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《愛蓮說》教案篇1

導入新課

同學們，水陸草木之花，可愛的有許多許多，你喜愛哪一種呢？為什么喜愛它呢？說說看?！餐瑢W眾說紛紜〕有人說，喜愛花的人，都有一顆良善的心。我很欣慰今日看到了這么多良善的心。

簡介

師：這篇課文的是誰？〔周敦頤〕

宋代聞名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋明的哲學思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要留意“頤”字左邊的寫法。

解題

“說”是談論文的的一種文體，可以徑直說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。

朗讀課文，讀準字音

1、給以下黑體字注音〔叫一位同學上黑板注音〕甚蕃〔fán〕淤泥〔yū〕濯〔zhuó〕清漣〔lián〕枝蔓〔màn〕

褻玩〔*iè〕隱逸〔yì〕頤〔yí〕噫〔yī〕鮮有聞〔*ian〕

師：一同學帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家留意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，得意其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書閱歷，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握感情的基礎上去讀。

3、老師范讀

理解重點字詞

1、蕃〔多〕獨〔只有〕甚〔特別〕而不染〔表示轉折〕〔沾染污穢〕濯〔洗滌〕清〔清水〕妖〔漂亮而不莊重〕不蔓不枝〔長藤蔓〕〔長枝節(jié)〕——屬于詞類活用

香遠益清〔更加〕〔芳香〕亭亭凈植〔屹立的樣子〕〔立〕焉〔呢〕予謂菊〔第一人稱我〕〔認為〕花之君子者也〔品德高尚的人〕陶后鮮有聞〔少〕宜乎眾矣〔應當〕〔多〕

中通外直〔暢通挺直〕

〔文中有一對反義詞是蕃和鮮?！?/p>

2、了解兩個古今異義

植宜

3、一詞多義：

〔1〕“之”字用法

①水陸草木之花。之：的

②予獨愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯

③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯

④何陋之有。之：助詞，在這里是賓語提前的標識，無實義。

〔2〕清：清亮〔濯清漣而不妖〕；芳香〔香遠益清〕遠：遠播，形容詞用作動詞〔香遠益清〕；不能去靠近它，也就是距離長，〔可遠觀而不可褻玩焉〕

4、詞類活用：

1、蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清

4、清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清

5、翻譯全文

分析課文

1、周敦頤喜愛什么樣的花，大家知不知道？〔蓮花〕

師：蓮花的別稱還有〔荷花、芙蓉等〕

2、寫獨愛蓮的緣由是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個角度寫的.？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

形狀——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品行？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

〔不與世俗同流合污，不嘩眾取寵〕

形狀——中通外直，不蔓不枝

〔豁達大度，內心通達，行為正直〕

味道——香遠益清

〔美名遠揚〕

姿態(tài)——亭亭凈植

〔志潔行廉或獨立高潔〕

氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

〔自尊自愛令人敬重〕

師：總結：蓮花的整體的形象是端莊漂亮，令人敬重。我們知道了愛蓮，不僅由于蓮花姿態(tài)漂亮，而且更由于蓮的品行高尚。

師：那么我們知道了蓮品行高尚，把它比方成什么？〔君子〕

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品行，表達對蓮花的喜歡之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不情愿跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣〔陶淵明一生清廉，為官多年，最末因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從繁復的宦海中擺脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠閑得意的隱居生活，并且寫下了喜聞樂見的《歸園田居》和飲酒詩系列〕，但躲避現(xiàn)實，隱居起來。

師：喜愛嗎？〔贊美惋惜〕

師：你是從哪一句看出來的？〔陶后鮮有聞〕富貴者呢？由于牡丹花非常濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：喜愛嗎？〔非常鄙視、厭惡〕

師：你是從哪一句看出來的？〔牡丹之愛，宜乎眾人矣〕

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當時喜愛她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出怎樣的心情？〔不多?！吧徶異?，同予者何人？”感慨、痛惜〕

現(xiàn)在我們明白了，贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，明哲保身，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品行擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多??！有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻?。　昌R讀噫……〕

結束語：

通過今日的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達正直的君子，讓君子之德傳播天下，讓君子之名遠播，讓君子之行引領眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風景。

《愛蓮說》教案篇2

教學目標：

知識和技能

朗讀課文，積累文言詞語，了解“說”古文體。〔重點〕

方法和過程

學習托物言志的寫法，了解文中的表現(xiàn)手法?！搽y點〕

情感立場價值觀

理解不慕名利、明哲保身的生活立場，感受其高潔脫俗的情懷?！仓攸c〕

重點難點：

朗讀課文，積累文言詞語是重點。

學習本文托物言志的表現(xiàn)手法是難點。

教具：

多媒體

教學方法：

自主探究和小組爭論相結合

教學安排：

一課時

教學過程：

一、導入

現(xiàn)在，正是牡丹盛開的季節(jié)。去洛陽賞牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真國色，花開季節(jié)動京城”劉禹錫在《賞牡丹》中也這樣說?？墒牵谒未袀€人偏偏不愛牡丹，他喜歡蓮花！為什么呢？請大家一起走進《愛蓮說》。

板書：愛蓮說周敦頤

二、朗讀

〔一〕范讀課文，解決生字詞。

蕃〔〕濯〔〕褻〔〕玩

淤〔〕泥清漣〔〕噫〔〕

隱逸〔〕鮮〔〕有聞新鮮〔〕

〔二〕再讀課文，結合課下注解和資料解決重點詞語。包括一詞多義、詞類活用、詞的古今義等。

1、重點詞語

可愛者甚蕃

晉陶淵明獨愛菊

濯清漣而不妖

可遠觀而不可褻玩焉

予謂菊，花之隱逸者也

2、一詞多義

香遠益清

遠可遠觀而不可褻玩焉

有朋自遠方來

水陸草木之花之予獨愛蓮之出淤泥而不染

菊之愛

友人慚，下車引之。

3、詞類活用

〔1〕、不蔓不枝

名詞作動詞：蔓，生枝蔓；枝，長枝節(jié)

〔2〕、香遠益清

形容詞作動詞：遠，遠播

4、古今義

亭亭凈植

古義：樹立。今義：植物

宜乎眾矣

古義：應當。今義：合適

〔三〕三讀課文，疏通文義。理解重點句子的翻譯。

〔1〕予獨愛蓮之出淤泥而不染

我只喜歡蓮花從淤泥里長出來卻不沾染污穢。

〔2〕可遠觀而不可褻玩焉。

只能在遠處欣賞，卻不能貼近去玩弄它啊。

〔3〕菊之愛，陶后鮮有聞。

對于菊花的喜歡，陶淵明以后就很少聽到了。

三、概括分析課文

〔1〕四讀課文，了解文體和的基礎上，思索問題。

題目《愛蓮說》，“說”是古代的一種談論性文體，用于闡述對一事、一物、一種現(xiàn)象的見解或感想，寫法上不拘一格，行文自由活潑，篇幅一般不長。

周敦頤〔1017—1073〕，字茂叔，謚號元公，北宋哲學家。人品高尚，胸懷灑落。任南康軍地方行政長官時，命人在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。

1、本文文眼是什么？愛

2、小組爭論：文中人物愛蓮、愛菊、愛牡丹的緣由是什么？蓮、菊、牡丹分別象征哪些人？對這三類人的立場分別是什么？

3、五讀課文，讀出的感情。

四、品嘗賞析課文

1、本文重點是寫蓮花，從哪些方面來寫蓮花的形象？這些方面和君子哪些品質相像？文章寫菊花和牡丹的作用是什么？

出淤泥而不染：象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質。

濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不茍，豁達大度。

香遠益清，亭亭凈植：象征君子美妙的姿態(tài)氣質。

寫菊花牡丹的作用是襯托。

2、本文采納了什么表現(xiàn)手法？寄予了怎樣的思想感情？

托物言志〔借物喻人〕，襯托。

表達了對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的厭惡和明哲保身、不慕名利的生活立場。

板書設計：

正襯反襯

隱逸者君子富貴者

托物言志

五、拓展

小練筆：

仿照本文的表現(xiàn)手法，寫一篇《愛草說》。

六、作業(yè)

背誦課文

《愛蓮說》教案篇3

《愛蓮說》

簡介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。

文學常識：

“說”是談論文的一種文體，可以徑直說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。

課文分析：

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠益清,亭亭凈植，可遠觀