《岳陽樓記》課堂實錄精選五篇

《岳陽樓記》課堂實錄精選五篇篇1：《岳陽樓記》課堂實錄《岳陽樓記》課堂實錄師：多媒體播放洞庭湖四時風(fēng)景圖片，配樂名家朗讀課文，同學(xué)們可以悄聲跟讀，標(biāo)出不認(rèn)識的字。生：悄聲跟讀。師：請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫?(一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點點，表示有意見)師：有不同意見的，請說明。(學(xué)生糾正兩處錯誤)師：(指著板書)通過預(yù)習(xí)和剛才的聽讀，作者為什么寫這篇文章?讀一讀相信大家很快就會找到。學(xué)生思考生：“屬予作文以記之?！睅煟簽槭裁醋x“zhǔ”,不讀“shǔ”呢?生：因為它是通假字。師：大家看的很仔細(xì)，請將這個字標(biāo)出來。是誰囑托作者來寫這篇文章的?生齊聲答：滕子京。師：滕子京是干什么的?他為什么讓范仲淹寫這篇文章?生：滕子京是岳州太守，他讓范仲淹寫這篇文章是為了記述重修岳陽樓這件事。師：很好，滕子京與范仲淹是同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京知涇州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，被貶謫守岳州。師：滕子京這個人的能力如何呢?請用文中的話回答。生：“政通人和，百廢俱興?！睅煟河昧硕嚅L時間呢?生：“越明年?！睅煟骸霸矫髂??！笔菐啄?生：不到一年。師：對，這說明了……生：說明滕子京的工作能力很強。生：說明滕子京的工作范仲淹很認(rèn)可。師：很好，那在范仲淹眼中的岳陽樓景觀如何呢?生：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也?！睅煟耗阏业暮軠?zhǔn)，讀的很準(zhǔn)確、流利，如果我們將“銜”“吞”換成“連”“接”，好嗎?生：不是太好，好像缺了一點氣勢。師：“銜遠(yuǎn)山”，洞庭湖中有很多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L江”，長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不但形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說明三者的相對位置，畫面是靜止的。我們一起來讀，感受一下好嗎?學(xué)生齊讀。師：大家讀的很有氣勢，把洞庭湖廣闊浩渺的壯麗景象讀了出來。師：按常理作者應(yīng)寫岳陽樓的雄偉奇特，但作者為什么沒寫呢?生：是因為“前人之述備矣”。師：那作者又寫什么呢?學(xué)生思考。生：“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”。師：哪位同學(xué)用自身的話來說一下“得無異乎?”生：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?師：遷客騷人的覽物之情有何不同呢?請同學(xué)們讀第3.4段，請用一個字來概括?學(xué)生齊讀課文。生：“悲”、“喜”。板書(悲、喜)師：你從哪些景物生發(fā)出“遷客騷人”的“悲”?生：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。生：老師，我覺得他讀的不是太好，他沒有讀出那種“悲”的意味。師：你是怎樣理解的?生：這段寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。師：你理解的很到位，讀一讀好嗎?生讀(學(xué)生們鼓掌!)師：下一段作者又描繪了一幅怎樣的圖畫?生：陽光明媚，春光無限美好的畫面。生：色彩艷麗，一片生機勃勃的景象。師：那這一段該用怎樣的語氣、語調(diào)來讀呢?生：“至若”領(lǐng)起，引出一個陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅浮光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味?！按藰泛螛O!”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。師：你說的很好，那作者對“遷客騷人”觸景生悲，觸景生喜又持怎樣的態(tài)度呢?請同學(xué)們閱讀第五段。學(xué)生思考、討論。生：作者不贊同他們，作者借“古仁人”之口來抒發(fā)自身的心志。師：古仁人是什么態(tài)度呢?生齊答：“不以物喜，不以己悲?！睅煟耗隳芙忉屵@話的意思嗎?生：意思是“不因外物的好壞和自身的`得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。師：很好。(板書)具體說來，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解?(板書“不以物喜，不以己悲”)生：(集體，迫不及待)“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。師：意思是—生：(集體，整齊不夠)在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓;不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。師：不錯，你們預(yù)習(xí)得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時候了嗎?生：(集體)不，他們在應(yīng)該快樂的時候才快樂。(有一部分人笑起來)生：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。師：這也正體現(xiàn)作者的寵辱不驚之懷?！安灰晕锵?，不以己悲”“寵辱偕忘”等。這道出了人對事物、對名利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才能心境平和、淡泊自然。這不是簡單的逃遁和退舍，而是作者人格的完美體現(xiàn)，是“古仁人之心”的呈現(xiàn)。正是有了這樣淡泊的心境，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大理想和崇高的精神境界。生：老師，我覺得這里也能體現(xiàn)作者的憂國愛民的思想。師：很好，談?wù)勀愕睦斫?。生：“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“進亦憂，退亦憂”。說明無論窮達(dá)，都牽掛社稷民眾?！皯n”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在朝廷做官就為百姓憂慮，退居民間又為君主、江山社稷考慮，常懷憂國憂民之思和報國之志，其胸懷是多么寬廣，多么令人景仰。兼濟天下之意?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。作者以天下為己任，這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。師：你理解的很深刻。請同學(xué)們讀一下這段的最后一句，用自身的話說一說，你是怎樣理解的?生：他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，明確提出這樣的政治理想，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自身本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。生：有感情地集體朗讀。師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育?；赝腥A民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎?(學(xué)生相互商量)生：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。生：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------”(背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背)生：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。(集體背)生：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，也是。師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”!生：還有屈原。屈原用自身的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬!(學(xué)生舉出更多的例子)師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自身的人生觀、價值觀。對于這樣一篇千古佳作，課堂上的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們下課用更多的時間去反復(fù)品味，用心欣賞，讓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精髓，沉淀自身的文化，濡養(yǎng)成自身的氣質(zhì)，它必將有益于成就你的大氣人生篇2：岳陽樓記課堂實錄岳陽樓記課堂實錄一.導(dǎo)入新課師：柳州有幸，擁有柳宗元；岳陽亦有幸，擁有范仲淹和滕子京。柳宗元和劉禹錫因為同舉進士，遂成為莫逆之交，演繹了文學(xué)史上一段佳話；而范仲淹和滕子京這兩位同榜進士，也是情同手足患難與共，共同譜寫了我們岳陽人民百世的榮耀和驕傲。他們留給我們的，不但僅是所謂的政績，也是一份文化遺產(chǎn)，更是一個精神家園。（簡單介紹《岳陽樓記》的寫作背景，滕子京的遭遇先按下不表。）二.誦美文師：16歲的時候，我在師范的公園里遇到一個老人，他隨口就給我背出了《岳陽樓記》，那種感覺很美，于是，我對自身說，這樣的千古美文，是應(yīng)該銘刻在心的，是無論什么時候想起來，都能隨口吟誦的。接下來，老師和大家一起配樂背誦這篇課文。（配樂選用的是《漁舟唱晚》，滕王閣和岳陽樓同為江南三大名樓，想象中，樂曲描繪的場面和洞庭湖的景觀也有神似相通之處的吧。美文是有強烈感染力的，而誦讀也是有強大的生命力的。一時間，教室里琴音裊裊，書聲瑯瑯，師生聲情并茂，頗有陶然共忘機的興味。誦畢，但覺教室里熱氣騰騰，喜氣洋洋?！巴纯?！”我說?！昂〞?！淋漓！”他們七嘴八舌。）三.賞美景，兼品美辭師：美文，讀起來，有音韻之美，品起來，有畫面之美。請大家自讀課文，說說你認(rèn)為洞庭湖和岳陽樓最美的景觀是什么，并說說打動你心的原因。生：春和景明，波瀾不驚。因為我喜歡平靜的湖面。師：你還可以這樣說，我最喜歡“春和景明，波瀾不驚”一句，因為湖面平靜，就像鏡子一樣，我的心情好像也波瀾不驚，寧靜而滿足。我們學(xué)習(xí)這樣美麗的文章，課堂上就要盡量使用美麗的語言。既然李××已經(jīng)從第四段開始，我們就都從這里開始。（此處省略一部分問答。）生：我喜歡“浮光躍金，靜影沉璧”和“把酒臨風(fēng)”這兩句。浮光躍金給人的感覺就像是仙女灑下了什么一樣。師：我想起了一句歌詞，夜夜月光灑清輝，大約是你說的那種感覺。生：我覺得，浮光躍金是月光照在水面上，波光粼粼，水面好像躍動著金子一樣。師：而且應(yīng)該有微風(fēng)拂過水面，蕩起了圈圈漣漪，因此，金子就跳動起來了，整個畫面充滿了動感。大家齊讀一下靜影沉璧的注釋。眾生：......師：把月亮比喻成玉盤或玉璧，是很多人共同的選擇，李白就說“小時不識月，呼作白玉盤”，他還說“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，看來，李白的月亮也飛到洞庭湖來了。而“長煙一空，皓月千里”給你們什么感受？生：皎潔。明亮。師：這樣皎潔明亮的月亮就像完全透明的一樣，使我們想起月色如水的比喻，這樣如水的月色照在承天寺的院子里，蘇東坡覺得——眾生：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。師：這樣如水的月色灑在一碧萬頃的洞庭湖上，范仲淹產(chǎn)生了——眾生：浮光躍金，靜影沉璧。師：明月高懸的晚上，連漂泊不定的漁民也快樂起來，聽——眾生：漁歌互答，此樂何極！生：我還有“把酒臨風(fēng)”沒有說完呢。我覺得在風(fēng)中端著酒杯喝酒的感覺很瀟灑！生：很豪邁！生：很飄逸！師：是啊，而且古人的衣衫，都是長袍，而且說不定是質(zhì)地不錯的絲綢，想象一下，微風(fēng)吹來，那是衣袂飄飄——生：飄飄欲仙。師：是啊，對酒當(dāng)歌，人生幾何，把酒臨風(fēng)，衣袂飄飄，心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋，就是盛大，眾多的意思啊。這樣的時候喝酒，一定是——生：一飲而盡。生：一醉方休。生：不醉不歸。師：我們看，古人特別喜歡登高，因為——眾生：站得高，看得遠(yuǎn)！師：視野開闊——眾生：心情也開闊。師：人生得此良辰美景，夫復(fù)何求！因此面對這樣優(yōu)美的景色，人們自然而然——眾生：心曠神怡，寵辱偕忘。（指導(dǎo)誦讀。反復(fù)讀）師：蘇東坡說，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。洞庭湖有春和景明的時候，也有淫雨霏霏的`時節(jié)。如果你是這樣一位遷客，躊躇滿志卻壯志難酬；如果你是這樣一位詩人，才高八斗卻懷才不遇，在這樣的淫雨霏霏的時節(jié)登上岳陽樓，你所看到的景象中，哪一副最讓你傷感？生：淫雨霏霏，連月不開，因為下了這么久的雨，我會覺得很糟糕。師：我猜猜，你是不是特別不喜歡下雨天。生：是的，我特別喜歡晴天。師：性格不同，與課文共鳴的點也就不同。難怪說“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”，試試看，用一句生動的話形容那時候的心情？生：恨不得拿一塊布把天空遮住。生：心碎得像餃子餡。師：很現(xiàn)代的比喻。也可以說，心情，都發(fā)霉了。那是青霉曲霉黃曲霉都長了個遍?。。ū娚?，知道我忍不住顯擺一下我教過生物的歷史。）生：商旅不行，檣傾楫摧，我在想，這要怎么回家?。繋煟嚎磥?，你是特別戀家的了。生：是的。生：“日星隱耀，山岳潛形”，這時候，遷客騷人可能會覺得懷才不遇的自身就像這星星和月亮，被重重的陰霾遮住了，覺得前路漫漫，找不到方向。師：日月星辰看不見了，高山峻嶺也看不見了，整個天地間只剩下一片混沌模糊。生：我覺得，這有點類似于陳子昂登幽州臺的感覺，前不見古人，后不見來者。師：我突然覺得，我們可以現(xiàn)場把這首詩歌改編一下，上不見——中生：日月！師：下不見——眾生：山岳！師：念天地之——眾生：悠悠！師：混沌，獨愴然而涕下?。ū娚笮?。）生：我覺得“虎嘯猿啼”特別讓我覺得傷感，因為猿啼的聲音特別凄厲。師：你聽過？生：我沒有聽過，但，三峽的漁民聽過，猿鳴三聲淚沾裳。師：但也不一定吧，李白不是說過“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”嗎？生：嗯......師：那時候，李白接到皇帝圣旨，他被赦免，可以返回長安了，心情無比舒暢，就連凄厲的猿啼，也不能使他黯然神傷啊。生：哦，一切景語皆情語。師：而且，虎嘯猿啼還在一個特定的時候，薄暮暝暝，傍晚的時候，是人最脆弱的時候，因為太陽下山了，倦鳥歸巢了，就連一只雞，也有雞窩可以回，但這些遷客騷人，天涯游子，卻流浪在外，因此馬致遠(yuǎn)說——眾生：夕陽西下，斷腸人在天涯。師：因此，范仲淹說——眾生：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（指導(dǎo)誦讀。反復(fù)讀。）師：如果第四段的景物用“優(yōu)美”來形容，第二段的景物用“凄美”來形容，那，第二段有關(guān)洞庭湖全景的描寫，可以用什么來形容？眾生：壯美！師：請齊讀描寫洞庭湖全景的句子，只讀寫景的句子。眾生：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（學(xué)生讀得疲軟無力。）師：我來模仿你們讀一下：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（眾生笑）（指導(dǎo)朗讀，強調(diào)朗讀的氣息如樂器吹奏技巧里的換氣，指導(dǎo)學(xué)生初步用“三腔共鳴”的方法來朗讀氣勢磅礴的文字。范讀，學(xué)生再讀，讀出了氣勢。）師：具體是哪些詞語讓你感覺出洞庭湖的壯美？生：銜，吞，感覺洞庭湖好像能包藏天地一樣。師：在我們學(xué)過的詩句中，哪一句的氣勢可以和這句相媲美？眾生：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。師：山在湖中，湖蓄江水，八百里洞庭美如畫啊！面對這樣的美景，李白吟詠過，杜甫吟詠過，孟浩然也吟詠過，無數(shù)遷客騷人都吟詠過，昨天我布置每個小組收集一條和岳陽樓有關(guān)的詩句或者對聯(lián)的，從黑板板書來看，你們完成得很好。跟你們在一起，我很幸福。來，我們一起來讀讀這些使我們岳陽光彩奪目的詩詞楹聯(lián)。眾生讀：◎洞庭天下水，岳陽天下樓。誰為天下士，飲酒樓上頭?！蛟狸枠敲麆?，古跡傳百世；范文文檔公道德，文章蓋千秋?！蛲痘娜f死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山?！蛭颐恳蛔碓狸?，見眼底風(fēng)波，無時不作；人皆欲吞云夢，問胸中塊磊，何時能消?！驓庹粼茐魸?，波撼岳陽城?！蚝髽?，先憂，范希文庶幾知道；昔聞，今上，杜少陵可與言詩?！蚍挪婚_眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢，方許對古人言詩?！虻教幱袠?，只羨八百里洞庭這湖活水。眼前無地，但擁十二螺君山那座靈臺?！蛩拿婧畾w眼底；萬家憂樂到心頭?！蛟狸枠穷^望岳陽，登高望遠(yuǎn)。洞庭湖畔賞洞庭，側(cè)耳相聽?！虺伪焙Ｄ荷n梧，袖里青蛇膽氣粗?！蚰蠘O瀟湘千里雪，北通巫峽萬重山。（誦畢，教室里豪情萬丈，其喜洋洋者矣——岳陽啊，我可愛的家鄉(xiāng)?。煟涸狸栍行?，從屈原，到杜甫，到滕子京，岳陽這塊地方從來都不缺偉大而高貴的靈魂。黑板上的這些詩詞楹聯(lián)，篇篇都是精品，其中一些，滕子京也和著《洞庭晚秋圖》一并寄給了范仲淹。范仲淹聰明，他用一句話就把這些詩詞楹聯(lián)的內(nèi)容都帶過了，這句話是——眾生：前人之述備矣。師：這話，換做是趙本山會怎么說？生：此處略去一萬字?。ū娚Α＃煟哼@樣就算詳略得當(dāng)了。從這些詩詞楹聯(lián)來看，遷客騷人登上岳陽樓的心情的確各不相同，正如范仲淹所說——眾生：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？師：作者把這些各不相同的感情概況為兩種，即——生：感極而悲者矣和其喜洋洋者矣。師：因為天氣的陰晴和景物的好壞而或喜或悲的是哪一些人？生：遷客騷人。師：那，有沒有一種人的心情能不因天氣或景物的轉(zhuǎn)變而或喜或悲呢？生：有，古仁人。師：作者用兩個“異”結(jié)構(gòu)全篇，銜接和過渡都了無痕跡。第五段是全文的核心段落，我們重點學(xué)習(xí)。（重點段落，逐字逐句落實，尤其是“曠達(dá)胸襟”和“偉大理想”所指代的內(nèi)容，要特別分清楚——考試要考的。一手抓語文素養(yǎng)，一手抓語文成績，兩手抓，兩手都要硬！，否則，再美的語文教學(xué)，也是水中月，鏡中花而已。）四.最美是情懷師：作者最后說，“微斯人，吾誰與歸？”“斯人”是什么人？眾生：古仁人！師：范仲淹心目中的古仁人有什么標(biāo)準(zhǔn)？眾生：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。師：設(shè)若你是范仲淹，你說這句話的潛臺詞是什么？生：我希望我能和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲。師：那就是自勉，設(shè)若你是滕子京，你收到范仲淹的文章，看到這句話，你會做何感想？生：我覺得范仲淹希望我也做一個和古仁人一樣的人。師：那，在范仲淹的心目中，滕子京是不是這樣一個古仁人呢？生：是的。生：不是的。師：我們說話要言之有據(jù)，請找到和滕子京有關(guān)的段落，用文章中的詞句回答。生：我覺得不是的，屬予作文以記之，他修了岳陽樓以后，還要范仲淹寫文章來記下這件事，可見他是想流芳百世，他還不是“不以物喜，不以己悲”的古仁人。師：你，可以保留你的看法，但，我不同意你的看法。古代的人們，因為各種各樣的原因，比我們更珍惜生命，更傷感時光的流逝，更珍惜生命留下的痕跡，更在乎在時光的長河中屬于自身的短短幾十年，因此他們的記錄不是為了揚名立萬，而是為了珍惜生命，你看，柳宗元游了小石潭以后也要題字的。不過，從這個回答來看，你是一個典型的理想主義者，和完美主義者，希望你不要太苛求自身了。生：滕子京是古仁人，政通人和，百廢俱興，說明了他是“不以物喜”的。生：應(yīng)該是“不以己悲”吧。師：看書。生：謫守巴陵郡，還能做到這樣，說明是“不以己悲”，謫守就是被貶官了。師：很好。我們現(xiàn)在可以講一講滕子京的故事了。史書記載他性格直爽，有才華，善于經(jīng)商，與范仲淹同舉進士，一見如故。重修岳陽樓的這一年是慶歷五年，即公元1045年年。3年前，滕子京還在西北的XX涇州當(dāng)知州，那是個邊關(guān)阻隔，動亂無常的荒涼之地。這年XX月，西夏大舉攻宋。滕子京鎮(zhèn)守城池，手中兵卒不多，于是調(diào)集農(nóng)民守城，又向范仲淹求救。之后，他動用公款犒勞邊關(guān)將士，祭奠英烈，撫恤遺屬。事隔一年，便有人彈劾滕子京濫用公款，“其間數(shù)萬貫不明”。本來要處刑，幸虧歐陽修，范仲淹從中解釋，僅貶官而已，于慶歷四年春貶到了我們岳陽。在謫守的時間里，他沒有消沉，而是為官一任，造福一方，使古時候洪災(zāi)連年荒涼破敗的岳州出現(xiàn)了“政通人和，百廢俱興”的欣欣向榮的景象。期間，用了多長時間？生：越明年，只用了一年的時間而已。師：滕子京為國為民，可是卻反遭誣陷，其心情的悲憤是可想而知的。滕子京在岳陽的三年，可謂是慘淡經(jīng)營，慘淡經(jīng)營的意思是指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。史書記載，當(dāng)岳陽樓重修落成之日，滕子京“痛飲一場，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已”，可見其忍辱負(fù)重仍然勤于政績的慘淡心境。男兒有淚不輕彈，這“憑欄大慟十?dāng)?shù)聲”是何等的悲愴，何等的壯烈!滕子京“不以己悲”，在岳陽三年，做了三件大事：承前制，重修岳陽樓；崇教化，興建岳州學(xué)宮；治水患，擬筑偃虹堤。司馬光稱贊他“治為天下第一”。這個時候，以他的性格他會怎么樣呢？或者說，滕子京可能會面臨怎樣的命運呢？生：可能會很高興，會很得意。生：肯定又會遭人嫉妒和誣陷。師：重修岳陽樓又需要花費很多錢財，滕子京又可能落人口實，又可能遭小人攻擊，出于這樣的擔(dān)心，范仲淹寫《岳陽樓記》，不但僅是為了寫岳陽樓的美景，而是借景抒情，希望滕子京和他一道，循著古仁人的足跡，以天下為己任，做一個——眾生：不以物喜，不以己悲的古仁人。師：做這樣的人，就要——眾生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：因此，我們來看，“微斯人，吾誰與歸”這句話含義是很豐富的，是范仲淹的自勉，是對滕子京的勉勵，是志同道合的朋友之間的——眾生：共勉！師：范仲淹借此文和滕子京共勉，希望他們一起做一個不以物喜，不以己悲的古仁人，一起——眾生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：歷史記載，滕子京因為治理巴陵郡有功，于慶歷七年初調(diào)任蘇州，離開岳陽3個多月之后不幸病逝于蘇州任所，時年56歲?！端问贰穼λ羞@樣的評價：“宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無余財?！笨杀氖?，當(dāng)年彈劾滕子京的那個人，受命“審訊”滕子京案，他的調(diào)查結(jié)果卻是“滕子京所用錢數(shù)分明，并無侵欺入己”。1992年，因拓寬318省道，滕子京墓被發(fā)掘，經(jīng)考古部門清理，墓內(nèi)陪葬物品僅兩個水晶兔，兩個瓷罐，一個硯臺。我們看，歷史往往就是這樣荒謬，命運就是這樣的無常，讓人無所適從。我猜想，以古仁人的智慧和才情，他們一定比我們更懂得歷史的荒謬和命運的無常，一般人懂得了這兩點，往往會產(chǎn)生一種虛無感，覺得人生的一切毫無意義。但，范仲淹，滕子京，柳宗元，劉禹錫等等這些古仁人選擇了以行動對抗虛無，因此選擇了以一種最美的姿勢巍然屹立在人世間！這種姿勢，就是以天下為己任；這種姿勢，就是不以物喜，不以己悲；這種姿勢，就是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。為了和今天黑板上的詩詞楹聯(lián)相襯，我把今天上課的內(nèi)容，擬成了一副寬對：誦美文，賞美景，品美辭，不悲不喜，最美是情懷。美哉，《岳陽樓記》！做善事，進善言，為善舉，先憂后樂，至善唯愛人。善矣，仁人之心。五.布置作業(yè)師：今天，你們是坐在教室里的學(xué)生，以后，你們也許就是決定國家命運的能者，請結(jié)合昨天看的電影《一九四二》，以“向范仲淹滕子京學(xué)習(xí)為官之道”為題，寫日記一篇。生：老師，寫多少字？師：寫作的要義，是痛快！怎么痛快，如何寫【W(wǎng)ROD版范文】！不管字?jǐn)?shù)多少，不管別人怎么看，把自身想說的話說完，就可以了！篇3：岳陽樓記課堂實錄王君岳陽樓記課堂實錄王君【教學(xué)安排】一.初一上期，二班的孩子們就提前背誦了初二下期的課文《岳陽樓記》。二.第一課時，創(chuàng)意朗讀。主要方法和上一屆的《絕唱——<岳陽樓記>》美文誦讀課的方式相近。以美讀初步進入課文。特別難忘的是廖思琦小組用書法、舞蹈詮釋了文本之美。很有創(chuàng)意。參加創(chuàng)意朗讀的還有冉雪立、鄭可、龍?zhí)旌?、余秋帆、楊森瑞。領(lǐng)讀的是周虹宇、黎建志、龍?zhí)旌?。?yīng)該說，在進入咬文嚼字之前，美讀的準(zhǔn)備非常充分了。三.第二課時，咬文嚼字，從“大美”入手討論《岳陽樓記》之美。名篇的解讀如汗牛充棟，教案設(shè)計也豐富多彩。我想，“大美”這個角度應(yīng)該是一個比較新奇的角度吧，小而深，由此切入，學(xué)生應(yīng)該有比較厚重的收獲。從課堂教學(xué)實效來看，我的教學(xué)預(yù)測基本準(zhǔn)確。四.課外完成練習(xí)冊《點金訓(xùn)練》。我的天，從應(yīng)試教育這個角度來看，這本輔導(dǎo)書編得實在太好了。所有基礎(chǔ)知識幾乎條分縷析地一網(wǎng)打盡，還和中考聯(lián)系得很緊。這根本就是一本變了臉的教參。我想，學(xué)生手里拿著這樣一本書，教師如果對文本沒有獨特的詮釋，真的是不敢上課啊!這本書要求學(xué)生認(rèn)真做，自身批改。我認(rèn)真檢查，但從不評講。實在太無聊了。純粹應(yīng)付考試的東西，我都反感。如果中考不這樣考，我絕對不會讓學(xué)生做。課外練習(xí)的最好方式，還是應(yīng)該繼續(xù)閱讀同類作品或者閱讀同類解讀作品。因此，還是在戴著鐐銬跳舞。努爭取取跳得好點兒罷了?！镜诙n時課堂實錄片段】師：讀了《小石潭記》和《岳陽樓記》，請談?wù)勀銖恼w上感覺到的'它們的不同。生：《小石潭記》是純粹的情景交融，而《岳陽樓記》既有情景交融，又有單獨的記敘段、描寫段、抒情議論段。生：《小石潭記》作者的情感的轉(zhuǎn)變很微妙，而《岳陽樓記》作者情感的轉(zhuǎn)變跌宕起伏。生：《小石潭記》的主色調(diào)有些憂傷，而《岳陽樓記》的主色調(diào)很開朗鮮明。生：《小石潭記》很“小”，旅程很短，景點很小，作者情感很細(xì)膩，是一種“小美”。而《岳陽樓記》給人大氣磅礴的感覺。是一種大美。(特別記憶：這句話是王夢雨同學(xué)說的，太經(jīng)典了。我們基礎(chǔ)不好但一直在努力的王夢雨越來越有靈氣了。向她敬禮。)……師：同學(xué)們真有洞察力!《岳陽樓記》是一種典型的“大美”。范仲淹是如何通過文字來表達(dá)傳遞這種大美的呢?今天我們就圍繞著這個問題來探討。請同學(xué)再此朗讀，圈點勾畫，不要討論，獨立思考，然后暢所欲言。(生高聲朗讀)生(沈丹婷)：作者寫的景物本身就較大。我是從“銜遠(yuǎn)山，吞長江”看得出來的。師：注意咬文嚼字，分析感悟有理有據(jù)，不能只說結(jié)論。生：“銜”字和“吞”字很有氣魄。生：為什么有氣魄呢?還要深入。生：能把山銜著，把浩浩蕩蕩的長江吞進肚子里去，還不夠氣魄嗎?師：哦，是吞進肚子里面去嗎?生：應(yīng)該是互相吞吐。只有洞庭湖和長江都浩大的時候，才用這個詞。師：我想如果我來寫，我就寫“連遠(yuǎn)山，接長江”或者“咬遠(yuǎn)山，吃長江”，如何?生(王悅)：不好?！般暋焙汀巴獭庇袆討B(tài)，好像可以讓我們看到水波動蕩的感覺，“連”和“結(jié)”就沒有動態(tài)美了?！耙А焙汀俺浴苯o人的感覺很兇惡，不美。而且“咬”和“吃”也沒有“銜”那悠閑大氣，雍容大度。(中途不斷組織引導(dǎo)學(xué)生朗讀關(guān)鍵詞語關(guān)鍵句，略，朗讀一直貫穿全課，下文也略)生(楊森瑞)：我覺得不應(yīng)該忽略“山”是“遠(yuǎn)山”，山是聯(lián)綿不絕的。洞庭湖和聯(lián)綿不絕的山連接在一起，更顯闊大。師：很有見解!同學(xué)們再聯(lián)系前后文看看。生：作者說“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，這個“一湖”讓我感覺特別有氣魄，作者對洞庭湖充滿了肯定。如果改成為“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭湖”。意思沒有變，但氣魄就差了。師：這叫做數(shù)詞傳神，一詞傳神。生：作者稱巴陵為“勝狀”、“大觀”，這些詞語都讓我感覺到是一種大美。師：是。有規(guī)模的美才能稱為“大觀”?！都t樓夢》中的大觀園就是這么來的——天上人間諸景備，芳名應(yīng)賜大觀園。生(梁明媚)：我從“北通巫峽，南極瀟湘”中也感受到大美?！氨薄焙汀澳稀北磉_(dá)出了地區(qū)的廣大。“通”和“極”更讓讀者感覺無邊無際。師：讓地區(qū)的大來表達(dá)大美，這樣的例子還很多。大家再找一找，品一品。生：上下天光，一碧萬頃。生：長煙一空，皓月千里?！?吳語寒)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“廟堂之高”和“江湖之遠(yuǎn)”就從高低遠(yuǎn)近的角度把空間距離拉得特別大，更顯示出無論處于何種境界范仲淹都以天下為己任的闊大情懷。生(周子杰)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之因此成為千古名句，有一個重要原因就是“天下”這個詞語的應(yīng)用，它讓我們感受到無限廣闊的生活世界和無限廣闊的內(nèi)心世界。師：說得太好了!后來張藝謀在電影《英雄》中讓無名手書“天下”二字，說不定也是受到了范仲淹的啟示呢。生：還有反復(fù)出現(xiàn)的“憂”和“樂”，好像寫盡了人生的所有情懷。師：“進”和“退”也幾乎是人在生活中的非此即彼的選擇。人生百態(tài)都寫盡了。生(龍?zhí)旌?：剛才同學(xué)們說的句子都能讓我們直接感受到范仲淹心胸的廣大，覺得他是一個頂天立地的人。但我從“予觀夫巴陵勝狀”這句中也感受到范仲淹的高大。因為“予”在“巴陵勝狀”的襯托下好像也變得高大了。師：這樣的感受很獨特啊!這里面有正襯的效果。就像用青松高山襯托英雄的高潔挺拔一樣。(后來想到應(yīng)該這樣點評：我見青山多嫵媚，料青山見我也如是。我見岳陽湖多雄壯，料岳陽湖見我也如是?？上М?dāng)時沒有能反應(yīng)過來)……生：“淫雨霏霏，連月不開”，時間很長。生(楊珮璇)：“濁浪排空”也讓我感覺境界很闊大。師：請咬文嚼字。生：“濁浪”很有氣勢。生：“排”字非常有力量。師：改成為“濁浪擊空”如何?生：不行?！芭拧庇信派降购Ｖ?，而“擊”就是那一下子，力量有，但地區(qū)太狹窄了。師：這讓我們想起毛澤東的“百萬大軍橫渡長江”的“橫”字的氣魄。生：還有文中選擇的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都較大。師：是啊，如果不是“虎嘯猿啼”而是“雞飛狗跳”，你可以比較，浩然之氣就少得多了。(生讀，全班哈哈大笑)生：還有“蕭然”的是“滿目”，感慨是感慨到“極點”，也是一種大。生(冉雪立)：“靜影沉璧”居然也讓我感覺到大，這是因為什么原因呢。師：結(jié)合前后句子來分析。生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必須特別平靜。師：這個時候長煙一空，皓月千里，浮光躍金，水面確實很安靜。生：“皓月”讓我感覺月亮特別大，特別白特別飽滿。師：這里沒有波瀾壯闊驚濤駭浪，但我們還是感覺到一種大美。就如莊子所說：天地有大美——生：而不言。師：對啊，寧靜中也能創(chuàng)造大美，心靈的回聲雖然無言但常常也能震天撼地。師：會不會有人覺得沙鷗、錦鱗、岸芷汀蘭是小的呢?生：這些景物確實都不大，但，從字里行間，我們能感受到它們是聚合到一起形成了規(guī)模的。否則就不會出現(xiàn)“翔集”“郁郁青青”的壯觀了。師：有見解!(課后想到應(yīng)該這樣來點評：景語皆情語，如果不是心胸的闊大，心態(tài)的樂觀，同樣是鳥，那可能就是“揀盡寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鳥了)……師：能說說文中的人之“大”嗎?生：范仲淹是一個頂天立地的大人，沒有他豪邁的心胸，就不能寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。生：他的朋友滕子京也是一個“大人”，雖然遭到貶官，但第二年就能讓巴陵郡“政通人和，百廢俱興”。師：滕子京也是一個先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人!生：“遷客騷人，多會于此”，這個“多”字很重要。這一類人很“多”，范仲淹這樣寫，用“多”來反襯出了像他們這樣心憂天下的人很少。師：太少了啊!因此，范仲淹才在最后感嘆到：微斯人，吾誰與歸?(指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀)師：同學(xué)們，這是一種人生的寂寞感，其實這里邊也有大。生：范仲淹很寂寞，他的周圍就很空曠。師：空白越多，寂寞感越深刻，偉人的選擇就顯得越發(fā)的可貴。師：少與多形成了鮮明的對比。(討論到這個地方的時候，我想到了魯迅的《<吶喊>自序》中的名句：獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這篇文章在學(xué)習(xí)《藤野先生》的時候我作為拓展材料給學(xué)生讀過。沒有時間在課堂上提起，但，學(xué)生心中應(yīng)該有烙印的。或者會在未來的日子里豁然貫通的)師：是啊，同學(xué)們，我們在抗震救災(zāi)的這個時候來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，大家的感受應(yīng)該更深。在民族的大災(zāi)難面前，不是“微斯人，吾誰與歸”，而是大災(zāi)有大愛，大災(zāi)出英雄，中華民族空前團結(jié)，無數(shù)人都做到了先天下之憂而憂。同學(xué)們，這樣的生活，這樣的文字但愿能給大家的心中增添更多的浩然之氣。希望同學(xué)們都成長為頂天立地的“大人”，有大胸懷，大眼光，大氣魄，大追求。(因為沒有時間了，我推薦的二十句有“大情懷”的愛國名句沒有能拿出來，放到了第二天早上的積累時間讓學(xué)生們讀一讀，背一背。這些詩句為：天下興亡，匹夫有責(zé)。樂以天下，憂以天下。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳家事、國事、天下事，事事關(guān)心位卑未敢忘憂國，事定猶需待合棺。捐軀赴國難，視死忽如歸。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。)篇4：初中語文岳陽樓記課堂實錄初中語文岳陽樓記課堂實錄《岳陽樓記》通過對洞庭湖的側(cè)面描寫襯托岳陽樓的氣勢和雄壯。師：王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”使滕王閣名揚天下，崔顥的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”使黃鶴樓飲譽四海;范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”使岳陽樓成為千古名勝。今天我們有幸走進北宋聞名的文學(xué)家范仲淹的傳世佳作《岳陽樓記》，共同領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們打開課本。(板書課題)師：多媒體播放洞庭湖四時風(fēng)景圖片，配樂名家朗讀課文，同學(xué)們可以悄聲跟讀，標(biāo)出不認(rèn)識的字。生：悄聲跟讀。師：請看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫?(一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點點，表示有意見)師：有不同意見的，請說明。(學(xué)生糾正兩處錯誤)師：(指著板書)通過預(yù)習(xí)和剛才的聽讀，作者為什么寫這篇文章?讀一讀相信大家很快就會找到。學(xué)生思考生：“屬予作文以記之?！睅煟簽槭裁醋x“zhǔ”,不讀“shǔ”呢?生：因為它是通假字。師：大家看的很仔細(xì)，請將這個字標(biāo)出來。是誰囑托作者來寫這篇文章的?生齊聲答：滕子京。師：滕子京是干什么的?他為什么讓范仲淹寫這篇文章?生：滕子京是岳州太守，他讓范仲淹寫這篇文章是為了記述重修岳陽樓這件事。師：很好，滕子京與范仲淹是同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京知涇州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，被貶謫守岳州。師：滕子京這個人的能力如何呢?請用文中的話回答。生：“政通人和，百廢俱興?！睅煟河昧硕嚅L時間呢?生：“越明年?！睅煟骸霸矫髂??！笔菐啄?生：不到一年。師：對，這說明了……生：說明滕子京的工作能力很強。生：說明滕子京的工作范仲淹很認(rèn)可。師：很好，那在范仲淹眼中的岳陽樓景觀如何呢?生：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也?！睅煟耗阏业暮軠?zhǔn)，讀的很準(zhǔn)確、流利，如果我們將“銜”“吞”換成“連”“接”，好嗎?生：不是太好，好像缺了一點氣勢。師：“銜遠(yuǎn)山”，洞庭湖中有很多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L江”，長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不但形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀說明三者的'相對位置，畫面是靜止的。我們一起來讀，感受一下好嗎?學(xué)生齊讀。師：大家讀的很有氣勢，把洞庭湖廣闊浩渺的壯麗景象讀了出來。師：按常理作者應(yīng)寫岳陽樓的雄偉奇特，但作者為什么沒寫呢?生：是因為“前人之述備矣”。師：那作者又寫什么呢?學(xué)生思考。生：“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”。師：哪位同學(xué)用自身的話來說一下“得無異乎?”生：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?師：遷客騷人的覽物之情有何不同呢?請同學(xué)們讀第3.4段，請用一個字來概括?學(xué)生齊讀課文。生：“悲”、“喜”。板書(悲、喜)師：你從哪些景物生發(fā)出“遷客騷人”的“悲”?生：若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。生：老師，我覺得他讀的不是太好，他沒有讀出那種“悲”的意味。師：你是怎樣理解的?生：這段寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。師：你理解的很到位，讀一讀好嗎?生讀(學(xué)生們鼓掌!)師：下一段作者又描繪了一幅怎樣的圖畫?生：陽光明媚，春光無限美好的畫面。生：色彩艷麗，一片生機勃勃的景象。師：那這一段該用怎樣的語氣、語調(diào)來讀呢?生：“至若”領(lǐng)起，引出一個陽光燦爛的畫面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字，描摹出一幅浮光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味。“此樂何極!”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。師：你說的很好，那作者對“遷客騷人”觸景生悲，觸景生喜又持怎樣的態(tài)度呢?請同學(xué)們閱讀第五段。學(xué)生思考、討論。生：作者不贊同他們，作者借“古仁人”之口來抒發(fā)自身的心志。師：古仁人是什么態(tài)度呢?生齊答：“不以物喜，不以己悲?！睅煟耗隳芙忉屵@話的意思嗎?生：意思是“不因外物的好壞和自身的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。師：很好。(板書)具體說來，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解?(板書“不以物喜，不以己悲”)生：(集體，迫不及待)“居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。師：意思是—生：(集體，整齊不夠)在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓;不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。師：不錯，你們預(yù)習(xí)得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時候了嗎?生：(集體)不，他們在應(yīng)該快樂的時候才快樂。(有一部分人笑起來)生：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。師：這也正體現(xiàn)作者的寵辱不驚之懷?！安灰晕锵?，不以己悲”“寵辱偕忘”等。這道出了人對事物、對名利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才能心境平和、淡泊自然。這不是簡單的逃遁和退舍，而是作者人格的完美體現(xiàn)，是“古仁人之心”的呈現(xiàn)。正是有了這樣淡泊的心境，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大理想和崇高的精神境界。生：老師，我覺得這里也能體現(xiàn)作者的憂國愛民的思想。師：很好，談?wù)勀愕睦斫?。生：“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“進亦憂，退亦憂”。說明無論窮達(dá)，都牽掛社稷民眾?！皯n”跟個人的進退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在朝廷做官就為百姓憂慮，退居民間又為君主、江山社稷考慮，常懷憂國憂民之思和報國之志，其胸懷是多么寬廣，多么令人景仰。兼濟天下之意?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。作者以天下為己任，這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。師：你理解的很深刻。請同學(xué)們讀一下這段的最后一句，用自身的話說一說，你是怎樣理解的?生：他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，明確提出這樣的政治理想，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自身本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。生：有感情地集體朗讀。師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育?；赝腥A民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎?(學(xué)生相互商量)生：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。生：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------”(背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背)生：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。(集體背)生：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，也是。師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”!生：還有屈原。屈原用自身的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬!(學(xué)生舉出更多的例子)師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自身的人生觀、價值觀。對于這樣一篇千古佳作，課堂上的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們下課用更多的時間去反復(fù)品味，用心欣賞，讓“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精髓，沉淀自身的文化，濡養(yǎng)成自身的氣質(zhì)，它必將有益于成就你的大氣人生。篇5：《岳陽樓記》課堂實錄素材《岳陽樓記》課堂實錄素材一.展示，入課文教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的效果。學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想?！岸赐ヌ煜滤?，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，有澎湃的氣勢?！耙粯呛纹?？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭XX極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵XX來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理條件融為一體，抒發(fā)自身的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！边@是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、難過、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》?！皹怯^岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！边@一首詩與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩