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文檔簡介
2023中考語文模擬試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.下面句中加點的成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.當(dāng)母鳥第一次生下幾顆玲瓏剔透,比小指頭還小的鳥蛋以后,我和孩子們便巴巴地等待小鳥孵出來。B.如果看一張地圖,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。C.不可理喻,在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。D.峰環(huán)水抱的薩爾茨堡,高高低低的房屋鱗次櫛比,莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹濃陰中。2.選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項。A.在《格列佛游記》中,作者用來諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國。B.祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后,從軍營中拉了三匹駱駝并賣掉,于是“駱駝祥子”這個名字便被叫開了。C.《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象,如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等,小說講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D.保爾當(dāng)過童工,后來在革命者朱赫來的影響下,逐步走上革命道路,鍛煉成長為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。3.下列句子加點詞語使用不正確的一項是()A.不管是那只家養(yǎng)的白鴨還是麝香鴨,都和真正的水鴨長得大相徑庭。B.為了讓艦載戰(zhàn)斗機上艦,面對國外的技術(shù)封鎖,多少科學(xué)家殫精竭慮,青絲變白發(fā)。C.那是一所名副其實的“小學(xué)”,非常簡陋,除了兩排瓦房教室,便一無所有。D.帶上你的相機,在雪后如仙境般的廬山浮光掠影,真是一種美好的享受。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我國是食品生產(chǎn)和消費大國,保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。,。,,。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題,切實增強消費安全感。①強化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞都會給食品安全帶來嚴(yán)重威脅③創(chuàng)新食品安拿監(jiān)管機制④堅決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步⑤因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢,及時消除各環(huán)節(jié)的隱患A.②⑤①③④B.②⑤③①④C.⑤②①④③D.⑤②④③①5.下列詞語中加點的字,每對讀音都不同的一項是A.雪茄/番茄屏障/屏氣凝神大大落落/丟三落四B.炮烙/脈絡(luò)豆莢/夾道歡迎趣味盎然/蠱惑人心C.撒網(wǎng)/播撒勒索/懸崖勒馬嶄露頭角/原形畢露D.骸骨/駭然傴僂/衣衫襤褸任勞任怨/色厲內(nèi)荏6.綜合性學(xué)習(xí)?!吧啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。請你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會意字,甲骨文寫作“”,從“”從“”。“”即“羊”;“”,即“雙目,眼睛”。成語“慈眉善目”中的“善”便是取其本義:___________;“見善如不及,見不善如探湯”中“善”則取其引申義:__________。試根據(jù)下面的材料,概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!保ā抖Y記?中庸》)②“積善成德,而神明自得。”(《荀子?勸學(xué)》)③“故君子莫大乎與人為善?!保ā睹献?公孫丑上)“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”,班級舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動,請?zhí)岢鲆豁棾h。___________________________________________。7.古詩文名句默寫?!洞伪惫躺较隆芬辉娭校枥L漲潮時水面寬闊,帆船順風(fēng)而行的句子是_____________,_________________。在《春望》中,春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂患和思親之情,即所謂_______________,________________。下圖的人物既是一位豪放派詞人,又是一位能征善戰(zhàn)、威震敵膽的愛國將領(lǐng)。這幅圖所描繪的情景使你聯(lián)想到的這位詞人的詞句是:_____________,____________。柳宗元《小石潭記》中,觸景生情,寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是:___________,__________。8.閱讀下面名著選段,完成下列小題。祥子的衣服早已濕透,全身沒有一點干松的地方;隔著草帽,他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面,濕褲子裹住他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃著他的臉。他不能抬頭,不能睜眼,不能呼吸,不能邁步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不曉得前后左右都有什么,只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了,只茫茫地覺得心里有點熱氣,耳邊有一片雨聲。他要把車放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活地,低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上,一聲不出地任憑車夫在水里掙命。雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口氣:“先生,避避再走吧!”“快走!你把我扔在這兒算怎么回事?”坐車的跺著腳喊。祥子真想硬把車放下,去找個地方避一避??墒牵纯礈喩砩舷露剂魉?,他知道一站住就會哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙,蹬著水,不管高低深淺地跑起來。剛跑出不遠(yuǎn),天黑了一陣,緊跟著一亮,雨又迷住他的眼。拉到了,坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什么,他已經(jīng)顧不過命來。雨住一會兒,又下一陣兒,比以前小了許多,祥子一口氣跑回了家。抱著火,烤了一陣,他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。1.上文選段出自的名著《駱駝祥子》,選段中祥子拉的車是哪來的?后來這輛車的命運如何?2.文中畫橫線的句子表現(xiàn)祥子怎樣的內(nèi)心活動?3.文章最后將哆嗦的祥子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”,這樣寫有什么用意?二、閱讀9.閱讀下面的文字,完成下列小題。武陵春【宋】李清照風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。1.對“日晚倦梳頭”中的“倦”字理解正確的一項是()A.心緒不寧,無心做事。B.疲憊不堪,毫無興致。C.百無聊賴,內(nèi)心空虛。D.瑣事多多,精力不濟(jì)。2.對“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”一句的意思分析正確的一項是()A.化簡為繁,化有形為無形,寫出了詞人哀愁的數(shù)量之多。B.化虛為實,化抽象為具體,寫出了詞人哀愁的分量之重。C.詞人內(nèi)心沉重,舴艋舟又太小,確實是“載不動”。D.詞人內(nèi)心苦悶,雙溪又太遙遠(yuǎn),“載不動”是一種借口。3.下列詩句與本詞描寫的花形態(tài)相近的一項是()A.感時花濺淚,恨別鳥驚心。B.花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。C.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。D.莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。10.閱讀下面的文言文,回答后面的問題。揚州郭貓兒,善口技。庚申(清康熙十九年),余在揚州,一友挾貓兒同至寓。比晚酒酣,郭起請奏薄技,于席右設(shè)圍屏不置燈燭郭坐屏后,立客靜聽。久之,無聲。少之,群雞亂鳴,其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰:“天將明,可以宰豬矣?!逼渥悠鹬霖i圈中飼豬,則聞群豬爭食聲,吃食聲,其父燒湯聲,進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬,豬被縛聲,磨刀聲,殺豬聲,豬被殺聲,出血聲,燖(xún)剝聲,歷歷不爽也。父又謂子:“天已明,可賣矣。”聞肉上案聲,即聞有買賣數(shù)錢聲,有買豬首者,有買腹臟者,有買肉者。正在紛紛爭聞不已,砉(hu?。┤灰宦?,四座俱寂。1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)于席右設(shè)圍屏不置燈燭郭坐屏后2.根據(jù)上下文的意思,解釋下列加點的字詞。比晚酒酣(_____)一友挾貓兒同至寓(_____)四座俱寂(_____)3.翻譯句子。群雞亂鳴,其聲之種種各別4.下面句子中加點的詞語意思和用法相同的一項是()A.久之/撤屏視之B.爭聞不已/是亦不可以已乎C.其子遂縛一豬/其真無馬邪D.父又謂子/太守謂誰5.本文寫了口技表演者表演一家父子___________的場景,真是___________(用四字成語表達(dá))。本文和《口技》在寫法上有什么不同?11.海洋是未來的糧倉①人口劇增,資源短缺,這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問題之一。顯然,能否妥善地解決這一問題,直接關(guān)系到人類未來的生死存亡。②資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足,糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長。正是出于這樣的考慮,許多人紛紛發(fā)出警告:地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口。然而,一些樂觀的人士反對這種危言聳聽的說法。他們認(rèn)為,雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限,但地球還有廣闊的海洋可供開發(fā),大海完全有可能成為人類未來的糧倉。③當(dāng)然,海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等,而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出:僅僅是位于近海水域自然生長的海藻,每年的生長量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品,就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。④其實,把藻類作為食品,我們并不陌生。僅以我國沿海來說,人們比較熟悉的可食用藻類就有:褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻;紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜;綠藻類的石莼、滸苔等。它們在人工的精心養(yǎng)殖下,產(chǎn)量正在不斷翻新。其中僅海帶一種,目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍,可見增產(chǎn)潛力是多么巨大!在國外,人們還培育出一種藻類新品種,據(jù)說在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類,經(jīng)加工可獲得20噸蛋白質(zhì)、多種維生素以及人體所需的礦物質(zhì)。這相當(dāng)于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類營養(yǎng)物。⑤除海藻類,海洋中還有豐富的肉眼看不見的浮游生物。有人做過計算,在不破壞生態(tài)平衡的前提下,若能把它們捕撈出來,加工成食品,足可滿足300億人的需要。⑥至于海洋中眾多的魚蝦,則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,但我們還可以開辟遠(yuǎn)洋漁場,發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的磷蝦,每年的產(chǎn)量可高達(dá)50億噸,我們只要捕獲其中的1億—1.5億噸,就比當(dāng)今全世界一年的捕魚量多出1倍以上。何況,在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物,其巨大潛力是不言而喻的。⑦綜上所述,說大海是人類未來的糧倉,一點也不夸張。1.第②自然段劃線句子中的“這樣”指代什么?這句話在本段起何作用?2.下面句子在文中的表達(dá)作用是什么?在完全不改變原意的情況下,還可以改成哪種書面形式表示?有人做過計算,在不破壞生態(tài)平衡的前提下3.第④自然段使用了分類別等多種說明方法來準(zhǔn)確說明事物的特征。其中有一個句子使用了三種說明方法,這個句子是哪一句?其作用是什么?12.議論文閱讀,完成后面小題讓人,乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文:“不折不從,星斗其文,亦慈亦讓,赤子其人?!泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人,可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人,讓他得享八十有六的高壽,讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者,成就大事業(yè),享譽中外。可見,讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識。“讓人非我弱,弱者不讓人?!睔v史上成就大事業(yè)的人,哪個不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位,路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德,才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請罪”,從而留下了一段千古佳話。③讓人,可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川,有容乃大。有容人之量,有讓人之心,才有和睦,才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽,偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》,主持人問:“二老相濡以沫,白頭偕老,有什么秘訣嗎?”喬老答:“一個字,忍?!狈蛉速$鶕尨穑骸拔沂撬膫€字,一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。④讓人,對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎,不退不讓,事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人,則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因,不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說、散文,幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷,超人的毅力,忍了,讓了,既不悲觀,也未消沉,而是將自己的智慧和才華,用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷,潛心學(xué)術(shù),寫出皇皇巨著《中國服飾史》,又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先,你要擺正自己的位置。上至王侯將相,下至販夫走卒,都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則,總把自己當(dāng)成世界的中心,遇到別人冒犯,當(dāng)然不容易大度起來。此外,想要做到讓人,最好還要有點幽默細(xì)胞。生活中遇到不順,誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下,心情有時就好多了。⑥讓人,乃眾妙之門。生活中多一些讓人,我們的心靈會多一些陽光,事業(yè)也會多幾分順利。不信,你試試!1.下列對本文中心論點的表述正確的一項是()A.讓人,讓沈從文成就大事業(yè),享譽中外。B.讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。C.讓人,并不是懦弱。D.讓人,乃眾妙之門。2.選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么?3.選文第④段運用了哪些論證方法?任選其中一種論證方法分析其作用。4.選文④⑤段的順序能否調(diào)換?5.下面給出的三個論據(jù),有一個不能證明第②段的觀點,請指出并說明理由。是可忍,孰不可忍?君子忍人所不能忍,容人所不能容。韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后來成為一代名將。13.閱讀下面材料,完成后面小題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn),凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn),其最大的特點就是“活態(tài)流變”,強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護(hù)和傳承來說,傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢,但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世,新的傳承人難以為繼,一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此,想要中國非遺多彩綻放,年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人年齡分布非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”,因此,保護(hù)非遺更要傳承非遺,要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人,張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力,并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺,張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術(shù),但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎,沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng),他另辟蹊徑,將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合,用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣,沒有火氣,流淌人氣。”但是,像華陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象,我們需要有更多思考和更多探索,不斷賦予其②。非遺以其獨特的文化色彩,譜寫了燦爛的中華文明。然而,當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身,雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”,但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求,中斷了活態(tài)傳承,其消失成為不可避免的趨勢。另一方面,人們也通過各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月,1372項國家級非遺代表項目中,有1214項在抖音平臺上有相關(guān)內(nèi)容的傳播,產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年,抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發(fā)起“皮一下很開心”話題,累計播放超28億次。龍在天戲團(tuán)的王熙團(tuán)長表示,按照他們演出的平均觀眾數(shù),要達(dá)到這個播放量,需要每天演出,且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典,重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1.閱讀(材料一)(材料二),在橫線處依次填入詞語,全都正確的一項是()A.①年輕化②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B.①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵C.①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵D.①老年型②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2.依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內(nèi))3.針對非遺的保護(hù)和傳承,人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論,結(jié)合文本內(nèi)容,說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進(jìn)行改造,不就很好地傳承下來了嗎?遠(yuǎn)方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化,咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改,否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求,消失也是必然的,有什么可惜呢?三、語言表述14.座右銘多用來激勵、警醒自己。下列哪一句名言最適合用作座右銘?請闡述理由。A.博學(xué)而篤志,切問而近思。(《論語》)B.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)C.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(《孟子》)我選_______,理由:___________四、寫作15.作文。人的一生,總有一些記憶值得珍藏,總有一些情感值得珍惜,總有一些道理值得感悟,總有一些夢想值得追求……請以“值得”為題目,寫一篇文章。要求:將題目補充完整;內(nèi)容具體,有真情實感;文體不限(詩歌、戲劇除外);字?jǐn)?shù)不少于600字;文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。
參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累與運用1、C【答案解析】試題分析:此題考查對成語的正確使用。解答此類題目,要先正確理解其意義,不能望文生義,再次要注意其感情色彩、語體色彩、搭配習(xí)慣,還有一定要結(jié)合具體語境。如本題中,C項“不可理喻”“不能用常理使那個人明白,形容蠻橫或固執(zhí)。形容人不講常理。常誤用為不能理解或是做的事情不可思議,無法輕易理解”的意思,所以用在這兒不當(dāng)。考點:正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運用E。2、A【答案解析】
試題分析:現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國,不是“坐落在馬國”。故答案為A。3、D【答案解析】
A項,大相徑庭:是比喻相差很遠(yuǎn),大不相同。使用恰當(dāng)。B項,殫精竭慮:形容用盡精力、費盡心思。使用恰當(dāng);C項,名副其實:名聲或稱謂(號)與實際一致、相符合。使用恰當(dāng);D項,浮光掠影:比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻,像水上的反光和一閃而過的影子,一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定,難以捉摸。使用不恰當(dāng)?!敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、B【答案解析】本題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項正確,本題可以按照總分總的順序排序,存在問題—監(jiān)管和執(zhí)法—達(dá)到效果。5、A【答案解析】
A每對讀音都不同:jiā/qié;píng/bǐng;luò/là。B,luò/luò;jiá/ji??;àng/gǔ。C,sā/sǎ;lè/lè;lù/lù;D,hái/hài;lǚ/lǚ;rèn/rěn。6、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求);積德行善(長期積小善為大德);與人為善(以善意的態(tài)度對待他人)⑶辦學(xué)雷鋒主題板報;到敬老院獻(xiàn)愛心;捐書助學(xué)活動;“學(xué)雷鋒做好事”好少年評選等?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)考查“善”的本義與引申義。注意對詞語的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”:形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見善如不及,見不善如探湯”意思:看到善的行為,就唯恐自己達(dá)不到;看到不善的行為,就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。所以這里的“善”是“善良”之意,使用的是引申義。(2)要求根據(jù)題干材料,概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠之者,擇善而固執(zhí)之者也”:努力做到真誠,就要選擇善良而執(zhí)著追求。可概括為“擇善而從”。②“積善成德,而神明自得”:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是就能達(dá)到很高的精神境界,智慧就能得到發(fā)展。可概括為“積小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”:一個正人君子所能做到最大的事情,或是所要祈求的最大事情,就是與人為善??筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。(3)提倡議。倡議的針對性要強,注意班級舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動。倡議的具體內(nèi)容要分條列出,這樣可以做到醒目。倡議要具體明白,可操作性強,切實可行。如開展“學(xué)雷鋒”大清掃活動;到了敬老院開展“學(xué)雷鋒送溫暖”慰問活動;寫一篇心得感受雷鋒精神等。7、(1)潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸(2)感時花濺淚恨別鳥驚心(3)醉里挑燈看劍夢回吹角連營(4)凄神寒骨悄愴幽邃【答案解析】
考查理解性默寫(情景描寫)。顧名思義,理解了才能默寫出來;理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的,因為你所記憶的東西,能用的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“濺”“凄”“邃”等字詞的書寫。(3)首先要仔細(xì)觀看圖片,可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和人物的名字。以便選取恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?、1.祥子的車是虎妞花錢從二強子手中買來的,后來這輛車賣了錢給虎妞辦喪事。2.痛苦矛盾心理3.用雙關(guān)的手法,一是寫祥子冷得直哆嗦的樣子,二是說祥子的命運悲慘?!敬鸢附馕觥?.文段寫的是祥子的三起三落中的第三起:虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車,祥子又有車了。三落:為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。2.本題考查對心理描寫的理解及初步鑒賞的能力?!坝病睂懗隽讼樽臃纯剐睦怼!八馈边@句寫祥子內(nèi)心的矛盾,反映拉車人的痛苦和矛盾。3.祥子只不過是當(dāng)時草根介層的一員,反映出當(dāng)時草根階層生活的無奈,不能自主,側(cè)面反映當(dāng)時社會的局勢。這里用雙關(guān)的手法,一是寫祥子冷得直哆嗦的樣子,二是說祥子的命運悲慘。二、閱讀9、1.A2.B3.C【答案解析】1.試題分析:“日晚倦梳頭”中的“倦”字,寫出了詩人思念丈夫,導(dǎo)致內(nèi)心痛苦,感傷,不愿再去梳妝打扮。所以選A項“心緒不寧,無心做事”。其他幾項理解不準(zhǔn)確。2.試題分析:“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”:怕是雙溪舴艋小而輕,載不動我這么多的愁苦。“愁”本是一種抽象的情感,看不見,摸不著,為增其可感性,詞人通常采取夸張性的比喻。化虛為實,化抽象為具體,巧妙地表現(xiàn)了她愁情的深重。所以選B項。其它幾項的理解都不準(zhǔn)確。3.試題分析:C項“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”與本詩的“風(fēng)住塵香花已盡”都是寫花已經(jīng)凋落。而ACD都沒有寫到這一點。所以選C。10、1.于席右設(shè)圍屏/不置燈燭/郭坐屏后2.(1)等到(2)邀請(3)都3.許多雞亂叫,它們的聲音都互不相同,各自有別。4.B5.殺豬賣肉。惟妙惟肖?!犊诩肌芬晃倪\用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,而本文只運用了正面描寫?!敬鸢附馕觥?.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方,分清謂語動詞的界限,注意對稱句式,常見虛詞的位置及詞性。由易到難,由大到小,層層劃分。本句可先分清謂語動詞的界限,由動詞“設(shè)”“置”“坐”,理解句意,可判斷出在“圍屏”和“燈燭”后斷開。2.本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運用?!氨取?,古今異義,今義為“對比”,古義為“等到”;“挾”,古今異義,今義為“用胳膊夾著”,古義為“邀請”;“俱”,本義即為“全,都”。做題時要結(jié)合語境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。3.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點的詞有:鳴,叫;各別,各自有別。4.本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時,首先要把握“之”“以”“其”“謂”四個虛詞的基本用法,然后結(jié)合語境來分析。A.之:助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用/代詞B.以:停止/停止C.其:他的/表反問語氣D.謂:告訴,對……說/為,是5.本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容,結(jié)合關(guān)鍵句子回答?!疤鞂⒚?,可以宰豬矣”“其子遂縛一豬,豬被縛聲,磨刀聲,殺豬聲,豬被殺聲,出血聲,燖剝聲”,寫父子殺豬,“天已明,可賣矣”“有買賣數(shù)錢聲,有買豬首者,有買腹臟者,有買肉者”,寫父子賣肉;由“群雞亂鳴,其聲之種種各別”“群豬爭食聲,吃食聲,其父燒湯聲,進(jìn)火傾水聲”“豬被縛聲,磨刀聲,殺豬聲,豬被殺聲,出血聲,燖剝聲,歷歷不爽”“買賣數(shù)錢聲,有買豬首者,有買腹臟者,有買肉者”,可看到表演者技藝的高超,可想到成語“惟妙惟肖”;寫法上,《口技》中,通過表演一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形和發(fā)生在這個家庭附近的一場大火災(zāi)的情形,正面表現(xiàn)表演者技藝之高超,再通過寫聽眾的神態(tài)、動作等,側(cè)面烘托出表演之“善”,因此是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,本文只是通過描寫口技內(nèi)容的栩栩如生來表現(xiàn)出口技高超,是運用了正面描寫的方法。參考譯文:揚州有個叫郭貓兒的人,擅長口技表演。清康熙年間,我在揚州時,一位好友帶著郭貓兒一起來到我的住所。酒過三巡,郭貓兒站起來,請主人允許略獻(xiàn)薄技以助興。郭貓兒于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏,不放置燈燭,坐在屏后,眾人也安靜下來,等著表演開始。很長時間沒有聲音,過了一會兒,很多只雞(被驚嚇得)亂叫,每只雞的聲音都各有各的特點。過了一會兒,聽見父親叫他的兒子說:“天就要亮了,可以殺豬了?!眱鹤悠鹕砗?,到豬圈里喂豬。就聽到一群豬搶奪食物,吃東西的聲音,他的父親燒水、進(jìn)爐、倒水聲。沒多久,少年就捆來一頭豬,那豬被綁時的嘶叫聲,兒子磨刀、殺豬聲,豬被殺、出血聲,燙豬褪毛聲,都聽得清清楚楚的。最后,父親對兒子說:“天已經(jīng)亮了,可以拿去賣了?!甭牭桨讶夥诺桨赴迳系穆曇?,接著又聽到了買賣豬肉時數(shù)錢的聲音,有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的人。正當(dāng)大家紛紛爭論不休的時候,突然“啪”一聲,四周都安靜下來。11、1.“資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足,糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長?!弊饔茫阂鋈藗儗ι嫖C的看法。2.補充說明,使文章表達(dá)更嚴(yán)密。②將句子用小括號括起來或(在不破壞生態(tài)平衡的前提下)。3.“其中僅海帶一種,目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍,可見增產(chǎn)潛力是多么巨大!”作用是:使說明的內(nèi)容具體,準(zhǔn)確,鮮明?!敬鸢附馕觥?.試題分析:閱讀全文,即可了解本文是介紹海洋豐富的資源有待開發(fā)。點明語句所使用的修辭手法,說明引出本文說明的對象,激起讀者興趣的作家??键c:理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2.試題分析:本題要從說明文語文的準(zhǔn)確性方面來考慮。說明文語言的準(zhǔn)確性,一般都是指修飾限定性詞語在說明表達(dá)上的作用。在文中找到語句的位置,結(jié)合文中具體的內(nèi)容,從有無“之一”此詞語語意的變化來分析其表達(dá)作用,要使用評價語“準(zhǔn)確說明”??键c:分析說明性語言的語言特色。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征,說明什么問題方面來表達(dá)其作用。句中把“目前產(chǎn)量”與“早先產(chǎn)量”相比較,是作比較說明??键c:分析常見的說明方法及其作用。能力層級為分析綜合C。12、1.B2.豁達(dá)大度,以國家利益為重的崇高品德。3.(1)舉例論證,以沈從文不能小小說后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例,證明“讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助“的觀點。(2)對比論證。假設(shè)“不退讓,事業(yè)可能會就此終結(jié);讓人,事業(yè)就會煥發(fā)新的生機”正反對比,證明本段論點。(3)比喻論證。用“人生之樹在即將枯萎時煥發(fā)生機”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展,說理具體形象。(4)道理論證,分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理,證明本段論點。(5)事實論證,用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實材料證明本段論點。4.不能,第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系5.第一個論據(jù)不行,因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”,本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng),一種膽識,這句話不能證明此觀點,所以不行?!敬鸢附馕觥?.本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力,其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性,應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。本文第一段由沈從文先生的墓碑后面的碑文引出論點:讓人,是人生得以發(fā)展的重要途徑。故選B。2.本題考查學(xué)生對記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況:一是需要聯(lián)系上下文加以概括的;二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況,指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前,找到后可用其替換代詞,通讀句子視句意的變化與否來檢驗其正誤。根據(jù)“這種豁達(dá)大度,不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎?”一句可知,“這種美德”指的是豁達(dá)大度,以國家利益為重的崇高品德。3.本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證,結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。這一段運用了多種論證方法,列舉其中的一種,分析其作用即可。如“沈從文不能小小說后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史”是舉例論證,論證了第④段段首的分論點。點睛:對議論文論證方法及作用的分析,首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確,然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式:(1)舉例論證:以……(事實)作論據(jù),具體有力地論證了……論點(或分論點),增強了說服力。(2)比喻論證:作者將……比作……,生動形象地證明了本文(段)……的論點,便于讀者理解。(3)對比論證:作者把……與……對比,突出地論證了……的觀點,給人以深刻的印象。(4)道理論證:引用……的名言、諺語,充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性,更具說服力。4.本題考查學(xué)生對文章中段落作用的分析能力。解答此題需要找出段落之間的邏輯關(guān)系,進(jìn)而分析能否刪去。第④段主要寫讓人對事業(yè)的重要性,我們應(yīng)學(xué)會讓人;第⑤段是對如何讓人的進(jìn)一步解釋。兩段的觀點是遞進(jìn)關(guān)系,所以不能調(diào)換。5.本題考查學(xué)生對論據(jù)的選擇。答題時,要做到兩個明確:一要明確要論證的觀點是什么;二要明確論據(jù)的內(nèi)容。先找到第②段中的分論點,即“讓人,并不是懦弱,而是一種涵養(yǎng),一種膽識”,然后與各項內(nèi)容比較。句(1)是講“不忍”的,所以是錯的。13、1.A2.后繼無人3.對于適應(yīng)時代發(fā)展需求的非遺,我們應(yīng)積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神,是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境,我們可以嘗試一些積極的探索?!敬鸢附馕觥?.根據(jù)后一句:但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局,已經(jīng)有了“老年型”,因此前一空填“年輕化”,“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑,將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合,用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。”先是“新的內(nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”,故選A。2.考查對材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料,根據(jù)“隨著老藝人的辭世,新的傳承人難以為繼,一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人,張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心?!薄靶乱淮沁z傳承人的斷層狀況”,可以概括為“后繼無人”。3.考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一,結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點,寫出自己對非遺傳承看法即可,如,僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的,現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦,我個人覺得國家在這方面應(yīng)該多做宣傳,多做報道,讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國家不可能了解到這么全面,所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報,建立民間藝人的資料庫,了
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