2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000097699StartFragment:0000000127EndFragment:00000976812021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言以（）為主

A.三言B.四言C.五言D.七言

2.下面哪個(gè)作品描寫(xiě)了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事（）

A.《長(zhǎng)恨歌》B.《漢宮秋》C.《西廂記》D.《桃花扇》

3.十九世紀(jì)俄國(guó)著名的短篇小說(shuō)作家兼戲劇家是（）

A.莫泊桑B.安東·契訶夫C.托爾斯泰D.歐·亨利

4.宋代小說(shuō)的主要形式是（）

A.筆記體B.傳奇C.話本D.章回體

5.胡適在《容忍與自由》一文所闡述的中心論點(diǎn)是（）

A.自由比容忍更重要B.因?yàn)檎x可以放棄容忍C.沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由D.容忍異己是最難得、最不容易養(yǎng)成的雅量二、填空題(5題)6.戰(zhàn)士軍前半死生，____

7.被王闿運(yùn)評(píng)為孤篇橫絕，竟為大家的作品是____

8.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，____。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

9.《____》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)

10.金樽清酒斗十千，____

三、判斷題(5題)11.套數(shù)是單首、獨(dú)立的曲，元人也稱之為葉兒（）

A.否B.是

12.錢鐘書(shū)《說(shuō)笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默（）

A.否B.是

13.陸游是宋代最偉大的愛(ài)國(guó)主義詞人（）

A.否B.是

14.兩個(gè)以上單位發(fā)通知，標(biāo)題部分一般可以省略發(fā)文單位（）

A.否B.是

15.白居易《長(zhǎng)恨歌》中漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得的漢皇即指漢武帝劉徹（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)析巴金《家》的主題思想

17.試答元雜劇的特點(diǎn)

五、閱讀理解(2題)18.選文語(yǔ)言的音樂(lè)性韻律體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)舉例解釋

19.從字?jǐn)?shù)和句數(shù)上看，這首詩(shī)屬于近體詩(shī)中的哪一類？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.為什么作者說(shuō)樂(lè)在其中并不等于追求享受?

21.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫(xiě)，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà)，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

參考答案

1.BB《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言以四言為主，隔句用韻，大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語(yǔ)，加強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和音樂(lè)性

2.A理解類試題，屬具體作品思想內(nèi)容的考查。白居易《長(zhǎng)恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的故事寫(xiě)成的一首長(zhǎng)詩(shī)?！稘h宮秋》為元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的歷史劇。寫(xiě)西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親。大致劇情為：漢元帝因后宮寂寞，聽(tīng)從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽(tīng)到昭君彈琵琶，愛(ài)其美色，將她封為明妃，要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫(huà)像獻(xiàn)給呼韓邪于單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢(mèng)見(jiàn)昭君而驚醒，又聽(tīng)到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！段鲙洝啡洞搡L鶯待月西廂記》，作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家?！段鲙洝穼?xiě)張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事?！短一ㄉ取肥乔宄踝骷铱咨腥谓?jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫(xiě)出的一部傳奇劇本，劇情以明代才子侯方域來(lái)江南創(chuàng)復(fù)社邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛(ài)河并贈(zèng)題詩(shī)扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人，李不從而撞頭欲自盡血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫(huà)出一樹(shù)桃花……劇作通過(guò)男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛(ài)情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂借離合之情，寫(xiě)興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)

3.BB安東·契訶夫是俄國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家。契訶夫的小說(shuō)簡(jiǎn)練冷峻，風(fēng)格獨(dú)特。他的戲劇創(chuàng)作在戲劇史上也有重要地位，劇作有《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等

4.CC宋代的小說(shuō)主要是話本，它原是說(shuō)話人說(shuō)書(shū)的底本，實(shí)即白話短篇小說(shuō)

5.CC《容忍與自由》一文的中心論點(diǎn)是有時(shí)我竟覺(jué)得容忍是一切自由的根本：沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由

6.美人帳下猶歌舞

7.《春江花月夜》

8.此恨綿綿無(wú)絕期

9.左傳

10.玉盤珍羞直萬(wàn)錢

11.N×小令是單首、獨(dú)立的曲，元人也稱之為葉兒

12.N

13.N表達(dá)不準(zhǔn)確，陸游是宋代偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人

14.N兩個(gè)或兩個(gè)以上單位聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)的名稱，也可單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名稱

15.N×題干中的漢皇為借漢言唐，指唐玄宗李隆基

16.《家》描寫(xiě)的是五四之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里，揭露了封建專制制度的罪惡，撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的鉤心斗角，暴露了所謂詩(shī)禮傳家的封建大家庭的荒淫無(wú)恥，也描寫(xiě)了新思潮喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗，從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)

17.元雜劇即元代的戲劇。是在唐宋雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般為四折一楔子，有科、介、白等舞臺(tái)形式。散曲是從詞蛻化出來(lái)的，是元代興起的一種口語(yǔ)化很強(qiáng)的供演唱的歌。它包括小令和套數(shù)兩種主要形式。小令通常是以一支曲子為獨(dú)立單位，并且一韻到底。套數(shù)又稱套曲、散套，它的特點(diǎn)為：（1）必須有兩支以上的同宮調(diào)的曲子相連；（2）全套必須首尾一韻

18.第三段第一句聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨?？纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨，短語(yǔ)、斷句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，具有很強(qiáng)的音樂(lè)韻律美

19.七言絕句

20.讀書(shū)能使人獲得精神自由。讀書(shū)能讓人走入真境，遇