《馬克思主義發(fā)展史》第四章 馬克思主義發(fā)展的列寧主義階段

第四章馬克思主義發(fā)展的列寧主義階段第一節(jié)列寧主義形成的時(shí)代背景和列寧早期的革命活動(dòng)列寧主義形成于20世紀(jì)初期。列寧主義的形成具有多方面的條件和背景。一、壟斷資本主義形成時(shí)期俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的興起19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以電氣技術(shù)為標(biāo)志的第二次科技革命，推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)步，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系得以最終形成。資本的生產(chǎn)和集中最終導(dǎo)致了壟斷組織的產(chǎn)生，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到帝國(guó)主義階段。進(jìn)入帝國(guó)主義階段以后，資本主義暴露出明顯的寄生性和腐朽性。如何在帝國(guó)主義統(tǒng)治最薄弱的環(huán)節(jié)，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最后勝利，成為俄國(guó)馬克思主義者首先要解決的問(wèn)題。工人運(yùn)動(dòng)的興起為20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)制度的變革奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。俄國(guó)工人階級(jí)的狀況有利于發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。首先，工人的相對(duì)集中，有利于他們團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)展革命活動(dòng)。其次，身受資本主義和農(nóng)奴制殘余的雙重壓迫，造就了俄國(guó)工人高昂的斗爭(zhēng)精神。二、馬克思主義在俄國(guó)的傳播19世紀(jì)80年代以后，馬克思主義在俄國(guó)的傳播和研究活動(dòng)非?；钴S，帶有政黨萌芽性質(zhì)的馬克思主義小組開(kāi)始建立。在馬克思主義發(fā)展史上，作為有獨(dú)創(chuàng)性和多方面理論成就的思想家普列漢諾夫，是聯(lián)系馬克思、恩格斯和列寧的中間環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。列寧的貢獻(xiàn)馬克思主義在俄國(guó)的傳播，貢獻(xiàn)最大的是列寧。1895年，列寧將彼得堡的20

多個(gè)馬克思主義小組聯(lián)合起來(lái)，成立了“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的萌芽。列寧還運(yùn)用馬克思主義的基本理論和方法，批判了19世紀(jì)末在俄國(guó)流行的民粹派和“合

法”的馬克思主義思潮，這是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和宣傳。首先，列寧批判了民粹派的社會(huì)歷史觀，闡明了“人類社會(huì)是一自然歷史過(guò)程”的科學(xué)思想，指出俄國(guó)進(jìn)入資本主義的歷史必然性。其次，列寧批判了“合法馬克思主義”，認(rèn)為它不是真正的馬克思主義。列寧通過(guò)撰寫(xiě)著作和創(chuàng)辦革命雜志，為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奠定了理論基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。如《火星報(bào)》影響重大。三、列寧創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨的理論與實(shí)踐１８９９年列寧完成的《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》一書(shū)，為制定馬克思主義政黨的綱領(lǐng)和策略作了理論準(zhǔn)備。列寧在與各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)中，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則，全面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論。布爾什維克黨的產(chǎn)生，意味著俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)新型的、與西歐社會(huì)民主黨根本不同的革命政黨。這一時(shí)期，列寧發(fā)表了《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》《從何著手？》《同經(jīng)濟(jì)主義的擁護(hù)者商榷》《怎么辦？》《進(jìn)一步、退兩步》等一系列文章和論著，系統(tǒng)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的建黨理論，主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：第一，黨是工人階級(jí)的先進(jìn)的、有組織的部隊(duì)，是工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者。第二，黨必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。第三，黨必須有明確的革命綱領(lǐng)和正確的革命策略。第四，黨必須堅(jiān)持馬克思主義的組織原則。列寧系統(tǒng)地闡述了建立新型政黨的必要性、新型政黨的性質(zhì)和任務(wù)，以及新型政黨的思想理論原則、組織原則和策略原則。四、列寧對(duì)俄國(guó)民主革命理論和策略的闡發(fā)雖然俄國(guó)1905年革命最后以失敗而告終，但是它沉重打擊了沙皇政府的封建專制制度，是一場(chǎng)深刻的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。為了總結(jié)這場(chǎng)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，列寧撰寫(xiě)了《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》《社會(huì)民主黨和臨時(shí)革命政府》等論著，對(duì)民主革命的理論和策略進(jìn)行了系統(tǒng)完整的論述，對(duì)俄國(guó)民主革命起到了指導(dǎo)作用。具體觀點(diǎn)第一，列寧提出了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別以及從前者向后者轉(zhuǎn)變的理論和策略。第二，列寧闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論。第三，列寧論述了工農(nóng)聯(lián)盟的理論。第四，列寧闡述了工農(nóng)民主專政的理論。五、列寧在同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)馬克思主義鑒于俄國(guó)的國(guó)情和當(dāng)時(shí)各種理論對(duì)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的影響，列寧在建黨初期揭露了民粹派的社會(huì)歷史觀、合法的馬克思主義等錯(cuò)誤理論，進(jìn)而又從哲學(xué)高度批判了經(jīng)驗(yàn)主義以及“尋神說(shuō)”和“造神說(shuō)”等理論的荒謬，捍衛(wèi)了馬克思主義。１．列寧批判“經(jīng)驗(yàn)批判主義”，豐富了馬克思主義哲學(xué)“經(jīng)驗(yàn)批判主義”，亦稱馬赫主義，是流行于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)流派。列寧批判了馬赫主義哲學(xué)的基本前提，提出了兩條對(duì)立的基本認(rèn)識(shí)路線，即是從物到感覺(jué)和思想，還是從思想和感覺(jué)到物。在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》一書(shū)中，列寧的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是提出了物質(zhì)的哲學(xué)定義。２．列寧批判了“尋神說(shuō)”和“造神說(shuō)”，揭露宗教是剝削階級(jí)維護(hù)自己統(tǒng)治的精神工具列寧指出，“恐懼創(chuàng)造神”，現(xiàn)代宗教的根源是對(duì)資本主義的力量的恐懼，而這種力量是捉摸不定的，人民群眾不能預(yù)見(jiàn)到它。繼馬克思說(shuō)“宗教是人民的鴉片”，列寧說(shuō)“宗教是一種精神上的劣質(zhì)酒”。列寧揭露了造神說(shuō)混淆視聽(tīng)，強(qiáng)調(diào)宗教與科學(xué)社會(huì)主義以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨是不能調(diào)和的，同宗教唯心主義作斗爭(zhēng)，是馬克思主義的基本原則。第二節(jié)列寧帝國(guó)主義理論的創(chuàng)立列寧的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》（以下簡(jiǎn)稱《帝國(guó)主義論》），是在馬克思的《資本論》對(duì)資本主義所作的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，深刻地分析了帝國(guó)主義的本質(zhì)、特征和基本矛盾，揭示了帝國(guó)主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的客觀規(guī)律。一、列寧對(duì)帝國(guó)主義的初步分析和研究列寧在1895—1913年寫(xiě)作的論著中，初步揭示和分析了帝國(guó)主義時(shí)代出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象，比如資本集中和積累對(duì)社會(huì)生活造成了嚴(yán)重影響，大工業(yè)資本和大銀行資本越來(lái)越具有國(guó)際性質(zhì)等等。1914年10月，列寧起草了《戰(zhàn)爭(zhēng)和俄國(guó)社會(huì)民主黨》宣言，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，提出“變現(xiàn)實(shí)的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”的口號(hào)。對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)引發(fā)了列寧更深入的思考。列寧關(guān)于帝國(guó)主義問(wèn)題的研究，直接依據(jù)馬克思的《資本論》和整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)，依據(jù)馬克思主義的世界觀和方法論。二、列寧對(duì)考茨基等人的帝國(guó)主義理論的分析批判對(duì)希法亭和考茨基的學(xué)說(shuō)的借鑒和批判是列寧關(guān)于“帝國(guó)主義”問(wèn)題研究的重要內(nèi)容。歷史上第一部系統(tǒng)地論述帝國(guó)主義的著作是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍布森于1902年出版的《帝國(guó)主義》。第二國(guó)際和德國(guó)社會(huì)民主黨的主要代表人物考茨基對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)集中反映在1914年出版的《帝國(guó)主義》和1915年出版的《民族國(guó)家、帝國(guó)主義國(guó)家和國(guó)家聯(lián)盟》中。列寧深入研究了相關(guān)的帝國(guó)主義理論，寫(xiě)下了《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案》《對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)》《馬克思主義和修正主義》《資本主義財(cái)富的增長(zhǎng)》《資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)財(cái)政家和政治家》等著作，在對(duì)帝國(guó)主義進(jìn)行分析時(shí)，充分肯定了希法亭、霍布森等人關(guān)于帝國(guó)主義理論的合理成分。列寧還對(duì)考茨基等人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行了尖銳批判。他指出，帝國(guó)主義的特點(diǎn)，恰好不是工業(yè)資本而是金融資本。三、《帝國(guó)主義論》和列寧帝國(guó)主義

理論的形成《帝國(guó)主義論》集中體現(xiàn)了列寧關(guān)于帝國(guó)主義的完整理論。列寧依據(jù)新的實(shí)踐，在對(duì)壟斷資本主義進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，揭露了帝國(guó)主義的特征和實(shí)質(zhì)，指出了帝國(guó)主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)。１．揭示了帝國(guó)主義的基本特征和實(shí)質(zhì)列寧分析了壟斷的產(chǎn)生、發(fā)展和特點(diǎn)。壟斷雖然從競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生，但壟斷消除不了競(jìng)爭(zhēng)，而是凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上。列寧分析了金融資本的產(chǎn)生和發(fā)展，揭示了壟斷資本主義階段銀行的新變化和新作用。列寧揭示了資本輸出具有的特殊意義。資本輸出的本性就是要實(shí)行殖民擴(kuò)張，金融資本還導(dǎo)致對(duì)世界的直接瓜分。列寧對(duì)帝國(guó)主義作了一個(gè)總概括：“帝國(guó)主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國(guó)際托拉斯開(kāi)始瓜分世界、一些最大的資本主義國(guó)家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義。”２．預(yù)示了帝國(guó)主義的歷史趨勢(shì)列寧從基本生產(chǎn)關(guān)系的分析入手，深刻而全面地揭示了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，指出壟斷是帝國(guó)主義的最基本特征，帝國(guó)主義也就是壟斷資本主義。列寧指出，帝國(guó)主義是寄生的、腐朽的、垂死的資本主義。帝國(guó)主義的腐朽性表現(xiàn)在壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義的生產(chǎn)和技術(shù)出現(xiàn)停滯的趨勢(shì)。帝國(guó)主義是寄生的、腐朽的、垂死的資本主義，是指壟斷資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)，并不等于帝國(guó)主義很快就會(huì)死亡。只有通過(guò)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民群眾的斗爭(zhēng)才能促進(jìn)這種發(fā)展趨勢(shì)變成現(xiàn)實(shí)。第三節(jié)社會(huì)主義革命理論的創(chuàng)新列寧在批判折中主義和庸俗進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，全面研究和闡述了唯物辯證法理論，為分析和認(rèn)識(shí)俄國(guó)國(guó)情提供了科學(xué)的方法論。列寧沒(méi)有拘泥于馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義應(yīng)該“共同勝利”的理論，而是根據(jù)俄國(guó)國(guó)情，提出了社會(huì)主義可以在資本主義統(tǒng)治的薄弱鏈條率先突破的“一國(guó)勝利論”，在這一理論指導(dǎo)下成功地領(lǐng)導(dǎo)了十月革命。一、確立研究社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)方法論列寧將研究唯物辯證法提升為研究哲學(xué)理論的重點(diǎn)，為指導(dǎo)俄國(guó)革命提供了科學(xué)的方法論?！墩軐W(xué)筆記》所涉及的問(wèn)題十分廣泛，包括唯物辯證法、歷史唯物主義、哲學(xué)史、自然哲學(xué)等方面的問(wèn)題，中心內(nèi)容是唯物辯證法?！墩軐W(xué)筆記》雖是一部讀書(shū)筆記，但有很高的理論價(jià)值，在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位，該書(shū)對(duì)馬克思主義哲學(xué)特別是唯物辯證法作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。第一，對(duì)辯證法體系進(jìn)行了有重大意義的探索。第二，提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。第三，對(duì)認(rèn)識(shí)的辯證法進(jìn)行了探討，進(jìn)一步豐富了馬克思主義認(rèn)識(shí)論。第四，強(qiáng)調(diào)辯證法、邏輯、認(rèn)識(shí)論三者是同一的。二、社會(huì)主義可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論的提出當(dāng)資本主義還處在自由競(jìng)爭(zhēng)階段時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律尚未充分顯露，在這種情況下，馬克思、恩格斯根據(jù)他們對(duì)歐洲和世界資本主義的研究認(rèn)為，社會(huì)主義革命只有在主要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生時(shí)才能取得勝

利。列寧繼承和豐富了馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命的思想，根據(jù)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)的變化和俄國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義革命進(jìn)行了理論探索。1916年，列寧在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》一文中，首次表述了“社會(huì)主義可能在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利”的著名設(shè)想?！吧鐣?huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家。”這一論斷的提出：第一，建立在列寧關(guān)于帝國(guó)主義陣營(yíng)的矛盾分析的基礎(chǔ)上。第二，建立在對(duì)帝國(guó)主義矛盾的分析上。第三，建立在對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的預(yù)測(cè)上。列寧的“一國(guó)勝利論”的提出和成熟，使科學(xué)社會(huì)主義的政治目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，有力地推進(jìn)了俄國(guó)革命進(jìn)程。三、馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的發(fā)展在《國(guó)家與革命》這本著作中，列寧根據(jù)馬克思、恩格斯的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的基本觀點(diǎn)，闡明了國(guó)家的起源和本質(zhì)、國(guó)家的基本特征和職能、國(guó)家的消亡等問(wèn)題，系統(tǒng)地闡發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)。１．對(duì)馬克思、恩格斯國(guó)家學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步闡發(fā)由于社會(huì)沙文主義與第二國(guó)際考茨基主義對(duì)馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)進(jìn)行了種種歪曲，所以恢復(fù)這一學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)已成為首要任務(wù)。第一，列寧重申了恩格斯關(guān)于國(guó)家起源和本質(zhì)的思想，強(qiáng)調(diào)國(guó)家不是從來(lái)就有的，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。第二，列寧考察了國(guó)家的基本特征和職能。第三，列寧科學(xué)地論述了暴力革命與國(guó)家的消亡。２．闡發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論和民主理論無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政理論是列寧主義的重要內(nèi)容，列寧充分肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的作用。1919年2月，列寧在《俄共（布）綱領(lǐng)草案》一文中從政治、經(jīng)濟(jì)等方面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本任務(wù)。在政治上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的首要任務(wù)也是功能是鎮(zhèn)壓剝削者的反抗。要建立和發(fā)展受資本主義壓迫的階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾組織。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在經(jīng)濟(jì)方面要“剝奪剝奪者”，“徹底完成已經(jīng)開(kāi)始的對(duì)地主和資產(chǎn)階級(jí)的剝奪，把一切工廠、鐵路、銀行、船隊(duì)以及其他生產(chǎn)資料和流通手段轉(zhuǎn)歸蘇維埃共和國(guó)所有”。列寧補(bǔ)充說(shuō)，也就是“全體勞動(dòng)者的公共財(cái)產(chǎn)”。列寧十分贊同《共產(chǎn)黨宣言》中把“無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)”和“爭(zhēng)得民主”這兩個(gè)概念并列在一起的提法，認(rèn)為只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)才可能享有民主。列寧辯證地論述了專政與民主的關(guān)系。列寧指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是對(duì)人民的民主和對(duì)敵人的專政。列寧還指出了資本主義民主的欺騙性和根本缺陷。四、民族和殖民地問(wèn)題理論的闡發(fā)在這場(chǎng)國(guó)際范圍的關(guān)于民族自決權(quán)問(wèn)題的爭(zhēng)論中，列寧寫(xiě)了《革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族自決權(quán)》《論尤尼烏斯的小冊(cè)子》《關(guān)于自決問(wèn)題的爭(zhēng)論總結(jié)》等一系列重要著作，系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地闡述了馬克思主義在民族殖民地問(wèn)題上的理論和綱領(lǐng)。列寧充分肯定了殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)的偉大意義，強(qiáng)調(diào)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)共同斗爭(zhēng)的思想，認(rèn)為民族解放運(yùn)動(dòng)及爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)是幫助反帝的真正力量即社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上舞臺(tái)的一種“酵母”。列寧指出，帝國(guó)主義不僅在經(jīng)濟(jì)上控制和操縱著殖民地國(guó)家，也通過(guò)意識(shí)形態(tài)的滲透來(lái)干涉和兼并這些落后國(guó)家。列寧預(yù)見(jiàn)到，帝國(guó)主義時(shí)代殖民地民族爭(zhēng)取民族解放將不斷擴(kuò)大和深入。民族解放運(yùn)動(dòng)列寧積極評(píng)價(jià)了帝國(guó)主義時(shí)代被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)的意義，認(rèn)為殖民地反對(duì)帝國(guó)主義的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，必然是他們的民族解放政治的繼續(xù)，意義十分重大：其一，民族解放運(yùn)動(dòng)間接促進(jìn)了落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了殖民地資本主義的發(fā)展。其二，民族解放運(yùn)動(dòng)是反帝斗爭(zhēng)的一個(gè)重要力量。其三，民族解放運(yùn)動(dòng)的興起在一定程度上改變了世界的格局。第四節(jié)列寧對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和思考十月革命后，列寧的經(jīng)濟(jì)思想隨著實(shí)踐探索的深入，經(jīng)歷了幾次變化，即革命勝利初期的試圖直接過(guò)渡到社會(huì)主義的思想，到外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義思想，再到1921年初提出的新經(jīng)濟(jì)政策思想。一、從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策為了保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，蘇俄實(shí)行了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要內(nèi)容是實(shí)行余糧征集制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和帝國(guó)主義武裝干涉下采取的一種應(yīng)急政策，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢(shì)下發(fā)揮了重要作用。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的出臺(tái)，還因?yàn)榱袑幵诋?dāng)時(shí)抱有“直接過(guò)渡”的想法。隨著國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，蘇俄逐漸轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端也逐漸凸顯出來(lái)，農(nóng)民失去了種糧的積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞。列寧在《論糧食稅》《俄共（布）第十次代表大會(huì)關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的報(bào)告》《論黃金在目前和在社會(huì)主義完全勝利后的作用》等著作中，從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等方面探討了新經(jīng)濟(jì)政策的主要理論內(nèi)容全面闡述了新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是：用實(shí)物稅代替余糧收集制。農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定繳納一定的糧食稅，超過(guò)稅額的余糧歸個(gè)人所有，可以自由處理，在一定范圍內(nèi)恢復(fù)貿(mào)易自由，農(nóng)民可以用余糧到市場(chǎng)上去換取工業(yè)品和各種商品。新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家過(guò)渡到社會(huì)主義，具有十分重要的指導(dǎo)意義：第一，經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家不可能在革命勝利后直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，而是必須經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡。第二，經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家在革命勝利后，必然存在多種所有制，一定會(huì)保留資本主義的成分，必須承認(rèn)這種現(xiàn)狀，允許多種所有制的存在。第三，經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家往往是農(nóng)民占多數(shù)的國(guó)家，而連接農(nóng)民這種小生產(chǎn)者和大工業(yè)的主要渠道就是市場(chǎng)，就是商業(yè)。二、社會(huì)主義政治文化建設(shè)和

黨的建設(shè)的推進(jìn)十月革命勝利后，列寧提出大力提高國(guó)民的素質(zhì)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固革命成果和保證社會(huì)主義取得徹底勝利的一系列理論觀點(diǎn)和政策主張。這些主張?jiān)趯?shí)踐中取得了很好的效果，成為社會(huì)主義政權(quán)生存和鞏固的重要保障。１．推進(jìn)政治建設(shè)十月革命后，列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義政治建設(shè)過(guò)程中，提出了一整套政治建設(shè)的路線、方針和政策，蘊(yùn)涵著豐富的政治文明思想。列寧強(qiáng)調(diào)，蘇維埃民主的實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家作主，要擴(kuò)大人民參政范圍。２．推進(jìn)文化建設(shè)列寧十分關(guān)注蘇聯(lián)的文化建設(shè)問(wèn)題，把文化建設(shè)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。列寧認(rèn)為，不能使文化和技術(shù)教育進(jìn)一步上升到更高的技術(shù)和文化，就不能建成共產(chǎn)主義。列寧提出要辯證地對(duì)待剝削階級(jí)的文化。列寧提出教育是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一個(gè)重要任務(wù)。列寧重視提高全民文化水平，普及教育，實(shí)現(xiàn)知識(shí)治國(guó)。３．推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)十月革命勝利后，布爾什維克一躍成為執(zhí)政黨。針對(duì)共產(chǎn)黨的任務(wù)和地位的變化，列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政方式、能力和無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨自身建設(shè)等方面進(jìn)行了探索。列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政理論的重要內(nèi)容是：首先，列寧闡述了執(zhí)政黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家中的地位和作用，確立了黨在國(guó)家中的領(lǐng)導(dǎo)地位，提出了黨的領(lǐng)導(dǎo)是“總的領(lǐng)導(dǎo)”的思想。其次，列寧明確劃分了黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的職責(zé)。第三，列寧提出執(zhí)政黨的執(zhí)政能力最突出地表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的制定上。第四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨執(zhí)政的基礎(chǔ)是獲得廣大人民群眾的支持，必須把保障人民民主權(quán)利和各項(xiàng)利益的實(shí)現(xiàn)放在突出的地位，在政策制定和國(guó)家事務(wù)管理中堅(jiān)持民主和公開(kāi)的原則，必須形成良好的作風(fēng)。三、關(guān)于改革國(guó)家機(jī)構(gòu)的探索列寧曾表示：“如果不進(jìn)行有步驟的和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)來(lái)改善機(jī)構(gòu)，那我們一定會(huì)在社會(huì)主義的基礎(chǔ)還沒(méi)有建成以前滅亡”。黨是社會(huì)主義國(guó)家生活的領(lǐng)導(dǎo)者，但是黨不是直接的管理者。列寧認(rèn)為黨對(duì)國(guó)家的直接管理既妨礙了國(guó)家機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)組織和群眾團(tuán)體的相對(duì)獨(dú)立工作，也使黨陷入具體事務(wù)堆里，無(wú)法集中精力研究和掌握黨的路線、方針和政策，搞好自身建設(shè)。在晚年，列寧對(duì)健全黨的監(jiān)察制度尤為關(guān)心。第一，列寧認(rèn)識(shí)到設(shè)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)的重要性。第二，設(shè)置了監(jiān)督機(jī)構(gòu)。第三，確定監(jiān)督機(jī)構(gòu)的職責(zé)。第四，賦予監(jiān)督機(jī)構(gòu)極大的權(quán)限。第五，重視社會(huì)力量的監(jiān)督作用。四、關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路特殊性和

多樣性的思考１．提出研究俄國(guó)革命的特殊條件和革命發(fā)展的特殊道路有些觀點(diǎn)認(rèn)為只有在西歐那種經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的國(guó)家爆發(fā)社會(huì)主義革命，才符合馬克思主義，而俄國(guó)率先進(jìn)行社會(huì)主義革命必將是違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“歷史悲劇”。列寧駁斥了這些觀點(diǎn)。馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路和形態(tài)的理論，特別是研究這一問(wèn)題的辯證方法深得列寧認(rèn)同。針對(duì)當(dāng)時(shí)考茨基等人將馬克思的理論教條化造成的惡劣影響，列寧主張恢復(fù)馬克思的本真精神。列寧不僅指出了人類歷史發(fā)展的趨勢(shì)和共性，同時(shí)又努力探索俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊道路。列寧指出，社會(huì)主義取