價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載課件

社會(huì)科學(xué)中的價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載一、現(xiàn)象與問(wèn)題二、價(jià)值判斷及其邏輯三、社會(huì)科學(xué)的功能與價(jià)值四、科學(xué)的價(jià)值關(guān)聯(lián)小結(jié)附錄：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系及其關(guān)系社會(huì)科學(xué)中的價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載一、現(xiàn)象與問(wèn)題1一、現(xiàn)象與問(wèn)題首屆“國(guó)際東西方研究學(xué)會(huì)（IAES）年會(huì)”在南通召開(kāi)，主題是“撞擊與融合：東西方研究的挑戰(zhàn)與展望”。學(xué)者與媒體人之間的討論。一、現(xiàn)象與問(wèn)題首屆“國(guó)際東西方研究學(xué)會(huì)（IAES）年會(huì)”在南2價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載課件3真理問(wèn)題：“偽學(xué)者”、“偽公知”：造謠撞騙、引導(dǎo)輿論、指點(diǎn)江山；“磚家”：給國(guó)家，也給做出錯(cuò)誤決策的領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)災(zāi)難。真理問(wèn)題：“偽學(xué)者”、“偽公知”：造謠撞騙、引導(dǎo)輿論、指點(diǎn)江4價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題：學(xué)術(shù)腐敗、職稱(chēng)導(dǎo)向迎合官方、扭曲觀點(diǎn)日本研究人員戰(zhàn)前對(duì)美國(guó)調(diào)查結(jié)論：迎合軍方，導(dǎo)致錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)對(duì)美戰(zhàn)爭(zhēng)。價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題：5接“地氣”：“草根民意”：從民間與網(wǎng)絡(luò)尋求資源與營(yíng)養(yǎng)，不會(huì)降低你的身份，只會(huì)讓你如虎添翼接“地氣”：6民意多關(guān)注中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)轉(zhuǎn)型與改革進(jìn)程，以及瞬息萬(wàn)變的互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)態(tài)；據(jù)網(wǎng)友粗略的統(tǒng)計(jì)，過(guò)去十年里，中國(guó)政府得到民眾支持與喝彩的新政策，百分之七十以上是率先由網(wǎng)民提出、推動(dòng)，部分則是靠更激烈的抗?fàn)帬?zhēng)取到的。民意多關(guān)注中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)轉(zhuǎn)型與改革進(jìn)程，以及瞬息萬(wàn)變的互7官民學(xué)？？（社會(huì)科學(xué)家）網(wǎng)友官民學(xué)？？（社會(huì)科學(xué)家）網(wǎng)友8社會(huì)科學(xué)家的職、能是什么？與官民的關(guān)系應(yīng)該是怎么樣？社會(huì)科學(xué)家的職、能是什么？9是科學(xué)的本質(zhì)（概念）與價(jià)值判斷的本質(zhì)尤其必須分析價(jià)值判斷的生成邏輯和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，看看它們是否是科學(xué)能夠解決的。是科學(xué)的本質(zhì)（概念）與價(jià)值判斷的本質(zhì)10社會(huì)科學(xué)是否做價(jià)值判斷、政策主張、道德評(píng)判等等？“應(yīng)該提高大學(xué)生學(xué)費(fèi)”“計(jì)劃生育是必要的”“現(xiàn)在應(yīng)該實(shí)行量化寬松?！薄皯?yīng)該放棄8000億畝耕地紅線”如何讓富人掏錢(qián)支付擴(kuò)充軍隊(duì)的費(fèi)用社會(huì)科學(xué)是否做價(jià)值判斷、政策主張、道德評(píng)判等等？11如果一個(gè)“社會(huì)科學(xué)家”做出一個(gè)價(jià)值判斷，這個(gè)判斷是一個(gè)普遍有效的、客觀權(quán)威的科學(xué)判斷？還是作為一種個(gè)人的、非科學(xué)的社會(huì)主張、立場(chǎng)、態(tài)度的表達(dá)？如果一個(gè)“社會(huì)科學(xué)家”做出一個(gè)價(jià)值判斷，這個(gè)判斷12二、價(jià)值判斷V及其邏輯對(duì)受我們影響的現(xiàn)象的令人滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意的性質(zhì)的評(píng)價(jià)（By“VALUE-JUDGMENTS”aretobeundentood,wherenothingelseISimpliedorexpresslystated,practicalevaluationsoftheunsatlSfactoryorsatisfactorycharacterofphenomenasubJecttoourinfluence.）對(duì)象是否令人愉悅的鑒定態(tài)度（韋伯）——【肯定】二、價(jià)值判斷V及其邏輯對(duì)受我們影響的現(xiàn)象的令人滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意的13滿(mǎn)意是對(duì)對(duì)象滿(mǎn)足主體的目標(biāo)（愿望、欲望等）的心理反應(yīng)。這種對(duì)象性的心理反應(yīng)表現(xiàn)在語(yǔ)言上就是“是必要的”、“是正確的”、“是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?、“是好的”等謂詞，或者“我（們）要……”反之，也可以同樣解釋。滿(mǎn)意是對(duì)對(duì)象滿(mǎn)足主體的目標(biāo)（愿望、欲望等）的心理反應(yīng)。14來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)

deducedfromethicalprinciples,culturalidealsoraphilosophicaloutlook來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)15一個(gè)對(duì)象y是否令人滿(mǎn)意，取決于兩個(gè)方面：主體的目標(biāo)A：“我（們）想要x。”y對(duì)于x的作用（韋伯所謂“因果”）C1:“y始終產(chǎn)生x”C2:“在b1、b2、b3條件下，y1、y2、y3產(chǎn)生結(jié)果x”一個(gè)對(duì)象y是否令人滿(mǎn)意，取決于兩個(gè)方面：16A+C價(jià)值判斷V：“y、y1、y2、y3是好的”A+C價(jià)值判斷V：17評(píng)價(jià)與手段滿(mǎn)足目標(biāo)的東西是手段包括方案｛y1、y2、y3｝手段：方法、措施、政策價(jià)值判斷是對(duì)實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的手段的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)與手段滿(mǎn)足目標(biāo)的東西是手段18價(jià)值判斷V是一個(gè)推理或論證的簡(jiǎn)化表達(dá)，它的真值取決于A和C1或C2。C1、C2是因果命題，取決于客觀經(jīng)驗(yàn)。因此是科學(xué)研究的對(duì)象。它們的語(yǔ)義學(xué)屬性的實(shí)在論的、或唯物主義的。價(jià)值判斷V是一個(gè)推理或論證的簡(jiǎn)化表達(dá)，它的真值取決于A和C119A的真值取決于我們的目標(biāo)內(nèi)容當(dāng)A是終極目標(biāo)，則A的真值完全取決于我們的愿望——一種不涉及任何對(duì)象的純主體狀態(tài)。它的語(yǔ)義學(xué)屬性是主觀主義的。這種終極目標(biāo)不是科學(xué)可以確定的對(duì)象。來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)；超驗(yàn)的、形而上學(xué)的、多神教的。A的真值取決于我們的目標(biāo)內(nèi)容當(dāng)A是終極目標(biāo)，則A的真值完全取20當(dāng)A并不是終極目標(biāo)，它相對(duì)于更高的目標(biāo)而言只是手段，此時(shí)它本身就是一個(gè)價(jià)值判斷。這樣它的真值的確定仍然要運(yùn)用分析V的同樣方法進(jìn)行分析。最終還原為終極目標(biāo)和另一個(gè)事實(shí)判斷。如何讓富人掏錢(qián)支付擴(kuò)充軍隊(duì)的費(fèi)用——“措施”——預(yù)設(shè)的目的、討論雙重的意義。當(dāng)A并不是終極目標(biāo)，它相對(duì)于更高的目標(biāo)而言只是手段，此時(shí)它本21J11：“偷盜是不對(duì)的。”我們問(wèn)為什么是J11？我們可以進(jìn)行如下推理性的還原：J12：“偷盜侵犯了他人正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)所有權(quán)?！盝13：“偷盜是不對(duì)的，如果侵犯他人正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)所有權(quán)是不可以的?！盝14：“如果人們的正當(dāng)所有權(quán)可以被侵犯，那么他們的財(cái)產(chǎn)就不能用于他們的生活目的?！?/p>

J15：“如果人們的財(cái)產(chǎn)不能用于他們的生活目的，他們就不會(huì)生產(chǎn)。”J16：“如果沒(méi)有人生產(chǎn)財(cái)產(chǎn)，就沒(méi)有生活條件?！盝17：“如果生活沒(méi)有條件，生活就不能維持和發(fā)展?！盝18：“如果生活不能維持和發(fā)展，我們生活的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。”J19：“生活的維持和發(fā)展是必須能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！盝11：“偷盜是不對(duì)的?！?2A的真值要么直接由終極目標(biāo)、純主觀愿望決定，要么由終極目標(biāo)、純主觀愿望以及一系列因果命題確定，總之，作為純主觀愿望的終極目標(biāo)在其中其決定作用。因此V的真值不是由純經(jīng)驗(yàn)可以決定的，不是科學(xué)可以決定的。A的真值要么直接由終極目標(biāo)、純主觀愿望決定，要么由終極目標(biāo)、23V的真值不是科學(xué)可以確定的，V不是科學(xué)判斷的對(duì)象——科學(xué)不能做價(jià)值判斷。V的真值不是科學(xué)可以確定的，V不是科學(xué)判斷的對(duì)象——科學(xué)不能24多神論：目標(biāo)、態(tài)度之間的矛盾人之間人自己事關(guān)選擇和妥協(xié)，無(wú)關(guān)科學(xué)多神論：目標(biāo)、態(tài)度之間的矛盾25三、社會(huì)科學(xué)的功能與價(jià)值韋伯：在邏輯上、事實(shí)上正確（合理），希望獲得科學(xué)利益意義上重要的結(jié)果，材料選擇中已經(jīng)包含價(jià)值判斷（一）觀念的真理價(jià)值（真理的價(jià)值）（二）經(jīng)驗(yàn)科學(xué)能證明（三）社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的研究（四）科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的不能三、社會(huì)科學(xué)的功能與價(jià)值韋伯：在邏輯上、事實(shí)上正確（合理），26（一）觀念的真理價(jià)值

（真理的價(jià)值）思想的真值是歷史智識(shí)作品的引導(dǎo)性?xún)r(jià)值，也是唯一可能的和用作選擇標(biāo)準(zhǔn)的終極價(jià)值關(guān)聯(lián)：能使我們進(jìn)行正確的歸因要樹(shù)立正確的價(jià)值觀、方法，必須要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)（一）觀念的真理價(jià)值

（真理的價(jià)值）思想的真值是歷史智識(shí)作品27理想類(lèi)型為了進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)事件的歸因，需要一種理想類(lèi)型——合理的、技術(shù)-經(jīng)驗(yàn)的或邏輯的的結(jié)構(gòu)，其中融入了價(jià)值規(guī)范，在現(xiàn)實(shí)世界不能完全實(shí)現(xiàn)的——因而是虛構(gòu)的。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)的理想類(lèi)型假設(shè)經(jīng)濟(jì)利益的支配性地位，而拒斥非經(jīng)濟(jì)意圖（如道德）。自由市場(chǎng)模型理想類(lèi)型為了進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)事件的歸因，需要一種理想類(lèi)型——合理的、28價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載課件29這種理想類(lèi)型有多種。按照這種理想類(lèi)型我們可以判斷一個(gè)完美的（合理、正確、無(wú)矛盾）行為應(yīng)該具有的性質(zhì)，比較經(jīng)驗(yàn)實(shí)在與之的距離，以因果歸因的方式理解解釋經(jīng)驗(yàn)實(shí)在?？紤]的因變量是價(jià)值目標(biāo)的選擇這種理想類(lèi)型有多種。30（二）經(jīng)驗(yàn)科學(xué)能證明方法的可行性為達(dá)到既定技術(shù)目的x，sk1127措施y是唯一手段，或y、y1、y2都是合適的手段；y、y1、y2的合理性差異與y、y1、y2分別相關(guān)；要承受z、z1、z2的副后果。（二）經(jīng)驗(yàn)科學(xué)能證明方法的可行性為達(dá)到既定技術(shù)目的x，sk131上述命題是因果命題的逆命題，這些逆命題要與價(jià)值判斷結(jié)合才能得出合理性程度的命題y→x（y，y1，y2）→（x，z，z1，z2）上述命題是因果命題的逆命題，這些逆命題要與價(jià)值判斷結(jié)合才能得32（三）社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的研究1。邏輯分析闡明價(jià)值判斷的意義、意義結(jié)構(gòu)、有意義的作用范圍、有意義的結(jié)果、在終極價(jià)值總體中的地位解釋終極價(jià)值公理，有助于理解價(jià)值判斷爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，理解（非諒解或同意）對(duì)方，查明妨礙討論的原因揭示不同價(jià)值公設(shè)、公理在意義和實(shí)際結(jié)構(gòu)上的沖突（三）社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的研究1。邏輯分析33作用給實(shí)際經(jīng)驗(yàn)研究提出需要討論的問(wèn)題闡明、區(qū)分價(jià)值的興趣做價(jià)值解釋工作——科學(xué)的準(zhǔn)備工作價(jià)值解釋不同于價(jià)值判斷文化的即價(jià)值的判斷給純經(jīng)驗(yàn)科學(xué)指引方向作用給實(shí)際經(jīng)驗(yàn)研究提出需要討論的問(wèn)題34行為因果說(shuō)明目的、手段、副后果之間的矛盾【表明】由于手段的制約和副后果的多面，實(shí)行某種實(shí)際價(jià)值的意見(jiàn)使現(xiàn)實(shí)后者的規(guī)定成為問(wèn)題，因此絕對(duì)不可能實(shí)行，價(jià)值公設(shè)使之無(wú)用。2。價(jià)值判斷的實(shí)際影響研究行為因果說(shuō)明2。價(jià)值判斷的實(shí)際影響研究35不可避免的方法不可避免的后果以上兩者為條件，多種可能的價(jià)值判斷在實(shí)際結(jié)果方面的競(jìng)爭(zhēng)演繹價(jià)值判斷結(jié)論不可避免的方法36（四）科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的不能在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，不能通過(guò)純邏輯事態(tài)確認(rèn)實(shí)際價(jià)值判斷。（四）科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的不能在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，不能通過(guò)純邏輯事態(tài)確37一個(gè)偽社會(huì)科學(xué)命題“價(jià)格低于成本之下銷(xiāo)毀商品是正確的”預(yù)設(shè)個(gè)人利益的永續(xù)性階級(jí)狀態(tài)決定了利潤(rùn)的最佳“分布”、投資恒定性的條件，并由此削弱某些階級(jí)的地位無(wú)視政治利益集團(tuán)之間的利益對(duì)抗，導(dǎo)致對(duì)市場(chǎng)總原則的反對(duì)。一個(gè)偽社會(huì)科學(xué)命題“價(jià)格低于成本之下銷(xiāo)毀商品是正確的”預(yù)設(shè)38在經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)結(jié)構(gòu)給定的條件下的手段選擇，只有在確定性、速度、產(chǎn)出的差異，而對(duì)利益的各方面作用完全一樣，價(jià)值判斷才有意義。在經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)結(jié)構(gòu)給定的條件下的手段選擇，只有在確定性、速39終極“價(jià)值判斷”的無(wú)歧義性不能通過(guò)純經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的技術(shù)價(jià)值判斷的無(wú)歧義性得到，終極“價(jià)值判斷”的無(wú)歧義性不能通過(guò)純經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的技術(shù)價(jià)值判斷的40合理化（進(jìn)步）a.價(jià)值的b.技術(shù)的——依附于a的假定，不能上升到終極價(jià)值合理化（進(jìn)步）a.價(jià)值的41發(fā)展趨勢(shì)的價(jià)值判斷性質(zhì)發(fā)展趨勢(shì)不能推出價(jià)值判斷，但可以與某種目標(biāo)結(jié)合來(lái)考慮手段問(wèn)題。氣候變暖進(jìn)步（已經(jīng)包含價(jià)值判斷）。發(fā)展-分化包括兩種：行為方式的增加、質(zhì)的多樣化，分化是否進(jìn)步，不是科學(xué)能斷定的問(wèn)題。適應(yīng)有兩種：手段適應(yīng)形勢(shì)，態(tài)度適應(yīng)機(jī)會(huì)。發(fā)展趨勢(shì)的價(jià)值判斷性質(zhì)發(fā)展趨勢(shì)不能推出價(jià)值判斷，但可以與某種42美學(xué)價(jià)值判斷藝術(shù)中美學(xué)價(jià)值判斷是科學(xué)無(wú)以置詞的，但形式（手段）的進(jìn)步是可經(jīng)驗(yàn)地談?wù)摚ㄋ囆g(shù)史）美學(xué)價(jià)值判斷藝術(shù)中美學(xué)價(jià)值判斷是科學(xué)無(wú)以置詞的，但形式（手段43四、科學(xué)的價(jià)值關(guān)聯(lián)科學(xué)問(wèn)題的提出受到“與”價(jià)值關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)的影響。“價(jià)值關(guān)聯(lián)”只意味著關(guān)于支配經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究對(duì)象的選擇和形成的特殊科學(xué)興趣的哲學(xué)解釋。（p22）"relevancetovalues"referssimplytothephilosophicalinterpretationofthatspecificallyscientific"interest"whichdeterminestheselectionofagivensubject-matterandtheproblemsofanempiricalanalysis四、科學(xué)的價(jià)值關(guān)聯(lián)科學(xué)問(wèn)題的提出受到“與”價(jià)值關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)的影44價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載的關(guān)系價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載的關(guān)系451。事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)分。事實(shí)判斷是關(guān)于研究對(duì)象是如何的，它是可以用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的科學(xué)判斷。價(jià)值判斷是根據(jù)對(duì)象是否滿(mǎn)足主體某種需要而做的評(píng)價(jià)，它不完全是可以用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的。兩者在邏輯上相互不推出。兩者相互關(guān)聯(lián)：價(jià)值判斷是根據(jù)事實(shí)判斷和價(jià)值目標(biāo)得出的，因此離開(kāi)事實(shí)判斷就不能得出一個(gè)價(jià)值判斷。1。事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)分。事實(shí)判斷是關(guān)于研究對(duì)象是如何的462?？茖W(xué)研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值中立科學(xué)是邏輯性更強(qiáng)、實(shí)證性更高、適用性更廣的觀點(diǎn)和理論，科學(xué)的實(shí)證性決定科學(xué)研究的目的在于給出事實(shí)判斷，它的結(jié)論必須能用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。一個(gè)價(jià)值目標(biāo)的正確性不能用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，因此科學(xué)不能做出價(jià)值判斷。科學(xué)不做價(jià)值判斷，這就是科學(xué)的價(jià)值中立原則。因此科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值中立。2?？茖W(xué)研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值中立科學(xué)是邏輯性更強(qiáng)、實(shí)證性更高、適473。科學(xué)是有價(jià)值關(guān)聯(lián)的?？茖W(xué)研究的對(duì)象和選題與價(jià)值有關(guān)：科學(xué)家根據(jù)他們的價(jià)值目標(biāo)、興趣選擇研究對(duì)象和課題。這就是科學(xué)的值關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)的動(dòng)力的根源乃在社會(huì)的價(jià)值取向。3。科學(xué)是有價(jià)值關(guān)聯(lián)的。科學(xué)研究的對(duì)象和選題與價(jià)值有關(guān)：科學(xué)484。價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：（1）兩者分別針對(duì)不同的階段，一個(gè)針對(duì)選題，一個(gè)針對(duì)之后的研究，（2）兩者缺一不可、相互影響：忽視價(jià)值關(guān)聯(lián)影響研究的價(jià)值，忽視價(jià)值中立影響研究的科學(xué)性。4。價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：（1）兩者分別針對(duì)不同49價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載課件50韋伯的結(jié)論一門(mén)科學(xué)免于價(jià)值判斷的問(wèn)題不同于課堂上是否應(yīng)該宣布來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)的實(shí)際價(jià)值判斷。（Theprobleminvolvedinthe‘freedom’ofagivensciencefromvalue-judgmentsofthiskind,i.e.,thevalidityandthemeaningofthislogicalprinciple,isbynomeansidenticalwiththequestionwhichistobediscussedshortly,namely,whetherinteachingoneshouldorshouldnotdeclareone’sacceptanceofpracticalvaluejudgments,deducedfromethicalprinciples,culturalidealsoraphilosophicaloutlook.）韋伯的結(jié)論一門(mén)科學(xué)免于價(jià)值判斷的問(wèn)題不同于課堂上是否應(yīng)該宣布51Weshallonlystatethatiftheprofessionalthinkerhasanimmediateobligationatall,itistokeepacoolheadinthefaceoftheidealsprevailingatthetime,eventhosewhichareassociatedwiththethrone,andifnecessary,“to

swimagainstthestream”.（p.47）Weshallonlystatethatifth52小結(jié)科學(xué)以?xún)r(jià)值判斷為分析基礎(chǔ)；科學(xué)有價(jià)值關(guān)聯(lián)：科學(xué)研究對(duì)象的選擇和形成的特殊科學(xué)興趣，科學(xué)問(wèn)題的提出受到“與”價(jià)值關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)的影響；科學(xué)應(yīng)保持價(jià)值中立：不做價(jià)值判斷，獨(dú)立于流行的理想。小結(jié)科學(xué)以?xún)r(jià)值判斷為分析基礎(chǔ)；53自由、平等、發(fā)展、和諧財(cái)富人權(quán)生產(chǎn)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)權(quán)利使用權(quán)<消費(fèi)權(quán)、工作權(quán)>所有權(quán)受益權(quán)占有權(quán)控制權(quán)收益權(quán)生活權(quán)利思想權(quán)利政治權(quán)利資源利用率產(chǎn)品種類(lèi)、性能（勞動(dòng)）生產(chǎn)關(guān)系（產(chǎn)權(quán)）（所有制）效率自由平等和諧勞動(dòng)資料（時(shí)間）勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)者知識(shí)技術(shù)有效率的平等、自由附錄：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系及其關(guān)系自由、平等、發(fā)展、和諧財(cái)富人權(quán)生產(chǎn)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)權(quán)利使用權(quán)<消費(fèi)54演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！55社會(huì)科學(xué)中的價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載一、現(xiàn)象與問(wèn)題二、價(jià)值判斷及其邏輯三、社會(huì)科學(xué)的功能與價(jià)值四、科學(xué)的價(jià)值關(guān)聯(lián)小結(jié)附錄：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系及其關(guān)系社會(huì)科學(xué)中的價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載一、現(xiàn)象與問(wèn)題56一、現(xiàn)象與問(wèn)題首屆“國(guó)際東西方研究學(xué)會(huì)（IAES）年會(huì)”在南通召開(kāi)，主題是“撞擊與融合：東西方研究的挑戰(zhàn)與展望”。學(xué)者與媒體人之間的討論。一、現(xiàn)象與問(wèn)題首屆“國(guó)際東西方研究學(xué)會(huì)（IAES）年會(huì)”在南57價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載課件58真理問(wèn)題：“偽學(xué)者”、“偽公知”：造謠撞騙、引導(dǎo)輿論、指點(diǎn)江山；“磚家”：給國(guó)家，也給做出錯(cuò)誤決策的領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)災(zāi)難。真理問(wèn)題：“偽學(xué)者”、“偽公知”：造謠撞騙、引導(dǎo)輿論、指點(diǎn)江59價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題：學(xué)術(shù)腐敗、職稱(chēng)導(dǎo)向迎合官方、扭曲觀點(diǎn)日本研究人員戰(zhàn)前對(duì)美國(guó)調(diào)查結(jié)論：迎合軍方，導(dǎo)致錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)對(duì)美戰(zhàn)爭(zhēng)。價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題：60接“地氣”：“草根民意”：從民間與網(wǎng)絡(luò)尋求資源與營(yíng)養(yǎng)，不會(huì)降低你的身份，只會(huì)讓你如虎添翼接“地氣”：61民意多關(guān)注中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)轉(zhuǎn)型與改革進(jìn)程，以及瞬息萬(wàn)變的互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)態(tài)；據(jù)網(wǎng)友粗略的統(tǒng)計(jì)，過(guò)去十年里，中國(guó)政府得到民眾支持與喝彩的新政策，百分之七十以上是率先由網(wǎng)民提出、推動(dòng)，部分則是靠更激烈的抗?fàn)帬?zhēng)取到的。民意多關(guān)注中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)轉(zhuǎn)型與改革進(jìn)程，以及瞬息萬(wàn)變的互62官民學(xué)？？（社會(huì)科學(xué)家）網(wǎng)友官民學(xué)？？（社會(huì)科學(xué)家）網(wǎng)友63社會(huì)科學(xué)家的職、能是什么？與官民的關(guān)系應(yīng)該是怎么樣？社會(huì)科學(xué)家的職、能是什么？64是科學(xué)的本質(zhì)（概念）與價(jià)值判斷的本質(zhì)尤其必須分析價(jià)值判斷的生成邏輯和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，看看它們是否是科學(xué)能夠解決的。是科學(xué)的本質(zhì)（概念）與價(jià)值判斷的本質(zhì)65社會(huì)科學(xué)是否做價(jià)值判斷、政策主張、道德評(píng)判等等？“應(yīng)該提高大學(xué)生學(xué)費(fèi)”“計(jì)劃生育是必要的”“現(xiàn)在應(yīng)該實(shí)行量化寬松?！薄皯?yīng)該放棄8000億畝耕地紅線”如何讓富人掏錢(qián)支付擴(kuò)充軍隊(duì)的費(fèi)用社會(huì)科學(xué)是否做價(jià)值判斷、政策主張、道德評(píng)判等等？66如果一個(gè)“社會(huì)科學(xué)家”做出一個(gè)價(jià)值判斷，這個(gè)判斷是一個(gè)普遍有效的、客觀權(quán)威的科學(xué)判斷？還是作為一種個(gè)人的、非科學(xué)的社會(huì)主張、立場(chǎng)、態(tài)度的表達(dá)？如果一個(gè)“社會(huì)科學(xué)家”做出一個(gè)價(jià)值判斷，這個(gè)判斷67二、價(jià)值判斷V及其邏輯對(duì)受我們影響的現(xiàn)象的令人滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意的性質(zhì)的評(píng)價(jià)（By“VALUE-JUDGMENTS”aretobeundentood,wherenothingelseISimpliedorexpresslystated,practicalevaluationsoftheunsatlSfactoryorsatisfactorycharacterofphenomenasubJecttoourinfluence.）對(duì)象是否令人愉悅的鑒定態(tài)度（韋伯）——【肯定】二、價(jià)值判斷V及其邏輯對(duì)受我們影響的現(xiàn)象的令人滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意的68滿(mǎn)意是對(duì)對(duì)象滿(mǎn)足主體的目標(biāo)（愿望、欲望等）的心理反應(yīng)。這種對(duì)象性的心理反應(yīng)表現(xiàn)在語(yǔ)言上就是“是必要的”、“是正確的”、“是應(yīng)當(dāng)?shù)摹薄ⅰ笆呛玫摹钡戎^詞，或者“我（們）要……”反之，也可以同樣解釋。滿(mǎn)意是對(duì)對(duì)象滿(mǎn)足主體的目標(biāo)（愿望、欲望等）的心理反應(yīng)。69來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)

deducedfromethicalprinciples,culturalidealsoraphilosophicaloutlook來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)70一個(gè)對(duì)象y是否令人滿(mǎn)意，取決于兩個(gè)方面：主體的目標(biāo)A：“我（們）想要x?！眣對(duì)于x的作用（韋伯所謂“因果”）C1:“y始終產(chǎn)生x”C2:“在b1、b2、b3條件下，y1、y2、y3產(chǎn)生結(jié)果x”一個(gè)對(duì)象y是否令人滿(mǎn)意，取決于兩個(gè)方面：71A+C價(jià)值判斷V：“y、y1、y2、y3是好的”A+C價(jià)值判斷V：72評(píng)價(jià)與手段滿(mǎn)足目標(biāo)的東西是手段包括方案｛y1、y2、y3｝手段：方法、措施、政策價(jià)值判斷是對(duì)實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的手段的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)與手段滿(mǎn)足目標(biāo)的東西是手段73價(jià)值判斷V是一個(gè)推理或論證的簡(jiǎn)化表達(dá)，它的真值取決于A和C1或C2。C1、C2是因果命題，取決于客觀經(jīng)驗(yàn)。因此是科學(xué)研究的對(duì)象。它們的語(yǔ)義學(xué)屬性的實(shí)在論的、或唯物主義的。價(jià)值判斷V是一個(gè)推理或論證的簡(jiǎn)化表達(dá)，它的真值取決于A和C174A的真值取決于我們的目標(biāo)內(nèi)容當(dāng)A是終極目標(biāo)，則A的真值完全取決于我們的愿望——一種不涉及任何對(duì)象的純主體狀態(tài)。它的語(yǔ)義學(xué)屬性是主觀主義的。這種終極目標(biāo)不是科學(xué)可以確定的對(duì)象。來(lái)自于倫理原則、文化理想或哲學(xué)觀點(diǎn)；超驗(yàn)的、形而上學(xué)的、多神教的。A的真值取決于我們的目標(biāo)內(nèi)容當(dāng)A是終極目標(biāo)，則A的真值完全取75當(dāng)A并不是終極目標(biāo)，它相對(duì)于更高的目標(biāo)而言只是手段，此時(shí)它本身就是一個(gè)價(jià)值判斷。這樣它的真值的確定仍然要運(yùn)用分析V的同樣方法進(jìn)行分析。最終還原為終極目標(biāo)和另一個(gè)事實(shí)判斷。如何讓富人掏錢(qián)支付擴(kuò)充軍隊(duì)的費(fèi)用——“措施”——預(yù)設(shè)的目的、討論雙重的意義。當(dāng)A并不是終極目標(biāo)，它相對(duì)于更高的目標(biāo)而言只是手段，此時(shí)它本76J11：“偷盜是不對(duì)的?！蔽覀儐?wèn)為什么是J11？我們可以進(jìn)行如下推理性的還原：J12：“偷盜侵犯了他人正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)所有權(quán)?！盝13：“偷盜是不對(duì)的，如果侵犯他人正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)所有權(quán)是不可以的。”J14：“如果人們的正當(dāng)所有權(quán)可以被侵犯，那么他們的財(cái)產(chǎn)就不能用于他們的生活目的?！?/p>

J15：“如果人們的財(cái)產(chǎn)不能用于他們的生活目的，他們就不會(huì)生產(chǎn)?！盝16：“如果沒(méi)有人生產(chǎn)財(cái)產(chǎn)，就沒(méi)有生活條件?！盝17：“如果生活沒(méi)有條件，生活就不能維持和發(fā)展?！盝18：“如果生活不能維持和發(fā)展，我們生活的目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)?！盝19：“生活的維持和發(fā)展是必須能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！盝11：“偷盜是不對(duì)的?！?7A的真值要么直接由終極目標(biāo)、純主觀愿望決定，要么由終極目標(biāo)、純主觀愿望以及一系列因果命題確定，總之，作為純主觀愿望的終極目標(biāo)在其中其決定作用。因此V的真值不是由純經(jīng)驗(yàn)可以決定的，不是科學(xué)可以決定的。A的真值要么直接由終極目標(biāo)、純主觀愿望決定，要么由終極目標(biāo)、78V的真值不是科學(xué)可以確定的，V不是科學(xué)判斷的對(duì)象——科學(xué)不能做價(jià)值判斷。V的真值不是科學(xué)可以確定的，V不是科學(xué)判斷的對(duì)象——科學(xué)不能79多神論：目標(biāo)、態(tài)度之間的矛盾人之間人自己事關(guān)選擇和妥協(xié)，無(wú)關(guān)科學(xué)多神論：目標(biāo)、態(tài)度之間的矛盾80三、社會(huì)科學(xué)的功能與價(jià)值韋伯：在邏輯上、事實(shí)上正確（合理），希望獲得科學(xué)利益意義上重要的結(jié)果，材料選擇中已經(jīng)包含價(jià)值判斷（一）觀念的真理價(jià)值（真理的價(jià)值）（二）經(jīng)驗(yàn)科學(xué)能證明（三）社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的研究（四）科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的不能三、社會(huì)科學(xué)的功能與價(jià)值韋伯：在邏輯上、事實(shí)上正確（合理），81（一）觀念的真理價(jià)值

（真理的價(jià)值）思想的真值是歷史智識(shí)作品的引導(dǎo)性?xún)r(jià)值，也是唯一可能的和用作選擇標(biāo)準(zhǔn)的終極價(jià)值關(guān)聯(lián)：能使我們進(jìn)行正確的歸因要樹(shù)立正確的價(jià)值觀、方法，必須要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)（一）觀念的真理價(jià)值

（真理的價(jià)值）思想的真值是歷史智識(shí)作品82理想類(lèi)型為了進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)事件的歸因，需要一種理想類(lèi)型——合理的、技術(shù)-經(jīng)驗(yàn)的或邏輯的的結(jié)構(gòu)，其中融入了價(jià)值規(guī)范，在現(xiàn)實(shí)世界不能完全實(shí)現(xiàn)的——因而是虛構(gòu)的。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)的理想類(lèi)型假設(shè)經(jīng)濟(jì)利益的支配性地位，而拒斥非經(jīng)濟(jì)意圖（如道德）。自由市場(chǎng)模型理想類(lèi)型為了進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)事件的歸因，需要一種理想類(lèi)型——合理的、83價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載課件84這種理想類(lèi)型有多種。按照這種理想類(lèi)型我們可以判斷一個(gè)完美的（合理、正確、無(wú)矛盾）行為應(yīng)該具有的性質(zhì)，比較經(jīng)驗(yàn)實(shí)在與之的距離，以因果歸因的方式理解解釋經(jīng)驗(yàn)實(shí)在?？紤]的因變量是價(jià)值目標(biāo)的選擇這種理想類(lèi)型有多種。85（二）經(jīng)驗(yàn)科學(xué)能證明方法的可行性為達(dá)到既定技術(shù)目的x，sk1127措施y是唯一手段，或y、y1、y2都是合適的手段；y、y1、y2的合理性差異與y、y1、y2分別相關(guān)；要承受z、z1、z2的副后果。（二）經(jīng)驗(yàn)科學(xué)能證明方法的可行性為達(dá)到既定技術(shù)目的x，sk186上述命題是因果命題的逆命題，這些逆命題要與價(jià)值判斷結(jié)合才能得出合理性程度的命題y→x（y，y1，y2）→（x，z，z1，z2）上述命題是因果命題的逆命題，這些逆命題要與價(jià)值判斷結(jié)合才能得87（三）社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的研究1。邏輯分析闡明價(jià)值判斷的意義、意義結(jié)構(gòu)、有意義的作用范圍、有意義的結(jié)果、在終極價(jià)值總體中的地位解釋終極價(jià)值公理，有助于理解價(jià)值判斷爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，理解（非諒解或同意）對(duì)方，查明妨礙討論的原因揭示不同價(jià)值公設(shè)、公理在意義和實(shí)際結(jié)構(gòu)上的沖突（三）社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的研究1。邏輯分析88作用給實(shí)際經(jīng)驗(yàn)研究提出需要討論的問(wèn)題闡明、區(qū)分價(jià)值的興趣做價(jià)值解釋工作——科學(xué)的準(zhǔn)備工作價(jià)值解釋不同于價(jià)值判斷文化的即價(jià)值的判斷給純經(jīng)驗(yàn)科學(xué)指引方向作用給實(shí)際經(jīng)驗(yàn)研究提出需要討論的問(wèn)題89行為因果說(shuō)明目的、手段、副后果之間的矛盾【表明】由于手段的制約和副后果的多面，實(shí)行某種實(shí)際價(jià)值的意見(jiàn)使現(xiàn)實(shí)后者的規(guī)定成為問(wèn)題，因此絕對(duì)不可能實(shí)行，價(jià)值公設(shè)使之無(wú)用。2。價(jià)值判斷的實(shí)際影響研究行為因果說(shuō)明2。價(jià)值判斷的實(shí)際影響研究90不可避免的方法不可避免的后果以上兩者為條件，多種可能的價(jià)值判斷在實(shí)際結(jié)果方面的競(jìng)爭(zhēng)演繹價(jià)值判斷結(jié)論不可避免的方法91（四）科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的不能在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，不能通過(guò)純邏輯事態(tài)確認(rèn)實(shí)際價(jià)值判斷。（四）科學(xué)對(duì)價(jià)值判斷的不能在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，不能通過(guò)純邏輯事態(tài)確92一個(gè)偽社會(huì)科學(xué)命題“價(jià)格低于成本之下銷(xiāo)毀商品是正確的”預(yù)設(shè)個(gè)人利益的永續(xù)性階級(jí)狀態(tài)決定了利潤(rùn)的最佳“分布”、投資恒定性的條件，并由此削弱某些階級(jí)的地位無(wú)視政治利益集團(tuán)之間的利益對(duì)抗，導(dǎo)致對(duì)市場(chǎng)總原則的反對(duì)。一個(gè)偽社會(huì)科學(xué)命題“價(jià)格低于成本之下銷(xiāo)毀商品是正確的”預(yù)設(shè)93在經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)結(jié)構(gòu)給定的條件下的手段選擇，只有在確定性、速度、產(chǎn)出的差異，而對(duì)利益的各方面作用完全一樣，價(jià)值判斷才有意義。在經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)結(jié)構(gòu)給定的條件下的手段選擇，只有在確定性、速94終極“價(jià)值判斷”的無(wú)歧義性不能通過(guò)純經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的技術(shù)價(jià)值判斷的無(wú)歧義性得到，終極“價(jià)值判斷”的無(wú)歧義性不能通過(guò)純經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的技術(shù)價(jià)值判斷的95合理化（進(jìn)步）a.價(jià)值的b.技術(shù)的——依附于a的假定，不能上升到終極價(jià)值合理化（進(jìn)步）a.價(jià)值的96發(fā)展趨勢(shì)的價(jià)值判斷性質(zhì)發(fā)展趨勢(shì)不能推出價(jià)值判斷，但可以與某種目標(biāo)結(jié)合來(lái)考慮手段問(wèn)題。氣候變暖進(jìn)步（已經(jīng)包含價(jià)值判斷）。發(fā)展-分化包括兩種：行為方式的增加、質(zhì)的多樣化，分化是否進(jìn)步，不是科學(xué)能斷定的問(wèn)題。適應(yīng)有兩種：手段適應(yīng)形勢(shì)，態(tài)度適應(yīng)機(jī)會(huì)。發(fā)展趨勢(shì)的價(jià)值判斷性質(zhì)發(fā)展趨勢(shì)不能推出價(jià)值判斷，但可以與某種97美學(xué)價(jià)值判斷藝術(shù)中美學(xué)價(jià)值判斷是科學(xué)無(wú)以置詞的，但形式（手段）的進(jìn)步是可經(jīng)驗(yàn)地談?wù)摚ㄋ囆g(shù)史）美學(xué)價(jià)值判斷藝術(shù)中美學(xué)價(jià)值判斷是科學(xué)無(wú)以置詞的，但形式（手段98四、科學(xué)的價(jià)值關(guān)聯(lián)科學(xué)問(wèn)題的提出受到“與”價(jià)值關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)的影響。“價(jià)值關(guān)聯(lián)”只意味著關(guān)于支配經(jīng)驗(yàn)科學(xué)研究對(duì)象的選擇和形成的特殊科學(xué)興趣的哲學(xué)解釋。（p22）"relevancetovalues"referssimplytothephilosophicalinterpretationofthatspecificallyscientific"interest"whichdeterminestheselectionofagivensubject-matterandtheproblemsofanempiricalanalysis四、科學(xué)的價(jià)值關(guān)聯(lián)科學(xué)問(wèn)題的提出受到“與”價(jià)值關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)的影99價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載的關(guān)系價(jià)值中立與價(jià)值負(fù)載的關(guān)系1001。事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)分。事實(shí)判斷是關(guān)于研究對(duì)象是如何的，它是可以用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的科學(xué)判斷。價(jià)值判斷是根據(jù)對(duì)象是否滿(mǎn)足主體某種需要而做的評(píng)價(jià)，它不完全是可以用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)的。兩者在邏輯上相互不推出。兩者相互關(guān)聯(lián)：價(jià)值判斷是根據(jù)事實(shí)判斷和價(jià)值目標(biāo)得出的，因此離開(kāi)事實(shí)判斷就不能得出一個(gè)價(jià)值判斷。1。事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)分。事實(shí)判斷是關(guān)于研究對(duì)象是如何的1012?？茖W(xué)研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值中立科學(xué)是邏輯性更強(qiáng)、實(shí)證性更高、適用性更廣的觀點(diǎn)和理論，科學(xué)的實(shí)證性決定科學(xué)研究的目的在于給出事實(shí)判斷，它的結(jié)論必須能用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。一個(gè)價(jià)值目標(biāo)的正確性不能用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，因此科學(xué)不能做出價(jià)值判斷?？茖W(xué)不做價(jià)值判斷，這就是科學(xué)的價(jià)值中立原則。因此科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值中立。2?？茖W(xué)研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值中立科學(xué)是邏輯性更強(qiáng)、實(shí)證性更高、適1023?？茖W(xué)是有價(jià)值關(guān)聯(lián)的?？茖W(xué)研究的對(duì)象和選題與價(jià)