《老師怎樣和學生說話》讀后感

我們當老師的都希望能夠成為讓學生喜歡的教師，可是，讓人喜歡似乎并不是那么容易，它是一種感情，感情沒有無緣無故的。學生們對老師的評價千差萬別，“盼”著上某老師的課，“怕”上某老師的課或“煩”上某老師的課，同樣的學生對不同的教師表現(xiàn)出不同的態(tài)度。這的確值得我們深思，我們應怎樣修煉才能讓學生喜歡自己呢？今天，我讀了《老師怎樣和學生說話》之后，給我啟發(fā)很大，而且感觸很深。那生動而幽默的對話，鮮活的例子，使我頓悟：自己的言行決定著學生的一切。做老師難，做好教師難，做讓學生喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學生喜愛的教師。讀了此書，我收獲頗豐：書中眾多理論對我影響很大，也弓|起了我的許多思考?，F(xiàn)在中國的教育正處在教育的變革之中，對教師的要求更高了。家長對教師的期望也更高，學生也更需要教師的尊重和理解?，F(xiàn)在的學生由于生活的優(yōu)越性，再加大多都是獨生子女，因此，不論是在各方面都是很有個性的，因此，老師在教育教學的過程中，難免會遇到一些突發(fā)事件，教育學生要注意方式方法，每個教師教育學生都是出于教師對學生的愛。和學生說話要讓學生體會到教師的愛，有教育家說過“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！边@一教育名言也告訴我們，愛是教育的生命，愛學生是做好老師的關鍵?！独蠋熢鯓雍蛯W生說話》一書就是幫助我們怎樣創(chuàng)造一種和諧的情感氛圍，讓每個孩子充分相信老師，并獲得進步。書中列舉了最佳師表和最差師表的言行，作者列舉了截然相反的兩種教育方式和態(tài)度的若干真實的小故事，鮮明而生動的指出：在理論上，任何老師都知道什么教育是好的，我們對此擁有無數(shù)的理念。但不幸的是，沒有人能夠僅僅靠教育理念就能教育好小孩。在處理班級里的各種瑣碎事務-孩子之間言語的觸犯，日常的沖突，以及突發(fā)的危機等等的時候，最佳師表的老師們會尊重孩子，摒棄語言上的暴力，比如訓話、責難、嘲諷等，不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們的內心產(chǎn)生罪惡感。就事論事，對孩子提供及時恰當?shù)膸椭?。然而最差師表的老師們則會浪費大量的時間和精力采取疏遠冷漠的態(tài)度，侮辱和攻擊性的語言來跟孩子們進行本來可以避免的爭斗、沖突甚至戰(zhàn)爭?！独蠋熢鯓雍蛯W生說話》這本書中，通過很多小事例，告訴我們“最佳師表”與“最差師表”會對同一個學生同一件事情說出什么不同的話，取得什么不同的效果。歸根結底，其實就是一個原則：尊重生命。在教育中，請把學生當成一個活生生的人，對他們持有對生命的熱愛和尊重，再次，課堂魅力是師生之間最好的紐帶。教師在課堂上的激情則是上好一節(jié)課的靈魂，一句精彩的導語，一句幽默的插入語，一句風趣的笑談，往往會使學生精神倍增，興趣盎然，聽起來聚精會神，學起來津津有味，那么效果自然事半功倍。作為一名好教師，我們應當用生動的語言和靈活多樣的教學方法去吸引學生學習，所以我每節(jié)課都盡力做到精神飽滿、語言生動清晰。課堂語言是教學的“佐料”，教學方法也不能千篇一律，再好的方法也不能重復使用，正如山珍海味人人都喜歡，但每天都讓你吃，恐怕也食之無味。我們的語言也是課堂的催化劑，恰到好處地的應用肢體語言，也能形成我們獨特的“臺風”和高超的“演技”?？傊?，教學水平的提高是沒有止境的，應了那句話“沒有最好，只有更好”.《狼圖騰》以狼為主線，頗為深刻地探討了草原民族的性質，當中不可不說有著許多的大智慧。我不想把這本書上升到一個民族的內心靈魂這樣的高度去理解，若真要表現(xiàn)一個民族的靈魂，由一個漢人來作書恐怕較難觸及。蒼茫草原上的蒙古民族，將草原、牛羊、狼這些自然界的種種融入到自己的生命中，死后實行“天葬”，希望靈魂由狼帶到騰格里去。正是對自然有著崇拜與敬畏，才使得這個民族與狼結下說不清的情緣。書的開頭就講述了主人公與狼的一場驚險“邂逅”，死里逃生后的主人公從此對狼的感情也開始變得復雜，即不是單純的愛或恨。狼襲擊牧場，甚至襲擊草原上的牧民，一般我們都將其視為大敵，恨不得把狼都滅掉。然而，狼也是這個草原生態(tài)系統(tǒng)的維護者之一。在食物鏈上，狼每年消滅大量的黃羊澗接保護了草原的資源——牧草（黃羊大量消耗牧草，不利于生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定）狼在軍事上有著與生俱有來的智慧，善于團隊協(xié)作，懂天時、地形、戰(zhàn)略等等，雖對它們的惡行深惡痛絕，但也不得不佩服它們布局的精妙。在第五章中提到軍馬隊被狼群殺害的故事中，狼群趁著白毛風這樣惡劣的天氣對馬隊進攻，當然其兇狠殘暴的一面也不應該由此而否認。在這個故事中，起因是牧區(qū)的人過度地掏狼崽，引起狼的報復。反思人類自身，一味地向自然索取，終會帶來災難。蒙古人對騰格里（天）是充滿敬畏和崇拜的，而這種對自然的敬畏之心'在當下的社會是很需要的?？萍荚絹碓桨l(fā)展，人對自然越來越不存在敬畏之心，隨處可見人對自然的掠奪。我們可以人工降雨，我們可以移山填海，可是就真的不需要敬畏自然了嗎，就真的可以征服自然了嗎？失去了對自然的敬畏，其實是失去了對生靈的敬畏。為了當下的經(jīng)濟利益，很多人不惜以犧牲環(huán)境作為代價，砍伐樹林、偷礦、獵殺珍稀動物，林林種種的對自然的傷害，不一而足。最后自然的報復也是由人類來承擔的，今天殺的藏羚羊，毀的是我們的明天，生態(tài)系統(tǒng)的崩潰時不能挽回的。大家都在談論“末日”，可以要知道，如果人類繼續(xù)毫無敬畏之心，無需任何外來星球的影響，我們自己就能把地球推向末日。蒙古人殺狼，從來不會趕盡殺絕，只要能把損失控制在最小范圍，便不再追究。而狼也不會盡情破壞人類的牲畜，除非惹毛了它，比如把狼崽都掏光了。這無疑是草原人向狼學習的結果，凡事掌握一個“度”，適可而止。從長遠的發(fā)展來看人類在處理與自然的關系時，尤其要掌握這個“度”，實行可持續(xù)的發(fā)展，特別是在開發(fā)資源方面，更要注意遵循自然規(guī)律。無論人類是如何有智慧，對自然的敬畏之心始終不可以喪失，我們始終應該懷著感恩的心，切勿自以為是，胡作非為。再次一口氣讀完《平凡的世界》，感觸仍舊很深。文中路遙通過復雜的矛盾糾葛刻畫了社會各階層普通人的形象。人生的自尊、自強與自信；人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂；日常生活與社會洪流的沖突，紛繁地交織在一起，一幕幕激動人心的愛情故事催人淚下，一次次苦難中展現(xiàn)出的頑強堅韌使人精神升華。讀完整部書印象最深的是一句話：“人生就是永不休止的奮斗！只有選中目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”。這也是文中少安、少平兄弟倆生活的真實寫照。少安是個責任感很強的人，這種責任包括對家庭的責任、對社會的責任。為了供弟弟少平和妹妹香蘭上學，成績優(yōu)異的他13歲高小畢業(yè)就回家參加勞動。由于他精明能干和不怕吃苦，18歲時已被本隊社員選為隊長。在我看來他奮斗的目標很明確：擺脫貧困，并回報社會，為此他在生產(chǎn)隊是就借口劃分豬飼料地位社員擴大自留地，改革開放后又趁著東風辦起了磚廠，最后成為〃冒尖戶”并為村里翻修了學校。當然，奮斗的過程中挫折在所難免，就像因雇了一個騙子燒磚師傅，導致磚廠倒閉。那一次，面對上萬元的高額欠款，面對鄰里的冷言冷語，少安幾乎失去了生活的勇氣。人是脆弱的，但人又是最頑強的，少安在媳婦秀蓮的鼓勵下又一次重新邁開腳步，重新踏上創(chuàng)業(yè)的征程，并取得了成功。相對于少安，我覺得少平更令人難懂，他生長在農(nóng)村，思想深處擺脫不了農(nóng)村文化的影響，但由于接受了較高教育，接觸了許多新思想、新事物，他又不愿意受農(nóng)村的限制，于是，他沒目標、沒計劃地離開了家鄉(xiāng)獨自去闖天下。我絕對沒有輕視體力勞動，看不起農(nóng)民工的意思，但在工地上，少平與一個目不識丁的民工有何區(qū)別，甚至不如別人，我認為作為一個在當時已算接受過高等教育得年輕人，不應該在背石頭、打炮眼之類的工地上賤賣自己，而應憑自己的學識和聰明才智在更重要的崗位上做出更大的貢獻體現(xiàn)人生的價值！更何況他有過這樣的機會，卻一次次放棄。我和少安一樣出身農(nóng)村，我和少平一樣接受過較高教育。我有少安般的責任感，無論對家庭還是對社會；我有少平般的闖勁，無論工作上還是生活中。我有我的奮斗目標：在做好本職工作的同時抓住機遇改善、改變工作環(huán)境；在不斷提升自我能力的同時服務社會。奮斗的過程中挫折在所難免，我有準備！通過努力，目標一定會實現(xiàn)，我有信心！《管理使命、責任、實務》讀后感最近一直和同事們學習德魯克先生的著作，受益的同時更多的是看到了他背后的功力，此書充分的表達了作者的智慧、知識、藝術、和經(jīng)驗，有很強的理論知識。不僅有與環(huán)境無關的普通知識描述和與環(huán)境有關的知識，更清晰的闡釋了特定環(huán)境下的知識，把商業(yè)社會的管理特性勾勒的淋漓盡致。這本書只對功能而言我認為和佛學很像，佛學開悟對自然規(guī)律的理解，自然界萬物的存在和活動狀態(tài)，本書發(fā)表了管理的環(huán)境和規(guī)律，描繪了管理世界的存在和活動狀態(tài)。自xx年讀過人力資源管理師以后，開始技術性的用了很多年，在不同的公司做過《人員編制分析》《部門職能說明書》、《職位說明書》、《人力資源規(guī)劃》《績效與考核》《薪酬與福利》等人力資源六大模塊，但看完此書，我終于明白做這些東西的內涵，準則，書中的精神如人力資源六大模塊的靈魂，讓人力資源生動起來。本書的第五部分詳細的說明了《人力資源規(guī)劃》及《職位說明書》、《部門職能說明書》，《培訓與開發(fā)》、《績效考核》，第七部分詳細的描述了《人力資源規(guī)劃》，其實就內容而言他的其它書中是有提到很多同樣的思想，但這次感覺是對以前論著的總結、梳理、概括和升級。我想特別提一下感受比較深的，可能是我的主要注意力放在了書中的部分，作者稱其為“關鍵活動”，是我思想的“關鍵活動”點。架構：①此書讓我看到了很多管理思想的源頭，也看到了按源頭管理的準則。以前作組織架構圖的時候我更多的是在想什么樣的架構會產(chǎn)生順暢的管理運作，雖然想到了不順暢的架構會產(chǎn)生內耗，但從沒想到不科學的架構是公司前進的瓶頸，嚴重點說決定企業(yè)生存的年齡。以前喜歡清晰架構，認為這是保證組織效率的關鍵因素之一，現(xiàn)在我明白了：組織的一條基本規(guī)則就是使用權組織層次盡可能少、指揮線路盡可能短，同時我也知道了組織中一個問題剛剛被認為已經(jīng)〃解決”了，它立即又以一種新的形式重新發(fā)生其中的癥結點是結構不當；機械的構建組織，而不是有機地構建組織的結果，就會讓企業(yè)關鍵人員的注意力放在不恰當?shù)?、不相關的次要問題上，而不是放在重大企業(yè)決策、關鍵活動和績效與成果上?？冃В阂米髡叩脑挕ㄈ魏蜗胍纬蓮娏业目冃Ь竦慕M織，都必須把“人員”決策，工作安排和工資報酬、晉升、降級和解雇，看成是可供組織利用的真正的“控制手段”?！??！@是因為：各項人員決策可以向組織中的每個成員表明“管理當局真正需要、重視和獎勵的是什么”。它和我一直遵守的①“發(fā)生事情，公司的處理方式和態(tài)度，直接教育往哪個方向去想，去發(fā)展；②我一直在想激勵的方法，雖然也想到了科學的薪資制度也是一種激勵手段，但沒有把它當作控制手段，在本質上的理解是完全不同的，產(chǎn)生的結果也不同；科學的薪資制度是績效的另一個支撐因素，績效考核與薪資福利的結合點，讓我更清楚的看到了人力資源六大模塊的關聯(lián)性和配合性。而績效的本質是把下屬及團隊的視野提到更高的水平，把績效提到更高的標準，使下屬或團隊的個性超越平常的限制條件。削弱績效：在有些情況下，為了強化系統(tǒng)，可能是削弱系統(tǒng)中的某個要素，使其精確性或效率降低，這是因為在任何一個系統(tǒng)中，重要的是整體績效，這是成長和動態(tài)平衡的結果，是調節(jié)和整合的結果，而不只是技術效率的結果。在整個管理科學中（主要指在文獻和實際工作中），重點是放在技術上，而不是放在原則上，是放在措施上，而不是放在決策上，是放在工具上，而不是放在成果上，其中尤其重要的，是管理科學把重心放在了局部的效率上，而不是放在整體的績效上。我一直以為管理活動中是以“使風險最小化”或“清除風險”是管理的最終目標之一。原來企業(yè)的本質就是制造和承擔風險，試圖消除企業(yè)中的風險是不可能有效的。試圖消除風險或使其最小化，都只能因使風險變得不合理而無法承擔。解決的方法是：提供對其他各種風險和期望的知識和理解、確定獲得預期成果所必需的各種資源和努力、動員做出貢獻的各種力量、對照預期目標來衡量成果并進而為及時改正錯誤或修正不恰當?shù)臎Q策提供手段?？客粨魜砉芾恚哼@是很多企業(yè)都經(jīng)常用的，雖然我一直認為這種管理不公沒有效果而且還會產(chǎn)生誤導，記得作者的另一本書有提過改變，其實是一個道理，擊沒有持久性。但另一個聲音說做了總比沒做好，而且突擊在短時間是可以看到效果的，當事情多的時候認為突擊一下這個再突擊一個那個，認為短時間解決了一些問題，其實這種做法不但會生出很多問題，而且會產(chǎn)生誤導?！蹲咴诮逃倪吘墶肥俏易x劉鐵芳先生的第二本文集。這本著作，研究的問題深入、具體，有些理性和沉重感。本書為三方面:堅持理想、沉思現(xiàn)實和扣問心靈。每一方面的題目就給人以靈魂深處的思維跳躍。學習了這本著作后，有一點感受。首先我們必須認清我們的學生：他們的意志品質尚未形成啟制力較差，因而導致某些學生對有些錯誤明知故犯，甚至一錯再錯。他們對道德評價標準掌握不準，分辨是非的能力較差，導致某些學生犯了錯誤也不知錯在哪里。所以教師要寬容他們，寬恕他們的過錯，允許他們犯錯誤，理解他們，并能容納各種類型的，特別是有缺點、犯過錯誤、傷害過自己的學生。教師用“寬容”對待學生，會在學生心目中樹立一個平易近人、和藹可親的形象，會使師生關系更融洽交流更多，教學的效果自然更好，教書育人的目的也就容易達到了。要用好寬容，那么對于學生所犯錯誤，教師應努力做到：課上出現(xiàn)問題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和學生計較起來，甚至把學生趕出教室等；對于犯錯誤的學生，不可隨便停其課，或把他趕回家和家長一起來校承認錯誤、作出保證等，這既會影響學生的學習，也會招致學生及家長的反感正如教育家夸美紐斯所言：我們應該模仿天上的太陽，它把光、熱與生氣給予整個世界，讓凡是能夠生存、興旺和能夠發(fā)芽的東西都可以生存、興旺和發(fā)芽。老師的寬容與諒解造就了一個和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學們