思修社會(huì)公德研討課件2

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1第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序社會(huì)公德理論分析校園文明實(shí)踐報(bào)告網(wǎng)絡(luò)公德問(wèn)題探討社會(huì)公德小組辯論高屋建瓴總結(jié)陳詞

第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序社會(huì)公德理論分析

編委會(huì)（排名不分先后！）

活動(dòng)策劃：蔡傳倍活動(dòng)執(zhí)行：412組委會(huì)415組委會(huì)主講：蔡傳倍沈珊瑚人力資源管理：余益幻燈片制作：蔡傳倍沈珊瑚余益討論組：資料員：412沈珊瑚劉學(xué)斌潘皓蔣浩胡志誠(chéng)伍偉鄭康余益汪洋415蔡傳倍胡佳文黎震宇余紅軍胡林威湯生權(quán)曾亮萬(wàn)濤鳴謝單位：百度編委會(huì)（排名不分先后?。?/p>

活動(dòng)策劃：蔡傳倍沒(méi)看見(jiàn)、沒(méi)看見(jiàn)，什么都沒(méi)看見(jiàn)。有一種在線，叫隱身。社會(huì)公德缺失現(xiàn)象隨處可見(jiàn)沒(méi)看見(jiàn)、沒(méi)看見(jiàn)，什么都沒(méi)看見(jiàn)。有一種在線，叫隱身。社會(huì)公德缺我被包圍了。不走尋常路，毆~yeah~我被包圍了。不走尋常路，毆~yeah~親：你認(rèn)為的社會(huì)道德是什么呢？親：追溯~社會(huì)公德*上德不德，是以有德。下德不德，是以無(wú)德。上德無(wú)為，而無(wú)以為也；下德為之，而有以為。老子《道德經(jīng)》**勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

《三國(guó)志·蜀書·先主傳》***君子不可小知而可大愛(ài)也，小人不可大愛(ài)而可小知也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》追溯~社會(huì)公德*上德不德，是以有德。下德不德，是以無(wú)德。上德

一、社會(huì)公德及其特點(diǎn)1.定義：社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。一、社2、特點(diǎn)繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡(jiǎn)明性3、社會(huì)公德的主要內(nèi)容

（1）文明禮貌

（2）助人為樂(lè)

（3）愛(ài)護(hù)公物

（4）保護(hù)環(huán)境

（5）遵紀(jì)守法2、特點(diǎn)繼承性三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀1、我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)取得很大成就。

20世紀(jì)50年代的“五愛(ài)”為主要內(nèi)容的道德教育

60年代涌現(xiàn)出象雷鋒等許多典型人物80年代“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)

90年代及其以后的“講文明樹新風(fēng)”為主題的活動(dòng)現(xiàn)在提倡的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀20世紀(jì)5Page

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2、社會(huì)公德建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題一些人的社會(huì)公德觀念比較淡薄。社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守。對(duì)陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對(duì)與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心與幫助。在人與人之間的交往上缺乏基本的誠(chéng)信。在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視。

2、社會(huì)公德建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題

案例：2002年國(guó)慶節(jié)十天長(zhǎng)假過(guò)后，天安門廣場(chǎng)留下了十幾萬(wàn)口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對(duì)此，環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案，皆因怕?lián)p壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個(gè)星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來(lái)是為了口腔文明，可是，天安門廣場(chǎng)卻因此沒(méi)有了“文明”。

案例：2002年國(guó)慶節(jié)十天長(zhǎng)假過(guò)后，天安門廣場(chǎng)留下了十幾校園文明實(shí)踐報(bào)告一.校園十大不文明現(xiàn)象。二.不文明現(xiàn)象的原因。三.不文明現(xiàn)象的對(duì)策。校園文明實(shí)踐報(bào)告一.校園十大不文明現(xiàn)象。思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2

不文明現(xiàn)象的原因１、社會(huì)原因；社會(huì)上功利誘惑的增多、增強(qiáng)使一些大學(xué)生在思想上急功近利，主觀上把大學(xué)當(dāng)成了獲得成功敲門磚，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只去追求自身利益的最大化。當(dāng)然還有人認(rèn)為功利是不可取的。而按照馬克斯的觀點(diǎn)，這兩種認(rèn)識(shí)都是不可取的。功利從來(lái)就是和道德相對(duì)，但卻不是說(shuō)二者不可統(tǒng)一，問(wèn)題的關(guān)鍵在于采取什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)功利。人是社會(huì)的人，是社會(huì)存在的目的，但是如果一味地只追求社會(huì)對(duì)自己滿足而不顧后果，人最終會(huì)自食其果。我們大學(xué)生就是被功利蒙住了眼，卻找不到實(shí)現(xiàn)功利的手段。不文明現(xiàn)象的原因１、社2.教育原因首先，高中與大學(xué)的教育從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)好的接軌。高中實(shí)行的是嚴(yán)格的管制教育，學(xué)生能做什么和不能做什么都由老師時(shí)時(shí)監(jiān)管，從而保證他們?cè)诟咧小叭娜狻睂W(xué)習(xí)好“功課”。我們的中學(xué)生也不負(fù)眾望，學(xué)習(xí)都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)別人的價(jià)值觀壓制了他們自身的價(jià)值觀，“指導(dǎo)”了他們的行為，長(zhǎng)此以來(lái)，他們不知道自己所做是對(duì)還是錯(cuò)，也不會(huì)去關(guān)心，他們只關(guān)心他們的行為是否符合了要求。按照社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)，他人在場(chǎng)和他人不在場(chǎng)時(shí)，人的行為表現(xiàn)是不同的，大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了那些自己曾身體力行但并未內(nèi)化入心的行為的無(wú)意識(shí)失落。其次，大學(xué)部分課程不夠吸引人，而對(duì)學(xué)生的德育教育更淪為一種形式。前者的結(jié)果不言而喻，它是學(xué)生逃課的外因之一。而后者，造成了學(xué)生價(jià)值觀上的一系列問(wèn)題。最明顯的就是終極追求與主體價(jià)值觀的不明確，缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，急功近利。體現(xiàn)在實(shí)踐上則是“知”與“行”的悖離。我們大學(xué)教育如果在這個(gè)方面繼續(xù)無(wú)所作為，那么說(shuō)什么培養(yǎng)綜合型素質(zhì)人才，無(wú)異于自欺欺人。2.教育原

不文明現(xiàn)象的對(duì)策（一）充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生群體的問(wèn)題，加強(qiáng)思想引導(dǎo)（二）在加強(qiáng)思想引導(dǎo)的同時(shí)利用規(guī)章制度加強(qiáng)管理不文明現(xiàn)象的對(duì)策（一）充分認(rèn)中國(guó)道德缺失十大領(lǐng)域

之互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)道德缺失十大領(lǐng)域

之互聯(lián)27信息垃圾、信息欺詐、信用危機(jī)造成的信息污染泛濫信息壟斷加劇了人類的不平等人與人交往的情感淡化，社會(huì)責(zé)任感弱化技術(shù)崇拜過(guò)度，黑客意識(shí)泛化，網(wǎng)絡(luò)犯罪層出不窮網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在的主要問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在的主要問(wèn)題28特價(jià)機(jī)票+400熱線成欺詐誘餌湯小姐想在網(wǎng)上訂購(gòu)便宜的機(jī)票。一條打折機(jī)票的信息吸引了他，“上海到三亞只需629元”。但看到網(wǎng)頁(yè)上留的400全國(guó)統(tǒng)一服務(wù)熱線，她又覺(jué)得比較放心。然后照著網(wǎng)頁(yè)上面的電話號(hào)撥了電話，輸入卡號(hào)然后輸入密碼……湯小姐一步步落入陷阱，最終發(fā)現(xiàn)自己受了騙。

案例1（分析）金山互聯(lián)網(wǎng)安全專家表示，大部分用戶遭釣魚遇欺詐都是在使用搜索引擎的過(guò)程中產(chǎn)生的。正是因?yàn)樗阉饕娉３１缓诳退脕?lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)釣魚。

特價(jià)機(jī)票+400熱線成欺詐誘餌湯小姐想在網(wǎng)上訂購(gòu)便宜的機(jī)29案例2

陳歡正玩著“歡樂(lè)斗地主”時(shí)，他的QQ跳出一個(gè)界面，閃爍著一個(gè)誘人的大禮包圖片，內(nèi)容顯示“您在本游戲抽獎(jiǎng)活動(dòng)中獲得二等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品為28000元和SONY筆記本電腦一臺(tái)”點(diǎn)擊該界面后，陳歡被告知要取得獎(jiǎng)品必須繳納物品運(yùn)費(fèi)及保險(xiǎn)費(fèi)550元，對(duì)方隨后留下一個(gè)銀行賬號(hào)。陳歡把錢給對(duì)方匯去，又得知必須再繳納所得稅等各種款項(xiàng)3230元……結(jié)果，禮品杳無(wú)音信，隨之公司也不復(fù)存在。（分析）假借公司名義散布中獎(jiǎng)詐騙信息的情況，各地都時(shí)有發(fā)生，公司已采取相應(yīng)措施。他希望，新玩家能夠提高警惕，謹(jǐn)防被騙。尤其是中小學(xué)生，思想單純，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，更容易受到網(wǎng)上不良詐騙信息的欺騙。思明筼筜派出所也提醒我市一些網(wǎng)友，小心網(wǎng)上詐騙，必要時(shí)應(yīng)該向“網(wǎng)上110”報(bào)警。案例2（分析）假借公司名義散布中獎(jiǎng)詐騙信息的情況，各地都時(shí)有302006年12月底開(kāi)始，“熊貓燒香”病毒以閃電的速度，在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)間傳播。李俊說(shuō)，“每天，熊貓燒香病毒可獲取30萬(wàn)到50萬(wàn)的電腦流量，也就是說(shuō)，全國(guó)每天有30萬(wàn)到50萬(wàn)的電腦系統(tǒng)被擊潰，若按一個(gè)月算的話，全國(guó)至少1000萬(wàn)臺(tái)次電腦遭到了熊貓燒香病毒的攻擊和破壞?！卑咐?：“熊貓燒香”事件2006年12月底開(kāi)始，“熊貓燒香”病毒以閃電的速度，在全國(guó)31網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往3、自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)4、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神網(wǎng)絡(luò)道德是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中，處理各個(gè)方面關(guān)系時(shí)所應(yīng)持有的價(jià)值觀、行為模式和準(zhǔn)則，以及應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的情感等一系列的具體規(guī)范和要求。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求1、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具網(wǎng)絡(luò)道德是人32建議與做法1不要濫用權(quán)利2記住他人的存在3分享你的知識(shí)4尊重他人的隱私5給自己網(wǎng)上留個(gè)好印象6平心靜氣地爭(zhēng)論7寬容8網(wǎng)上網(wǎng)下行為一致建議與做法1不要濫用權(quán)利33在絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)中，卻寄生著網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺詐、流氓軟件、網(wǎng)絡(luò)惡搞等等毒瘤，扭曲互聯(lián)網(wǎng)的功能、玷污互聯(lián)網(wǎng)的形象。這是一個(gè)方面，從另一個(gè)方面講，具體到我們身邊，常見(jiàn)的一些不良的現(xiàn)象，比如網(wǎng)上造謠、發(fā)布虛假信息，網(wǎng)友之間相互攻擊侮辱、謾罵、搞人身攻擊；窺探、傳播他人隱私；炒作色情、暴力、怪異等低俗內(nèi)容；故意惡搞、幸災(zāi)樂(lè)禍等等。

中國(guó)道德缺失十大領(lǐng)域

之互聯(lián)網(wǎng)在絢麗多彩的網(wǎng)絡(luò)中，卻寄生著網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺34網(wǎng)絡(luò)公德問(wèn)題探討？？？問(wèn)題：在QQ聊天時(shí)，我們一般選擇匿名。你認(rèn)為最可能的原因是（）A避開(kāi)社會(huì)輿論的監(jiān)督B想干什么就干什么，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，也不用考慮后果C維護(hù)自己的隱私權(quán)利，不想陌生人知道自己更多D在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡(luò)自律精神E其他網(wǎng)絡(luò)公德問(wèn)題探討？？？問(wèn)題：在QQ聊天時(shí)，我們一般選擇匿名。社會(huì)公德小組辯論辯題:社會(huì)公德需不需要刻意追求?甲組：需要乙組：不需要社會(huì)公德小組辯

高屋建瓴總結(jié)陳詞

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39第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序社會(huì)公德理論分析校園文明實(shí)踐報(bào)告網(wǎng)絡(luò)公德問(wèn)題探討社會(huì)公德小組辯論高屋建瓴總結(jié)陳詞

第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序社會(huì)公德理論分析

編委會(huì)（排名不分先后?。?/p>

活動(dòng)策劃：蔡傳倍活動(dòng)執(zhí)行：412組委會(huì)415組委會(huì)主講：蔡傳倍沈珊瑚人力資源管理：余益幻燈片制作：蔡傳倍沈珊瑚余益討論組：資料員：412沈珊瑚劉學(xué)斌潘皓蔣浩胡志誠(chéng)伍偉鄭康余益汪洋415蔡傳倍胡佳文黎震宇余紅軍胡林威湯生權(quán)曾亮萬(wàn)濤鳴謝單位：百度編委會(huì)（排名不分先后！）

活動(dòng)策劃：蔡傳倍沒(méi)看見(jiàn)、沒(méi)看見(jiàn)，什么都沒(méi)看見(jiàn)。有一種在線，叫隱身。社會(huì)公德缺失現(xiàn)象隨處可見(jiàn)沒(méi)看見(jiàn)、沒(méi)看見(jiàn)，什么都沒(méi)看見(jiàn)。有一種在線，叫隱身。社會(huì)公德缺我被包圍了。不走尋常路，毆~yeah~我被包圍了。不走尋常路，毆~yeah~親：你認(rèn)為的社會(huì)道德是什么呢？親：追溯~社會(huì)公德*上德不德，是以有德。下德不德，是以無(wú)德。上德無(wú)為，而無(wú)以為也；下德為之，而有以為。老子《道德經(jīng)》**勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

《三國(guó)志·蜀書·先主傳》***君子不可小知而可大愛(ài)也，小人不可大愛(ài)而可小知也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》追溯~社會(huì)公德*上德不德，是以有德。下德不德，是以無(wú)德。上德

一、社會(huì)公德及其特點(diǎn)1.定義：社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。一、社2、特點(diǎn)繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡(jiǎn)明性3、社會(huì)公德的主要內(nèi)容

（1）文明禮貌

（2）助人為樂(lè)

（3）愛(ài)護(hù)公物

（4）保護(hù)環(huán)境

（5）遵紀(jì)守法2、特點(diǎn)繼承性三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀1、我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)取得很大成就。

20世紀(jì)50年代的“五愛(ài)”為主要內(nèi)容的道德教育

60年代涌現(xiàn)出象雷鋒等許多典型人物80年代“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)

90年代及其以后的“講文明樹新風(fēng)”為主題的活動(dòng)現(xiàn)在提倡的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀20世紀(jì)5Page

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2、社會(huì)公德建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題一些人的社會(huì)公德觀念比較淡薄。社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守。對(duì)陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對(duì)與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心與幫助。在人與人之間的交往上缺乏基本的誠(chéng)信。在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視。

2、社會(huì)公德建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題

案例：2002年國(guó)慶節(jié)十天長(zhǎng)假過(guò)后，天安門廣場(chǎng)留下了十幾萬(wàn)口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對(duì)此，環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案，皆因怕?lián)p壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個(gè)星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來(lái)是為了口腔文明，可是，天安門廣場(chǎng)卻因此沒(méi)有了“文明”。

案例：2002年國(guó)慶節(jié)十天長(zhǎng)假過(guò)后，天安門廣場(chǎng)留下了十幾校園文明實(shí)踐報(bào)告一.校園十大不文明現(xiàn)象。二.不文明現(xiàn)象的原因。三.不文明現(xiàn)象的對(duì)策。校園文明實(shí)踐報(bào)告一.校園十大不文明現(xiàn)象。思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2思修社會(huì)公德研討課件2

不文明現(xiàn)象的原因１、社會(huì)原因；社會(huì)上功利誘惑的增多、增強(qiáng)使一些大學(xué)生在思想上急功近利，主觀上把大學(xué)當(dāng)成了獲得成功敲門磚，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只去追求自身利益的最大化。當(dāng)然還有人認(rèn)為功利是不可取的。而按照馬克斯的觀點(diǎn)，這兩種認(rèn)識(shí)都是不可取的。功利從來(lái)就是和道德相對(duì)，但卻不是說(shuō)二者不可統(tǒng)一，問(wèn)題的關(guān)鍵在于采取什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)功利。人是社會(huì)的人，是社會(huì)存在的目的，但是如果一味地只追求社會(huì)對(duì)自己滿足而不顧后果，人最終會(huì)自食其果。我們大學(xué)生就是被功利蒙住了眼，卻找不到實(shí)現(xiàn)功利的手段。不文明現(xiàn)象的原因１、社2.教育原因首先，高中與大學(xué)的教育從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)好的接軌。高中實(shí)行的是嚴(yán)格的管制教育，學(xué)生能做什么和不能做什么都由老師時(shí)時(shí)監(jiān)管，從而保證他們?cè)诟咧小叭娜狻睂W(xué)習(xí)好“功課”。我們的中學(xué)生也不負(fù)眾望，學(xué)習(xí)都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)別人的價(jià)值觀壓制了他們自身的價(jià)值觀，“指導(dǎo)”了他們的行為，長(zhǎng)此以來(lái)，他們不知道自己所做是對(duì)還是錯(cuò)，也不會(huì)去關(guān)心，他們只關(guān)心他們的行為是否符合了要求。按照社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)，他人在場(chǎng)和他人不在場(chǎng)時(shí)，人的行為表現(xiàn)是不同的，大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了那些自己曾身體力行但并未內(nèi)化入心的行為的無(wú)意識(shí)失落。其次，大學(xué)部分課程不夠吸引人，而對(duì)學(xué)生的德育教育更淪為一種形式。前者的結(jié)果不言而喻，它是學(xué)生逃課的外因之一。而后者，造成了學(xué)生價(jià)值觀上的一系列問(wèn)題。最明顯的就是終極追求與主體價(jià)值觀的不明確，缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，急功近利。體現(xiàn)在實(shí)踐上則是“知”與“行”的悖離。我們大學(xué)教育如果在這個(gè)方面繼續(xù)無(wú)所作為，那么說(shuō)什么培養(yǎng)綜合型素質(zhì)人才，無(wú)異于自欺欺人。2.教育原

不文明現(xiàn)象的對(duì)策（一）充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生群體的問(wèn)題，加強(qiáng)思想引導(dǎo)（二）在加強(qiáng)思想引導(dǎo)的同時(shí)利用規(guī)章制度加強(qiáng)管理不文明現(xiàn)象的對(duì)策（一）充分認(rèn)中國(guó)道德缺失十大領(lǐng)域

之互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)道德缺失十大領(lǐng)域

之互聯(lián)65信息垃圾、信息欺詐、信用危機(jī)造成的信息污染泛濫信息壟斷加劇了人類的不平等人與人交往的情感淡化，社會(huì)責(zé)任感弱化技術(shù)崇拜過(guò)度，黑客意識(shí)泛化，網(wǎng)絡(luò)犯罪層出不窮網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在的主要問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在的主要問(wèn)題66特價(jià)機(jī)票+400熱線成欺詐誘餌湯小姐想在網(wǎng)上訂購(gòu)便宜的機(jī)票。一條打折機(jī)票的信息吸引了他，“上海到三亞只需629元”。但看到網(wǎng)頁(yè)上留的400全國(guó)統(tǒng)一服務(wù)熱線，她又覺(jué)得比較放心。然后照著網(wǎng)頁(yè)上面的電話號(hào)撥了電話，輸入卡號(hào)然后輸入密碼……湯小姐一步步落入陷阱，最終發(fā)現(xiàn)自己受了騙。

案例1（分析）金山互聯(lián)網(wǎng)安全專家表示，大部分用戶遭釣魚遇欺詐都是在使用搜索引擎的過(guò)程中產(chǎn)生的。正是因?yàn)樗阉饕娉３１缓诳退脕?lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)釣魚。

特價(jià)機(jī)票+400熱線成欺詐誘餌湯小姐想在網(wǎng)上訂購(gòu)便宜的機(jī)67案例2

陳歡正玩著“歡樂(lè)斗地主”時(shí)，他的QQ跳出一個(gè)界面，閃爍著一個(gè)誘人的大禮包圖片，內(nèi)容顯示“您在本游戲抽獎(jiǎng)活動(dòng)中獲得二等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品為28000元和SONY筆記本電腦一臺(tái)”點(diǎn)擊該界面后，陳歡被告知要取得獎(jiǎng)品必須繳納物品運(yùn)費(fèi)及保險(xiǎn)費(fèi)550元，對(duì)方隨后留下一個(gè)銀行賬號(hào)。陳歡把錢給對(duì)方匯去，又得知必須再繳納所得稅等各種款項(xiàng)3230元……結(jié)果，禮品杳無(wú)音信，隨之公司也不復(fù)存在。（分析）假借公司名義散布中獎(jiǎng)詐騙信息的情況，各地都時(shí)有發(fā)生，公司已采取相應(yīng)措施。他希望，新玩家能夠提高警惕，謹(jǐn)防被騙。尤其是中小學(xué)生，思想單純，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，更容易受到網(wǎng)上不良詐騙信息的欺騙。思明筼筜派出所也提醒我市一些網(wǎng)友，小心網(wǎng)上詐騙，必要時(shí)應(yīng)該向“網(wǎng)上110”報(bào)警。案例2（分析）假借公司名義散布中獎(jiǎng)詐騙信息的情況，各地都時(shí)有682006年12月底開(kāi)始，“熊貓燒香”病毒以閃電的速度，在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)間傳播。李俊說(shuō)，“每天，熊貓燒香病毒可獲取30萬(wàn)到50萬(wàn)的電腦流量，也就是說(shuō)，全國(guó)每天有30萬(wàn)到50萬(wàn)的電腦系統(tǒng)被擊潰，若按一個(gè)月算的話，全國(guó)至少1000萬(wàn)臺(tái)次電腦遭到了熊貓燒香病毒的攻擊和破壞?！卑咐?：“熊貓燒香”事件2006年12月底開(kāi)始，“熊貓燒香