藝術(shù)概論題庫(kù)及答案

M（）是一種最主要的藝術(shù)接受方式,是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ)，是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng).A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)史研究D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：B#十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭莆舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系.A.畢尚B.芳廷C.貝雅D.阿麗西婭？阿隆索A.畢尚B.芳廷C.貝雅D.阿麗西婭？阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM中國(guó)戲劇融合了音樂(lè)、舞蹈和技術(shù)表演，因而稱為（）舞蹈歌劇舞臺(tái)劇D.戲曲標(biāo)準(zhǔn)答案：DM藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑。政治基礎(chǔ)宗教基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案:CIt在中國(guó)，（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)A.“知人論世”B.“互文性”C.“理解的循環(huán)”D. “理性直觀"標(biāo)準(zhǔn)答案:A

李可染的名言：“用最大的功力打進(jìn)去,用最大的勇氣打出來(lái)。”“打進(jìn)去”是（），“打出來(lái)"是（）。A.繼承傳承B.革新繼承C.革新傳承D.繼承革新標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl在中國(guó)古代美學(xué)思想中，（）是較早對(duì)共同美感做出解釋的美學(xué)家A.孟子B.孔子C.張彥遠(yuǎn)D.陸機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A#（）是藝術(shù)民族性的核心和靈魂。A.民族精神B.革新精神C.世界精神D.文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案:AM藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的（）。A.商品屬性B.文化M性C.流通屬性D.價(jià)值屬性標(biāo)準(zhǔn)答案：AH（）是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。詩(shī)歌舞蹈C. 建筑與園林D. 戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案:CIt（）從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系考察藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)模仿的對(duì)象就是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界,其樸素唯物主義方法對(duì)后世的啟發(fā)和影響是非常巨大的.A.別林斯基B.柏拉圖C.亞里士多德D.黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C任何成功的藝術(shù)創(chuàng)作、美的藝術(shù)作品，都是（）的統(tǒng)一。A.合實(shí)用性與合規(guī)律性B.合目的性與合規(guī)律性C.合目的性與合實(shí)用性D.合目的性與合功能性標(biāo)準(zhǔn)答案：B1在審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的（），是美感產(chǎn)生的根源.A.理性滿足B.感官快適C.審美理想D.審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種（）的內(nèi)涵。A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt李白的詩(shī)句“燕山雪花大如席”，采用了（）創(chuàng)作方法。A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）.A.敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力B.豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力C.卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl藝術(shù)概論是研究（）。A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案CH（）認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)A.笛納克B.希爾恩C.席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CH（）是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。A.建筑B.雕塑C.園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）。內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：A

M一個(gè)民族的藝術(shù)在吸取外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)時(shí)，要經(jīng)歷（）三個(gè)過(guò)程。A.把外來(lái)藝術(shù)原封不動(dòng)地“拿來(lái)”B.C.鑒別外來(lái)藝術(shù)的精華與糟粕把外來(lái)藝術(shù)與本民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)D.藝術(shù)的一般共性與民族特色的有機(jī)融合標(biāo)準(zhǔn)答案A,B,CM藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié),有哪些（）.A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,FM“藝術(shù)的本質(zhì)”,就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（）等的內(nèi)部聯(lián)系.A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.道德D.哲學(xué)E.宗教標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的（）、為社會(huì)和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的精神,樹(shù)立起為（）、（）和（）而奮斗的偉大抱負(fù).社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步提高國(guó)民精神素質(zhì)審美素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D古羅馬時(shí)代建筑師維特魯威提出過(guò)（）建筑藝術(shù)的三個(gè)原則,體現(xiàn)了實(shí)用是它的基本功能,審美功能是建立在實(shí)用功能之上的.A.適用B.堅(jiān)固C.美觀D.經(jīng)濟(jì)It關(guān)于題材與素材的說(shuō)法，正確的有（）。A. 題材與素材既有聯(lián)系又有區(qū)別B. 題材是從素材中提煉、加工而形成的,素材是題材的原材料只有藝術(shù)家興趣所致而進(jìn)入創(chuàng)作視野，并能夠引起創(chuàng)作沖動(dòng)的感性生活材料，或原創(chuàng)的藝術(shù)材料，才可稱為素材從對(duì)素材的積累到對(duì)素材的加工、取舍、提煉，都體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的某種關(guān)注、傾向，體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美情趣、藝術(shù)的眼光和藝術(shù)的功力標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B, C,DIl按照體裁的不同,音樂(lè)的主要類型有（）。A.獨(dú)奏B.重奏C.齊奏D.交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲E.獨(dú)唱、重唱、合唱F.歌劇標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,FIl電影與電視的主要特征為（）A.運(yùn)動(dòng)的畫面語(yǔ)言B.聲畫結(jié)合C.時(shí)空轉(zhuǎn)換的自由性D.追求逼真E. 綜合性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B，C,D,EM以下美學(xué)家中,為“勞動(dòng)說(shuō)”做出了貢獻(xiàn)的有（）.A.沃拉斯切克B.畢歇爾C.希爾恩D.泰勒標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,CIf藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容（）。A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能M在中國(guó)古代美學(xué)思想中，（）是較早對(duì)共同美感做出解釋的美學(xué)家。A.孟子B.孔子C.張彥遠(yuǎn)D.陸機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案:A在審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的（）,是美感產(chǎn)生的根源。A.理性滿足B.感官快適C.審美理想D.審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系。A.畢尚B.芳廷C.貝雅D.阿麗西婭?阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM（）認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。A.笛納克B.希爾恩C.席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CH（）是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ),是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)史研究D.藝術(shù)創(chuàng)造

I落優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）。A.敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力B.豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力C.卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl德國(guó)古典哲學(xué)家（）認(rèn)為，藝術(shù)作品是訴之于人的感官的,多少要從感性世界吸取源泉,但藝術(shù)的最終根源卻在于“理念”。A.列寧B.柏拉圖C.康德D.黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：D#（）說(shuō)：“真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的.”A.黑格爾B.別林斯基C.柏拉圖D.恩格斯標(biāo)準(zhǔn)答案:AM任何成功的藝術(shù)創(chuàng)作、美的藝術(shù)作品，都是（）的統(tǒng)一。A.合實(shí)用性與合規(guī)律性B.C.合目的性與合規(guī)律性合目的性與合實(shí)用性D.合目的性與合功能性標(biāo)準(zhǔn)答案:BIl李可染的名言：“用最大的功力打進(jìn)去,用最大的勇氣打出來(lái).”“打進(jìn)去”是（）,“打出來(lái)”是（）。A.繼承傳承B.革新繼承C.革新傳承D.繼承革新n（）是人造的景觀,是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。A.建筑B.雕塑C.園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：C縛羅中立油畫《父親》，運(yùn)用了（）手法。A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案:CH（）是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。A.詩(shī)歌B.P）＞7舞蹈C.建筑與園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案:C藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種（）的內(nèi)涵A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)概論是研究（）。A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、域一般的規(guī)律D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）A.內(nèi)容B.形式C.主題D.題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑。A.政治基礎(chǔ)B.宗教基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl藝術(shù)形象的（）,是一切優(yōu)秀藝術(shù)作品的基本要求，是藝術(shù)的生命。A.真實(shí)性B.概括性C.典型性D.審美性標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的（）A.商品屬性B.文化《性C-流通M性價(jià)值W性標(biāo)準(zhǔn)答案:Ag在中國(guó),（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)A.“知人論世"B.“互文性”C.“理解的循環(huán)”D.“理性直觀”M藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，正確揭示了經(jīng)濟(jì)如何制約和推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的是()。經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的發(fā)展藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有不平衡性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,DM藝術(shù)美的特征().藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美,它有超越生活流變的永恒性,以及組織生活的統(tǒng)一性與普遍性藝術(shù)美中注入了藝術(shù)家的理想和愿望,使它在思想上具有導(dǎo)向性,在情感上具有感染力藝術(shù)美有創(chuàng)造性,是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及其美進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)造的結(jié)果藝術(shù)美具有超越現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性,廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,DM藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容().A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,FM藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性主要表現(xiàn)在()幾個(gè)方面。A.藝術(shù)作品思想內(nèi)容的繼承B.藝術(shù)作品形式的繼承C.藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承D.社會(huì)物質(zhì)生活的繼承標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,CIt園林藝術(shù)的主要流派有()A.歐洲園林B.自然園林C.東方園林D.阿拉伯園林舞蹈的主要特征為（）。A.動(dòng)作性B.形象性C.與音樂(lè)密切聯(lián)系D.抒情性標(biāo)準(zhǔn)答案:A,C,D形象思維的邏輯規(guī)律A.和諧律B.融合律C.理性律D.審美性標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,CH“藝術(shù)的本質(zhì)”，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（）等的內(nèi)部聯(lián)系。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.道德D.哲學(xué)E.宗教標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié),有哪些（）。A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E,FIt按照美學(xué)特征來(lái)劃分,舞蹈的主要類型有A.—f-+*—七1芭蕾舞B.民間舞C.中國(guó)古典舞D.現(xiàn)代舞標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,DM優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）。敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DM任何成功的藝術(shù)創(chuàng)作、美的藝術(shù)作品，都是（）的統(tǒng)一。合實(shí)用性與合規(guī)律性合目的性與合規(guī)律性合目的性與合實(shí)用性合目的性與合功能性標(biāo)準(zhǔn)答案：BM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭莆舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系畢尚芳廷貝雅阿麗西婭？阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案:AM藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）.內(nèi)容形式主題題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl在中國(guó),（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)A.“知人論世”B.“互文性”C.“理解的循環(huán)D. “理性直觀”標(biāo)準(zhǔn)答案:AI落藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑.A.政治基礎(chǔ)B.宗教基礎(chǔ)c.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案:cH（）說(shuō)：“真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的.”A.黑格爾B.c.別林斯基柏拉圖D.恩格斯標(biāo)準(zhǔn)答案:A藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中,也具有一定的（）A.商品屬性B.文化M性c.流通屬性D.價(jià)值屬性標(biāo)準(zhǔn)答案：AM創(chuàng)造（），是藝術(shù)創(chuàng)作的最高要求和根本要求。A.自然美B.c.藝術(shù)美現(xiàn)實(shí)美D.社會(huì)美標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt王朝聞先生提出了接受中再創(chuàng)造、再評(píng)論的理論?？梢?jiàn),藝術(shù)接受是一個(gè)（）。A.無(wú)限的豐富過(guò)程B.無(wú)限的評(píng)論過(guò)程c.無(wú)限的接受過(guò)程D.無(wú)限的創(chuàng)造過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：D

藝術(shù)概論是研究（）.A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案:Cg藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種（）的內(nèi)涵。物質(zhì)性精神性形象性創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案:BIt羅中立油畫《父親》，運(yùn)用了（）手法。A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案CH（）是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境A.詩(shī)歌B.P）＞7舞蹈C.建筑與園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案:CIt藝術(shù)審美教育的"寓教于樂(lè)"功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷遥ǎ┳钤缣岢鰜?lái)的。A.柏拉圖黑格爾賀拉斯亞里士多標(biāo)準(zhǔn)答案Il（）認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng).A.笛納克B.希爾恩C.席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CII魯迅曽經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)家的創(chuàng)作"表面上是一張畫或一個(gè)雕像…其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)"，這反映了任何藝術(shù)作品的形象都是（）的統(tǒng)一.A.外在因素和內(nèi)在因素B.C.主觀因素與客觀因素自然因素和人為因素D.自然因素和心理因素標(biāo)準(zhǔn)答案：BH（）是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。A.建筑B.雕塑C.園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案:CIf藝術(shù)與美的關(guān)系（）A.藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美B.藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美C.藝術(shù)是審美對(duì)象D.以上全對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案：DH（）從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系考察藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)模仿的對(duì)象就是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，其樸素唯物主義方法對(duì)后世的啟發(fā)和影響是非常巨大的。A.別林斯基B.柏拉圖C.亞里士多德D.黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C

M“藝術(shù)的本質(zhì)",就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如()等的內(nèi)部聯(lián)系。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.道德D.哲學(xué)E.宗教標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,EM藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些()。A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E,Fg藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容()。A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,FM戲劇的主要要索有()。A.演員B.導(dǎo)演C.劇本D.舞臺(tái)美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的()、為社會(huì)和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的精神,樹(shù)立起為()、()和()而奮斗的偉大抱負(fù)。A.社會(huì)責(zé)任感B.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.提高國(guó)民精神素質(zhì)D.審美素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D

H（）與（）是衡童作品格調(diào)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn).A.俗B.雅C.庸D.正標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B藝術(shù)典型是高度（）和高度（）的藝術(shù)形象。A.真實(shí)B.概括C.具體D.特殊標(biāo)準(zhǔn)答案：A,BM關(guān)于道德對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響,正確的是（）。A.宗教決定藝術(shù)的發(fā)展B.落后的、腐朽的、丑惡的道德準(zhǔn)則會(huì)阻礙藝術(shù)的健康發(fā)展C.崇高的、進(jìn)步的道德準(zhǔn)則是藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.宗教與藝術(shù)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C藝術(shù)語(yǔ)言的兩個(gè)基本功能是（）。A.塑造藝術(shù)形象B.編織情節(jié)C.審美的功能D.布局、構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)答案：A,CIl攝影藝術(shù)的主要特征為（）。A.動(dòng)作性B.形象性C.紀(jì)實(shí)性D.光與影的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C,DM魯迅曽經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)家的創(chuàng)作"表面上是一張畫或一個(gè)雕像…其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)”，這反映了任何藝術(shù)作品的形象都是（）的統(tǒng)一.A.外在因素和內(nèi)在因素B.C.主觀因素與客觀因素自然因素和人為因素D.自然因素和心理因素標(biāo)準(zhǔn)答案：B#話劇《茶館》、古希臘雕塑《擲鐵餅者》，采用了（）創(chuàng)作方法.A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：BH（）認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng).A.笛納克B.C.希爾恩席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案:CM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系。A.畢尚B.芳廷C.貝雅D.阿麗西婭?阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案:AM羅中立油畫《父親》，運(yùn)用了（）手法.A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案：CI落藝術(shù)概論是研究（）.A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C唐代（）主張“外師造化，中得心源"。A.荊浩B.姚最C.袁宏道D.張操標(biāo)準(zhǔn)答案:D優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）A.敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力B.豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力C.卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案:DH（）斷言：藝術(shù)是“有意味的形式”。A.荷加斯B.克萊夫?貝爾C.安格爾D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派標(biāo)準(zhǔn)答案：BII藝術(shù)審美教育的"fi教于樂(lè)”功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷遥ǎ┳钤缣岢鰜?lái)的。A.柏拉圖B.黑格爾C.賀拉斯D.亞里士多德M藝術(shù)作品的藝術(shù)美,是（）三位一體，高度統(tǒng)一的。A.真B.善C.美D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D_（）是人造的景觀,是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn).建筑雕塑園林戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CM在中國(guó)，（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)A.“知人論世"B.“互文性”C.“理解的循環(huán)”D.“理性直觀”標(biāo)準(zhǔn)答案：AH（）是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ)，是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng).A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)史研究D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種（）的內(nèi)涵.A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案:B藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）。A.內(nèi)容B.形式C.主題D.題材標(biāo)準(zhǔn)答案：AH（）被認(rèn)為“是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式"，詩(shī)人艾青稱它是“最高的語(yǔ)言，最純粹的語(yǔ)言"。A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案:AIl在審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的（）,是美感產(chǎn)生的根源。A.理性滿足B.感官快適C.審美理想D.審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DH（）是藝術(shù)民族性的核心和靈魂。A.民族精神B.革新精神C.世界精神D.文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑。A.政治基礎(chǔ)B.宗教基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德基礎(chǔ)M下列關(guān)于“藝術(shù)世界”的性質(zhì)與功能，正確的是（）。A.中介性B.接受性C.主動(dòng)性D.制度性與慣例性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B，C，DH一個(gè)民族的藝術(shù)在吸取外來(lái)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)時(shí),要經(jīng)歷（）三個(gè)過(guò)程A.把外來(lái)藝術(shù)原封不動(dòng)地"拿來(lái)”B.鑒別外來(lái)藝術(shù)的精華與糟粕C.把外來(lái)藝術(shù)與本民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)D.藝術(shù)的一般共性與民族特色的有機(jī)融合標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,CM藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容（）.A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C,D，E，F(xiàn)M（）與（）是衡童作品格調(diào)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn).A.俗B.雅C.庸D.正標(biāo)準(zhǔn)答案：A,BH"藝術(shù)的本質(zhì)”，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（）等的內(nèi)部聯(lián)系.A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.道德D.哲學(xué)E.宗教

It藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些（）A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,F浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特征（）A.創(chuàng)作的重心是追求理想B.創(chuàng)造奇幻型的藝術(shù)形象C.強(qiáng)烈的主觀抒情色彩D.情感的隱蔽性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,CIl戲劇的主要特征為（）。A.動(dòng)作性B.形象性C.戲劇行動(dòng)D.戲劇沖突標(biāo)準(zhǔn)答案:C,D#按照體裁來(lái)劃分,攝影藝術(shù)的主要類型有（）.A.獨(dú)幅照片B.成組照片C.連續(xù)照片D.剪輯照片標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,DIg藝術(shù)審美教育的特點(diǎn)（）。A.情感教育B.潛移默化C.寓教于樂(lè)D.以情感人IM藝術(shù)是（）的最高形式；哲學(xué)是（）的最高形式。A.感性理性B.理性感性C.感性精神D.理性精神標(biāo)準(zhǔn)答案：A藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種（）的內(nèi)涵.A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：B1藝術(shù)概論是研究（）。A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：CM（）認(rèn)為,藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。A.笛納克B.希爾恩C.席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CM藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）A.內(nèi)容B.形式C.主題D.題材

I落優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）。A.敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力B.豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力C.卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D唐代（）主張“外師造化，中得心源”。A.荊浩B.姚最C.袁宏道D.張操標(biāo)準(zhǔn)答案：D在中國(guó)古代美學(xué)思想中,（）是較早對(duì)共同美感做出解釋的美學(xué)家A.孟子B.孔子C.張彥遠(yuǎn)D.陸機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：AM伊瑟爾認(rèn)為,藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)是一種（）,只有接受者的積極參與才能填補(bǔ)和具體化這個(gè)藝術(shù)圖式中的空白和不確定點(diǎn),完成這個(gè)（）。A.召喚結(jié)構(gòu)B.隱藏的讀者C.藝術(shù)接受D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：AH（）不僅創(chuàng)造了藝術(shù)發(fā)生的前提和條件,而且成為藝術(shù)發(fā)生的直接動(dòng)因。生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐生活趣味C.審美觀念D.心理活動(dòng)

M（）被認(rèn)為“是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式"，詩(shī)人艾靑稱它是“最高的語(yǔ)言,最純粹的語(yǔ)言"。A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：Ag藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑。A.政治基礎(chǔ)B.宗教基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德蕋礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案:CM別林斯基說(shuō)：“在一部真正的藝術(shù)作品中，一切形象都是新穎的,獨(dú)創(chuàng)的，沒(méi)有重復(fù)之弊。”這反映了藝術(shù)審美特征的（）。A.實(shí)踐性與主體性B.合目的性與合規(guī)律性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：DI落十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭莆舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系。A.畢尚B.芳廷C.貝雅D.阿麗西婭？阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：AM（）是實(shí)用藝術(shù),旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。A.詩(shī)歌B.P）＞7舞蹈C.建筑與園林D.戲劇

Il（）是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ)，是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)史研究D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl在中國(guó)，（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著，要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度A."知人論世”B."互文性"C."理解的循環(huán)”D."理性直觀"標(biāo)準(zhǔn)答案:AIl創(chuàng)造（），是藝術(shù)創(chuàng)作的M高要求和根本要求.A.自然美B.藝術(shù)美C.現(xiàn)實(shí)美D.社會(huì)美標(biāo)準(zhǔn)答案：B陸游說(shuō):“文章本天成,妙手偶得之”,藝術(shù)理論家們通常認(rèn)為這種偶然觸發(fā)引起的頓悟便是（）的爆發(fā)。A。靈感思維意識(shí)心理標(biāo)準(zhǔn)答案:A雜美國(guó)藝術(shù)理論家（）提出的影響深遠(yuǎn)的"藝術(shù)四要素圖式“，所涉及的"世界一藝術(shù)家一作品一讀者”，以其核心要素"藝術(shù)家，為聯(lián)結(jié)?的紐帶。A. 黑格爾克萊夫？貝爾M.H艾布拉姆斯別林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：CM電影與電視的主要特征為（）A.運(yùn)動(dòng)的畫面語(yǔ)言B.聲畫結(jié)合C.時(shí)空轉(zhuǎn)換的自由性D.追求逼真E.綜合性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,EM藝術(shù)美的特征（）.A.藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美,它有超越生活流變的永恒性,以及組織生活的統(tǒng)一性與普遍性B.藝術(shù)美中注入了藝術(shù)家的理想和愿望,使它在思想上具有導(dǎo)向性,在情感上具有感染力C.藝術(shù)美有創(chuàng)造性,是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及其美進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)造的結(jié)果D.藝術(shù)美具有超越現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性,廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D#浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特征A.創(chuàng)作的重心是追求理想B.創(chuàng)造奇幻型的藝術(shù)形象C.強(qiáng)烈的主觀抒情色彩D.情感的隱蔽性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,CM以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)分為（）類型。A.視覺(jué)藝術(shù)B.視聽(tīng)藝術(shù)C.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)D.想象藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,DH“藝術(shù)的本質(zhì)",就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì),以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（）等的內(nèi)部聯(lián)系。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.道德D.哲學(xué)E.宗教藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)，有哪些（）。A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E,FIl藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容（）。A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E,F歷史上對(duì)藝術(shù)的幾類主要研究方法（）.A.主觀唯心主義的方法B.客觀唯心主義的方法C.舊唯物主義的方法D.形式主義的方法E.關(guān)于后現(xiàn)代主義的方法標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E#關(guān)于宗教對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響,正確的是（）A.宗教阻礙藝術(shù)的發(fā)展B.宗教促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展C.宗教決定藝術(shù)的發(fā)展D.宗教是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：A,BIg藝術(shù)作品主題產(chǎn)生的兩個(gè)基本條件（）.A.作品的題材B.作者的思想感情C.藝術(shù)素材D.審美情趣標(biāo)準(zhǔn)答案：A,BM藝術(shù)概論是研究（）。某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑。A.政治基礎(chǔ)B.宗教基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：CM在審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的（），是美感產(chǎn)生的根源A.理性滿足B.感官快適C.審美理想D.審美觀念標(biāo)準(zhǔn)答案：DM（）是藝術(shù)的基本特征。A.具體性B.概括性C.形象性D.感染性標(biāo)準(zhǔn)答案:CH()是實(shí)用藝術(shù),旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境.A.詩(shī)歌B.P）＞7舞蹈C.建筑與園林D.戲劇I落明代（）在《瓶花齋論畫》中寫道:“善畫者師物不師人，善學(xué)者師心不師道，善為師者師森羅萬(wàn)象，不師先輩”.A.荊浩B.姚最C.袁宏道D.張?jiān)铇?biāo)準(zhǔn)答案：CH（）是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ),是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)。A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)史研究D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案:BH（）認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。A.笛納克B.希爾恩C.席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CM"人人都是藝術(shù)家"，這是德國(guó)行為藝術(shù)家（）的主張。A.博伊斯B.馬爾庫(kù)塞C.安格爾D.丹托標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)作品的藝術(shù)美，是（）三位一體，高度統(tǒng)一的。A.真B.善C.美D.以上全是

Il在中國(guó)，（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著,要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品,就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、個(gè)性氣質(zhì)A.“知人論世"B.“互文性”C.“理解的循環(huán)”D.“理性直觀”標(biāo)準(zhǔn)答案：A_藝術(shù)是（）的最高形式;哲學(xué)是（）的最高形式.A.感性理性B.理性感性C.感性精神D.理性精神標(biāo)準(zhǔn)答案：AM十七世紀(jì)中葉，法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系。A.畢尚B.芳廷C.貝雅D.阿麗西婭？阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案:AIl藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的,所以是一種（）的內(nèi)涵。A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl話劇《茶館》、古希臘雕塑《擲鐵餅者》，采用了（）創(chuàng)作方法。A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義Il藝術(shù)審美教育的“寓教于樂(lè)”功能是由古羅馬的文藝?yán)碚摷遥ǎ┯蛟缣岢鰜?lái)的.A.柏拉圖B.黑格爾C.賀拉斯D.亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）A.敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力B.豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力C.卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl美國(guó)藝術(shù)理論家（）提出的影響深遠(yuǎn)的“藝術(shù)四要索圖式”,所涉及的“世界一藝術(shù)家一作品一讀者”,以其核心要索‘‘藝術(shù)家”為聯(lián)結(jié)的紐帶。A. 黑格爾克萊夫?貝爾CM。H艾布拉姆斯別林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案:C藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品的質(zhì)童愈來(lái)愈受到發(fā)行童、收視率、票房?jī)r(jià)值等經(jīng)濟(jì)因索的制約和影響，藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程中，也具有一定的（）.A.商品《性B.文化《性C.流通《性D.價(jià)值《性標(biāo)準(zhǔn)答案：AIl藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）。A.內(nèi)容B.形式C.主題D.題材標(biāo)準(zhǔn)答案：A

M按照美學(xué)特征來(lái)劃分，舞蹈的主要類型有（）。A.色帝舞B.民間舞C.中國(guó)古典舞D.現(xiàn)代舞標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D藝術(shù)的社會(huì)功能有（）.認(rèn)識(shí)功能教育功能審美功能文化功能標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,CM藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié),有哪些（）。A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,FM“藝術(shù)的本質(zhì)",就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì),以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（）等的內(nèi)部聯(lián)系.A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.道德D.哲學(xué)E.宗教標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E藝術(shù)作品是個(gè)有機(jī)整體,從結(jié)構(gòu)層次上,構(gòu)成因索概況為（）兩個(gè)方面.A.藝術(shù)語(yǔ)言B.藝術(shù)符號(hào)C.強(qiáng)烈的主觀抒情色彩D.內(nèi)在的精神內(nèi)容方面

M淸代著名畫家鄭板橋論述過(guò)的畫竹過(guò)程的三個(gè)階段：從眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹，分別對(duì)應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的（）A.藝術(shù)體驗(yàn)B.藝術(shù)構(gòu)思C.藝術(shù)表現(xiàn)D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中革新的表現(xiàn)在（）三個(gè)方面。A.從藝術(shù)作品來(lái)說(shuō),革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的革新與藝術(shù)作品形式的革新B.從藝術(shù)家的角度來(lái)說(shuō),革新可以表現(xiàn)為對(duì)他人的超越和對(duì)自我的超越C.從革新的程度來(lái)說(shuō),革新可以區(qū)分為同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的革新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的革新D.革新是藝術(shù)本性所決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,CIl藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容（）A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品R藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,F藝術(shù)欣賞有以下（）幾方面的性質(zhì)和特征。A.感性和理性是統(tǒng)一和互滲的B.藝術(shù)欣賞中充滿著聯(lián)想和想象C.藝術(shù)欣賞中始終飽含著感情D.藝術(shù)欣賞是反思性的審美認(rèn)識(shí)方式標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,CM戲劇文學(xué)的特點(diǎn)A.主要利用人物的對(duì)話來(lái)刻畫人物性格、反映生活和表達(dá)思想感情B.一切都要符合戲劇的要求,要有戲劇性C.選材有限制和表現(xiàn)要集中D.經(jīng)常使用多種表達(dá)方式和方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C

Il美國(guó)藝術(shù)理論家（）提出的影響深遠(yuǎn)的“藝術(shù)四要索圖式”，所涉及的“世界一藝術(shù)家一作品一讀者”,以其核心要索“藝術(shù)家，,為聯(lián)結(jié)的紐帶。A.黑格爾B.克萊夫?貝爾C.M。H艾布拉姆斯D.別林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：C藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的.所以是一種（）的內(nèi)涵。A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BIl藝術(shù)作品作用于人的是精神，我們常說(shuō)藝術(shù)作品能夠陶冶人的情操、凈化人的心靈、打動(dòng)人的情感等，這種精神力童就來(lái)自于作品的（）A.內(nèi)容B.形式C.主題D.題材標(biāo)準(zhǔn)答案:A#（）被認(rèn)為“是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式”，詩(shī)人艾青稱它是“最高的語(yǔ)言，最純粹的語(yǔ)言”A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：A自（）提出“以美育代宗教"的思想,到新中國(guó)成立后正式把美育列入德育、智育、體育并行的一項(xiàng)內(nèi)容魯迅王朝聞賀拉斯蔡元培

話劇《茶館》、古希臘雕塑《擲鐵餅者》，采用了（）創(chuàng)作方法。A.心理現(xiàn)實(shí)主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.超級(jí)寫實(shí)主義D.浪漫主義標(biāo)準(zhǔn)答案:BH（）是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ)，是參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)A.藝術(shù)批評(píng)B.藝術(shù)欣賞C.藝術(shù)史研究D.藝術(shù)創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)答案：BH（）是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。A.建筑B.雕塑C.園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CIt藝術(shù)與美的關(guān)系（）.A.藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美B.藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美C.藝術(shù)是審美對(duì)象D.以上全對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案:DIf藝術(shù)的接受與消費(fèi)貫穿于整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)之中。德國(guó)接受美學(xué)家（）提出了“隱含的讀者"概念。A.伊瑟爾B.達(dá)?芬奇C.薩特D.黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：A

Il十七世紀(jì)中葉,法國(guó)宮廷舞蹈教師（）在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了腳的五個(gè)位置和手臂的十二個(gè)位置，使芭蕾舞動(dòng)作開(kāi)始建立起一套完整的體系。A.畢尚B.芳廷C.貝雅D. 阿麗西婭?阿隆索標(biāo)準(zhǔn)答案：A_（）是藝術(shù)民族性的核心和靈魂.A.民族精神B.革新精神C.世界精神D.文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：AH（）認(rèn)為,藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng).A.笛納克B.C.希爾恩席勒D.弗笛澤標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl古希臘哲學(xué)家（）認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的直接根源，而“理式"是藝術(shù)的最終根源。A.黑格爾B.柏拉圖C.康德D.克羅齊標(biāo)準(zhǔn)答案：BIt藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是（）的上層建筑.A.政治基礎(chǔ)B.宗教基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl藝術(shù)作品的藝術(shù)美，是（）三位一體，高度統(tǒng)一的。A.真B.善C.美D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：DIl藝術(shù)概論是研究A.某一門類藝術(shù)的特殊規(guī)律B.某一門類藝術(shù)的一般規(guī)律C.各個(gè)門類藝術(shù)最普遍、最一般的規(guī)律D.各個(gè)門類藝術(shù)的特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl李可染的名言：“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)?！薄按蜻M(jìn)去”是（），“打出來(lái)”是（）。A.繼承傳承B.革新繼承C.革新傳承D.繼承革新標(biāo)準(zhǔn)答案：DIt優(yōu)秀藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有的審美創(chuàng)造能力（）A.敏銳的觀察力與強(qiáng)烈的感受力B.C.豐富的想象力與獨(dú)特的記憶力卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧D.以上全是標(biāo)準(zhǔn)答案：D_在中國(guó)，（）同樣是接受者理解藝術(shù)作品的一個(gè)原則。意味著,要理解某位藝術(shù)家的藝術(shù)作品，就必須從整體上了解這位藝術(shù)家的出身、生活經(jīng)歷、思想態(tài)度、A.“知人論世”B.“互文性"C.“理解的循環(huán)”D.“理性直觀”標(biāo)準(zhǔn)答案：A

M歷史上對(duì)藝術(shù)的幾類主要研究方法（）.A.主觀唯心主義的方法B.客觀唯心主義的方法C.舊唯物主義的方法D.形式主義的方法E.關(guān)于后現(xiàn)代主義的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D，Eg關(guān)于哲學(xué)怎樣影響藝術(shù)的發(fā)展，正確的是（）。A.哲學(xué)通過(guò)美學(xué)的中介影響藝術(shù)的發(fā)展B.哲學(xué)通過(guò)創(chuàng)作方法的中介影響藝術(shù)的發(fā)展C.藝術(shù)與哲學(xué)在精神世界的地位不同D.哲學(xué)與藝術(shù)發(fā)展沒(méi)有關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié),有哪些（）.A.藝術(shù)展覽館B.新聞媒介C.藝術(shù)出版社D.藝術(shù)博物館E.藝術(shù)市場(chǎng)F.藝術(shù)院校標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E,FM原始狀態(tài)的藝術(shù)有兩種類型（）。A.造型藝術(shù)B.歌舞藝術(shù)C.歌劇藝術(shù)D.舞臺(tái)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,BH“藝術(shù)的本質(zhì)”，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如（）等的內(nèi)部聯(lián)系政治經(jīng)濟(jì)道德哲學(xué)宗教標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D，E

藝術(shù)概論的主要研究?jī)?nèi)容（）。A.藝術(shù)的本質(zhì)特征B.藝術(shù)的門類劃分C.藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展D.藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)E.藝術(shù)作品F.藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D,E,FIl藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式是（）的關(guān)系A(chǔ).對(duì)立統(tǒng)一B.互相包容C.互相轉(zhuǎn)化D.誰(shuí)決定誰(shuí)、誰(shuí)先誰(shuí)后標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C藝術(shù)美的特征（）。藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美，它有超越生活流變的永恒性,以及組織生活的統(tǒng)一性與普遍性藝術(shù)美中注入了藝術(shù)家的理想和愿望，使它在思想上具有導(dǎo)向性，在情感上具有感染力藝術(shù)美有創(chuàng)造性，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及其美進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、思考、創(chuàng)造的結(jié)果藝術(shù)美具有超越現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C,D形象思維的邏輯規(guī)律（）。A.和諧律B.融合律C.理性律D.審美性標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,CIl美術(shù)的主要類型有（）.A.繪畫B.雕塑C.書法D.工藝美術(shù)E.現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D,E

Il藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是()的上層建筑。政治基礎(chǔ)宗教基D.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：CD.道德基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：CMA.詩(shī)歌B.P)>7舞蹈C.建筑與園林D.戲劇標(biāo)準(zhǔn)答案：CIl藝術(shù)作品內(nèi)容是藝術(shù)家在意識(shí)中創(chuàng)造出來(lái)的，所以是一種A.物質(zhì)性B.精神性C.形象性D.創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：BH()是人造的景觀，是自然的和自在的景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。A.建筑B.雕塑C.園林D.戲)是實(shí)用藝術(shù)，旨在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。劇標(biāo)準(zhǔn)答案:C)的內(nèi)涵。H()認(rèn)為，藝術(shù)發(fā)生的真正原因是以外觀為目的的游戲沖動(dòng)。A—笛納克希爾恩C-席勒D。弗笛澤I落藝術(shù)作品能否進(jìn)入接受者的()中，是檢驗(yàn)它的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的試金石。孔子在聞《