2020屆高考語(yǔ)文模擬點(diǎn)睛卷(全國(guó)卷)(三)

絕密★啟用前2020屆高考語(yǔ)文模擬點(diǎn)睛卷（全國(guó)卷）（三）學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：注意事項(xiàng)：1、答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2、請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上1、閱讀下面的文字,完成下列小題。翻看何中堅(jiān)先生所譯的唐詩(shī)集《一日看盡長(zhǎng)安花:英譯唐詩(shī)之美》,雖是閱讀外文,但仍然感受到了優(yōu)雅音韻、渾融意境。前段時(shí)間閱讀翻譯家許淵沖的作品,已領(lǐng)略到中國(guó)詩(shī)詞通過另一種語(yǔ)言展現(xiàn)時(shí)的神與韻。兩位翻譯家的努力讓人看到,詩(shī)詞等門檻較高的中國(guó)文化,同樣能夠讓啟迪、感動(dòng)和美,抵達(dá)國(guó)外讀者的心靈。其實(shí)，中國(guó)詩(shī)詞在國(guó)外的接受度，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過很多人的想象。在美版“知乎”Quora上,有不少人發(fā)帖討論自己喜歡的中國(guó)詩(shī)詞,從《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》到李白、杜甫、魚玄機(jī)……詩(shī)詞除了是他們學(xué)習(xí)中文的對(duì)象,也是情感交流的工具。一位網(wǎng)友說，他們家隔壁曾住著一位上了年紀(jì)的獨(dú)居荷蘭女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白詩(shī)集送給了他們，以感謝他們對(duì)她的幫助，在詩(shī)集的封面上，她手抄了《月下獨(dú)酌》這首詩(shī)?？梢韵胍?，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”式的東方詩(shī)意，同樣可以豐盈著國(guó)外讀者的精神世界，為他們帶去情感上的哲思與共鳴。中國(guó)詩(shī)詞走進(jìn)國(guó)外讀者心中，只是近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”的一個(gè)小切口。從莫言、劉慈欣、曹文軒等的作品得到國(guó)際認(rèn)可，帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多關(guān)注;到《瑯琊榜》《歡樂頌》等影視作品紛紛“出?！保诤Ｍ庥縿?dòng)起一股國(guó)劇“華流”……中國(guó)文化的世界“能見度”越來(lái)越高。甚至連中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國(guó)外二次元陣地。如果說,曾經(jīng)的中國(guó)文化在海外還是一些小圈子里品讀、研究的對(duì)象,那么今天,借助新的信息傳播渠道,中國(guó)文化尤其是流行文化,已經(jīng)開始為更多普通外國(guó)人帶去了“不一樣的空氣”。翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放,也讓文化傳播有了更多“此時(shí)此刻”的互動(dòng)感、參與感。文化不只是生活方式,更是一種精神價(jià)值,它的意義在于給心靈以啟迪,給精神以力量。當(dāng)前,“走出去”的中國(guó)文化,思想內(nèi)容承載量還比較有限,尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,雖然大多包裹著傳統(tǒng)文化的外衣,但真正能傳遞中國(guó)文化的精神氣度、價(jià)值理念的不多,能產(chǎn)生深刻文化影響的更少。文化之間的溝通與交流,本就是一條坎坷不平的道路。今天,《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力在世界上享有崇高聲譽(yù),而早期西方傳教士翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí),可是一度將寶玉錯(cuò)認(rèn)成女孩。誤解與曲折并不是問題,精彩的中國(guó)故事,往往都會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過程。對(duì)于今天的我們來(lái)說,打造更多能承載中國(guó)文化氣度的優(yōu)秀載體,讓真正負(fù)載中國(guó)價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”更多地傳播出去,是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。季羨林曾說過,“最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化”。今天,世界更加關(guān)注中國(guó)文化,一方面是因?yàn)橹袊?guó)日益提高的國(guó)際地位,一方面也是中國(guó)文化的傳播越顯純熟與自然。讓更多的“長(zhǎng)安花”走出去,與世界共賞中國(guó)文化之美,將為人類文明注入更多的可能性。(摘編自張凡《“長(zhǎng)安花”的芬芳,如何飄得更遠(yuǎn)》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()外國(guó)讀者利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)討論中國(guó)古詩(shī)詞，不僅可以學(xué)習(xí)中文，也可以借此交流情感。何中堅(jiān)和許淵沖的翻譯作品讓中國(guó)古詩(shī)詞的音韻和意境借助另一種語(yǔ)言表現(xiàn)了出來(lái)。當(dāng)前“走出去”的中國(guó)文化作品只是包裹著傳統(tǒng)文化的外衣，能產(chǎn)生深刻文化影響的不多。中國(guó)文化過去只被少數(shù)外國(guó)人品讀研究，如今借助新傳播工具,已為更多外國(guó)人所了解。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()文章由何中堅(jiān)、許淵沖的詩(shī)詞翻譯引出中國(guó)詩(shī)詞可以抵達(dá)國(guó)外讀者心靈的觀點(diǎn)。文章從詩(shī)詞到小說，從古代經(jīng)典到當(dāng)代影視,全面展現(xiàn)了中國(guó)文化“走出去”的狀況。文章第四段既闡述了中國(guó)文化“走出去”存在的問題,又指出了提升文化軟實(shí)力的措施。文章舉荷蘭女土送李白詩(shī)集給鄰居的例子是為了說明中國(guó)詩(shī)詞已普遍為外國(guó)人所理解。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()在中國(guó)文化“走出去”的過程中，必定會(huì)有誤解與曲折,我們要做的就是傳播更多有價(jià)值的內(nèi)容。中國(guó)文化在世界上的“能見度”越來(lái)越高，是因?yàn)榉g水平的不斷提高和網(wǎng)絡(luò)交流的開放。雖然中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界上受到了極大關(guān)注,但真正能傳遞中國(guó)文化思想價(jià)值的作品不多。中國(guó)文化雖然門檻較高，但仍然可以獲得外國(guó)人的喜愛,給他們的心靈以啟迪，給精神以力量。2、閱讀下面的文字,完成1-3題。材料一:1月3日,透過嫦娥四號(hào)探測(cè)器相機(jī)的鏡頭,人們第一次近距離看到了月球背部的模樣。當(dāng)天10時(shí)26分,中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球背面,并通過“鵲橋”中繼星,傳回了世界上第一張近距離拍攝的月背影像圖?！啊隙鹚奶?hào)'順利到達(dá)最理想的著陸地點(diǎn),可以說是正中靶心。”嫦娥四號(hào)探測(cè)器總設(shè)計(jì)師孫澤洲說,“嫦娥四號(hào)任務(wù)最關(guān)鍵的一個(gè)階段已經(jīng)結(jié)束,這標(biāo)志著中國(guó)完全掌握了月背著陸技術(shù)?！辨隙鹚奶?hào)探測(cè)器由著陸器和巡視器組成。著陸成功后,兩器隨即進(jìn)行分離,分別執(zhí)行科學(xué)探測(cè)任務(wù)。15時(shí)07分,兩器分離開始,22時(shí)22分,被命名為“玉兔二號(hào)”的巡視器踏上了月球表面,著陸器上的相機(jī)清晰地拍攝到她“踏月留痕”的影像圖。之后,玉兔二號(hào)巡視器順利完成了中繼星鏈路連接、有效載荷開機(jī)、兩器分離、巡視器月午休眼及喚醒、兩器互拍等任務(wù)。1月11日,從距離地球38萬(wàn)多千米的月球上,傳來(lái)帶有五星紅旗的兩器互拍影像圖,人類首個(gè)月背軟著陸和巡視探測(cè)任務(wù)宣告圓滿成功。當(dāng)前,中國(guó)月球探測(cè)工程以無(wú)人探測(cè)為主,瞄向“月之暗面”的“嫦娥四號(hào)”是人類探索月球邁出的創(chuàng)新一步。（摘編自趙聰《嫦娥首登月背玉兔二巡廣寒》）材料二:6月25日02時(shí)09分,我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭,成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。這是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第21顆組網(wǎng)衛(wèi)星、第二顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星。據(jù)介紹,經(jīng)過一系列在軌測(cè)試后,這顆衛(wèi)星將與此前發(fā)射的20顆北斗三號(hào)衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)行,適時(shí)提供服務(wù),進(jìn)一步提升北斗系統(tǒng)覆蓋能力和服務(wù)性能。這次發(fā)射的北斗三號(hào)衛(wèi)星和配套運(yùn)載火箭分別由中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司所屬的中國(guó)空間技術(shù)研究院和中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院抓總研制。這是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭的第307次飛行。（摘編自《我國(guó)成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星》,新華網(wǎng)）材料三:中國(guó)自主建造空間站,宣布并非只為本國(guó)使用,而是為全人類所用。這樣的大手筆生動(dòng)詮釋了合作共贏,充分體現(xiàn)了開放包容,并始終致力于可持續(xù)發(fā)展,是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的鮮活寫照。聯(lián)合國(guó)官員由衷感嘆,認(rèn)為“中國(guó)開放空間站是一個(gè)‘偉大范例'”?！皞ゴ蠓独北澈?是“全球共享太空”的理念和中國(guó)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。中國(guó)開放空間站使用,一方面,將有力促進(jìn)載人航天國(guó)際合作,讓更多國(guó)家有機(jī)會(huì)參與載人航天技術(shù)研究,跨越技術(shù)鴻溝;另一方面,在中國(guó)空間站開展的來(lái)自全球的科學(xué)實(shí)驗(yàn),會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)太空探索和合作,讓各國(guó)發(fā)揮所長(zhǎng),攜手做出有益于全人類的豐碩科學(xué)成果。毫無(wú)疑問,這才是共享太空的真正意義。被稱為“偉大范例”,還在于它秉承構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,對(duì)接著人類探索未知、走向深空的共同夢(mèng)想?？臻g站的開放,讓來(lái)自不同國(guó)家、不同民族、不同文化背景的科學(xué)家們能夠探索更加遼遠(yuǎn)的星空。而這種開放的文明特質(zhì),對(duì)人類未來(lái)探索火星甚至更遙遠(yuǎn)的星球而言,同樣不可或缺。（摘編自余建斌《在和平利用外空領(lǐng)域加強(qiáng)國(guó)際合作》,2019年6月20日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）材料一介紹了嫦娥四號(hào)的任務(wù)實(shí)施過程，它的成功著陸和圓滿完成任務(wù)都是在月背進(jìn)行的,尚屬人類首次,意義非凡,是人類探索月球邁出的創(chuàng)新一步。嫦娥四號(hào)探測(cè)器著陸在月球背面,由“玉兔二號(hào)”巡視探測(cè)、拍攝月背影像圖并完成中繼星鏈路連接、有效載荷開機(jī)等任務(wù),通過“鵲橋”向地球傳輸圖片。北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星是由中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司所屬的中國(guó)空間技術(shù)研究院抓總研制的,是發(fā)射的北斗三號(hào)系統(tǒng)的第21顆組網(wǎng)衛(wèi)星。中國(guó)開放自主建造的空間站，是中國(guó)“全球共享太空”、合作共贏、開放包容、可持續(xù)發(fā)展理念的體現(xiàn),有利于推動(dòng)建立人類命運(yùn)共同體。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）三則新聞材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有所不同，三者相互補(bǔ)充,能使讀者較全面地了解我國(guó)的太空探索工作。材料二介紹了此次發(fā)射的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星與以往的聯(lián)系,由發(fā)射歷史可知發(fā)射北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是中國(guó)成熟的技術(shù)。人類對(duì)月球的探測(cè)技術(shù)已發(fā)展到一定階段，人類未來(lái)的任務(wù)是探索火星，在此過程中，開放空間站是至關(guān)重要的。嫦娥四號(hào)探測(cè)器和北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的發(fā)射，都是中國(guó)同時(shí)也是世界探索太空的重要一步，是中國(guó)和平利用太空的重要表現(xiàn)。（3）為什么說“中國(guó)開放空間站是一個(gè)“偉大范例”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字,完成1-3題。從漢江到漢城湖

杜文娟幾年以前,在西安北郊買了一套房子,買的時(shí)候?qū)χ苓叚h(huán)境知之甚少,圖的只是便捷和便宜。某一天,站在陽(yáng)臺(tái)上眺望,就見到一座方塔,從塔的顏色判斷,自然是仿古新塔。將目光繼續(xù)延展,樹木蔥蘢中一個(gè)袖闊肩寬的男人映入眼簾,從氣勢(shì)來(lái)看,定是不凡高人。心中驚喜,哼著小曲一蹦三跳,幾分鐘之后就跳到北二環(huán)旁,左看是車流,右看還是車流。方塔就在二環(huán)靠北,威武的男人也在等我,一等千年。我像大海中的金槍魚,在大小車輛的洪流中,迂回輾轉(zhuǎn),驚心動(dòng)魄間,終于穿越車?yán)?嚇得一位少年臉色突變,惶恐躲閃。回眸顧盼,一座高架天橋咫尺可見。拍一下腦門,罵一聲自己,就到了方塔近邊。從路標(biāo)來(lái)看,原來(lái)進(jìn)入了漢長(zhǎng)安城遺址公園,方塔是長(zhǎng)安城角樓,疾風(fēng)中屹立的銅塑男人即是漢武帝劉徹。從此以后,無(wú)論是初春還是隆冬,這里便成為我散步消閑的主要場(chǎng)所。城墻遺址、大漢雕塑、畫舫、漢闕、音樂噴泉,在春草與夏花間愈加親切。最心儀的還是那一湖水,綿延數(shù)十里,此前被喚作團(tuán)結(jié)水庫(kù),更久以前,應(yīng)該是長(zhǎng)安城的漕運(yùn)河道。水域之上,有數(shù)座橋梁相連,最常跨越的是雙孔玉蜓橋。移步橋上,憑欄顧盼,遠(yuǎn)處有阡陌,近處有冬青,不遠(yuǎn)不近的地方飛鳥蹁躚,煙波裊裊。向晚時(shí)分,橋上橋下,湖岸兩邊,彩燈流蘇,光影迷離。這個(gè)時(shí)候,有些恍惚,似乎回到漢江之畔,那里有我的青春記憶、天真憧憬,有我春水般的思念和綿延萬(wàn)里的期盼。沿著垂柳依依的湖岸行走,垂釣者、吼秦腔者、舞劍者、觀光者和平相處,互不相擾?；被ㄒ婚_,頌揚(yáng)整個(gè)春天。綠樹與翠竹總在岸邊,在岸邊的曲徑通幽處,漫步在悠長(zhǎng)的小後上,心會(huì)劇烈跳躍,戀愛的沖動(dòng)倏然升騰,驅(qū)也驅(qū)不散的,心就變得柔軟、敏感、多情。多年前的劉邦、呂雉、戚夫人以及眾多帝王將相、才子佳人,會(huì)不會(huì)也走過這叢綠,經(jīng)過這份幽,安享這份靜?是否同我一樣,沐浴同一片月光,欣賞同一縷朝陽(yáng)?水榭畔有一處酒吧,白墻紅柱、飛檐斗拱、朱雀瓦當(dāng),是仿漢建筑,室內(nèi)裝修極具后現(xiàn)代特色,音樂與啤酒氣味相投。進(jìn)去,出來(lái),仿佛千年。幾乎每個(gè)黃昏,一處小廣場(chǎng)上總是歌舞升平,男男女女,或雙人舞,或獨(dú)舞。一眼望去,一匹漢白玉高頭大馬和一位英俊男子矗立人群中間,撥開云霧般的臂膀、花劍、綢扇,走近那人那馬,馬脖子上掛著一個(gè)小型音響,歌聲就是從這匣子里飄出來(lái)的。馬耳朵上搖晃著一串鑰匙,鑰匙上吊一只鈴鐺,在晚風(fēng)中叮當(dāng)脆響。馬尾巴也不清閑,掛著一個(gè)布袋,一片菜葉伸出袋口,隨著舞步和扇子舞動(dòng)的節(jié)奏,湖水般蕩漾。仔細(xì)去看,影影綽綽,辨不清馬是何方神馬,人是何等雅士。掏出手機(jī),借著手機(jī)光去看,就看清馬蹄下的石刻——韓信,名字后面有百余字簡(jiǎn)介。與韓信雕塑三足鼎立的地方,分別是張良、蕭何的塑像和坐騎。后來(lái),只要到漢城湖散步,必要多看韓信、張良、蕭何幾眼,也知道這是漢初三杰廣場(chǎng)。遠(yuǎn)親不如近鄰,我覺得我們是那樣親密,那樣相知。我是什么時(shí)候意識(shí)到漢長(zhǎng)安城的榮耀的?還得從一次南國(guó)之行說起。幾位朋友喝茶聊天,一位女士大談她的居住之美,門前有綠地,窗后有淺山,鳥語(yǔ)花香,空氣清冽。大伙一起贊嘆,人在這樣美好的環(huán)境中,不出人頭地才怪呢。人如果沒有安頓身體和靈魂的好場(chǎng)所,簡(jiǎn)直就別來(lái)人世間。有人說自家樓下有兩株香樟樹,每天傍晚圍繞香樟樹轉(zhuǎn)10圈,轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著,渾身上下香氣四溢。然后,大家全都盯著我,我被盯得不好意思。只好說,以前漢江從我窗下流過,現(xiàn)在陪伴我的是漢城湖。大家頓時(shí)睜大眼睛,爭(zhēng)先恐后地問,是漢朝的長(zhǎng)安城嗎?是漢長(zhǎng)安城遺址公園嗎?我點(diǎn)頭稱是。有人猛地?fù)渖蟻?lái),就要擰我耳朵,捶我肩膀,邊打邊罵:“瞧這個(gè)家伙藏得多深啊,守著一座千年皇城,一聲不吭,還在我們面前裝弱勢(shì),顯得我們多沒文化。”那一瞬間,才覺得自己果然是個(gè)幸運(yùn)的女人。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）作者寫的是自己在西安北郊買的一套房子緊鄰漢長(zhǎng)安城遺址公園，這勾起她對(duì)腳底下遠(yuǎn)古的漢長(zhǎng)安的人文之思。無(wú)論是疾風(fēng)中屹立的漢武帝劉徹銅像，還是韓信、張良、蕭何的塑像和坐騎，“我”都覺得和他們是那樣親密,那樣相知。文章中的“我”,在南國(guó)之行中聊起居住之美時(shí)一聲不吭,還在朋友面前裝弱勢(shì)，藏得很深，結(jié)果被朋友們又“打”又“罵”。文章以詩(shī)一般的語(yǔ)言，將時(shí)空高度濃縮，營(yíng)造了一個(gè)古今合一、物我相忘的人文藝術(shù)意境,給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。（2）對(duì)自己在西安的居所,作者的心理經(jīng)歷了怎樣的變化?為什么會(huì)有這樣的心理?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）讀了這篇文章,你獲得了哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。4、閱讀下面的文言文,完成問題。翼奉字少君,東海下邳人也。治《齊詩(shī)》,與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明,衡為后進(jìn),望之施之政事,而奉惇學(xué)不仕,好律歷陰陽(yáng)之占。元帝初即位,諸儒薦之,征待詔宦者署,數(shù)言事宴見,天子敬焉。時(shí),平昌侯王臨以宣帝外屬侍中,稱詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言,而上封事曰：“臣聞之于師，治道要?jiǎng)?wù)，在知人之邪正。人誠(chéng)鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪,知益為害。愚臣誠(chéng)不敢以語(yǔ)邪人?！笔菤q，關(guān)東大水,1郡國(guó)十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治;太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉,地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟,朕甚閔焉。已詔吏虛倉(cāng)廩,開府臧，振救貧民,群司其茂思天地之戒,有可蠲除減省以便萬(wàn)姓者,各條奏。悉意陳朕過失,靡有所諱。”因赦天下,舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園,與其后宮,宜為設(shè)員,出其過制者,此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng),災(zāi)將隨之。唯陛下財(cái)察?！鄙蠌?fù)延問以得失。奉以為祭天地于云陽(yáng)汾陰,及諸寢廟不以親疏迭毀【注,】皆煩費(fèi),違古制。又宮室苑囿,奢泰難供,以故民困國(guó)虛,亡累年之畜。所繇來(lái)久,不改其本,難以末正,乃上疏遷都正本。書奏,天子異其意,答曰:“問奉:今園廟有七,云東徙,狀何如?”奉對(duì)曰:“昔成王徙洛,般庚遷殷,其所避就,皆陛下所明知也。非有圣明,不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑,唯陛下裁赦。”其后,貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮,上遂從之。年老以壽終。(選自《漢書?翼奉傳》，有刪改)【注】迭毀,古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國(guó)帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀”。下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()郡國(guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/郡國(guó)十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/郡國(guó)十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/郡國(guó)十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()封事:文中指密封的奏章，古時(shí)臣下上書奏事，為了防止泄漏,用皂囊封緘。關(guān)東:秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū),〃沛公欲王關(guān)中〃的〃關(guān)中〃則指其西地區(qū)。水衡:官名，水衡都尉、水衡丞的簡(jiǎn)稱。漢武帝時(shí)期所置，掌管皇家上林苑。般庚:商朝君主，他繼位后把都城遷到殷(今河南安陽(yáng))，史稱〃般庚遷殷〃。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()翼奉勤奮學(xué)習(xí)，不愿追求仕進(jìn)。他和蕭望之是同學(xué)，研究《齊詩(shī)》，精通經(jīng)術(shù)。蕭望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用于政事,而他卻不愿做官,喜歡歷法陰陽(yáng)占卜之術(shù)。翼奉被人推薦，受到皇帝尊敬。元帝即位不久,許多儒者就推薦了他。他被征召在待詔宦者署,多次上書言事并被皇帝在閑暇時(shí)召見,皇帝很尊敬他。翼奉積極進(jìn)言，指出朝政過失。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出,要對(duì)諸侯王的園林和后宮加以改變,以此來(lái)應(yīng)天救邪。翼奉稽古鑒今，改革朝廷禮制。翼奉認(rèn)為長(zhǎng)安寢廟不行迭毀禮，花費(fèi)很多，豪華的宮室園囿又致民困國(guó)虛,他引述歷史建議遷都,皇上實(shí)施了其建議。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人誠(chéng)鄉(xiāng)正,雖愚為用;若乃懷邪,知益為害。比年不登,元元困乏,不勝饑寒,以陷刑辟。5、讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。漁家傲晁補(bǔ)之漁家人言傲，城市未曾到。生理自江湖，那知城市道。

晴日七八船一，熙然在清川。但見笑相屬，不省歌何曲。

忽然四散歸，遠(yuǎn)處滄洲微?；蛟坪筌嚔佥d，藏去無(wú)復(fù)在。至老不曲躬②，羊裘行澤中③?！咀ⅰ竣佟对?shī)經(jīng)?小雅?綿蠻》：“命彼后車，謂之載之?！焙筌嚰锤避嚕诤竺娴膹能?。②《晉書?陶淵明傳》：“吾不能為五斗米折腰?！鼻磸澭卸Y，引申為屈身事人。③《后漢書?嚴(yán)光傳》：光武即位，(光)乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：“有一男子，披羊裘鈞澤中?！毕铝袑?duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()本詩(shī)描寫漁人偏居江湖，未曾到過繁華都市，只能依靠江湖謀生的令人唏噓的艱苦生活。晴日泛舟，笑語(yǔ)相屬，歡歌互答；日暮歸散，煙波江上，綠洲微茫。詩(shī)情畫意盎然，讓人神往。本詩(shī)“因事立題”，述寫世事，與漢樂府《孔雀東南飛》“緣事而發(fā)”的寫作手法基本相同。本詩(shī)先寫漁家孤傲性格，接著寫漁人生活，最后用典抒懷，描寫與抒情緊密相關(guān)，脈絡(luò)清晰。本詩(shī)最后四句，運(yùn)用典故抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。杜牧《阿房宮賦》中,用反問句對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪財(cái)富而又肆意揮霍的行為提出批評(píng)的句子白居易在《琵琶行》中,自述在江州的居住環(huán)境潮濕荒涼的句子是:TOC\o"1-5"\h\za”“,?！碧諟Y明《飲酒(其五)》中,“,”兩句寫詩(shī)人雖然居住在塵世間,但并無(wú)俗事相擾。7、閱讀下面的文字,完成各題。從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程、行為方面去分析,動(dòng)物盡可能節(jié)省能量的例子。但動(dòng)物為什么又要消耗大量能量進(jìn)行沒有明確目的的游戲呢?對(duì)此,研究者們各執(zhí)己見,。一些科學(xué)家認(rèn)為,游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí),使動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這與動(dòng)物將來(lái)的生存。而有科學(xué)家認(rèn)為,動(dòng)物游戲是為了“自我娛樂”,()美國(guó)科學(xué)家則認(rèn)為,游戲其實(shí)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直檨的效果反饋。游戲?qū)?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，能巧妙她將它們各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)因而對(duì)幼小動(dòng)物和成年動(dòng)物來(lái)說,游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。目前這些假說都難以圓滿解釋的問題是,動(dòng)物在游戲行為中表現(xiàn)出來(lái)的智能潛力、創(chuàng)造性、想像力、的通信方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。動(dòng)物的游戲行為既無(wú)目的,又無(wú)結(jié)果,在動(dòng)物行為中即興發(fā)生,沒有一定模式,沒有不變的規(guī)則,內(nèi)容復(fù)雜多變,實(shí)在令人捉摸不透。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()而其天性的表現(xiàn)就是“自我娛樂”，正像捕捉食物逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣。正像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣其天性的表現(xiàn)是“自我娛樂”。而“自我娛樂”正是其天性的表現(xiàn)，像捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等是動(dòng)物的天性一樣。正像“自我娛樂”是其天性的表現(xiàn)一樣，捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等也是動(dòng)物的天性。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()游戲?yàn)閯?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，它們能巧妙地把復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和自身的各種天賦技能結(jié)合起來(lái)。游戲給動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)能巧妙地把它們自身各種的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)。游戲?qū)?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，它們能用各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)。游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.觸目皆是莫衷一是休戚相關(guān)多姿多彩B.比比皆是莫衷一是息息相關(guān)豐富多彩C.觸目皆是述而不作息息相關(guān)多姿多彩D.比比皆是述而不作休戚相關(guān)豐富多彩8、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。汽油受熱會(huì)汽化，并和油罐內(nèi)的空氣混合,當(dāng)這種混合氣體達(dá)到一定的比例時(shí)，①,就會(huì)被點(diǎn)燃而發(fā)生爆炸。所以，加油站嚴(yán)禁明火。那么,②?原來(lái)手機(jī)內(nèi)部有一些電子元件，使用手機(jī)時(shí)，內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生微弱的放電現(xiàn)象，就像微小的電火花。③，遇到這種微小的電火花，也會(huì)引起爆炸。9、閱讀下面的新聞報(bào)道，請(qǐng)從三個(gè)方面就化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要注重的問題對(duì)文段進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。發(fā)展化工產(chǎn)業(yè)必須守住綠色底線，通過立規(guī)矩來(lái)確保企業(yè)達(dá)標(biāo)生產(chǎn)、達(dá)標(biāo)排放，對(duì)環(huán)保不達(dá)標(biāo)企業(yè)，要建立倒逼機(jī)制，限時(shí)整改達(dá)標(biāo)，不達(dá)標(biāo)便要求其退出。我國(guó)化工產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值規(guī)模龐大，即使全部達(dá)標(biāo)排放，受環(huán)境容量限制，環(huán)保的壓力也非常大。因此，必須集中力量，加大投入，攻克環(huán)保技術(shù)瓶頸制約難題，以綠色技術(shù)為導(dǎo)向發(fā)展精細(xì)化工新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。由于沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，綠色發(fā)展已見成效，環(huán)保能力相對(duì)更強(qiáng)一些，近年來(lái)我國(guó)化工園區(qū)向東部沿海地區(qū)集聚趨勢(shì)比較明顯。如何推動(dòng)化工產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，成為沿海地區(qū)的一大課題。10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開闊地帶,因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”?！蔼M管風(fēng)”風(fēng)力過大時(shí),會(huì)給城鄉(xiāng)帶來(lái)自然災(zāi)害,但作為一種清潔能源,“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場(chǎng)選址的重要依據(jù)。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。答案以及解析1答案及解析：答案：l.C;2.D;3.A解析：1.擴(kuò)大范圍,根據(jù)原文可知，應(yīng)是“當(dāng)前，'走出去'的中國(guó)文化……尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，雖然大多包裹著傳統(tǒng)文化的外衣，但……能產(chǎn)生深刻文化影響的更少?！薄笆菫榱苏f明中國(guó)詩(shī)詞已普遍為外國(guó)人所理解”分析錯(cuò)誤。荷蘭女士的例子是為了說明中國(guó)詩(shī)詞可以作為某些外國(guó)人的情感表達(dá)的載體，不能說明中國(guó)詩(shī)詞已普遍為外國(guó)人所理解。B選項(xiàng)，“……是因?yàn)椤钡恼f法錯(cuò)誤，原文只是說“翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放”讓文化傳播得到了更多“互動(dòng)感、參與感”。C選項(xiàng)，“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界上受到了極大的關(guān)注”說法有誤，原文第三段只是說“從莫言、劉慈欣、曹文軒等作家的作品得到國(guó)際認(rèn)可，帶動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多的關(guān)注”“中國(guó)文化的世界‘能見度'越來(lái)越高，甚至連中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國(guó)外二次元陣地”，還談不上“極大關(guān)注”。D選項(xiàng)，“中國(guó)文化門檻較高”錯(cuò)誤，原文第一段中說的是“詩(shī)詞等門檻較高的中國(guó)文化”。2答案及解析：答案：（1）B;（2）C;（3）中國(guó)開放空間站將有力促進(jìn)載人航天國(guó)際合作加強(qiáng)技術(shù)研究，跨越技術(shù)鴻溝;促進(jìn)太空探索，讓各國(guó)發(fā)揮所長(zhǎng)，做出有益于全人類的科學(xué)成果;實(shí)現(xiàn)人類探索未知、走向深空的共同夢(mèng)想，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。解析：（1）【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力。【解題思路】“拍攝月背影像圖”錯(cuò)，由材料一第二段中的“著陸器上的相機(jī)清晰地拍攝到她‘踏月留痕'的影像圖”可知，拍攝月背影像圖的不是“玉兔二號(hào)”。（2）【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！窘忸}思路】“人類對(duì)月球的探測(cè)技術(shù)已發(fā)展到一定階段,人類未來(lái)的任務(wù)是探索火星”于文無(wú)據(jù),屬于過度推斷。【命題立意】本題考查篩選并整合文中信息,概括中心意思的能力?！窘忸}思路】本題實(shí)際上問的是中國(guó)開放空間站的意義,答題區(qū)間是材料三。解題時(shí),考生抓住“一方面”“另一方面”“還在于”等關(guān)鍵詞,即可找到關(guān)鍵信息,如“將有力促進(jìn)載人航天國(guó)際合作,讓更多國(guó)家有機(jī)會(huì)參與載人航天技術(shù)研究,跨越技術(shù)鴻溝”“進(jìn)一步促進(jìn)太空探索和合作,讓各國(guó)發(fā)揮所長(zhǎng),攜手做出有益于全人類的豐碩科學(xué)成果”“還在于它秉承構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,對(duì)接著人類探索未知、走向深空的共同夢(mèng)想”等,然后對(duì)其進(jìn)行分點(diǎn)概括。答案及解析：答案：(1)C;(2)①驚喜?！拔摇痹瓉?lái)在西安北郊買房子，圖的只是便捷和便宜,后驚喜于周邊環(huán)境的優(yōu)美。②陶醉其中，充滿敬仰，“我”經(jīng)常到漢城湖邊散步，陶醉于周圍美不勝收的自然風(fēng)光和充滿歷史文化氣息的人文景觀。③自豪。經(jīng)與友人居住環(huán)境的對(duì)比“我”意識(shí)到自己守著一座千年皇城,感受到了漢長(zhǎng)安城的榮耀。①隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，一些遙不可及的東兩也進(jìn)入尋常百姓生活中;②人文薈萃之地，能凈化人的心靈,陶冶人的情操，增長(zhǎng)人的智慧;③傳統(tǒng)文化博大精深，是我們永久的榮耀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的擔(dān)當(dāng);④由于人們所處的位置不同，看問題時(shí)難免有一定的片面性,要走出狹小的范圍,全面客觀地認(rèn)識(shí)事物。解析：(1)從尾段可知，“我”并不是“在朋友面前裝弱勢(shì)，藏得很深”，而是“我”那時(shí)并不認(rèn)為“我”所居住的環(huán)境有多么了不起。作答本題，要抓住作者在不同段落中的情感變化。開頭段寫作者在西安北郊買了一套房子，對(duì)周邊環(huán)境知之甚少，只是圖個(gè)便捷和便宜;第二段提到“心中驚喜”;接著用大母篇幅寫自己居所周邊的自然環(huán)境和人文景觀，寫自己消閑并陶醉其中;最后寫作者通過和幾位朋友居住環(huán)境的對(duì)比瞬間”意識(shí)到漢長(zhǎng)安城的榮耀，據(jù)此分析即可得出答案。探究文章給讀者的啟示，要結(jié)合全文，從不同角度挖掘文章的豐富意蘊(yùn)。由作者散步漢城湖邊時(shí)的所見所感等，可以得出答案第①點(diǎn)。由漢代塑像等對(duì)“我”的熏陶可以得出答案第②點(diǎn)。由作者對(duì)漢代遺址等的喜愛、贊美并陶醉其中,可以得出答案第③點(diǎn)。由開頭兩段和最后兩段作者態(tài)度的轉(zhuǎn)變，可以得出答案第④點(diǎn)。答案及解析：答案：1.D;2.B;3.D;4.(1)人如果追求品行端正(正道)，即使愚笨也是有用的;如果懷著奸邪之心,那么知識(shí)增多就會(huì)成為危害。（2）連年沒有豐收（好的收成）,百姓貧困（饑?yán)ж毞Γ?受不了饑餓寒冷,以致于觸犯刑法（刑律）。解析：1.本題考查考考生文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。解答時(shí),需注意句式特點(diǎn),注意名詞、動(dòng)詞。句子翻譯:郡國(guó)十一饑,疫尤甚。上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民,勿租稅;損大官膳,減樂府員,省苑馬,諸宮館稀御幸者勿繕治;2.B項(xiàng),關(guān)東秦漢時(shí)指函谷關(guān)以東。3.D項(xiàng),“皇上實(shí)施了其建議”錯(cuò),原文是“其后,貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮,上遂從之”,皇上采納的是“定迭毀禮”,并沒有采納實(shí)施遷都的建議。（1）誠(chéng):如果;鄉(xiāng):同“向”,朝著某個(gè)方向前進(jìn),引申為追求;雖:即使;乃:如果;益:多,增多,增加。（2）比:連、連續(xù);登:豐收;元元:平民、老百姓;困乏:貧困;刑辟,刑法、刑律。【參考譯文】翼奉字少君,東海下邳人。研究《齊詩(shī)》,和蕭望之、匡衡師從同一個(gè)老師。三個(gè)人對(duì)經(jīng)術(shù)都很精通,匡衡是后輩,望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用到政事上,而翼奉勤奮學(xué)習(xí)不愿做官,喜歡歷法陰陽(yáng)占卜之術(shù)。元帝即位不久,許多儒者就推薦他,他被征召在詔宦者署中,多次上書言事并在皇帝閑暇時(shí)被召見,天子很尊敬他。當(dāng)時(shí),平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔(dān)任侍中,稱詔要跟隨翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)。翼奉不肯和他說,就上了一封密封的奏章說:“我從老師那里聽說,治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道）,即使愚笨也是有用的;如果懷著奸邪之心,那么知識(shí)增多就會(huì)成為危害。我實(shí)在不敢將它告訴邪惡之人?！边@一年,關(guān)東發(fā)生大水災(zāi),十分之一的郡國(guó)發(fā)生了饑荒,瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來(lái)資助貧窮的老百姓,不收賦稅;減損太官（“大”通“太”）負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳,裁減樂府中的成員,減少苑中馬匹的數(shù)量,皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕;太仆少府減少喂馬的谷物,水衡（掌管的上林苑中喂養(yǎng)的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發(fā)生了地震。夏天,齊地發(fā)生人吃人的慘劇。七月己酉那天,又發(fā)生地震?；噬险f:“連年沒有豐收（好的收成）,百姓饑?yán)ж毞?受不了饑餓寒冷,以致于觸犯刑法（刑律）,我很憐憫他們。已經(jīng)下令讓官吏打開倉(cāng)庫(kù),救濟(jì)貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡,有可以免除、減少、節(jié)省而方便老百姓的,可以上奏給我。盡心指出我的過失,不要有所顧忌?！庇谑谴笊馓煜?選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說:“諸侯王的園林和他們的后宮,最好設(shè)定限額,遣出那些超過制度的人,這是消損陰氣回應(yīng)上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發(fā)生而不回應(yīng)改正,災(zāi)難就會(huì)隨之而來(lái)。愿陛下裁奪?！痹塾窒蛞矸钫?qǐng)教得失之事。翼奉認(rèn)為在云陽(yáng)汾陰祭祀天地,以及各個(gè)寢廟不因?yàn)橛H疏而毀掉一部分,都要花費(fèi)很多,這是違背古代制度的。而且宮室園囿,奢侈豪華難以供給,以致百姓窮困國(guó)庫(kù)空虛,失去了這么多年的積蓄。這些由來(lái)已久,如果不改變根本,很難使末正常,于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后,皇帝認(rèn)為翼奉的意見與眾不同,就批復(fù)說:“問奉:如今皇帝墓地所在的宗廟有七個(gè),你說要向東遷徙,怎么辦?”翼奉回答說:“以前成王遷到洛,般庚遷到殷,事情的原委,都是陛下清楚知道的,不是有圣明之德,不能改變天下,我愚昧剛直狂妄昏惑,全憑陛下裁斷?！逼浜?貢禹也說應(yīng)當(dāng)定下迭毀之禮,元帝于是聽從的他的意見。翼奉年老而終。答案及解析：答案：(1)A(2)①運(yùn)用“后車”典故，表明詩(shī)人無(wú)意功名富貴，主動(dòng)避世；運(yùn)用陶淵明“不為五斗米折腰”典故，表明詩(shī)人不愿沉浮宦海、屈身事人；運(yùn)用嚴(yán)光“披羊裘釣澤中”的典故，表明詩(shī)人想要寄情山水，歸隱湖澤的志向。解析：(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“只能依靠江湖謀生的令人唏噓的艱苦生活”解讀有誤，結(jié)合詩(shī)歌應(yīng)該是是表現(xiàn)漁人生活的悠閑歡樂，以及對(duì)城市生活的不屑一顧。故選A。(2)本題考核把握詩(shī)歌思想感情的能力。解答此類題目，要以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，首先指出詩(shī)歌運(yùn)用的表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)歌是如何運(yùn)用表達(dá)技巧的，最后點(diǎn)出詩(shī)歌運(yùn)用表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。本題要求結(jié)合本詩(shī)最后四句運(yùn)用典故抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。題目要求非常明確，就是結(jié)合用典分析抒發(fā)的情感。具體看詩(shī)歌，“后車”是侍從所乘的車，后面又接了“藏去無(wú)復(fù)在”表明作者無(wú)意于仕途紛爭(zhēng)，主動(dòng)避世退讓；“曲躬”，結(jié)合注解說的是陶淵明不為五斗米折腰的事，表明作者不愿卑躬屈膝，委身下人，屈心抑志；“行澤”是借用東漢嚴(yán)光的事情，表明自己要寄情山水，歸隱田園。整理一下即可。答案及解析：答案：(1)奈何取之盡錙銖;用之如泥沙;(2)住近湓江地低濕;黃蘆苦竹繞宅生;（3）結(jié)廬在人境;而無(wú)車馬喧解析：（1）根據(jù)題中“用反問句對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪財(cái)富而又肆意揮霍的行為提出批評(píng)”可推知答案。易錯(cuò)字:錙,銖;（2）根據(jù)題中“居住環(huán)境潮濕荒涼”可推知答案;易錯(cuò)字:湓;（3）根據(jù)題中“雖然居住在塵世間,但并無(wú)俗事相擾”可推知;易錯(cuò)字:廬,喧。7答案及解析：答案：（1）C;（2）D;（3）B解析：（1）前面說,“有科學(xué)家認(rèn)為,動(dòng)物游戲是為了‘自我娛樂'”,后面應(yīng)是對(duì)“自我娛樂”的解說。D.解說重心轉(zhuǎn)移到了“捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為等”方面這是動(dòng)物的天性,而不是“動(dòng)物游戲”“自我娛樂”，排除D項(xiàng);A、B兩項(xiàng)“其天性的表現(xiàn)就是'自我娛樂'”“其天性的表現(xiàn)是‘自我娛樂'”,說法過于絕對(duì),“自我娛樂”只是天性的表現(xiàn)之一,除此之外，還有“捕捉食物、逃避敵害、繁殖行為”等。故選C項(xiàng)。（2）畫線句有三處問題,一是“對(duì)動(dòng)物提供了……”搭配不當(dāng)，“對(duì)”應(yīng)改為“為”“給”或“向”，這就排除了C項(xiàng);二是“能巧妙地將它們各種自身的天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)”語(yǔ)序不當(dāng),“巧妙”應(yīng)該修飾“結(jié)合”,應(yīng)放在“結(jié)合”前面,即“巧妙地結(jié)合”，這就排除了A、B兩項(xiàng)；三是“各種自身”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“自身各種”，也可排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（3）“觸目皆是”，眼睛看到的都是，強(qiáng)調(diào)“多而易見”，側(cè)重于視覺，滿眼都是;“比比皆是”，到處都是，側(cè)重于空間，強(qiáng)調(diào)“多”。第一處，主要是強(qiáng)調(diào)“動(dòng)物盡可能節(jié)省能量的例子”之多，不側(cè)重視覺，應(yīng)使用“比比皆是”。“莫衷一是”，不能得出一致的結(jié)論;“述而不作”，指只闡述他人學(xué)說而不加自己的創(chuàng)見。第二處，前面說“研究者們各抒己見”，可見是說研究者們的看法不一致，應(yīng)使用“莫衷一是”，