《桃花源記》實(shí)用課件部編版1

桃花源記

[晉]陶淵明桃花源記[晉]陶淵明1桃花源記桃花源記2《桃花源記》實(shí)用課件部編版13《桃花源記》實(shí)用課件部編版14學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)1、積累常用文言詞語(yǔ)。2、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，仔細(xì)品味文中語(yǔ)句。3、感受作者美好的社會(huì)理想及其歷史局限性，并對(duì)此形成自己的見(jiàn)解。學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)1、積累常用文言詞語(yǔ)。5這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。往跡浸復(fù)湮（yān），來(lái)徑遂蕪廢。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。百步內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，芳香的青草鮮艷6、桃花源美在哪里？《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。既出，得其船，便扶向路，處處志之。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？4、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。那里面的人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。4、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊“豁然”——開(kāi)闊、敞亮的樣子。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。無(wú)論:古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō);夾岸：夾著溪流的兩岸。無(wú)論:不要說(shuō)，更不必說(shuō)。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。

陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。

這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。陶淵明(公6

他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直到他逝世的23年間，以耕讀自?shī)剩丛偃胧?。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。后因仕7

初讀課文朗讀課文，注意字音初讀課文朗讀課文，注意字音8

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林9shěyǎnzhuótiáoyí

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。qiānmòkuàngshěyǎnzhuótiáoyí林盡水源，便得一山，山有10

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！眣ìyāo見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食11

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

jùnjìyì既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此12整體感知以小組為單位復(fù)述課文內(nèi)容。小組推選學(xué)生有感情地復(fù)述，比一比誰(shuí)講得好。整體感知以小組為單位復(fù)述課文內(nèi)容。13《桃花源記》實(shí)用課件部編版114（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。嬴(yíng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。與《桃花源記》的描寫(xiě)，有極為相似之處，請(qǐng)為下面的語(yǔ)句找出《桃花源記》中與之相近的句子。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。以小組為單位復(fù)述課文內(nèi)容。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿(mǎn)。課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會(huì)?！靶廊弧薄老?、樂(lè)意的樣子。往跡浸復(fù)湮（yān），來(lái)徑遂蕪廢。①山有小口，仿佛若有光②問(wèn)今是何世，乃不知有漢春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡（mǐ)王稅。與《桃花源記》的描寫(xiě)，有極為相似之處，請(qǐng)為下面的語(yǔ)句找出《桃花源記》中與之相近的句子。暗示讀者，桃花源是子虛烏有的，僅是作者的一種理想。（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。人們可以按需就業(yè)，按需分配，充分地享受工作和生活中的快樂(lè)；

以小組形式，借助課后注釋和工具書(shū)理解重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M(jìn)而翻譯全文。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘15課文翻譯：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。jìn

língbǔ東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人靠捕魚(yú)為生。為業(yè)：靠……謀生。為，作為課文翻譯：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。jìnlíngbǔ東晉16課文翻譯：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

（有一天，他）沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著，順著。今義：緣故，緣分。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。課文翻譯：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（有一天，他）沿著溪水171、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？②問(wèn)今是何世，乃不知有漢他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。1、描述想象中世外桃源的美景。百步內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，芳香的青草鮮艷得：找到。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。這理想境界反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。陶淵明《歸園田居五首》其一這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，民不聊生，作者對(duì)此現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治理想。以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索暗示讀者，桃花源是子虛烏有的，僅是作者的一種理想。課文翻譯：

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

忽然遇到（一片）桃花林，溪流兩岸方圓幾百步內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，芳香的青草鮮艷美麗，落花繁多紛亂。逢：遇到。夾岸：夾著溪流的兩岸。雜：別的。鮮美：新鮮美好。落英：落花，一說(shuō)初開(kāi)的花。繽紛：繁多的樣子。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？課文翻譯：忽18課文翻譯：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

漁人以此感到十分驚異。又繼續(xù)向前劃行，想走完那片桃花林。甚：很，非常。異之，對(duì)此感到詫異。異，對(duì)……感到驚異（意動(dòng)用法）；之，指代桃花林。復(fù)：又。前：向前。欲：想。窮：完、盡，此指走完。課文翻譯：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人以19芳草鮮艷美麗，落花紛紛。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好家園，以寄托自己的政治理想與美好情趣。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。1、根據(jù)原文內(nèi)容，展開(kāi)想象，以《世外桃源》為主題，畫(huà)一幅畫(huà)。絕境：與人世隔絕的地方。忽然遇到（一片）桃花林，溪流兩岸方圓幾南陽(yáng)劉子驥，是志趣高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？及郡下，詣太守，說(shuō)如此。漁人以此感到十分驚異。俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。課文翻譯：

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，便發(fā)現(xiàn)一座山，山有個(gè)小洞口，（洞里）隱約好像有亮光。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。課文翻譯：林盡水源，20課文翻譯：便舍船，從口入。初極狹，才通人。

（漁人）就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。剛進(jìn)去時(shí)，洞很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。便，就。舍：舍棄，放棄。才：僅僅、只。才通人：僅容一人通過(guò)。課文翻譯：便舍船，從口入。初極狹，才通人。（21課文翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。又走了幾十步，就（變得）開(kāi)闊明亮了?；砣唬洪_(kāi)通，敞亮的樣子。豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。課文翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。又走了幾十步，就（變得）開(kāi)闊22課文翻譯：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。

平：平坦。曠：寬闊。儼然：整齊的樣子。屬：類(lèi)。課文翻譯：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池23課文翻譯：

阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間小路。交通：交錯(cuò)相通，這里指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。相：互相。聞：聽(tīng)見(jiàn)。課文翻譯：阡陌交通，雞犬相聞。田間小24課文翻譯：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

那里面的人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：指示代詞，這，那。中：里面。往來(lái)，來(lái)來(lái)往往。種：耕種。作：勞作。悉：全，都。如：像。課文翻譯：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。那里面的25課文翻譯：

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。并：都。怡然：安適愉快的樣子。自樂(lè)：自己感到安樂(lè)。課文翻譯：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和孩子們26課文翻譯：

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（那里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答。乃：于是，就。所從來(lái)：即“從所來(lái)”，從何處來(lái)的意思。所，代指處所，地方。具：詳細(xì)。課文翻譯：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（那里的人）看27課文翻譯：

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。

要：通“邀”，邀請(qǐng)。yāo

課文翻譯：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就28課文翻譯：

村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。

咸：全，都。訊：消息。課文翻譯：村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。村里的29太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。6、桃花源美在哪里？2、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？這些景色有什么特點(diǎn)？袁中道《再游桃花源》陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。忽然遇到（一片）桃花林，溪流兩岸方圓幾方宅十馀畝，草屋八九間。溯源而上，屢陡彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。1、描述想象中世外桃源的美景。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？剛進(jìn)去時(shí)，洞很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。阡陌交通，雞犬相聞。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。夾岸：夾著溪流的兩岸?，F(xiàn)代化的城市遍布全球，人們從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)……既出，得其船，便扶向路，處處志之。這是一個(gè)祥和寧?kù)o、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。課文翻譯：

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。

云，說(shuō)。率，帶領(lǐng)。邑人，同鄉(xiāng)人。焉：于此。于，從。此，這里。妻子，這里指妻子及兒女。絕境：

與人世隔絕的地方。間隔：隔絕、不同音訊。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。課文翻譯：30課文翻譯：

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。今：現(xiàn)在。乃:竟然。無(wú)論:不要說(shuō)，更不必說(shuō)。無(wú)論:古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō);

今義：不管(連詞)。課文翻譯：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）31課文翻譯：

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽(tīng)罷），他們都感嘆驚奇起來(lái)。此：這。具：詳細(xì)。具言，詳細(xì)地說(shuō)出。皆：都。嘆惋：感嘆惋惜。wèi

課文翻譯：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。漁人把自己32課文翻譯：

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭（cí）去。

其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。復(fù)：又。延：邀請(qǐng)。至：到。皆：都。課文翻譯：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。33課文翻譯：

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”此：這。中：里面。語(yǔ)：告訴。足：值得。為：對(duì)，向。道：說(shuō)。yù

課文翻譯：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?4課文翻譯：

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。既：已經(jīng)。其：代漁人。便：就。扶：沿著、順著。向：先前的，舊的。志：做記號(hào)。之：湊足音節(jié)。課文翻譯：既出，得其船，便扶向路，處處志之。（漁人）出35課文翻譯：

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。及：到?？ぃ合喈?dāng)于縣，這里指武陵郡；詣：拜訪(fǎng)。如此：像這樣。如，像；此，這，這些。課文翻譯：及郡下，詣太守，說(shuō)如此。到了郡城，去36課文翻譯：

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。即：立即。遣：派。往：前往，去。向：以前，先前。所志：做的記號(hào)。遂：終于。復(fù)：再。得：找到。課文翻譯：太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不37課文翻譯：

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。jì

課文翻譯：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往38課文翻譯：

未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。終：死。遂：就。問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口，這里是“訪(fǎng)求，探求”的意思，津，渡口。者：……的人。課文翻譯：未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。但未能39▲通假字：便要還家▲古今異義：1、緣溪行2、鮮美古：鮮艷美麗。今：指食物味道好。3、交通古：交錯(cuò)相通。今：運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。知識(shí)歸類(lèi)（要，通“邀”，邀請(qǐng)）古：沿著，順著。今：緣故、緣分?！僮郑褐R(shí)歸類(lèi)（要，通“邀”，邀請(qǐng)）古：沿著，順著。今：40▲古今異義：4、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊古：詢(xún)問(wèn)消息。今：詢(xún)問(wèn)。5、妻子古：妻和子女。今：專(zhuān)指男子的配偶。6、絕境古：與人世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地7、遂與外人間隔古：隔絕、不同音訊。今：距離?！沤癞惲x：41▲古今異義：8、無(wú)論古：更不用說(shuō)。今：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。9、各人復(fù)延至其家古：邀請(qǐng)。今：延長(zhǎng)，延伸。10、不足古：不值得。今：不充足，不夠。11、如此古：像這樣。今：這樣。▲古今異義：42▲一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）舍志

①尋向所志

(尋找，動(dòng)詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)尋▲一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房43為捕魚(yú)為業(yè)：向，對(duì)，介詞作為，動(dòng)詞①見(jiàn)漁人，乃大驚②問(wèn)今是何世，乃不知有漢不足為外人道也：乃就，于是竟然為捕魚(yú)為業(yè)：向，對(duì)，介詞作為，動(dòng)詞①見(jiàn)漁人，乃大驚②問(wèn)今是44②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)全、都一起，一同①武陵人捕魚(yú)為業(yè)作為②不足為外人道也對(duì)，向③此人一一為具言所聞對(duì)，向并為②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)全、都一起，一同45(四)文言句式

1．判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也

2．省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，從口入③初極狹，才通人④問(wèn)所從來(lái)⑤便要還家(應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語(yǔ))(“也”類(lèi)判斷)(句前省略主語(yǔ)“漁人”)（句前省略主語(yǔ)“山洞”）（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)）（應(yīng)為“便要之還家”，省略賓語(yǔ)）(四)文言句式1．判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也2．省略句46鞏固詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代四個(gè)古今異義：交通妻子無(wú)論絕境三對(duì)同義詞：咸=悉=皆異：對(duì)……感到驚異黃發(fā)、垂髫緣=扶要=延鞏固詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代四個(gè)古今異義：交通妻子無(wú)論47“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開(kāi)闊、敞亮的樣子。“儼然”——整整齊齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿(mǎn)足的樣子。“欣然”——欣喜、樂(lè)意的樣子?！叭弧弊质莻€(gè)語(yǔ)綴性的詞48從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源491、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？2、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？這些景色有什么特點(diǎn)？3、桃花源中的人怎樣對(duì)待漁人的？這樣寫(xiě)說(shuō)明什么？4、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？5、漁人出桃源后，雖“處處志之”而“不復(fù)得”，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？6、桃花源美在哪里？

1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？50每段段意：以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪(fǎng)問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源再尋桃花源每段段意：以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源51以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索桃花源一（1）發(fā)現(xiàn)二（2--3）訪(fǎng)問(wèn)三（4--5）離開(kāi)梳理文章以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索桃花源一（1）發(fā)現(xiàn)二（2-522、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。優(yōu)美2、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？忽逢桃花林，夾岸533、桃花源中的人怎樣對(duì)待漁人的？這樣寫(xiě)說(shuō)明什么？

見(jiàn)漁人乃大驚,問(wèn)所從來(lái),便要還家,設(shè)酒殺雞作食,咸來(lái)問(wèn)訊,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食

這樣寫(xiě)，說(shuō)明桃花源中人好奇且熱情好客，生活富足。3、桃花源中的人怎樣對(duì)待漁人的？這樣寫(xiě)說(shuō)明什么？544、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？這是一個(gè)祥和寧?kù)o、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。生活環(huán)境：社會(huì)風(fēng)尚：人民生活：4、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？這是555、漁人出桃源后，雖“處處志之”而“不復(fù)得”，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？

暗示讀者，桃花源是子虛烏有的，僅是作者的一種理想。5、漁人出桃源后，雖“處處志之”而“不復(fù)得”，作者這樣寫(xiě)的意56

社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。6、桃花源美在哪里？

景美——優(yōu)美的自然風(fēng)光

人美——淳樸、熱情友善社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、57請(qǐng)用一句話(huà)概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。請(qǐng)用一句話(huà)概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。58

課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會(huì)。

世外桃源課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削59

作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？背景資料作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？背景資料60《桃花源記》創(chuàng)作背景：元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好家園，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的?！短一ㄔ从洝穭?chuàng)作背景：61

結(jié)合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？

對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿(mǎn)。

對(duì)美好生活的向往。結(jié)合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外62

桃花源，是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。

桃花源，是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好63

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結(jié)：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，描繪了一個(gè)幽美的64《桃花源詩(shī)》陶淵明嬴(yíng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮（yān），來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（qì）。桑竹垂馀蔭，菽(shū)稷（jì）隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡（mǐ)王稅。荒路曖(ài）交通，雞犬互鳴吠。俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺(rú)縱行歌，斑白歡游詣（yì）。《桃花源詩(shī)》陶淵明65草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡（niè）清風(fēng)，高舉尋吾契（qì）

《桃花源記》實(shí)用課件部編版166再見(jiàn)再見(jiàn)67背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。背景資料：68看圖翻譯看圖翻譯69《桃花源記》實(shí)用課件部編版170《桃花源記》實(shí)用課件部編版171《桃花源記》實(shí)用課件部編版172《桃花源記》實(shí)用課件部編版173《桃花源記》實(shí)用課件部編版174《桃花源記》實(shí)用課件部編版175

東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。5、根據(jù)譯文復(fù)述課文芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子76桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊明亮了。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就看到一座山，山77

（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。78

（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是志趣高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有訪(fǎng)求的人了?！短一ㄔ从洝穼?shí)用課件部編版179展開(kāi)想象的翅膀1、描述想象中世外桃源的美景。（如：幽靜的桃林、平曠的田野、整齊的村落、蔥郁的桑竹；耕作的農(nóng)夫、悠閑的老人、快樂(lè)的兒童；雞鳴狗吠、蛙叫鳥(niǎo)飛……一片美麗富饒、祥和寧?kù)o、自由快樂(lè)的情景。）展開(kāi)想象的翅膀1、描述想象中世外桃源的美景。802、假設(shè)武陵漁人后來(lái)又找到了桃花源，故事會(huì)如何發(fā)展呢？2、假設(shè)武陵漁人后來(lái)又找到了桃花源，故事會(huì)如何發(fā)展呢？811、作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？

2、假設(shè)桃花源確實(shí)存在，今天的桃花源會(huì)是怎樣一幅景象？

各抒己見(jiàn)1、作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？

282當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，民不聊生，作者對(duì)此現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治理想。這理想境界反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

1、作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？各抒己見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，民不聊生，作者對(duì)此現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，就虛構(gòu)世832、假設(shè)桃花源確實(shí)存在，今天的桃花源會(huì)是怎樣一幅景象？

如：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有霸權(quán)主義，也沒(méi)有恐怖主義；世界和平，全世界人民都可以隨意交往，世界成為真正的“地球村”；人們可以按需就業(yè)，按需分配，充分地享受工作和生活中的快樂(lè)；人類(lèi)高度文明，沒(méi)有污染，沒(méi)有暴力，沒(méi)有欺詐；自然界十分和諧，地球上的一切生物都友好相處，生活在山青水秀、繁花似錦的環(huán)境里；現(xiàn)代化的城市遍布全球，人們從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)……2、假設(shè)桃花源確實(shí)存在，今天的桃花源會(huì)是怎樣一幅景象？

如84課外拓展課外拓展85明日過(guò)桃源縣，至綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，類(lèi)道如錦幄，花蕊籍地寸余，流泉汨汨。溯源而上，屢陡彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。袁中道《再游桃花源》

這段對(duì)桃花源的描寫(xiě)。與《桃花源記》的描寫(xiě)，有極為相似之處，請(qǐng)為下面的語(yǔ)句找出《桃花源記》中與之相近的句子。（1）“桃可千余樹(shù)”（2）“花蕊藉地寸余”（3）“溯源而上”明日過(guò)桃源縣，至綠蘿山下。諸峰累累，極為瘦削。至白86陶淵明《歸園田居五首》其一少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明《歸園田居五首》其一87其三種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。其三88作業(yè)1、根據(jù)原文內(nèi)容，展開(kāi)想象，以《世外桃源》為主題，畫(huà)一幅畫(huà)。2、以《我心目中的世外桃源》為題，寫(xiě)一篇文章。作業(yè)1、根據(jù)原文內(nèi)容，展開(kāi)想象，以《世外桃源》為主題，畫(huà)一幅89

桃花源記

[晉]陶淵明桃花源記[晉]陶淵明90桃花源記桃花源記91《桃花源記》實(shí)用課件部編版192《桃花源記》實(shí)用課件部編版193學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)1、積累常用文言詞語(yǔ)。2、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，仔細(xì)品味文中語(yǔ)句。3、感受作者美好的社會(huì)理想及其歷史局限性，并對(duì)此形成自己的見(jiàn)解。學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)1、積累常用文言詞語(yǔ)。94這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。往跡浸復(fù)湮（yān），來(lái)徑遂蕪廢。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。百步內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，芳香的青草鮮艷6、桃花源美在哪里？《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。既出，得其船，便扶向路，處處志之。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？4、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。那里面的人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。4、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊“豁然”——開(kāi)闊、敞亮的樣子。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。無(wú)論:古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō);夾岸：夾著溪流的兩岸。無(wú)論:不要說(shuō)，更不必說(shuō)。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。

陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。

這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。陶淵明(公95

他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直到他逝世的23年間，以耕讀自?shī)?，未再入仕。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。后因仕96

初讀課文朗讀課文，注意字音初讀課文朗讀課文，注意字音97

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林98shěyǎnzhuótiáoyí

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。qiānmòkuàngshěyǎnzhuótiáoyí林盡水源，便得一山，山有99

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！眣ìyāo見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食100

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

jùnjìyì既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此101整體感知以小組為單位復(fù)述課文內(nèi)容。小組推選學(xué)生有感情地復(fù)述，比一比誰(shuí)講得好。整體感知以小組為單位復(fù)述課文內(nèi)容。102《桃花源記》實(shí)用課件部編版1103（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。嬴(yíng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。與《桃花源記》的描寫(xiě)，有極為相似之處，請(qǐng)為下面的語(yǔ)句找出《桃花源記》中與之相近的句子。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。以小組為單位復(fù)述課文內(nèi)容。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿(mǎn)。課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會(huì)。“欣然”——欣喜、樂(lè)意的樣子。往跡浸復(fù)湮（yān），來(lái)徑遂蕪廢。①山有小口，仿佛若有光②問(wèn)今是何世，乃不知有漢春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡（mǐ)王稅。與《桃花源記》的描寫(xiě)，有極為相似之處，請(qǐng)為下面的語(yǔ)句找出《桃花源記》中與之相近的句子。暗示讀者，桃花源是子虛烏有的，僅是作者的一種理想。（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。人們可以按需就業(yè)，按需分配，充分地享受工作和生活中的快樂(lè)；

以小組形式，借助課后注釋和工具書(shū)理解重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)M(jìn)而翻譯全文。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘104課文翻譯：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。jìn

língbǔ東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人靠捕魚(yú)為生。為業(yè)：靠……謀生。為，作為課文翻譯：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。jìnlíngbǔ東晉105課文翻譯：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

（有一天，他）沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著，順著。今義：緣故，緣分。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。課文翻譯：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（有一天，他）沿著溪水1061、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？②問(wèn)今是何世，乃不知有漢他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。1、描述想象中世外桃源的美景。百步內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，芳香的青草鮮艷得：找到。他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類(lèi)小官。這理想境界反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。陶淵明《歸園田居五首》其一這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，民不聊生，作者對(duì)此現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治理想。以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索暗示讀者，桃花源是子虛烏有的，僅是作者的一種理想。課文翻譯：

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

忽然遇到（一片）桃花林，溪流兩岸方圓幾百步內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，芳香的青草鮮艷美麗，落花繁多紛亂。逢：遇到。夾岸：夾著溪流的兩岸。雜：別的。鮮美：新鮮美好。落英：落花，一說(shuō)初開(kāi)的花。繽紛：繁多的樣子。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？課文翻譯：忽107課文翻譯：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

漁人以此感到十分驚異。又繼續(xù)向前劃行，想走完那片桃花林。甚：很，非常。異之，對(duì)此感到詫異。異，對(duì)……感到驚異（意動(dòng)用法）；之，指代桃花林。復(fù)：又。前：向前。欲：想。窮：完、盡，此指走完。課文翻譯：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人以108芳草鮮艷美麗，落花紛紛。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好家園，以寄托自己的政治理想與美好情趣。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。1、根據(jù)原文內(nèi)容，展開(kāi)想象，以《世外桃源》為主題，畫(huà)一幅畫(huà)。絕境：與人世隔絕的地方。忽然遇到（一片）桃花林，溪流兩岸方圓幾南陽(yáng)劉子驥，是志趣高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？及郡下，詣太守，說(shuō)如此。漁人以此感到十分驚異。俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。課文翻譯：

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，便發(fā)現(xiàn)一座山，山有個(gè)小洞口，（洞里）隱約好像有亮光。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。課文翻譯：林盡水源，109課文翻譯：便舍船，從口入。初極狹，才通人。

（漁人）就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。剛進(jìn)去時(shí)，洞很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。便，就。舍：舍棄，放棄。才：僅僅、只。才通人：僅容一人通過(guò)。課文翻譯：便舍船，從口入。初極狹，才通人。（110課文翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。又走了幾十步，就（變得）開(kāi)闊明亮了?；砣唬洪_(kāi)通，敞亮的樣子。豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。課文翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。又走了幾十步，就（變得）開(kāi)闊111課文翻譯：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。

平：平坦。曠：寬闊。儼然：整齊的樣子。屬：類(lèi)。課文翻譯：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池112課文翻譯：

阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間小路。交通：交錯(cuò)相通，這里指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。相：互相。聞：聽(tīng)見(jiàn)。課文翻譯：阡陌交通，雞犬相聞。田間小113課文翻譯：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

那里面的人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：指示代詞，這，那。中：里面。往來(lái)，來(lái)來(lái)往往。種：耕種。作：勞作。悉：全，都。如：像。課文翻譯：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。那里面的114課文翻譯：

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。并：都。怡然：安適愉快的樣子。自樂(lè)：自己感到安樂(lè)。課文翻譯：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和孩子們115課文翻譯：

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（那里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答。乃：于是，就。所從來(lái)：即“從所來(lái)”，從何處來(lái)的意思。所，代指處所，地方。具：詳細(xì)。課文翻譯：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（那里的人）看116課文翻譯：

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。

要：通“邀”，邀請(qǐng)。yāo

課文翻譯：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就117課文翻譯：

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。

咸：全，都。訊：消息。課文翻譯：村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。村里的118太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。6、桃花源美在哪里？2、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？這些景色有什么特點(diǎn)？袁中道《再游桃花源》陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。忽然遇到（一片）桃花林，溪流兩岸方圓幾方宅十馀畝，草屋八九間。溯源而上，屢陡彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。1、描述想象中世外桃源的美景。1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？剛進(jìn)去時(shí)，洞很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無(wú)新制。阡陌交通，雞犬相聞。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。夾岸：夾著溪流的兩岸?，F(xiàn)代化的城市遍布全球，人們從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)……既出，得其船，便扶向路，處處志之。這是一個(gè)祥和寧?kù)o、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。課文翻譯：

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。

云，說(shuō)。率，帶領(lǐng)。邑人，同鄉(xiāng)人。焉：于此。于，從。此，這里。妻子，這里指妻子及兒女。絕境：

與人世隔絕的地方。間隔：隔絕、不同音訊。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。課文翻譯：119課文翻譯：

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。今：現(xiàn)在。乃:竟然。無(wú)論:不要說(shuō)，更不必說(shuō)。無(wú)論:古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō);

今義：不管(連詞)。課文翻譯：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）120課文翻譯：

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽(tīng)罷），他們都感嘆驚奇起來(lái)。此：這。具：詳細(xì)。具言，詳細(xì)地說(shuō)出。皆：都。嘆惋：感嘆惋惜。wèi

課文翻譯：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。漁人把自己121課文翻譯：

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭（cí）去。

其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。復(fù)：又。延：邀請(qǐng)。至：到。皆：都。課文翻譯：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。122課文翻譯：

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”此：這。中：里面。語(yǔ)：告訴。足：值得。為：對(duì)，向。道：說(shuō)。yù

課文翻譯：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?23課文翻譯：

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。既：已經(jīng)。其：代漁人。便：就。扶：沿著、順著。向：先前的，舊的。志：做記號(hào)。之：湊足音節(jié)。課文翻譯：既出，得其船，便扶向路，處處志之。（漁人）出124課文翻譯：

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。及：到。郡：相當(dāng)于縣，這里指武陵郡；詣：拜訪(fǎng)。如此：像這樣。如，像；此，這，這些。課文翻譯：及郡下，詣太守，說(shuō)如此。到了郡城，去125課文翻譯：

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。即：立即。遣：派。往：前往，去。向：以前，先前。所志：做的記號(hào)。遂：終于。復(fù)：再。得：找到。課文翻譯：太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不126課文翻譯：

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。jì

課文翻譯：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往127課文翻譯：

未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。終：死。遂：就。問(wèn)津：詢(xún)問(wèn)渡口，這里是“訪(fǎng)求，探求”的意思，津，渡口。者：……的人。課文翻譯：未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。但未能128▲通假字：便要還家▲古今異義：1、緣溪行2、鮮美古：鮮艷美麗。今：指食物味道好。3、交通古：交錯(cuò)相通。今：運(yùn)輸事業(yè)的總稱(chēng)。知識(shí)歸類(lèi)（要，通“邀”，邀請(qǐng)）古：沿著，順著。今：緣故、緣分。▲通假字：知識(shí)歸類(lèi)（要，通“邀”，邀請(qǐng)）古：沿著，順著。今：129▲古今異義：4、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊古：詢(xún)問(wèn)消息。今：詢(xún)問(wèn)。5、妻子古：妻和子女。今：專(zhuān)指男子的配偶。6、絕境古：與人世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地7、遂與外人間隔古：隔絕、不同音訊。今：距離?！沤癞惲x：130▲古今異義：8、無(wú)論古：更不用說(shuō)。今：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。9、各人復(fù)延至其家古：邀請(qǐng)。今：延長(zhǎng)，延伸。10、不足古：不值得。今：不充足，不夠。11、如此古：像這樣。今：這樣?！沤癞惲x：131▲一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）舍志

①尋向所志

(尋找，動(dòng)詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)尋▲一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房132為捕魚(yú)為業(yè)：向，對(duì)，介詞作為，動(dòng)詞①見(jiàn)漁人，乃大驚②問(wèn)今是何世，乃不知有漢不足為外人道也：乃就，于是竟然為捕魚(yú)為業(yè)：向，對(duì)，介詞作為，動(dòng)詞①見(jiàn)漁人，乃大驚②問(wèn)今是133②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)全、都一起，一同①武陵人捕魚(yú)為業(yè)作為②不足為外人道也對(duì)，向③此人一一為具言所聞對(duì)，向并為②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)全、都一起，一同134(四)文言句式

1．判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也

2．省略句①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，從口入③初極狹，才通人④問(wèn)所從來(lái)⑤便要還家(應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語(yǔ))(“也”類(lèi)判斷)(句前省略主語(yǔ)“漁人”)（句前省略主語(yǔ)“山洞”）（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)）（應(yīng)為“便要之還家”，省略賓語(yǔ)）(四)文言句式1．判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也2．省略句135鞏固詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代四個(gè)古今異義：交通妻子無(wú)論絕境三對(duì)同義詞：咸=悉=皆異：對(duì)……感到驚異黃發(fā)、垂髫緣=扶要=延鞏固詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代四個(gè)古今異義：交通妻子無(wú)論136“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開(kāi)闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿(mǎn)足的樣子?！靶廊弧薄老病?lè)意的樣子?！叭弧弊质莻€(gè)語(yǔ)綴性的詞137從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源1381、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？2、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？這些景色有什么特點(diǎn)？3、桃花源中的人怎樣對(duì)待漁人的？這樣寫(xiě)說(shuō)明什么？4、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？5、漁人出桃源后，雖“處處志之”而“不復(fù)得”，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？6、桃花源美在哪里？

1、文章以什么為線(xiàn)索？結(jié)構(gòu)是什么？139每段段意：以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪(fǎng)問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源再尋桃花源每段段意：以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源140以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索桃花源一（1）發(fā)現(xiàn)二（2--3）訪(fǎng)問(wèn)三（4--5）離開(kāi)梳理文章以武陵人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索桃花源一（1）發(fā)現(xiàn)二（2-1412、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。優(yōu)美2、文中描寫(xiě)景色的句子有哪些？忽逢桃花林，夾岸1423、桃花源中的人怎樣對(duì)待漁人的？這樣寫(xiě)說(shuō)明什么？

見(jiàn)漁人乃大驚,問(wèn)所從來(lái),便要還家,設(shè)酒殺雞作食,咸來(lái)問(wèn)訊,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食

這樣寫(xiě)，說(shuō)明桃花源中人好奇且熱情好客，生活富足。3、桃花源中的人怎樣對(duì)待漁人的？這樣寫(xiě)說(shuō)明什么？1434、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？這是一個(gè)祥和寧?kù)o、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。生活環(huán)境：社會(huì)風(fēng)尚：人民生活：4、從第二、三段的描寫(xiě)中，可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？這是1445、漁人出桃源后，雖“處處志之”而“不復(fù)得”，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？

暗示讀者，桃花源是子虛烏有的，僅是作者的一種理想。5、漁人出桃源后，雖“處處志之”而“不復(fù)得”，作者這樣寫(xiě)的意145

社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、人人安居樂(lè)業(yè)。6、桃花源美在哪里？

景美——優(yōu)美的自然風(fēng)光

人美——淳樸、熱情友善社會(huì)生活更美——沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)、146請(qǐng)用一句話(huà)概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。請(qǐng)用一句話(huà)概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。147

課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會(huì)。

世外桃源課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削148

作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？背景資料作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？背景資料149《桃花源記》創(chuàng)作背景：元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好家園，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的?！短一ㄔ从洝穭?chuàng)作背景：150

結(jié)合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？

對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿(mǎn)。

對(duì)美好生活的向往。結(jié)合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外151

桃花源，是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。

桃花源，是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好152

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。小結(jié)：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，描繪了一個(gè)幽美的153《桃花源詩(shī)》陶淵明嬴(yíng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮（y