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媒介經(jīng)營管理11、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?!椤ぐ@麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?!R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?!R卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致,是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會是不守紀(jì)律的?!旯浇榻?jīng)營管理媒介經(jīng)營管理11、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?!R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致,是取得最后勝利的保證?!袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會是不守紀(jì)律的?!旯劢箚栴}關(guān)于媒介及媒體什么是“媒介”?如何理解“媒介和媒體”?發(fā)生了怎樣的變化?有什么價(jià)值?如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值?你知道的關(guān)于“媒介故事”與“媒介神話”、說明了什么?關(guān)于經(jīng)營與管理經(jīng)營和管理的基本理念和規(guī)律、媒介經(jīng)營管理的規(guī)律案例分析與分享曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考●關(guān)于媒介產(chǎn)業(yè)“二元產(chǎn)品市場”特征“從經(jīng)濟(jì)角度看,媒介產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè),原因?yàn)槠湓谒^的二元產(chǎn)品市場中運(yùn)作。媒介生產(chǎn)一種產(chǎn)品,卻參與兩個(gè)獨(dú)立的商品與服務(wù)市場。每一市場表現(xiàn)都會影響到另一市場羅伯特·皮卡德●內(nèi)容市場—消費(fèi)者●廣告市場—廣告商學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是信息化社會性的需要。小學(xué)生作為成長中的個(gè)體,是學(xué)生創(chuàng)新能力的萌芽和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)是思維的體操,是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力本身有得天獨(dú)厚的條件。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?第一,創(chuàng)設(shè)和平民主的師生關(guān)系,營造學(xué)生創(chuàng)新能力的氛圍;第二,創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)情境,促進(jìn)學(xué)生主動思維。第三,注重學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。第四,鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),激發(fā)創(chuàng)新欲望。一、創(chuàng)設(shè)和平民主的師生關(guān)系,營造學(xué)生創(chuàng)新能力的氛圍每位兒童都具有自我表現(xiàn)的心理要求,但農(nóng)村孩子性格內(nèi)向,靦腆,不敢在課堂上大膽表現(xiàn)。教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注到這一點(diǎn),使學(xué)生免除種種的心理壓力,讓學(xué)生的想象暴露出來。在教學(xué)過程中,一旦師生間建立良好的情感,形成民主平等的師生關(guān)系,就會產(chǎn)生愉快的教學(xué)氣氛,師生間就會相互感染、相互促進(jìn),就會使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)。在民主平等的師生情感上,發(fā)揮學(xué)生的自主性,這樣學(xué)生才不會因師道遵嚴(yán)而束手束腳,唯命是從而思維停滯,壓抑了創(chuàng)新能力的萌芽。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生的,而是在積極交往互動、相互辯論中突然閃現(xiàn)的。因而,民主的師生關(guān)系、和諧的課堂氛圍是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的保障。因此,在教學(xué)課堂中,我特別注重自身角色的轉(zhuǎn)換,讓自己走進(jìn)學(xué)生的中間,與學(xué)生平等對話與交流,鼓勵學(xué)生想說就說,想說什么就說什么,讓學(xué)生的主體作用不被壓抑,本有的學(xué)習(xí)靈感不再消遁。與此同時(shí),我在教學(xué)中大膽放手,給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,成為知識的主動探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生:“數(shù)學(xué)在我們的課堂中,數(shù)學(xué)在我們的課本中,數(shù)學(xué)更在我們的日常生活中,只要用你們的智慧去探索,你就會覺得數(shù)學(xué)無處不在,也會覺得?其樂無窮。老師和同學(xué)都是你們的助手,想學(xué)到更深的知識就得靠你們自己。”這樣,學(xué)生不但對數(shù)學(xué)課堂充滿了興趣,而且讓學(xué)生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中,從而為學(xué)生營造一個(gè)充滿創(chuàng)新意識的教學(xué)氛圍。二、創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)情境,促進(jìn)學(xué)生主動思維農(nóng)村小學(xué)生的思維依賴性強(qiáng),較多處于被動思維狀態(tài)。因此,教師要充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,抓住時(shí)機(jī),創(chuàng)造情境,把學(xué)生的情緒引進(jìn)與學(xué)生內(nèi)容有關(guān)的情境中解發(fā)學(xué)生探求的迫切愿望,讓他們主動動腦思考,動口表達(dá),主動地獲取知識?!皩W(xué)起于思,思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會去進(jìn)一步思考問題,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。而傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生少主動參與,多被動接受;少自我意識,多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中,不敢越雷池半步,其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該認(rèn)識到:學(xué)生是教學(xué)的主人,教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑,去發(fā)現(xiàn)問題,大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。此外,又可根據(jù)小學(xué)生的年齡特征,創(chuàng)設(shè)操作情境,形成樂趣,提高思維的主動性。我在教學(xué)過程中,常常有意識地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,通過讓學(xué)生比一比,量一量,剪一剪,拼一拼,試一試等實(shí)踐活動,引導(dǎo)、發(fā)展學(xué)生思維。又因?yàn)檗r(nóng)村小學(xué)的條件所限,配套學(xué)具不充足,因此讓學(xué)生自制學(xué)具,使到人人參與動手操作。三、注重學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維1.動手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生操作能力?!芭囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力”這一理念,就是要求我們教學(xué)要為學(xué)生營造運(yùn)用數(shù)學(xué)、解決實(shí)際問題的空間,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受教學(xué),體驗(yàn)生活中離不開教學(xué)。現(xiàn)代兒童心理學(xué)研究表明,思維始于動作,動手操作可以使學(xué)生獲取感性知識,為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維提供支柱,從而幫助他們理解新知。動手操作,使學(xué)生身體力行地參與到學(xué)習(xí)中來,又能從多方面、多角度地觀察事物。所以在教學(xué)中,根據(jù)兒童年齡特征和思維特點(diǎn)。2.引導(dǎo)質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。質(zhì)疑問難是探求知識、發(fā)現(xiàn)問題的開始。在教學(xué)中,教師要從學(xué)生好奇、好問,求知欲旺盛等特點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生勤于思考,敢于提出問題,為學(xué)生創(chuàng)造良好的提問題的氛圍,交給學(xué)生提問題的方法。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,多角度思考問題,多問幾個(gè)為什么,提出疑問,發(fā)表新見解。四、鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),激發(fā)創(chuàng)新欲望《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去,體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識是為了更好地服務(wù)于生活,應(yīng)用于生活,學(xué)以致用。例如在《設(shè)計(jì)包裝紙》的實(shí)踐活動課上,我出示活動題目:包裝墨水瓶盒子(課前每組已準(zhǔn)備10個(gè)同樣大小的墨水瓶盒子);明確活動要求和問題:把10盒包裝在一起形成一個(gè)大長方體,稱為一包??梢栽鯓影b?算一算至少需要多少包裝紙?(包裝紙的重疊部分不計(jì)入)。然后讓學(xué)生開始分組討論交流,設(shè)計(jì)包裝方案。在這個(gè)過程中,同學(xué)們動手實(shí)踐,互相合作,有的動手包裝,有的測量數(shù)據(jù),有的畫圖設(shè)計(jì),有的互相討論,有的在本子上記錄和計(jì)算……在各小組設(shè)計(jì)的包裝方案完成后,我讓學(xué)生分別把不同的方案展示出來,引導(dǎo)學(xué)生比較并討論:你認(rèn)為哪種方案比較合理?……在活動過程中,學(xué)生通過計(jì)算不同包裝方法的盒子表面積,發(fā)現(xiàn)了只有長方體的長、寬、高最接近時(shí),包裝紙的用料最少。綜上所述,我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,我們教師一定要創(chuàng)設(shè)民主、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性,調(diào)動學(xué)生的主體積極性,注意抓住一切時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力,而不是讓學(xué)生被動地、機(jī)械地學(xué)習(xí)。要為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間,多一點(diǎn)活動的余地,多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會,多一點(diǎn)體嘗成功的愉快。當(dāng)然,在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生思維不充分還有其它方面,培養(yǎng)學(xué)生思維能力的途徑和方法也很多。只要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的思維特點(diǎn),為學(xué)生自主性,主動性的學(xué)習(xí)提供良機(jī),科學(xué)地,經(jīng)常地,多渠道地培養(yǎng)學(xué)生各方面的思維能力,就能發(fā)展學(xué)生的思維,提高數(shù)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。1.農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析受地理環(huán)境的影響,農(nóng)村小學(xué)生具有農(nóng)村特性:一是離學(xué)校近的學(xué)生走讀,每天上學(xué)前或放學(xué)后都要做一定的家務(wù)活或農(nóng)活,因而學(xué)習(xí)時(shí)間較短;二是離學(xué)校遠(yuǎn)的學(xué)生住校,雖然有早晚自習(xí)輔導(dǎo),但是這類學(xué)生多數(shù)貪玩好耍;三是農(nóng)村小學(xué)生80%以上的是留守兒童,隔代教育給學(xué)校教育帶來許多負(fù)面影響。因此,農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:1.1沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)等。在寫作業(yè)時(shí)不能做到認(rèn)真審題,做題精心大意,做完后不仔細(xì)檢查,導(dǎo)致過失失分,成績始終不理想。1.2語文能力不強(qiáng)。1.2.1不能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。課標(biāo)中對每個(gè)學(xué)段應(yīng)學(xué)會的標(biāo)點(diǎn)符號均有明確的要求。進(jìn)入高年級后,學(xué)生對正確使用標(biāo)點(diǎn)重視不夠,在平時(shí)的檢測和作業(yè)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在造句、回答問題以及習(xí)作中,亂用標(biāo)點(diǎn)符號,要么一逗到底,要么隨便亂點(diǎn)了事,要么一段文章除了末尾有一個(gè)句號外,其他什么符號也沒有。1.2.2語言表達(dá)的基本功不盡人意。習(xí)作最起碼的要求就是把一句話寫完整、寫通順,但是好多學(xué)生語言表達(dá)的形式、內(nèi)容較單一,句子不完整、用詞不當(dāng)、寫口水話、重復(fù)累贅的話語較多。1.2.3學(xué)生的習(xí)作能力也有待于進(jìn)一步提高。進(jìn)入高年級,學(xué)生的作文水平出現(xiàn)兩極分化,好學(xué)生的作文立意新穎,構(gòu)思巧妙,表達(dá)具體生動;但還有部分同學(xué)習(xí)作內(nèi)容不具體,語句不通順,不連貫,言不達(dá)意,詞匯貧乏,錯(cuò)字、病句多,創(chuàng)意作文較少。這些情況都說明作文教學(xué)以及語言的基本功訓(xùn)練仍然是小學(xué)語文教學(xué)比較薄弱的環(huán)節(jié)。1.3沒有掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。農(nóng)村小學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,如何預(yù)習(xí),如何聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子,如何體會字里行間作者表達(dá)的思想感情等,因而課堂總是出現(xiàn)冷堂現(xiàn)象,學(xué)生被動地接受知識,久而久之,使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去了興趣。1.4具有獨(dú)立閱讀的能力,但閱讀方法有限。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法也是高年級學(xué)生應(yīng)該掌握的技能,但在實(shí)際閱讀中,有相當(dāng)一部分學(xué)生不能掌握正確的閱讀方法,如讀書只看輪廓,只圖情節(jié)的大致了解或某些內(nèi)容的驚奇,久而久之,會養(yǎng)成粗枝大葉,囫圇吞棗的壞習(xí)慣。另外,很多學(xué)生閱讀數(shù)量不足、閱讀品質(zhì)不高、閱讀時(shí)間有限。2.造成農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)低下的原因2.1教師方面。課改理念深入人心,教師的教學(xué)方法依然陳舊,課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)冷堂現(xiàn)象,為了及時(shí)完成教學(xué)任務(wù),教師只好自導(dǎo)自演,變成填鴨式教學(xué)。學(xué)生失去了許多探究的機(jī)會,沒有體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。同時(shí),教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),對學(xué)生出現(xiàn)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有采取有效的方法及時(shí)矯正。教師年段訓(xùn)練目標(biāo)不明確,不持久,導(dǎo)致學(xué)生的語文能力不能得到相應(yīng)的鍛煉和提升。2.2學(xué)生方面。學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒有掌握好的學(xué)習(xí)方法。低年級時(shí)沒打牢基礎(chǔ),比如好多學(xué)生沒有掌握好漢語拼音。走讀生因要常做家務(wù),抱怨學(xué)習(xí)時(shí)間少,而住校生又貪玩好耍等等諸多因素導(dǎo)致了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)低下。2.3教學(xué)硬件方面。隨著九年義務(wù)教育均衡發(fā)展的不斷推進(jìn),農(nóng)村學(xué)校的硬件建設(shè)也得到了加強(qiáng)。圖書室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、多媒體電腦室一應(yīng)俱全,每個(gè)教室還配備了交互式電子白板。但是受各種因素的影響,這些硬件沒有發(fā)揮應(yīng)用的作用,形同虛設(shè)。例如學(xué)校的圖書室和閱覽室沒有開放,沒有開設(shè)電腦課,多數(shù)教師對交互式電子白板感到陌生,教學(xué)時(shí)很少用到電子白板,這些也是影響學(xué)生語文綜合素養(yǎng)低下的因素。2.4家庭方面。農(nóng)村學(xué)生的家庭也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí),現(xiàn)如今受改革開放的影響,許多農(nóng)村家長丟下孩子外出打工,讓爺爺奶奶,甚至是外公外婆帶養(yǎng),因而80%以上是留守兒童,隔代相處嚴(yán)重影響了學(xué)生的教育。加上農(nóng)村有不少單親家庭,也是影響學(xué)生教育的另一因素。3.更新觀念,開拓創(chuàng)新,不斷提高小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)3.1更新觀念,注間學(xué)科間的整合。每位語文教師要準(zhǔn)確領(lǐng)會課標(biāo)精神,樹立"大語文"觀的思想,注意學(xué)科間的整合,在教學(xué)中不僅注重知識的傳授,更應(yīng)注意學(xué)生聽、說、讀、寫綜合能力的培養(yǎng)。3.2加強(qiáng)學(xué)習(xí),牢固掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)中,其教學(xué)手段發(fā)生了天翻覆地的變化,交互式電子白板成為常規(guī)教學(xué)輔助設(shè)備。但是這些畢竟是新技術(shù),新領(lǐng)域,需要教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),牢固掌握現(xiàn)代信息技術(shù),能靈活運(yùn)用各種現(xiàn)代信息技術(shù)于課堂教學(xué)中。3.3培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,在小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展中具有廣泛而積極的意義。因此,在今后的教學(xué)中,應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中,使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真書寫、仔細(xì)答題的習(xí)慣,主動閱讀的習(xí)慣,以及自主習(xí)作的習(xí)慣。同時(shí)要教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,如預(yù)習(xí)的方法、寫讀書筆記的方法、觀察的方法、修改習(xí)作的方法等。3.4開展豐富多彩的課外活動。開展豐富多彩的課外活動,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,比如定期開展讀書活動,開展各種競賽,如寫字比賽、征文比賽、演講比賽、朗讀比賽等,讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)成功的喜悅,以活動促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成??傊?,面對農(nóng)村小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)低下的現(xiàn)狀,我們只有從自身著手,努力學(xué)習(xí),不斷提升教師素質(zhì),從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法出發(fā),教會學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)開展豐富多彩的課外活動,最終才能提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。媒介經(jīng)營管理11、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但1聚焦問題關(guān)于媒介及媒體什么是“媒介”?如何理解“媒介和媒體”?發(fā)生了怎樣的變化?有什么價(jià)值?如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值?你知道的關(guān)于“媒介故事”與“媒介神話”、說明了什么?關(guān)于經(jīng)營與管理經(jīng)營和管理的基本理念和規(guī)律、媒介經(jīng)營管理的規(guī)律案例分析與分享聚焦問題2曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考●關(guān)于媒介產(chǎn)業(yè)“二元產(chǎn)品市場”特征“從經(jīng)濟(jì)角度看,媒介產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè),原因?yàn)槠湓谒^的二元產(chǎn)品市場中運(yùn)作。媒介生產(chǎn)一種產(chǎn)品,卻參與兩個(gè)獨(dú)立的商品與服務(wù)市場。每一市場表現(xiàn)都會影響到另一市場羅伯特·皮卡德●內(nèi)容市場—消費(fèi)者●廣告市場—廣告商曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考3曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考●傳媒產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式●廣告支撐型一一二次售賣模式●內(nèi)容支撐型一一純粹的消費(fèi)(沒有廣告曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考4環(huán)境正在發(fā)生迅猛的改變!中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任徐麟《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》2015出地點(diǎn)15媒體融合發(fā)展論壇流程再造、移動化遷移、融合報(bào)道、跨界合作、中央廚房等,拿出手機(jī),查一下什么意思?快!好!我的問題是:內(nèi)在的邏輯是什么?環(huán)境正在發(fā)生迅猛的改變!5“比如,人民日報(bào)的中央廚房、新華社的集成報(bào)道、中央電視臺的視頻終端中央電臺的云采編平臺、新華網(wǎng)的超級編輯部、浙報(bào)傳媒的媒體矩陣、上海報(bào)業(yè)的新媒體建設(shè)等等,特別是深圳市在媒體融合發(fā)展上不斷探索,走出了新路,這些都有力鞏固壯大了主流思想輿論,弘揚(yáng)了主旋律,傳播了正能量,大大增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)“比如,人民日報(bào)的中央廚房、新華社的集成報(bào)道、中央電視臺的視6InternetBaid百Internet7互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代:Web1.0,門戶時(shí)代。典型特點(diǎn)是信息展示,基本上是一個(gè)單向的互動。從1997年中國互聯(lián)網(wǎng)正式進(jìn)入商業(yè)時(shí)代,到2002年這段時(shí)間,代表產(chǎn)品有新浪、搜狐易等門戶網(wǎng)站W(wǎng)eb20,搜索/社交時(shí)代。典型特點(diǎn)是UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容),實(shí)現(xiàn)了人與人之間雙向的互動。方興東創(chuàng)造了博客中國,開啟了用戶生成內(nèi)容的時(shí)代,典型產(chǎn)品如新浪微博、人人網(wǎng)等Web30,大互聯(lián)時(shí)代。典型特點(diǎn)是多對多交互,不僅包括人與人,還包括人機(jī)交互以及多個(gè)終端的交互。由智能手機(jī)為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)開端,在真正的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將盛行。一開始僅僅是大互聯(lián)時(shí)代的初期,真正的3.0時(shí)代一定是基于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的智能生活時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)個(gè)體、時(shí)刻聯(lián)網(wǎng)、各取所需、實(shí)時(shí)互動”的狀態(tài),也是一個(gè)“以人為本”的互聯(lián)網(wǎng)思維指引下的新商業(yè)文明時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代:8體驗(yàn)化玩家->策劃互聯(lián)網(wǎng)思維開放式自主化封閉->共享廠商+>玩家Baid百科體驗(yàn)化9互聯(lián)網(wǎng)思維互聯(lián)網(wǎng)思維是降低維度,讓互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)低姿態(tài)主動去融合實(shí)體產(chǎn)業(yè)?;ヂ?lián)網(wǎng)思維,就是在(移動)互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下,對市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。最早提出互聯(lián)網(wǎng)思維的是百度公司創(chuàng)始人李彥宏。在百度的一個(gè)大型活動上李彥宏與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的老板、企業(yè)家探討發(fā)展問題時(shí),李彥宏首次提到“互聯(lián)網(wǎng)思維”這個(gè)詞。他說,我們這些企業(yè)家們今后要有互聯(lián)網(wǎng)思維,可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng),但你的思維方式要逐漸像互聯(lián)網(wǎng)的方式去想問題。現(xiàn)在幾年過去了這種觀念已經(jīng)逐步被越來越多的企業(yè)家、甚至企業(yè)以外的各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的人所認(rèn)可了。但“互聯(lián)網(wǎng)思維”這個(gè)詞也演變成多個(gè)不同的解釋。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思考方式,不局限在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。這里指的互聯(lián)網(wǎng),不單指桌面互聯(lián)網(wǎng)或者移動互聯(lián)網(wǎng),是泛互聯(lián)網(wǎng),因?yàn)槲磥淼木W(wǎng)絡(luò)形態(tài)一定是跨越各種終端設(shè)備的,臺式機(jī)、筆記本、平板、手機(jī)、手表、眼鏡,等等互聯(lián)網(wǎng)思維10注重人的價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)思維是怎么產(chǎn)生的?生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特征在一定程度上會影響到其在商業(yè)層面的邏輯。工業(yè)社會的構(gòu)成單元是有形的原子,而構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)世界的基本介質(zhì)則是無形的比特。這意味著,工業(yè)文明時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué),而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)。根據(jù)摩爾定律等理論,互聯(lián)網(wǎng)的三大基礎(chǔ)要件——帶寬、存儲、服務(wù)器都將無限指向免費(fèi)。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中,壟斷生產(chǎn)、銷售以及傳播將不再可能而且,一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng),是沒有中心節(jié)點(diǎn)的,它不是一個(gè)層級結(jié)構(gòu)。雖然不同的點(diǎn)有不同的權(quán)重,但沒有一個(gè)點(diǎn)是絕對的權(quán)威。所以互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)決定了它內(nèi)在的精神,是去中心化,是分布式,是平等。平等是互聯(lián)網(wǎng)非常重要的基本原則。在一個(gè)網(wǎng)狀社會,一個(gè)“個(gè)人”跟一個(gè)“企業(yè)”的價(jià)值,是由連接點(diǎn)的廣度跟厚度決定的。你的連接越廣、連接越厚,你的價(jià)值越大,這也是純信息社會的基本特征,你的信息含量決定你的價(jià)值。所以開放變成一種生存的必須手段,你不開放,你就沒有辦法去獲得更多的連接注重人的價(jià)值11媒介經(jīng)營管理課件12媒介經(jīng)營管理課件13媒介經(jīng)營管理課件14媒介經(jīng)營管理課件15媒介經(jīng)營管理課件16媒介經(jīng)營管理課件17媒介經(jīng)營管理課件18媒介經(jīng)營管理課件19媒介經(jīng)營管理課件20媒介經(jīng)營管理課件21媒介經(jīng)營管理課件22媒介經(jīng)營管理課件23媒介經(jīng)營管理課件24媒介經(jīng)營管理課件25媒介經(jīng)營管理課件26媒介經(jīng)營管理課件27媒介經(jīng)營管理課件28媒介經(jīng)營管理課件29媒介經(jīng)營管理課件30媒介經(jīng)營管理課件31媒介經(jīng)營管理課件32媒介經(jīng)營管理課件33媒介經(jīng)營管理課件34媒介經(jīng)營管理課件35媒介經(jīng)營管理課件36媒介經(jīng)營管理課件37媒介經(jīng)營管理課件38媒介經(jīng)營管理課件39媒介經(jīng)營管理課件40媒介經(jīng)營管理課件41媒介經(jīng)營管理課件42媒介經(jīng)營管理課件43媒介經(jīng)營管理課件44媒介經(jīng)營管理課件45媒介經(jīng)營管理課件46媒介經(jīng)營管理課件47媒介經(jīng)營管理課件48媒介經(jīng)營管理課件49媒介經(jīng)營管理課件50媒介經(jīng)營管理課件51媒介經(jīng)營管理課件52媒介經(jīng)營管理課件53媒介經(jīng)營管理課件54媒介經(jīng)營管理課件55媒介經(jīng)營管理課件56媒介經(jīng)營管理課件57媒介經(jīng)營管理課件58媒介經(jīng)營管理課件59媒介經(jīng)營管理課件60媒介經(jīng)營管理課件61媒介經(jīng)營管理課件62媒介經(jīng)營管理課件63媒介經(jīng)營管理課件64媒介經(jīng)營管理課件65媒介經(jīng)營管理課件66媒介經(jīng)營管理課件67媒介經(jīng)營管理課件68媒介經(jīng)營管理課件69媒介經(jīng)營管理課件70媒介經(jīng)營管理課件71媒介經(jīng)營管理課件72媒介經(jīng)營管理課件73媒介經(jīng)營管理課件74媒介經(jīng)營管理課件75媒介經(jīng)營管理課件76媒介經(jīng)營管理課件77媒介經(jīng)營管理課件78媒介經(jīng)營管理課件79媒介經(jīng)營管理課件80媒介經(jīng)營管理課件81媒介經(jīng)營管理課件82媒介經(jīng)營管理課件83媒介經(jīng)營管理課件84媒介經(jīng)營管理課件85媒介經(jīng)營管理課件86媒介經(jīng)營管理課件87媒介經(jīng)營管理課件88媒介經(jīng)營管理課件89媒介經(jīng)營管理課件90媒介經(jīng)營管理課件91媒介經(jīng)營管理課件92媒介經(jīng)營管理課件93媒介經(jīng)營管理課件94媒介經(jīng)營管理課件95媒介經(jīng)營管理課件96媒介經(jīng)營管理課件97媒介經(jīng)營管理課件98媒介經(jīng)營管理課件99媒介經(jīng)營管理課件100媒介經(jīng)營管理課件101媒介經(jīng)營管理課件102媒介經(jīng)營管理課件103媒介經(jīng)營管理課件104媒介經(jīng)營管理課件105媒介經(jīng)營管理課件106媒介經(jīng)營管理課件107媒介經(jīng)營管理課件108媒介經(jīng)營管理課件109媒介經(jīng)營管理課件110媒介經(jīng)營管理課件111媒介經(jīng)營管理課件112媒介經(jīng)營管理課件113媒介經(jīng)營管理課件114媒介經(jīng)營管理課件115媒介經(jīng)營管理課件116媒介經(jīng)營管理課件117媒介經(jīng)營管理課件118媒介經(jīng)營管理課件119媒介經(jīng)營管理課件120媒介經(jīng)營管理課件121媒介經(jīng)營管理課件122媒介經(jīng)營管理課件123媒介經(jīng)營管理課件124媒介經(jīng)營管理課件125媒介經(jīng)營管理課件126媒介經(jīng)營管理課件127媒介經(jīng)營管理課件128媒介經(jīng)營管理課件129媒介經(jīng)營管理課件130媒介經(jīng)營管理課件131媒介經(jīng)營管理課件132媒介經(jīng)營管理課件133媒介經(jīng)營管理課件134媒介經(jīng)營管理課件135媒介經(jīng)營管理課件136媒介經(jīng)營管理課件137媒介經(jīng)營管理課件138媒介經(jīng)營管理課件139媒介經(jīng)營管理課件140媒介經(jīng)營管理課件141媒介經(jīng)營管理課件14226、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快,這是不可能的,因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。——盧梭
27、只有把抱怨環(huán)境的心情,化為上進(jìn)的力量,才是成功的保證?!_曼·羅蘭
28、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!鬃?/p>
29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?!_(dá)·芬奇
30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上?!灞救A謝謝!14326、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快,這是不可能的,因?yàn)槿祟惐孛浇榻?jīng)營管理11、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?!椤ぐ@麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?!R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?!R卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致,是取得最后勝利的保證?!袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會是不守紀(jì)律的。——雨果媒介經(jīng)營管理媒介經(jīng)營管理11、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?!椤ぐ@麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?!R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯14、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致,是取得最后勝利的保證?!袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會是不守紀(jì)律的?!旯劢箚栴}關(guān)于媒介及媒體什么是“媒介”?如何理解“媒介和媒體”?發(fā)生了怎樣的變化?有什么價(jià)值?如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值?你知道的關(guān)于“媒介故事”與“媒介神話”、說明了什么?關(guān)于經(jīng)營與管理經(jīng)營和管理的基本理念和規(guī)律、媒介經(jīng)營管理的規(guī)律案例分析與分享曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考●關(guān)于媒介產(chǎn)業(yè)“二元產(chǎn)品市場”特征“從經(jīng)濟(jì)角度看,媒介產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè),原因?yàn)槠湓谒^的二元產(chǎn)品市場中運(yùn)作。媒介生產(chǎn)一種產(chǎn)品,卻參與兩個(gè)獨(dú)立的商品與服務(wù)市場。每一市場表現(xiàn)都會影響到另一市場羅伯特·皮卡德●內(nèi)容市場—消費(fèi)者●廣告市場—廣告商學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是信息化社會性的需要。小學(xué)生作為成長中的個(gè)體,是學(xué)生創(chuàng)新能力的萌芽和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)是思維的體操,是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力本身有得天獨(dú)厚的條件。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?第一,創(chuàng)設(shè)和平民主的師生關(guān)系,營造學(xué)生創(chuàng)新能力的氛圍;第二,創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)情境,促進(jìn)學(xué)生主動思維。第三,注重學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。第四,鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),激發(fā)創(chuàng)新欲望。一、創(chuàng)設(shè)和平民主的師生關(guān)系,營造學(xué)生創(chuàng)新能力的氛圍每位兒童都具有自我表現(xiàn)的心理要求,但農(nóng)村孩子性格內(nèi)向,靦腆,不敢在課堂上大膽表現(xiàn)。教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注到這一點(diǎn),使學(xué)生免除種種的心理壓力,讓學(xué)生的想象暴露出來。在教學(xué)過程中,一旦師生間建立良好的情感,形成民主平等的師生關(guān)系,就會產(chǎn)生愉快的教學(xué)氣氛,師生間就會相互感染、相互促進(jìn),就會使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)。在民主平等的師生情感上,發(fā)揮學(xué)生的自主性,這樣學(xué)生才不會因師道遵嚴(yán)而束手束腳,唯命是從而思維停滯,壓抑了創(chuàng)新能力的萌芽。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生的,而是在積極交往互動、相互辯論中突然閃現(xiàn)的。因而,民主的師生關(guān)系、和諧的課堂氛圍是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的保障。因此,在教學(xué)課堂中,我特別注重自身角色的轉(zhuǎn)換,讓自己走進(jìn)學(xué)生的中間,與學(xué)生平等對話與交流,鼓勵學(xué)生想說就說,想說什么就說什么,讓學(xué)生的主體作用不被壓抑,本有的學(xué)習(xí)靈感不再消遁。與此同時(shí),我在教學(xué)中大膽放手,給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,成為知識的主動探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生:“數(shù)學(xué)在我們的課堂中,數(shù)學(xué)在我們的課本中,數(shù)學(xué)更在我們的日常生活中,只要用你們的智慧去探索,你就會覺得數(shù)學(xué)無處不在,也會覺得?其樂無窮。老師和同學(xué)都是你們的助手,想學(xué)到更深的知識就得靠你們自己。”這樣,學(xué)生不但對數(shù)學(xué)課堂充滿了興趣,而且讓學(xué)生始終處于不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中,從而為學(xué)生營造一個(gè)充滿創(chuàng)新意識的教學(xué)氛圍。二、創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)情境,促進(jìn)學(xué)生主動思維農(nóng)村小學(xué)生的思維依賴性強(qiáng),較多處于被動思維狀態(tài)。因此,教師要充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,抓住時(shí)機(jī),創(chuàng)造情境,把學(xué)生的情緒引進(jìn)與學(xué)生內(nèi)容有關(guān)的情境中解發(fā)學(xué)生探求的迫切愿望,讓他們主動動腦思考,動口表達(dá),主動地獲取知識。“學(xué)起于思,思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會去進(jìn)一步思考問題,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。而傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生少主動參與,多被動接受;少自我意識,多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中,不敢越雷池半步,其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該認(rèn)識到:學(xué)生是教學(xué)的主人,教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑,去發(fā)現(xiàn)問題,大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。此外,又可根據(jù)小學(xué)生的年齡特征,創(chuàng)設(shè)操作情境,形成樂趣,提高思維的主動性。我在教學(xué)過程中,常常有意識地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,通過讓學(xué)生比一比,量一量,剪一剪,拼一拼,試一試等實(shí)踐活動,引導(dǎo)、發(fā)展學(xué)生思維。又因?yàn)檗r(nóng)村小學(xué)的條件所限,配套學(xué)具不充足,因此讓學(xué)生自制學(xué)具,使到人人參與動手操作。三、注重學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維1.動手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生操作能力?!芭囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力”這一理念,就是要求我們教學(xué)要為學(xué)生營造運(yùn)用數(shù)學(xué)、解決實(shí)際問題的空間,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受教學(xué),體驗(yàn)生活中離不開教學(xué)?,F(xiàn)代兒童心理學(xué)研究表明,思維始于動作,動手操作可以使學(xué)生獲取感性知識,為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維提供支柱,從而幫助他們理解新知。動手操作,使學(xué)生身體力行地參與到學(xué)習(xí)中來,又能從多方面、多角度地觀察事物。所以在教學(xué)中,根據(jù)兒童年齡特征和思維特點(diǎn)。2.引導(dǎo)質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。質(zhì)疑問難是探求知識、發(fā)現(xiàn)問題的開始。在教學(xué)中,教師要從學(xué)生好奇、好問,求知欲旺盛等特點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生勤于思考,敢于提出問題,為學(xué)生創(chuàng)造良好的提問題的氛圍,交給學(xué)生提問題的方法。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,多角度思考問題,多問幾個(gè)為什么,提出疑問,發(fā)表新見解。四、鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),激發(fā)創(chuàng)新欲望《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去,體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值?!睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識是為了更好地服務(wù)于生活,應(yīng)用于生活,學(xué)以致用。例如在《設(shè)計(jì)包裝紙》的實(shí)踐活動課上,我出示活動題目:包裝墨水瓶盒子(課前每組已準(zhǔn)備10個(gè)同樣大小的墨水瓶盒子);明確活動要求和問題:把10盒包裝在一起形成一個(gè)大長方體,稱為一包??梢栽鯓影b?算一算至少需要多少包裝紙?(包裝紙的重疊部分不計(jì)入)。然后讓學(xué)生開始分組討論交流,設(shè)計(jì)包裝方案。在這個(gè)過程中,同學(xué)們動手實(shí)踐,互相合作,有的動手包裝,有的測量數(shù)據(jù),有的畫圖設(shè)計(jì),有的互相討論,有的在本子上記錄和計(jì)算……在各小組設(shè)計(jì)的包裝方案完成后,我讓學(xué)生分別把不同的方案展示出來,引導(dǎo)學(xué)生比較并討論:你認(rèn)為哪種方案比較合理?……在活動過程中,學(xué)生通過計(jì)算不同包裝方法的盒子表面積,發(fā)現(xiàn)了只有長方體的長、寬、高最接近時(shí),包裝紙的用料最少。綜上所述,我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,我們教師一定要創(chuàng)設(shè)民主、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性,調(diào)動學(xué)生的主體積極性,注意抓住一切時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力,而不是讓學(xué)生被動地、機(jī)械地學(xué)習(xí)。要為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間,多一點(diǎn)活動的余地,多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會,多一點(diǎn)體嘗成功的愉快。當(dāng)然,在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生思維不充分還有其它方面,培養(yǎng)學(xué)生思維能力的途徑和方法也很多。只要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的思維特點(diǎn),為學(xué)生自主性,主動性的學(xué)習(xí)提供良機(jī),科學(xué)地,經(jīng)常地,多渠道地培養(yǎng)學(xué)生各方面的思維能力,就能發(fā)展學(xué)生的思維,提高數(shù)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。1.農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析受地理環(huán)境的影響,農(nóng)村小學(xué)生具有農(nóng)村特性:一是離學(xué)校近的學(xué)生走讀,每天上學(xué)前或放學(xué)后都要做一定的家務(wù)活或農(nóng)活,因而學(xué)習(xí)時(shí)間較短;二是離學(xué)校遠(yuǎn)的學(xué)生住校,雖然有早晚自習(xí)輔導(dǎo),但是這類學(xué)生多數(shù)貪玩好耍;三是農(nóng)村小學(xué)生80%以上的是留守兒童,隔代教育給學(xué)校教育帶來許多負(fù)面影響。因此,農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:1.1沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)等。在寫作業(yè)時(shí)不能做到認(rèn)真審題,做題精心大意,做完后不仔細(xì)檢查,導(dǎo)致過失失分,成績始終不理想。1.2語文能力不強(qiáng)。1.2.1不能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。課標(biāo)中對每個(gè)學(xué)段應(yīng)學(xué)會的標(biāo)點(diǎn)符號均有明確的要求。進(jìn)入高年級后,學(xué)生對正確使用標(biāo)點(diǎn)重視不夠,在平時(shí)的檢測和作業(yè)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在造句、回答問題以及習(xí)作中,亂用標(biāo)點(diǎn)符號,要么一逗到底,要么隨便亂點(diǎn)了事,要么一段文章除了末尾有一個(gè)句號外,其他什么符號也沒有。1.2.2語言表達(dá)的基本功不盡人意。習(xí)作最起碼的要求就是把一句話寫完整、寫通順,但是好多學(xué)生語言表達(dá)的形式、內(nèi)容較單一,句子不完整、用詞不當(dāng)、寫口水話、重復(fù)累贅的話語較多。1.2.3學(xué)生的習(xí)作能力也有待于進(jìn)一步提高。進(jìn)入高年級,學(xué)生的作文水平出現(xiàn)兩極分化,好學(xué)生的作文立意新穎,構(gòu)思巧妙,表達(dá)具體生動;但還有部分同學(xué)習(xí)作內(nèi)容不具體,語句不通順,不連貫,言不達(dá)意,詞匯貧乏,錯(cuò)字、病句多,創(chuàng)意作文較少。這些情況都說明作文教學(xué)以及語言的基本功訓(xùn)練仍然是小學(xué)語文教學(xué)比較薄弱的環(huán)節(jié)。1.3沒有掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。農(nóng)村小學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,如何預(yù)習(xí),如何聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子,如何體會字里行間作者表達(dá)的思想感情等,因而課堂總是出現(xiàn)冷堂現(xiàn)象,學(xué)生被動地接受知識,久而久之,使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去了興趣。1.4具有獨(dú)立閱讀的能力,但閱讀方法有限。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法也是高年級學(xué)生應(yīng)該掌握的技能,但在實(shí)際閱讀中,有相當(dāng)一部分學(xué)生不能掌握正確的閱讀方法,如讀書只看輪廓,只圖情節(jié)的大致了解或某些內(nèi)容的驚奇,久而久之,會養(yǎng)成粗枝大葉,囫圇吞棗的壞習(xí)慣。另外,很多學(xué)生閱讀數(shù)量不足、閱讀品質(zhì)不高、閱讀時(shí)間有限。2.造成農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)低下的原因2.1教師方面。課改理念深入人心,教師的教學(xué)方法依然陳舊,課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)冷堂現(xiàn)象,為了及時(shí)完成教學(xué)任務(wù),教師只好自導(dǎo)自演,變成填鴨式教學(xué)。學(xué)生失去了許多探究的機(jī)會,沒有體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。同時(shí),教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),對學(xué)生出現(xiàn)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有采取有效的方法及時(shí)矯正。教師年段訓(xùn)練目標(biāo)不明確,不持久,導(dǎo)致學(xué)生的語文能力不能得到相應(yīng)的鍛煉和提升。2.2學(xué)生方面。學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒有掌握好的學(xué)習(xí)方法。低年級時(shí)沒打牢基礎(chǔ),比如好多學(xué)生沒有掌握好漢語拼音。走讀生因要常做家務(wù),抱怨學(xué)習(xí)時(shí)間少,而住校生又貪玩好耍等等諸多因素導(dǎo)致了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)低下。2.3教學(xué)硬件方面。隨著九年義務(wù)教育均衡發(fā)展的不斷推進(jìn),農(nóng)村學(xué)校的硬件建設(shè)也得到了加強(qiáng)。圖書室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、多媒體電腦室一應(yīng)俱全,每個(gè)教室還配備了交互式電子白板。但是受各種因素的影響,這些硬件沒有發(fā)揮應(yīng)用的作用,形同虛設(shè)。例如學(xué)校的圖書室和閱覽室沒有開放,沒有開設(shè)電腦課,多數(shù)教師對交互式電子白板感到陌生,教學(xué)時(shí)很少用到電子白板,這些也是影響學(xué)生語文綜合素養(yǎng)低下的因素。2.4家庭方面。農(nóng)村學(xué)生的家庭也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí),現(xiàn)如今受改革開放的影響,許多農(nóng)村家長丟下孩子外出打工,讓爺爺奶奶,甚至是外公外婆帶養(yǎng),因而80%以上是留守兒童,隔代相處嚴(yán)重影響了學(xué)生的教育。加上農(nóng)村有不少單親家庭,也是影響學(xué)生教育的另一因素。3.更新觀念,開拓創(chuàng)新,不斷提高小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)3.1更新觀念,注間學(xué)科間的整合。每位語文教師要準(zhǔn)確領(lǐng)會課標(biāo)精神,樹立"大語文"觀的思想,注意學(xué)科間的整合,在教學(xué)中不僅注重知識的傳授,更應(yīng)注意學(xué)生聽、說、讀、寫綜合能力的培養(yǎng)。3.2加強(qiáng)學(xué)習(xí),牢固掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)中,其教學(xué)手段發(fā)生了天翻覆地的變化,交互式電子白板成為常規(guī)教學(xué)輔助設(shè)備。但是這些畢竟是新技術(shù),新領(lǐng)域,需要教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),牢固掌握現(xiàn)代信息技術(shù),能靈活運(yùn)用各種現(xiàn)代信息技術(shù)于課堂教學(xué)中。3.3培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,在小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展中具有廣泛而積極的意義。因此,在今后的教學(xué)中,應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中,使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真書寫、仔細(xì)答題的習(xí)慣,主動閱讀的習(xí)慣,以及自主習(xí)作的習(xí)慣。同時(shí)要教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,如預(yù)習(xí)的方法、寫讀書筆記的方法、觀察的方法、修改習(xí)作的方法等。3.4開展豐富多彩的課外活動。開展豐富多彩的課外活動,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,比如定期開展讀書活動,開展各種競賽,如寫字比賽、征文比賽、演講比賽、朗讀比賽等,讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)成功的喜悅,以活動促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。總之,面對農(nóng)村小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)低下的現(xiàn)狀,我們只有從自身著手,努力學(xué)習(xí),不斷提升教師素質(zhì),從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法出發(fā),教會學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)開展豐富多彩的課外活動,最終才能提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。媒介經(jīng)營管理11、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但144聚焦問題關(guān)于媒介及媒體什么是“媒介”?如何理解“媒介和媒體”?發(fā)生了怎樣的變化?有什么價(jià)值?如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值?你知道的關(guān)于“媒介故事”與“媒介神話”、說明了什么?關(guān)于經(jīng)營與管理經(jīng)營和管理的基本理念和規(guī)律、媒介經(jīng)營管理的規(guī)律案例分析與分享聚焦問題145曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考●關(guān)于媒介產(chǎn)業(yè)“二元產(chǎn)品市場”特征“從經(jīng)濟(jì)角度看,媒介產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè),原因?yàn)槠湓谒^的二元產(chǎn)品市場中運(yùn)作。媒介生產(chǎn)一種產(chǎn)品,卻參與兩個(gè)獨(dú)立的商品與服務(wù)市場。每一市場表現(xiàn)都會影響到另一市場羅伯特·皮卡德●內(nèi)容市場—消費(fèi)者●廣告市場—廣告商曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考146曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考●傳媒產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式●廣告支撐型一一二次售賣模式●內(nèi)容支撐型一一純粹的消費(fèi)(沒有廣告曾經(jīng)的傳統(tǒng)思考147環(huán)境正在發(fā)生迅猛的改變!中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任徐麟《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》2015出地點(diǎn)15媒體融合發(fā)展論壇流程再造、移動化遷移、融合報(bào)道、跨界合作、中央廚房等,拿出手機(jī),查一下什么意思?快!好!我的問題是:內(nèi)在的邏輯是什么?環(huán)境正在發(fā)生迅猛的改變!148“比如,人民日報(bào)的中央廚房、新華社的集成報(bào)道、中央電視臺的視頻終端中央電臺的云采編平臺、新華網(wǎng)的超級編輯部、浙報(bào)傳媒的媒體矩陣、上海報(bào)業(yè)的新媒體建設(shè)等等,特別是深圳市在媒體融合發(fā)展上不斷探索,走出了新路,這些都有力鞏固壯大了主流思想輿論,弘揚(yáng)了主旋律,傳播了正能量,大大增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)“比如,人民日報(bào)的中央廚房、新華社的集成報(bào)道、中央電視臺的視149InternetBaid百Internet150互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代:Web1.0,門戶時(shí)代。典型特點(diǎn)是信息展示,基本上是一個(gè)單向的互動。從1997年中國互聯(lián)網(wǎng)正式進(jìn)入商業(yè)時(shí)代,到2002年這段時(shí)間,代表產(chǎn)品有新浪、搜狐易等門戶網(wǎng)站W(wǎng)eb20,搜索/社交時(shí)代。典型特點(diǎn)是UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容),實(shí)現(xiàn)了人與人之間雙向的互動。方興東創(chuàng)造了博客中國,開啟了用戶生成內(nèi)容的時(shí)代,典型產(chǎn)品如新浪微博、人人網(wǎng)等Web30,大互聯(lián)時(shí)代。典型特點(diǎn)是多對多交互,不僅包括人與人,還包括人機(jī)交互以及多個(gè)終端的交互。由智能手機(jī)為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)開端,在真正的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將盛行。一開始僅僅是大互聯(lián)時(shí)代的初期,真正的3.0時(shí)代一定是基于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的智能生活時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)個(gè)體、時(shí)刻聯(lián)網(wǎng)、各取所需、實(shí)時(shí)互動”的狀態(tài),也是一個(gè)“以人為本”的互聯(lián)網(wǎng)思維指引下的新商業(yè)文明時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代:151體驗(yàn)化玩家->策劃互聯(lián)網(wǎng)思維開放式自主化封閉->共享廠商+>玩家Baid百科體驗(yàn)化152互聯(lián)網(wǎng)思維互聯(lián)網(wǎng)思維是降低維度,讓互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)低姿態(tài)主動去融合實(shí)體產(chǎn)業(yè)?;ヂ?lián)網(wǎng)思維,就是在(移動)互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下,對市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。最早提出互聯(lián)網(wǎng)思維的是百度公司創(chuàng)始人李彥宏。在百度的一個(gè)大型活動上李彥宏與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的老板、企業(yè)家探討發(fā)展問題時(shí),李彥宏首次提到“互聯(lián)網(wǎng)思維”這個(gè)詞。他說,我們這些企業(yè)家們今后要有互聯(lián)網(wǎng)思維,可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng),但你的思維方式要逐漸像互聯(lián)網(wǎng)的方式去想問題?,F(xiàn)在幾年過去了這種觀念已經(jīng)逐步被越來越多的企業(yè)家、甚至企業(yè)以外的各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的人所認(rèn)可了。但“互聯(lián)網(wǎng)思維”這個(gè)詞也演變成多個(gè)不同的解釋。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思考方式,不局限在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。這里指的互聯(lián)網(wǎng),不單指桌面互聯(lián)網(wǎng)或者移動互聯(lián)網(wǎng),是泛互聯(lián)網(wǎng),因?yàn)槲磥淼木W(wǎng)絡(luò)形態(tài)一定是跨越各種終端設(shè)備的,臺式機(jī)、筆記本、平板、手機(jī)、手表、眼鏡,等等互聯(lián)網(wǎng)思維153注重人的價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)思維是怎么產(chǎn)生的?生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特征在一定程度上會影響到其在商業(yè)層面的邏輯。工業(yè)社會的構(gòu)成單元是有形的原子,而構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)世界的基本介質(zhì)則是無形的比特。這意味著,工業(yè)文明時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué),而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)。根據(jù)摩爾定律等理論,互聯(lián)網(wǎng)的三大基礎(chǔ)要件——帶寬、存儲、服務(wù)器都將無限指向免費(fèi)。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中,壟斷生產(chǎn)、銷售以及傳播將不再可能而且,一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng),是沒有中心節(jié)點(diǎn)的,它不是一個(gè)層級結(jié)構(gòu)。雖然不同的點(diǎn)有不同的權(quán)重,但沒有一個(gè)點(diǎn)是絕對的權(quán)威。所以互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)決定了它內(nèi)在的精神,是去中心化,是分布式,是平等。平等是互聯(lián)網(wǎng)非常重要的基本原則。在一個(gè)網(wǎng)狀社會,一個(gè)“個(gè)人”跟一個(gè)“企業(yè)”的價(jià)值,是由連接點(diǎn)的廣度跟厚度決定的。你的連接越廣、連接越厚,你的價(jià)值越大,這也是純信息社會的基本特征,你的信息含量決定你的價(jià)值。所以開放變成一種生存的必須手段,你不開放,你就沒有辦法去獲得更多的連接注重人的價(jià)值154媒介經(jīng)營管理課件155媒介經(jīng)營管理課件156媒介經(jīng)營管理課件157媒介經(jīng)營管理課件158
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