2020-2021小升初文言文閱讀50篇

2020-2021小升初文言文閱讀50篇（含答案）小升初文言文閱讀理解1：人有負鹽負薪者人有負鹽負薪者，同釋①重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣爭者出，顧州紀綱④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實⑥矣?！笔範幷咭曋撔秸吣朔妥??！咀⑨尅竣籴專悍畔隆＂诮?墊襯。背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。③惠：李惠，中山（今河北定縣滿城一帶）人，北魏太武帝時任雍州刺史。本篇選自《北史?李惠傳》。④顧州紀綱：回頭看著州府的主簿。州紀綱，州府的主簿。⑤群下：部下，屬員。⑥實：事實，真相。【譯文】有負鹽的和負柴的，兩個人同時放下重擔在樹陰下休息。要走的時候，爭一張羊皮，都說是自己坐臥和披背用的東西。李惠讓他們出去，對主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的主人嗎？”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就說：“得到實情了!”再讓爭吵的雙方進來看，負柴的人才承認了罪過。閱讀訓(xùn)練：1、解釋下列加黑的詞語。⑴藉背（墊、襯）⑵顧州紀風（回頭看）⑶咸無答者（都）⑷得其實矣（結(jié)果、事實）2、翻譯下列的句子。⑴同釋重擔息樹陰。一同放下重重的擔子在樹陰下面休息。⑵以杖擊之，見少鹽屑。用手杖（棍子）擊打羊皮，看見有少量的鹽屑。3、評價一下李惠。聰明機智，生活常識豐富、經(jīng)驗多。4、你還讀過像李惠這樣智者的故事嗎？試講述一例。如：曹沖稱象，司馬光砸缸，狄人杰審案等等。小升初文言文閱讀理解2：楊萬里憂國楊萬里①為人剛而偏②。孝宗③始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄④用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣⑤。萬里曰：“官可棄，記不作可?！眮腚许?，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭⑥日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸⑦吏之報時政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑨，報國無路，惟有孤憤!”又書十四言別妻子，落筆而逝。（選自《宋史?楊萬里傳》［注釋］①楊萬里：南宋著名詩人，力主抗金。②偏：固執(zhí)。③孝宗：指宋孝宗趙昚（shen）。④韓侂（tuO）胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭（jian）:超越本分。⑦邸（d1）：此指官府。⑧族子：宗族里的年輕人。⑨吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。［文言知識］說“見”。“見”是個多義詞。一、指“看見”。這是古今相同的。二、指“召見”、“拜見”。如“秦王見韓非”、“韓非見秦王”。三、指“被”。上文“由此不見用”意為由于這原因不被重用。四、指代“我”如“見贈”，即贈送給我。五、同“現(xiàn)”《敕勒川》：“風吹草低見牛羊?！保鬯伎寂c練習(xí)］1?解釋：①善②用事③屬④恚⑤怏怏⑥遽⑦亟⑧社稷⑨言翻譯：①欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼皆其柄國之日也專權(quán)無上【譯文】楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬里做高官。楊萬里曰：“官可以不做，記是不能寫的?！眮腚猩椒迳鷼?，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂新國事情，凡是和時政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛苦，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平!”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了【參考答案】1.①好②掌權(quán)③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧國家⑨字2.①想搜羅四面八方的知名人士來輔助他；②都是韓※胄掌權(quán)的日子；③專權(quán)無視皇上。小升初文言文閱讀理解3：鄭人買履鄭人有欲買履①者，先自度其足，而置②之其坐，至之③市，而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度⑤?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！保ㄟx自《韓非子》）【注】①履（臨）：鞋。②置：放置，擱在。③之：到……去，往。④操：攜帶。⑤度（du）：量好的尺碼。1?給下列加點的字注音。（1）先自度其足（）（2）寧信度（）2?翻譯（1）及反，市罷，遂不得履（2）何不試之以足？3?從文中找出鄭人最可笑的言行。4?從這篇寓言中你懂得了什么道理?譯文有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到返回的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?1)du6(2)ning(1)等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。(2)為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？寧信度，無自信也。要正確認識實際問題，要根據(jù)實際情況解決問題。一切從實際出發(fā)，做到具體問題具體分析。小升初文言文閱讀理解4：范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤(1)，家貧無依。少有大志，每(2)以天下為己任。發(fā)憤苦讀，或夜昏?。踕ai］(3),輒［zhe］以水沃面(4)；食不給［ji］,啖心沁］(5)粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒［chan］受貶(6),由參知政事謫［zhe］守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也(7)?！薄咀g文】(1)孤：幼年喪父；(2)每：常常；(3)或夜昏?。河袝r晚上昏睡懈??；或：有時；(4)輒以水沃面：常常用冷水沖頭洗臉；沃：洗。(6)乃至被讒受貶：以至于有人說壞話被貶官；讒：說別人壞話；(7)士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！咀g文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理天下大事作為自己應(yīng)盡的責任。決心努力刻苦讀書，有時讀書讀到夜晚疲憊困倦，就常常用冷水沖頭洗臉使自己頭腦清醒。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”【閱讀訓(xùn)練】1．解釋下列句中加的點。啖粥而讀。(吃)②輒以水沃面。(往往，總是)③食不給。(供應(yīng))④乃至被讒受貶。(說別人壞話)2．“每以天下為己任”的正確譯句是(B)A．每天把天下大事作為自己的責任。B．常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責任。C．常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。D．每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責任。3．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語?；蛞够璧。m以水沃面。有時夜里疲憊困倦，常常用冷水洗臉。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。妻子衣食僅自足而已。妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”他經(jīng)常朗誦兩句話：“讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所作的什么文章中的名句，與該文一樣，這句話在本文中起了什么的作用。答：《岳陽樓記》點明中心，揭示主題。小升初文言文閱讀理解5：王昭君出漢宮漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。（選自南朝宋?劉義慶《世說新語》）［注釋］①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來保持雙方的友好關(guān)系。［文化常識］王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭（zi）歸（今湖北境內(nèi)）。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴王單于來漢朝和親，她自請出嫁。按當時規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說“充行”（充當而行）。入胡后稱寧胡閼氏（ydnzhl）。閼氏是王后的意思。她對改善漢朝與匈奴的關(guān)系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君墓。［思考與練習(xí)］解釋：①圖②但③中2.翻譯：欲有呼者，輒披圖召之理解:“其中常者，皆行貨賂”中“常者”指“常者”向貨賂。4.理解：“但名字已去”中的“去”，應(yīng)理解為【譯文】漢元帝后宮宮女很多，就讓畫工描繪下她們的相貌，元帝想找哪個宮女，就翻閱圖像召喚。宮女中姿色平庸的，都向畫工行賄。王明君容貌姿態(tài)非常美麗，但她不肯茍且求畫工，畫工就把她的容貌畫得很難看。后來，匈奴前來和親，向漢元帝請求賞賜美女，元帝就讓王明君充當出行。召見以后，看到她那么美麗，又舍不得了。但是王明君的名字已經(jīng)送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了?！緟⒖即鸢浮??①畫②只是③中途2?想要召哪個宮女，就翻看容貌圖召喚她。3?容貌平常；畫工4?報出。小升初文言文閱讀理解6：楊維楨執(zhí)教蔣氏，姑蘇巨家①也。有子甫八齡，欲為求師，慕鄭明德先生，具禮延之。先生不屑往。蔣亦跌宕②者，遂厚延鐵崖楊先生③，縣道鄭不就之意。時先生居吳淞④，放情山水，曰攜賓客妓女⑤，以文酒為樂，謂蔣曰：“能從三事則可，幣⑥不足計也。一無拘日課，二資行樂費，三須卜別墅以貯家人?！笔Y欣然從之。鐵崖竟留三年，后其子亦有名于時。（選自明.劉績《霏雪錄》）［注釋］①姑蘇巨家：蘇州大戶人家。②跌宕：瀟灑不拘。③鐵崖楊先生：即楊維楨，他號鐵崖，元朝著名文學(xué)家、書法家。④吳淞：今上海市郊區(qū)。⑤妓女：歌女。⑥幣：聘金。［文言知識］說‘‘竟”?！熬埂睂佟耙舨俊?，下面的“兒”似人的腳，意為音樂到底了，引申為“終”、“結(jié)束”。上文“鐵崖竟留三年”，意為楊維楨最終在蔣家留了三年?！熬鼓辍?、“竟月”、“競?cè)铡狈謩e指“終年”、“終月”、“終曰”。諺語有“有志者事竟成”，意為有志氣的人最終能獲得成功。它在文言中不指“竟然”（出乎意外），這點要特別注意。［思考與練習(xí)］1?解釋：①甫②厚③資④卜⑤貯2?翻譯：①具禮延之具道鄭不就之意能從三事則可3.理解：上文“欲為求師”中省略了介詞賓語【參考譯文】蔣氏，是姑蘇城的大戶。有一個兒子8歲了，想給他找一位老師，仰慕鄭徳明先生，備了禮物去請他，先生不愿意去。蔣氏是一個不想放棄的人，于是又送厚禮給鐵崖的楊維幀先生，仔細的說鄭先生不同意的事。當時楊先生住在吳淞，放情山水，每天帶著賓客和妓女，以作詩喝酒為樂，和蔣氏說：“能順從我三件事就行，錢就不用計數(shù)了。一是不能拘泥于每天的課上，二是資助我的游玩費，三是給我一處別墅送給我的家人?！笔Y氏高興的答應(yīng)了他。楊先生竟在蔣家留了三年，后來他的兒子也在當時出了名?！緟⒖即鸢浮?.①才、剛②重（禮）③供給④買⑤安頓2.①準備了重禮邀請他；②地說明鄭明德不肯前往（為師）的經(jīng)過③能夠聽眾我三件事便可以。3.之；欲為［之］求師。小升初文言文閱讀理解7諸葛亮傳略亮少有逸群之才，英霸之氣。身長八尺①，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質(zhì)⑤而備失勢，眾寡而無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會⑥。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍，乘勝克捷，江南⑦悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號，拜亮為丞相。（選自晉?陳壽《進（諸葛亮集）表》）［注釋］①八尺：漢時1尺約合今7寸。②擾亂：動亂。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質(zhì)：意為把整個荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會：吳國。⑦江南：指長江以南廣大地區(qū)。［文化常識］“九州”之說。我國古代歷來有“九州”之說，意為中華大地由九州組成。但說法不一?！渡袝?。禹貢》上指冀（今山西一帶）、兗（今河北一帶）、青（今山東一帶）、徐（今徐州一帶）、揚（今長江下游地區(qū)）、荊（今湖北、湖南一帶）、豫（今河南一帶）、粱（今四川一帶）、雍（今陜西、甘肅一帶）。而《呂氏春秋》上有幽州而無梁州；《爾雅》上有幽州、營州而無青州、梁州。上文所說的荊州與益州（今四川一帶）是古代兩大行政區(qū)劃。［思考與練習(xí)］解釋：①少②逸③殊量④納既⑥拜2?翻譯：①時人異焉；②眾寡而無立錐之地:③權(quán)既宿服仰備3.理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指之戰(zhàn)?！咀g文】諸葛亮年輕時有超群的才能，英雄霸王的氣概。身長八尺，面容相貌十分偉岸，當時人認為他與眾不同。遇到漢末，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求聲望顯達。這是左將軍劉備認為諸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的杰出才能，于是結(jié)交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個荊州當作禮物送給了曹操而自己投降曹操，但劉備失去了權(quán)勢和地位，人數(shù)少而且沒有立足之地。諸葛亮當年27歲，就進諫奇策，親自出使孫權(quán)，向吳國求援。孫權(quán)早就敬佩劉備，又看到諸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三萬人來幫助劉備。劉備能夠用兵于赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍，乘勝攻下曹軍，江南都平定了，后來劉備又向西攻打益州。益州充實之后，任命諸葛亮為軍師。將軍劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相?！緟⒖即鸢浮??①年輕時②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命2?①當時人認為他與眾不同；②人數(shù)少而且沒一塊地盤；③孫權(quán)早就敬佩劉備。3?赤壁小升初文言文閱讀理解8：余文坼意外遂愿余文圻(che)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚間。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。常云于湖州置貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。(選自清?張泓《滇南憶舊錄》)［注釋］①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xixi)：恐懼的樣子。⑥喁喁(ydyU)：小聲讀書的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。［文言知識］“?！迸c“嘗”?！俺！弊鳌敖?jīng)?！?、“平?！苯?，古今相同。但文言中“?！庇滞皣L”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”意為曾經(jīng)說是在湖州辦貨。又，《史記?高祖本紀》：“高祖為亭長時，常告歸之田?！币鉃闈h高祖擔任亭長時，曾告假回鄉(xiāng)?！皣L”，通“?！?，又解為“曾經(jīng)”。［思考與練習(xí)］1?解釋：①孤②寄居③甘④旨⑤賈⑥貯⑦膏⑧迄⑨匝翻譯：①方以阻行期為郁郁；②架上書悉歸腹笥矣?！咀g文】余文圻，浙江人，少年的時候就沒有了父親，和母親寄居在京江這個地方。他是一個極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書(甘旨在這里可以理解為讀書的學(xué)費)，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。人們說他有一次到湖州做生意的時候(置貸的意思翻譯不是很確定)暫住在一個村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個月的時間把做生意的時候都忘記了。洪水快要退去的時候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個月之后書架的書已經(jīng)全部被他讀完了！【參考答案】1.①幼時失父親②客居③甜④美味⑤商人、買賣⑥藏⑦油⑧到⑨滿2.①正在因為行期被阻而悶悶不樂；②書架上的書全讀完并化為腹中經(jīng)綸。小升初文言文閱讀理解9：趙襄主學(xué)御趙襄主學(xué)御于王子期①，俄而與子期逐②，三易馬而三后③。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂υ唬骸靶g(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)④于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘⑤道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?此君之所以⑥后也?！薄緦?dǎo)讀】王子期教趙襄主學(xué)御，特別指出：“凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠?！逼鋵嵨覀冏鋈魏问虑榻匀绱?，要全神貫注，目標明確?！咀⑨尅竣仝w襄主：趙襄子。御：駕車。王子期：古時善于駕車的人。②逐：追趕，這里指駕車賽馬。③易：更換。后：方位名詞做動詞，落后。④調(diào)：諧調(diào)。⑤誘：引導(dǎo)。⑥此……所以：這就是……的原因?！鹃喿x精練】一、解釋加點的詞。趙襄主學(xué)御于王子期（向）2?術(shù)未盡也（窮盡）先則恐逮于臣（被）4?夫誘道爭遠（發(fā)語詞）二、翻譯。1?術(shù)已盡，用之則過也。技術(shù)已經(jīng)全教給你了，（但你）在使用時出了錯。2?人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠。人的精神和馬相諧調(diào)，之后才可以追上那跑得快的，到達遠方的目的地。3?而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬？而不論領(lǐng)先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢？三、你認為趙襄王落后的原因是什么？你贊成王子期的看法嗎?答：駕車講究人的精神和馬相諧調(diào)，注意力在前方目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。贊成。其實做任何事情都是同樣的道理。小升初文言文閱讀理解10：學(xué)奕奕①之為數(shù)，小數(shù)②也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋③誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠［h?將至，思援弓繳［zhuo］而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為④是其智弗若與？曰.非然也。注:①奕:古代一種圍棋。②數(shù)：技藝。③奕秋：善奕者，名秋。④為：謂，說?！咀g文】現(xiàn)在下棋作為一種技藝（來說），只是小技藝，但是如果不專心致志地學(xué)，就不能學(xué)好。弈秋是全國最善于下棋的人，讓他教兩個人下棋：其中一個人專心致志，只聽弈秋的講解，另一個人雖然也在聽講，卻一心想著有天鵝就要飛來，想拉起弓去射它。（他）雖然和那個專心致志的人一起學(xué)習(xí)，效果卻不及那個人。能說是這個人的聰明才智不如那個專心致志的人嗎?（我）說：不是這樣的?！鹃喿x訓(xùn)練】1、解釋加點的字。通國之善奕者也（擅長）②惟奕秋之為聽（只、單）③思援弓繳而射之（弓箭）④雖與之俱學(xué)（共同）2、文中哪句話說明了兩個條件差不多的學(xué)生，跟隨一個老師就學(xué)而效果不同？答：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。3、用自己的話說說，為什么兩個條件差不多的學(xué)生，跟隨一個老師就學(xué)，效果卻不同？答：不是他們的智力有很大的差別，而在于是否專心致志。4、讀完這個故事，你受到怎樣的啟示？答:專心致志是學(xué)好的唯一秘訣，女口果自恃聰明，二心二意，就是老師再好，也是學(xué)不好的。小升初文言文閱讀理解11：杭世俊喜博先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無事，或攜錢數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時錢文敏視學(xué)③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎？”時先生以扇自障，業(yè)知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶？”文敏曰：“正詣?wù)]前輩耳?！痹唬骸拔嵛萆嵘醢?，不足容從者。”文敏固欲前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學(xué)使⑤見敬若此?”曰：“此我衙門中后輩耳?！彼觳桓嫘彰?。（選自清?洪亮吉《洪北江詩文集》）［注釋］①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討（即翰林院里掌管編修國史的人）。②錢塘：今浙江杭州市。③視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿（yd）：轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”。［文言知識］說“固”?！肮獭笔莻€多義詞，常見的義項有：一、指“堅固”。如成語“固若金湯”。二、指“堅持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個“固”均指“堅持”、“堅決”。三、指“本來”、“誠然”。如《六國論》：“至于顛覆，理固宜然?！彼?、指“豈”、“乃”，表反詰。如“仁者固如此乎？”意為有仁慈心腸的人難道會這樣嗎？偲考與練習(xí)］解釋：①或②博③酣④揖⑤業(yè)卻⑦反翻譯：①張蓋往訪先生；正詣?wù)]前輩耳；③吾屋舍甚隘，不足容從者選擇：上文“學(xué)使見敬若此”中的“見”有以下解釋，哪一項是正確的？①指代“你”②看見；③被；④同“現(xiàn)”?！咀g文】杭世俊一年必然回錢塘兩次。歸家以后無事，有時拿著數(shù)百銅錢與家鄉(xiāng)中的少年在望仙橋下賭博。當時錢文敏以視學(xué)身份在浙江視察學(xué)校。一天正值酷暑，（錢文敏）正要到宅子去拜訪杭世俊。踏過橋下，錢文敏從轎子里看見先生穿著短衣，手拿著芭蕉扇，與各位少年賭博興致正濃。錢文敏立刻走出轎子拱手說：“前輩是在這里嗎？”當時先生用扇子遮住自己，卻已經(jīng)知道不可以躲避了，立即轉(zhuǎn)過臉說：“你已經(jīng)見到我了嗎？”錢文敏說“正要到宅子去拜訪先生?！保ê际揽。┱f：“我的家很小，不能容納你跟隨的人?！卞X文敏堅持想要前往，杭世俊堅持推辭他。（錢文敏）才尋找原路返回了。錢文敏離開后，各位一起賭博的少年從橋下走出，吃驚地問道：“你究竟是什么人？學(xué)使如此尊敬你？”（杭世?。┱f：“這是我衙門中后輩?！本筒桓嫘彰x開了?！緟⒖即鸢浮??①有時②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返”2.①坐轎子前去拜訪杭世??；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3?①小升初文言文閱讀理解12：覆巢之下安有完卵孔融被收①，中外惶怖②。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲③，了無遽口叫容。融謂使者曰：“冀［ji］罪止于身④，二兒可得全不［fou］⑤?”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎?”尋亦收至⑥?！緦?dǎo)讀】八九歲的孩子能在家庭遭難時毫不驚恐，很是了不起。說明孩兒的明理聰明，也反映了封建社會中株連迫害的罪惡?！咀⑨尅竣倏兹诒皇眨嚎兹诒淮?。建安十三年，融因觸怒曹操，坐棄市（被判死刑）。②中外惶怖：朝廷內(nèi)外非常驚恐。中外，指朝廷內(nèi)外。③二兒故琢釘戲：兩個兒子仍然在玩琢釘游戲。琢釘，古時一種兒童游戲。④冀罪止子身：希望罪責僅限于自己一身。意思是不涉及家屬。⑤二兒可得全不：這兩個孩子可以保全他們生命不能?不，同“否”。⑥尋亦收至：不一會兒捕他們的人也到來了。尋，不久?！鹃喿x精練】一、解釋加點的詞1?孔融被收，中外惶怖（逮捕）（驚恐）2?冀罪止于身（希望）（自身）二兒可得全不（同“否”）尋亦收至（不久）（到來）二、翻譯大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎？父親難道見到過傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎？二兒故琢釘戲，了無遽容。兩個兒子仍然在玩琢釘游戲，一點害怕的樣子都沒有。三、寫出出自本文的成語并說明它的比喻義。覆巢無完卵，比喻整體遭殃，個體不能幸免。小升初文言文閱讀理解13：精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩［ji可之山，其上多柘［zhe］木，有鳥焉，其狀如鳥，文首，白喙［hui］,赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙［ym］于東海。漳水出漹.［y^n］，東流注于河?！鹃喿x訓(xùn)練】1.翻譯。北（向北）其（代發(fā)鳩之山）焉（不譯，補充音節(jié)）溺（被淹死）以（用）河（海）2.精衛(wèi)是一只什么樣的鳥?（用原文回答）答：其狀如鳥，文首，白喙，赤足。3?精衛(wèi)以前叫什么?為什么變成了鳥？（簡要回答）答：名曰女娃;女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”狀像鳥一樣，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫“精衛(wèi)”。5?此神話，表達了遠古人名怎樣的精神？答：表達了古人堅持不懈，勇敢的精神。小升初文言文閱讀理解14：陳太丘與友期行陳大丘與友期①行，期日中。過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久，不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?！緦?dǎo)讀】陳元方雖年小，對“無信”“無禮”的人正色批評，令人敬畏。有其子必有其父，從元方的年幼不凡可以看到陳太丘的為人和修養(yǎng)?！咀⑨尅竣倨冢杭s定時間。②元方：陳太丘的兒子，字元方，名紀?！鹃喿x精練】一、解釋加點的詞。1．太丘舍．去（放棄）2.尊君在不．（同“否”）3．下車引．之（拉）4.元方入門不顧．（不回頭）二、翻譯。非人哉!與人期行，相委而去。真不是人哪!和別人約好一起走，把別人丟下就走了。三、寫出下列句中省略的內(nèi)容。過中不至：（那朋友）去后乃至：（太丘那朋友）四、閱讀上文后，你明白了一些什么道理?答：為人要言而有信，不講信用自食苦果。小升初文言文閱讀理解15：老馬識途管仲、隰兇］朋從于桓［huan］公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤?［rang］一寸而仞有水?！蹦司颌鄣?，遂得水?！緦?dǎo)讀】自然萬物都有其獨特的個性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬物可為我所用，為人類造福?！咀⑨尅竣俟苤?、隰朋：皆齊桓公時大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖?！鹃喿x精練】一、解釋加點的詞。春往而冬反．（通“返”，返回）迷惑失道．（道路）3．遂得．水（找到）二、翻譯。1．管仲曰：“老馬之智可用也?！惫苤僬f：“老馬的智慧可以利用?！毕伓由街枺木由街?。螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、文中故事是成語老馬識途的來歷,現(xiàn)比喻有經(jīng)驗，能帶領(lǐng)新手工作。小升初文言文閱讀理解16：孟母戒子孟子少時，誦①，其母方織。孟予輟然②中止，乃復(fù)進。其母知其諠③也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復(fù)得”。其母引刀裂其織，以此戒④之。自是之后，孟子不復(fù)諠矣。（節(jié)選自《韓詩外傳》【注】①誦：背誦，②輟然：突然停止的樣子，③諠（xuan）遺忘。④戒:警告。解釋下列句中的加點字。（1）其母方．織（）（2）其母引刀裂．其織（）在文中找出同義詞填在下面的橫線上。（1）失：（2）此:你認為孟母對孟子的成才有什么影響？學(xué)了這篇文章之后你還能想到一個有關(guān)孟母的典故嗎？譯文孟子小時候，在他背誦的時候，他的母來正在織布，孟子突然停止，又繼續(xù)背誦下去。孟子的母親知道他因為分心而遺忘了書中的內(nèi)容，于是把他叫來問道：“為什么中斷背書？”孟子回答說：“有所遺忘，后來又想起來了?！边@時孟子的母親拿起刀割斷了布，以這件事作為警告。從那件事以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內(nèi)容了。（1）正，剛好（2）割斷（1）誼（2）是使孟子從小養(yǎng)成了一種嚴謹治學(xué)的態(tài)度，孟母三遷。小升初文言文閱讀理解17：目貴明目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻輳［cou［⑤并進⑥，則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽?！疚难灾R】釋“并”上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他?！緟⒖甲g文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息,就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了?！鹃喿x訓(xùn)練】1、解釋貴：（以……為貴）②聰：（聽力好）智：（思維敏捷）④塞：（受蒙蔽）翻譯：以天下之心慮，則無不知也。用天下人的心智思考問題，就能無所不知。與引文內(nèi)容相關(guān)的成語及意思是：耳聰目明。其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。小升初文言文閱讀理解18：答李幾仲書①天難生于才②，而才者須學(xué)問琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨于天也。世實須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。凡為足下③道者，皆在中朝④時聞天下長者之言，足下以為然，當繼此有進于左右。（選自宋?黃庭堅《山谷全集》）［注釋］①這是北宋文學(xué)家黃庭堅給一位年輕人的信（摘錄）。②天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。③足下：您，對對方的敬稱。④中朝：朝廷中。［文言知識］說“就”?！熬汀痹谖难灾卸嘧鲃釉~用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解釋為“成”或“成為”。“就學(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動詞用，意為“走進學(xué)?！?、“踏上工作崗位”、“走上職務(wù)崗位”等。成語“就地取材”，意為靠近當?shù)孬@得原材料。“事不就”，即事不成。偲考與練習(xí)］1.解釋：①長者②然2.理解:“學(xué)問琢磨”是指3.理解：“晚成之器”即成語4.翻譯：其自廢惰歟5.選擇：“當繼此有進于左右”有以下理解，哪一項是正確的?①當繼續(xù)給你寫信；②要繼承別人的精神才能前進；③當接到這信后要跟周圍人商量；④要繼續(xù)努力才能超過周圍的人。【譯文】天才不是天生的，但才子是需要仔細思考，潛心鉆研，以成就相對較晚的大器不能成材的，不能去怨恨上天.現(xiàn)實世界需要人才，但是人才未必被任用，可君子不曾因為不被任用就荒廢學(xué)問；那些自己荒廢的人，就不能歸咎于現(xiàn)實世界了.凡是能夠被你稱道的人，都是那些在中朝的時候有機會聽到了那些年長的有學(xué)識與德行的官員的言論的人，你如果也覺得是這樣的話，應(yīng)該借這次機會把他們調(diào)到你的身邊去幫助你?！緟⒖即鸢浮??①德高望重的人②對的2?求學(xué)好問與鉆研磨煉3?大器晚成4?那些自暴自棄與懶惰（的人）。5?④小升初文言文閱讀理解19：千軸不如一書柳開①少好任氣②，大言凌物。應(yīng)舉③時，以文章投主司④于簾⑤前，凡千軸⑥，載以獨輪車。引試⑦日，衣襕⑧自擁車入，欲以此駭眾取名。時張景⑨能文有名，唯袖一書簾前獻之。主司大稱賞，擢景優(yōu)等。時人為之語曰：“柳開千軸，不如張景一書。”（選自宋?沈括《夢溪筆談》）［注釋］①柳開：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應(yīng)舉：參加科舉考試。主司：主考官。⑤簾：指主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然后裱成卷軸。⑦引試：面試。⑧襕（1an）:古代讀書人穿的圓領(lǐng)大袖外套。⑨張景：柳開的學(xué)生。［文言知識］說“物”。宇宙中客觀存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視為“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意為說大話傲視他人?！拔镒h”、“物論”即為他人所議論批評，“物故”為人死。成語“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小說、戲劇中的“人物”，并非“人”與“物件”，而是“人”，因為“人”與“物”同義，它是個雙音同義詞。［思考與練習(xí)］解釋：①少②凡③擢2.翻譯：唯袖一書簾前獻之2.理解：“千軸''為什么不如“一書”，這中間存在一個什么問題?【譯文】柳開年輕時很任性氣盛，說大話傲視他人。參加科舉考試時，在考官辦公處的門前把文章投贈給主考官，一共有一千軸，用獨輪車裝著。面試那天，（柳開）穿著圓領(lǐng)大袖外套親自圍裹著車進入（考場），想要用這（方法）使其他人害怕來取得功名。當時（有個人叫）張景很能寫文章而且有名氣，（他）只袖藏了一篇文章在考官辦公處的門前進獻了它（指張景的文章）。主考官非常稱贊欣賞（張景的文章），提拔張景為優(yōu)等。當時有人為了這件事說：“柳開的一千軸書卷，比不上張景的一篇文章?！薄緟⒖即鸢浮??①年輕時②共③選拔2?只用袖子裝了一篇文章獻給主考官。3.質(zhì)與量的問題。小升初文言文閱讀理解20：陸游筑書巢吾室之內(nèi)，或棲于犢①，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，逹病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也，間③有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（選自《渭南文集》【注】①犢（du）：木柜，木匣，這里指書櫥。②覿：（出）相見。③間：偶爾。1?解釋下面加點的字。（1）俯仰四顧無非書者（）（2）未嘗不與書俱（）2?對文中畫線句意思理解正確的一項是（）A?不接待到訪的客人，不去和妻子相見?？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不來相見。C?不接待到訪的客人，不去和妻子子女相見。D.客人不來拜訪，妻子不來相見。3?根據(jù)短文內(nèi)容回答下列問題。（1）句子“輒自笑曰：'此非吾所謂巢者邪？”中“笑”的含義是怎樣的？（2）為什么說陸游的書房是“書巢”？（用文中語句回答）4?本文主要體現(xiàn)了陸游（）A?酷愛讀書B?喜愛建筑不拘小節(jié)D.樂觀幽默譯文我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，無非都是書。我的飲食起居，生病嘆息，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起，客人不來拜訪，妻子子女不來相見，而刮風、下雨，打雷、落冰雹等變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說“這不是我所說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看當時的情形。客人開始不能夠進入屋子，進到屋中，又不能出來，于是容人也笑著說：“它確實像鳥窩啊！”（1）看（2）—起B(yǎng)（1）自嘲。（2）間有意欲起，而亂書圍之，如積稿枝A小升初文言文閱讀理解21：皇甫謐年二十始勤學(xué)年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：'三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。'汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。（選自《晉書?皇甫謐傳》）［注釋］①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬（三牲）肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。［文言知識］“感激”及其他?，F(xiàn)代漢語中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！毙瓮沤窳x異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見識淺陋；“交通”，古指互相往來；“妻子”，古指妻與子女；“烈士”指有志于功業(yè)的人。［思考與練習(xí)］1?解釋：①度②或③輒④進⑤余⑥篤⑦涕⑧居⑨務(wù)翻譯：①目不存教②無以慰我③何爾魯鈍之甚也④自汝得之，于我何有！躬身稼穡“就鄉(xiāng)人席坦受書”有以下理解，哪一項是正確的？就在同鄉(xiāng)人席坦那里讀書；②到同鄉(xiāng)人席坦那里借書讀；③到同鄉(xiāng)人席坦那里去讀書。理解：①“孟母三徙”的故事說明什么？曾父烹豕（同“豬”）的故事說明什么？【譯文】甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進獻給過繼的母親任氏。任氏說：“《孝敬》上說：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一點教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f到這里，任氏就嘆息著又說：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？”說著說著就對著皇甫謐涕泣起來?；矢χk于是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠。皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沈靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務(wù)，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《圣真》之類論著?！緟⒖即鸢浮?.①限制②有人③就④送給⑤超過⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè)2.①心目中沒有接受教育（的念頭）；②沒什么可以用來安慰我的；③你為什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系！⑤親自種田。3.③①小孩要有良好的環(huán)境；②對孩子不能不講信用。小升初文言文閱讀理解22：康德涵救李夢陽康海①與太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢陽②獄，必死之?？驮唬骸澳罘强档潞?，無可脫夢陽者?！眽絷栐唬骸八牢岚仓?，何以累德涵?且德涵必不屈瑾?！笨蛷妷絷栔露Z德涵:“德涵救我，惟德涵為能救我?！焙５脮苍唬骸拔仪昏?，而活良友，天下后世其許我!”即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。（選自清?查繼佐《罪惟錄?列傳》）［注釋］①康海：字德涵。②夢陽：李夢陽，明代著名文學(xué)家。［文化常識］太監(jiān)。太監(jiān)早在殷商時代就有，最早叫“寺”，本是割勢后在宮中侍奉帝王及嬪妃的男子。至唐朝，統(tǒng)稱為宦官。太監(jiān)因為親近帝王，有的深得帝王寵愛，因此掌握大權(quán)。歷史上出了名的太監(jiān)有趙高、高力士、魏忠賢、李蓮英等。劉瑾是明武宗朱厚照時期的權(quán)傾一時的太監(jiān)。他掌握東廠、西廠特務(wù)機關(guān)，鎮(zhèn)壓異己，斥逐大臣，搶奪民間土地，是個無惡不作的家伙。［思考與練習(xí)］1解釋：①親②脫③致2.翻譯：①海不與通②我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我！【譯文】康海①與太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢陽②獄，必死之?？驮唬骸澳罘强档潞瑹o可脫夢陽者。”夢陽曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾?！笨蛷妷絷栔露Z德涵：“德涵救我，惟德涵為能救我。”海得書喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我!”即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。（選自清?查繼佐《罪惟錄?列傳》）康海和太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，劉因為他的文才，想和他親近，康海不與之來往。劉瑾把夢陽拘禁，想置死他。有賓客跟夢陽說，非康海不能救他。夢陽說：“我死不足惜，怎么能連累德涵？”賓客強迫夢陽給康寄去兩句話：“德涵救我，惟德涵為能救我”，海得書高興地說：“我屈服于一個劉瑾，而能使好朋友活命，天下與后世的人大概會諒解（同意）我的！”于是上門求劉瑾，第二天就放了夢陽。【參考答案】1.①接近②使……擺脫③轉(zhuǎn)達2.①康德涵不跟他交往；②我屈服于一個劉瑾，而能使好朋友活命，天下與后世的人大概會諒解（同意）我的！小升初文言文閱讀理解23：炳燭而學(xué)晉平公①問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T②呼？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)如日出之陽，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”（選自漢?劉向《說苑》）［注釋］①晉平公：春秋時晉國國君。②炳燭：點燃蠟燭。［文化常識］“師曠”及其他。師曠是個盲樂師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因為他是當時著名樂師，所以叫“師曠”。這種以職業(yè)為姓的現(xiàn)象在春秋時還有：有個著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個著名的制作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁?！咀g文】晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f：“為什么不點上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的？”師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好?。　睍x平公（1）問于師曠曰；“吾年七十欲（2）學(xué)，恐已暮（3）矣!”師曠曰，“何不炳燭乎?”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好⑺學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!”（選自西漢劉向編《說苑》）【思考與練習(xí)】解釋：①暮②安敢③善2?翻譯：①安有為人臣而戲其君乎？炳燭之明孰與昧行乎？3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代4、這則故事告訴我們什么？【參考答案】1?①遲、晚②怎么敢③好2?①哪有做臣子的跟國君開玩笑的呢?②點燃蠟燭明行走跟在黑暗中摸索而行哪個好呢？3?下面一段話。4?活到老學(xué)到老；學(xué)習(xí)總比不學(xué)習(xí)好。小升初文言文閱讀理解24：蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之①南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越②明年貧者自南海還以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧③不始蜀鄙之僧哉？（節(jié)選自《白鶴堂文集》）【注】①之：去，住，倒。②越：至U。③顧：表示較強的轉(zhuǎn)折副詞，可譯為難道、反而。TOC\o"1-5"\h\z下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（）越/明年貧者自南海/還以告富者B.越明年/貧者自南海/還以告富者越明年/貧者自南海還/以告富者D.越/明年貧者自南海還/以告富者2?解釋下列句中加點詞（1）貧者語于富者曰（）（2）西蜀之去南海（）3?翻譯畫線的語句。富者曰：“子何恃而往？”4?作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種方法，這樣寫是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在。譯文蜀地的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有，窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么前往？”窮和尚說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍I舟順江而下，到現(xiàn)在還不能去南海，你憑什么前往？”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?。他把這件事講給富和尚聽，富和尚露出慚愧的神色。蜀地西部距離南海，不知道有幾千里遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。一個人樹立宏偉大志，難道還不如蜀地邊境的這個和尚嗎？C（1）告訴（2）距離富和尚問：“你憑借什么前往？”對比立志小升初文言文閱讀理解25：對牛彈琴公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞［diexie［⑨而聽。（選自漢?牟容《理惑論》載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（diexie）：小步走。【參考譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋：①為：（給）②如故：（像先前一樣）③鳴：（叫聲）④奮：（豎起）2．翻譯：非牛不聞，不合其耳也。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。寫出這個寓言故事的寓意。說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。小升初文言文閱讀理解26：愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也。”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。（選自《百喻經(jīng)》）【閱讀訓(xùn)練】1、解釋下列句中加點的詞：①昔有愚人（從前）②既得鹽美（已經(jīng)）少有尚．爾（尚且）④返為其患（同“反”，反而）2、翻譯下面句子。主人聞已，更為益鹽。主人聽了，再給他加些鹽。3、寫出這則短文的寓意。任何事物，超過一定的限度，好事便會變成壞事。小升初文言文閱讀理解27：鄭玄對應(yīng)劭時大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競說異端⑥，百家互起。玄依方辯對，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門考以四科⑩，回、賜（11）之徒不稱官閥（12）?！臂坑袘M色。（選自《后漢書?鄭玄傳》）［注釋］①袁紹：東漢末年大豪強。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當時著名儒學(xué)大師。⑤斛（hu）:量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠：即應(yīng)劭，字中遠。⑩考以四科：講學(xué)四科；“四科”是指德行、言語、政事、文學(xué)。（11）回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。2不稱官閥：不按官職相稱。［文化常識］“尺”及其他?！俺摺笔枪糯亩攘繂挝弧?0寸為1尺，10尺為1丈，10丈為1弓I。古代的尺要比現(xiàn)代的短，據(jù)考證，周朝的1尺，約合今天6.5寸左右，到漢朝，約合今之7寸左右。上文說鄭玄“身長八尺”，按現(xiàn)代度量計算，約為1.85米，算是個高個子。如果不了解上述情況，將古今尺寸視為相同，那么鄭玄身高便為2.7米左右了，這幾乎是不可能的。［思考與練習(xí)］1.解釋：①要②會③競④歸翻譯：①乃延升上坐②未以通人許之③咸出問表④莫不嗟服3.理解：為什么鄭玄最后的一番話會使“劭有慚色”？【參考譯文】當時大將軍袁紹統(tǒng)兵冀州，派使者邀請鄭玄，大宴賓客，鄭玄最后才到，便請到上座。鄭玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，儀容溫和高大。袁紹的客人中有許多豪爽俊杰之士，且很有口才。他們見鄭玄是個儒生，不認為他是個學(xué)識淵博的人，競相設(shè)置奇異的問題，百家交替提問。鄭玄依次辯論答對，都出乎問者的意料之外，都是他們聞所未聞的，他們?nèi)俭@嘆佩服。當時汝南應(yīng)劭也歸順袁紹，自我夸贊說：“從前的太山太守應(yīng)中遠，做您的學(xué)生怎麼樣？”鄭玄笑著說：“仲尼之門考察德行、言語、政事、文學(xué)四科，回、賜等人不自稱官職?！睉?yīng)劭臉上帶有慚愧之色。【參考答案】1.①同“邀”②集合③爭著④依附2.①于是請（鄭玄）登上大堂并上座;②不認為他是知識淵博的人;③都出于問題之外（意為知識淵博）；④沒有人不感嘆佩服。3.嘲笑應(yīng)助連儒家的基本規(guī)矩都不懂。小升初文言文閱讀理解28：盲人識日生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊校踡@n］燭而得其形。他日揣籥［y說］,以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？【導(dǎo)讀】要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。【閱讀精練】一、解釋加點的詞。1.生而眇者不識日（眼瞎）2.他日揣籥，以為日也（古代樂器，形狀像笛)3.而人之未達也（洞曉）4?捫燭而得其形（用手摸）二、翻譯雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。即使有巧妙的譬喻，好的誘導(dǎo)，也超不過盤和燭的比喻。自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？從盤到鐘，從蠟燭到短笛，輾轉(zhuǎn)推求下去，還會有終結(jié)嗎？三、“盲人識日”的錯誤在哪里？答：只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告誡我們，單憑道聽途說或者走馬觀花，至多不過是一知半解；要真正了解事物，一定要接觸它、觀察它，親自實踐。小升初文言文閱讀理解29：吳起守信昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按?。”故人至暮不來。起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟［si］②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟?［y??欲服三軍，非信不可也?。ㄟx自《韓非子外儲說左上》）【注釋】①吳起：戰(zhàn)國時著名的軍事家。②俟：等待?！鹃喿x訓(xùn)練】1、解釋下面加點詞的含義。明日早，令人求故人（派、使）故人來，方與之食（才）恐其自食其言也（害怕、擔心）欲服三軍，非信不可也（講信用、守信）2、下列“之”的用法與另三個不同的一項是（D）A、（吳）起食待之。B、故人來，方與之食。C、諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？D、起之不食以俟者，恐其自食其言也。3、翻譯下面的句子。故人至暮不來，起不食待之。老朋友到傍晚沒來，吳起不吃飯等他。暮，傍晚，天黑；食，吃飯。4、這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點是什么？答：為人講信用，或待人誠懇守信。小升初文言文閱讀理解30：蔡邕聽琴吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。將命者…告主人曰：“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當之⑦矣?！保ā逗鬂h書?蔡邕傳》）［注釋］①吳人有燒桐爨（cuan）者：吳地有人用桐木蒸飯。②Kyong）:即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當之：足以稱為殺心了。［文言知識］說“向”?！跋颉笔莻€多義詞。一、指“面對”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅(qū)車登古原?！薄跋蛲怼奔磁R近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑?！薄跋蚧韬凇奔磁R近昏暗。三、作為時間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從前”。［思考與練習(xí)］1.解釋：①名②屏③潛④卻⑤聳然⑥莞然翻譯：①比往而酒已酣焉②邕素為鄉(xiāng)邦所宗③邕具以告④此豈為殺心而形于聲者乎？理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明【譯文】吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當時把這個琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因為蔡邕向來