農(nóng)村小學生文明行為養(yǎng)成教育實踐實施計劃

雙龍小學課題組縣級課題。一、課題的提出1.學生文明行為缺失擁有爸爸媽媽、爺爺奶奶的愛，過著衣來伸手、飯來張口的生活。沒占位，沒有主動讓座的意識；別人發(fā)言時，沒有認真傾聽的習慣；看見打架斗毆事件時，沒有上前制止的想法；隨口說出臟話時，沒有不好意思的感覺……甚至文明行為包含哪些內(nèi)容都不太清楚。

：

明的孩子”開展過活動

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

,

2.學校教育現(xiàn)狀我校教育教學工作堅持以德治校，強抓學生的養(yǎng)成教育。但是，有交家庭作業(yè)，上課不專心，作業(yè)書寫不認真，單元檢測成績差等）重；25％的學生不知道文明行為包含的內(nèi)容；10.5％的學生較自私，關(guān)心他人意識淡漠……3.家庭教育現(xiàn)狀的影響。而我校的孩子多數(shù)來自農(nóng)村，家長的知識水平偏低，教育觀念落后，教育方法嚴重存在問題：要么溺愛，讓孩子從小就在百依百了棍棒也疏遠了感情。還有少數(shù)家長本身胸無大志、趣味低級、言談粗俗，無形中給孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響。隨著離異家庭的增多，外出打工的父母的增多，一些孩子也失去了應有的家庭溫暖和教育……于是，班上“霸氣十足”的學生自然產(chǎn)生，對老師的教育有抵觸情緒的學生也為數(shù)不少，漠不關(guān)心周圍人和事的學生也大有人4.素質(zhì)教育要求及法規(guī)要求（1）素質(zhì)教育要求實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。全面推進素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向創(chuàng)造相應的條件……第一，素質(zhì)教育是面向全體學生的教育?！督逃ā芬?guī)定公民少年，促進每個學生的發(fā)展，與這一根本宗旨是一致的。第二，素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展，這是構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)。第三，素質(zhì)教育是促進學生個性健康發(fā)展的教育。人的個性是之一，也是為了使有不同天賦和愛好的孩子，在受教育的過程中，除的空間和時間。以上不難看出：培養(yǎng)學生良好的文明行為習慣正是素質(zhì)教育中一，正是學生個性健康發(fā)展的重要體現(xiàn)之一。（2）相關(guān)法規(guī)要求第二條：遵守法律法規(guī)，增強法律意識，遵守校規(guī)校紀，遵守社會公德；第五條：自尊自愛，自信自強，生活習慣文明健康；第七條：孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人；第八條：熱愛集體，團結(jié)同學，互相幫助，關(guān)心他人。這些要求明顯與學生文明行為習慣息息相關(guān)。《小學生日常行為規(guī)范》中明文規(guī)定：“尊敬老師，見面行禮，主動問好，接受老師的教導，與老師交流”“尊老愛幼，平等待人。同學之間友好相處，互相關(guān)心，互相幫助。不欺負弱小，不譏笑、戲弄他人。尊重殘疾人。尊重他人的民族習慣”

“待人有禮貌，說話文明，講普通話，會用禮貌用語。不罵人，不打架。到他人房間先敲門，經(jīng)允許再進入，不隨意翻動別人的物品，不打擾別人的工作、學習和休息”

“課前準備好學習用品，上課專心聽講，積極思考，大

”這些規(guī)定也看出加強小學生的文明禮貌及基本倫理道德教育的訓練，對從小培養(yǎng)他們良好的行為習慣具有重要的意義。二、研究的依據(jù)（一）課題的理論依據(jù)對學生進行思想品德的教育培養(yǎng)，且把塑造人的品行放在首位?！吨杏埂穭t以“尊德性”為“道問學”的綱領，讓人先存心于道體之千里馬不是以其力量被人稱道的，而是因為它優(yōu)秀的品德被人喜愛。品德，讓人從容立于世間。（二）法規(guī)依據(jù)我國《關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出：小學德育要以培未成年人思想道德建設的若干意見》中也明確規(guī)定：堅持以人為本，教育和引導未成年人養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。”《基礎教育課程改革綱要(試行)》中對學生道德品質(zhì)和行為習慣”要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。為習慣正是一個人思

想道德水

平、文化修養(yǎng)、交際能

力的外在表現(xiàn)。兒童是整個社會成員的重要組成部分，他們是成長中的小公民，

文明行

為習慣的

培養(yǎng)，

必須從小

抓起。的文明行為習慣，勢在必行！我們不僅要培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，育實踐研究”為課題開展課題研究工作。三、對已有研究成果的述評養(yǎng)成教育或與文明行為相關(guān)的內(nèi)容進行過研究。例

1：常州市武進區(qū)寨橋小學的《農(nóng)村小學生文明行為養(yǎng)成教育的創(chuàng)新研究》（區(qū)級課題）此課題于

2006

年

3

月開始準備，2006

年

12

月正式實施研究。應作了簡單的敘述，沒有提煉出具體的可供學習借鑒的成果。例

2：塔石鎮(zhèn)中心校的《小學生文明行為和習慣養(yǎng)成教育研究和探索》面按范圍大小制定分層目標（各層次的具體目標為：做人好習慣；做事好習慣；學習好習慣）；第二層面根據(jù)所分層次，確定不同年齡段習慣的培養(yǎng)；高段在鞏固低、中段教育的基礎上，集中進行“學習”螺旋上升的）例

3：城西小學的《農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育研究》此課題在學生文明禮儀的評比上制定了較為具體的細則（共四項十六條），編寫了校本課程《小學生文明禮儀》（內(nèi)容涵蓋：接待禮儀、就餐禮儀、觀看禮儀、集會禮儀、上課禮儀、出行禮儀、交際禮儀等）。研究措施具體有效：1、優(yōu)化環(huán)境，營造文明禮儀氛圍；2、

課我完善；8、家校互動，拓寬禮儀教育渠道。通過兩年的研究：構(gòu)建比相關(guān)制度；編輯了適合學生實際的校本課程等。但以上課題有的研究目標單一，僅考慮培養(yǎng)學生的做事好習慣、做人好習慣、學習好習慣等，沒有探索教育模式的思考；有的課題研究的內(nèi)容太大太寬泛；有的課題形成的策略不成體系，僅從“學科滲透、文化陶冶、榜樣引領、評價反思”等零散的幾個方面進行簡單的闡述；有的課題未提煉有價值的成果?！岸倚Ｕn題研究的目標明確:通過“農(nóng)村小學生文明行為養(yǎng)成教“育教學質(zhì)量的提高。研究的思路清晰：先把“文明行為”包含的常見內(nèi)容具體化，然后再根據(jù)年段學生特點有側(cè)重地進行研究。如：低段研究的專題是“使用禮貌用語研究”

文明禮儀研究”

愛心、善心的培養(yǎng)研究”

；中段研究的專題是“尊重他人教育研究”熱愛集體教有針對性和實效性，也會加快課題的研究進程。四、課題的界定

文明行為指與野蠻行為相比較而言，是以學生發(fā)展為本，體現(xiàn)個性特點要求，具有社會公德的穩(wěn)定而持久的行為。

指在生活和學習中，

通過行為訓練、嚴格管理等各種教育手段，全面提高學生的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終形成良好的行為習慣。訓練、管理，培養(yǎng)學生具有較為持久的穩(wěn)定的文明行為習慣。五、研究的對象現(xiàn)課題對全校乃至全鎮(zhèn)的影響，又要分段選取幾個“點”作為研究班

級

1班學生；中段：雙龍小學

2007

級

2

班學生；高段：雙龍小學

2005級

2

六、研究的目標與內(nèi)容校的德育工作。圍繞目標，確定以下研究內(nèi)容：（3）善心、愛心的培養(yǎng)研究。研究。3.高段研究內(nèi)容：愛國主義教育研究

七、研究的原則1.校內(nèi)與校外相結(jié)合的原則：學生來自不同的社區(qū)、家庭，因此實踐中要充分利用社會、家庭資源，創(chuàng)造社會影響力，把學校對學生文明行為的教育延伸到校外。內(nèi)容，按階段，分層次，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升。3.明理與導行相結(jié)合的原則：針對學生實際,深入淺出地講明道化為道德行為。4.主體性原則：學生是活動的主體，要充分調(diào)動學生的主動性，積極性，激活他們的內(nèi)驅(qū)力，變“要我做文明的孩子”為“我要做文要求及標準，讓每個學段的學生都能在原有的基礎上得到和諧發(fā)展。通過系列的實踐性活動，充分調(diào)動學生養(yǎng)成良好文明行為習慣的欲望，從而推進課題的深入開展。7.課題研究與學校德育、校本教研相結(jié)合的原則。八、研究的方法研究后以及研究過程中文明行為習慣養(yǎng)成的變化情況。觀察法：在研究過程中，有意識地觀察學生在校內(nèi)校外、課堂內(nèi)外的種種表現(xiàn)，從而發(fā)現(xiàn)問題，及時采取有針對性的教育措施。行動研究法：在實踐過程中，對學生曉之以理，動之以情，通過生禮儀習慣的教育，滲透到教育教學工作中。建立個體研究對象檔案，追蹤其轉(zhuǎn)化情況。榜樣示范法：學生的可塑性大

,模仿性強，有了生動具體的形象作為榜樣，便容易具體地領會道德標準和行為規(guī)范，容易受到感染

,容易隨著學、

跟著走，這樣就有助于他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。文獻法：在研究過程中，參研教師要加強學習，提高理論水平。學生文明行為的養(yǎng)成方法。九、研究的時間

年

3

月—2014

年

2

月）研究分三個階段：準備階段、研究階段、結(jié)題階段。1.準備階段（2009

年

3

月—2009

年

12

月）（1）擬定研究方案；（2）調(diào)查學生文明行為現(xiàn)狀，并作具體分析；（3）制定相關(guān)研究保障措施；（4）提煉縣級課題“農(nóng)村學校小學生養(yǎng)成教育的實踐研究”的經(jīng)驗和問題，學習相關(guān)養(yǎng)成教育理論，為研究儲備力量。2.研究階段