招貼設(shè)計2015年課件

什么動物可以掛在墻上？猜一猜什么動物可以掛在墻上？猜一猜

Xxxxxxx系云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院Xxx云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院招貼設(shè)計2015年課件雖然你們長得很像，但沒必要吃的一樣。雖然你們長得很像，但沒必要吃的一樣。招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件海報史話1現(xiàn)代海報的誕生2“新藝術(shù)”運動3現(xiàn)代藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及其他4現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展5政治海報與世界戰(zhàn)爭6戰(zhàn)后海報藝術(shù)的發(fā)展云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院海報史話云南你們知道海報名稱的由來嗎？海報這一名稱，最早起源于上海。舊時，上海的人通常把職業(yè)性的戲劇演出稱為“?！?，而把從事職業(yè)性戲劇的表演稱為“下?！?。作為劇目演出信息的具有宣傳性的招徠顧客性的張貼物，也許是因為這個關(guān)系的緣故，人們便把它叫做“海報”。（以實圖為例）海報又稱招貼畫或宣傳畫，是一種平面形式的宣傳廣告。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院你們知道海報名稱的由來嗎？海報這一名稱，最早起源于上海。舊時

海報(poster)又稱招貼,是一種在公共場所掛貼的速看廣告，是以圖形文字等設(shè)計手段來傳遞信息的視覺平面藝術(shù)。什么是海報？云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院海報(poster)又稱招貼,是一種在公共場所掛貼的速看廣海報和廣告的靈魂——創(chuàng)意

創(chuàng)意就是用創(chuàng)造性的思維去觀察和理解平凡的事物，使之變得不平凡。以發(fā)現(xiàn)的眼光來看待你身邊的事物，或者用發(fā)現(xiàn)的心去探索事物的本源。總之無限的創(chuàng)意就蘊含在生活之中，等待著你的發(fā)現(xiàn)。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院海報和廣告的靈魂——創(chuàng)意創(chuàng)意就是用創(chuàng)造性的思維去觀察和理

招貼是人類在社會活動中的自然創(chuàng)造，文字和圖形是它的語言形式，廣告與宣傳是它的基本功能。中國最早的招貼是宋朝山東濟南劉家功夫針鋪的一張印刷廣告物。印刷銅版上雕有“濟南劉家功夫鋪”文字，中間為玉兔抱杵搗藥圖形。右四字：“認門前白”，左四字：“兔兒為記”。下部七行二十八字說明商品質(zhì)地與銷售方法，即可張貼也可作為針的包裝紙，宣傳與實用齊備。此外，中國古代的官府布告、中世紀歐洲皇室印刷的頒布令、教會宣揚教史的木刻海報，亦應(yīng)算是招貼的先驅(qū)。一、招貼的起源（1866年以前的招貼）山東濟南劉家功夫針鋪廣告11世紀云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一、招貼的起源（1866年以前的招貼）山東濟南劉家功夫針鋪廣

現(xiàn)存英國倫敦博物館的一張尋人文字招貼則是世界上最早的廣告，由英國軍隊發(fā)現(xiàn)于埃及古城底比斯遺址。這張3000年前的招貼尺寸只有20x25厘米，其意是懸賞一個金幣，捉拿逃跑的奴隸。但國外最早的印刷招貼則是英國印刷家威廉·凱克遜的售書招貼(1471)。他首先采用印刷手段印制向牧師出售復(fù)活節(jié)用的教規(guī)書籍的招貼，張貼于大街與教堂門口。而在1845年左右---維多利亞時期，貼滿墻頭的大量招貼、傳單(設(shè)計者不知其名)已成為城市一景。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)存英國倫敦博物館的一張尋人文字招貼則現(xiàn)代海報之父----朱爾斯·謝雷特朱爾斯·謝雷特（JulesCheret1836.5.31-1932.9.23），生于巴黎。法國著名畫家和設(shè)計家。他于1866年在巴黎自己的印刷廠設(shè)計制作的第一張彩色石版海報，在現(xiàn)代海報史上具有劃時代的意義，它標志著現(xiàn)代海報的誕生。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代海報之父----朱爾斯·謝雷特朱爾斯·謝雷特朱爾斯·謝雷特為歌劇設(shè)計的海報云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院朱爾斯·謝雷特為歌劇設(shè)計的海報http://www.ppth云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院云南城市建設(shè)云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院2新藝術(shù)運動英國人在19世紀下半葉的開始的“工藝美術(shù)“運動，其實代表了整整一代歐洲知識分子的感受，當時能夠真正認識工業(yè)化不可逆轉(zhuǎn)的潮流的人其實在知識分子當中并不多見，因此在工藝美術(shù)運動的感召下大陸掀起了一個規(guī)模更大，影響范圍更加廣泛更加深刻的“新藝術(shù)運動”。新藝術(shù)運動是19世紀末20世紀初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面很廣的：裝飾藝術(shù)運動，涉及到十個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖、一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達10年。1.概念新藝術(shù)運動是指興起于19世紀末20世紀初，從1880年到1910年、跨度近30年，在整個歐洲和美國展開的裝飾藝術(shù)運動。新藝術(shù)運動的風格被許多批評家和欣賞者看作藝術(shù)和設(shè)計方面最后的歐洲風格，它幾乎涉及到所有的藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖以及雕塑和繪畫。云南城市建設(shè)招貼設(shè)計2015年課件2.風格特點新藝術(shù)運動熱衷于表現(xiàn)華美、精致的裝飾，不喜歡過分的簡潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素。極力主張采用自然主題的裝飾，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機基本上源于自然形態(tài)，特別是植物的紋樣、部分動物的形態(tài)如：鹿角的形狀,因為大量曲線的運用，開創(chuàng)了從自然形勢、流暢的線型花紋和植物形態(tài)中進行提煉的過程,完全走向自然風格，所以新藝術(shù)運動還有兩個綽號“面條風格”“蚯蚓風格”。在技術(shù)上，新藝術(shù)運動的設(shè)計者們不反對工業(yè)化，其理想是盡可能為廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的設(shè)計。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院2.風格特點招貼設(shè)計2015年課件新藝術(shù)運動是一個廣泛的運動，在各個國家得到了不同的名稱，在德國是“青年風格”，在法國是“現(xiàn)代風格”，在奧地利是“分離派風格”，在意大利是“自由派風格”，在西班牙是“現(xiàn)代主義風格”，在斯堪的納維亞各國，則稱為“工藝美術(shù)運動”。AEG電燈泡貝倫斯德國新藝術(shù)運動是一個廣泛的運動，在各個國家得到了不同的名稱，在德總結(jié)這個運動從1895年左右的法國開始發(fā)展起來，之后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞國家、中歐各國、乃至俄羅斯，也影響到了美國。成為一個影響廣泛的國際設(shè)計運動。又因為它拋棄傳統(tǒng)風格的，提煉大自然的設(shè)計特征而成為傳統(tǒng)設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院總結(jié)云南城市3.1現(xiàn)代藝術(shù)3.2立體主義3.3未來主義3.4達達主義3.5超現(xiàn)實主義3.6裝飾藝術(shù)3現(xiàn)代藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及其他云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院3.1現(xiàn)代藝術(shù)3現(xiàn)代藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及其他http://ww云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院3.1現(xiàn)代藝術(shù)概述1、背景20世紀，歐洲和美國相繼出現(xiàn)了一系列的藝術(shù)改革運動，特別是在1907年到兩次世界大戰(zhàn)期間。20世紀是信息時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國際交流的日益頻繁，人對自然和社會的認識的濃度和廣度迅速發(fā)展。全球性經(jīng)濟危機、集團性國際沖突一次次激化、冷戰(zhàn)的態(tài)度和對生態(tài)問題的關(guān)注，促使人們對全球性問題和未來問題進行思考。

云南城市建設(shè)2、階段第一階段：“經(jīng)典現(xiàn)代主義”世紀之初到二次世界大戰(zhàn)前后第二階段：以19世紀60年代的“波普”運動開始的當代藝術(shù)運動評論標準的多元化，藝術(shù)創(chuàng)作的絕對個人化，思想上的泛政治化，藝術(shù)對社會的完全脫離，藝術(shù)變的難以欣賞。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院2、階段第一階段：“經(jīng)典現(xiàn)代主義”http://www.p云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院3.2立體主義起源于法國印象派大師保羅·塞尚立體主義繪畫是以畢加索作品《亞維農(nóng)少女》1907為標志開始的。另一位奠基人布拉克，1908年的夏天，他開始以風景畫來探索自然外貌背后的幾何形式批評家沃克塞勒把這種風景畫描述為“小立方體”組成，立體主義由此得名。云南城市建設(shè)<

上一張下一張

><

上一張下一張

>

亞維農(nóng)的少女》，畢加索作，1907年，油畫，244×厘米，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。亞維農(nóng)的少女》，畢加索作，1907年，油畫，244×厘米，紐瓶子、玻璃杯和小提琴》，畢加索作，1912年，炭筆色粉畫，56．4x75厘米，斯德哥爾摩，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。瓶子、玻璃杯和小提琴》，畢加索作，1912年，炭筆色粉畫，5《格爾尼卡》，畢加索作，1937年，布面油畫，305．5×782．3厘米，普拉多博物館藏?！陡駹柲峥ā罚吋铀髯?，1937年，布面油畫，305．5×7招貼設(shè)計2015年課件《埃斯塔克的房子》，布拉克作，1908年，布面油畫，73×59．5厘米，波恩藝術(shù)博物館藏。《埃斯塔克的房子》，布拉克作，1908年，布面油畫，73×5《三個女子》，萊熱作，1921年，布面油畫，183.5×251.5厘米，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。

▲《三個女子》，萊熱作，1921年，布面油畫，183.5×253.2三.未來主義運動起源于意大利在20世紀初期出現(xiàn)于繪畫、雕塑和建筑設(shè)計的一聲場影響深刻運動奠基人馬里涅蒂的<未來主義宣言>云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院汽車慢慢地從水溝里露出來，把整個沉重的外殼和舒適的軟坐墊像鱗片一樣脫落在溝底。人們以為我那條鯊魚死了，可一經(jīng)我的手一撫摸，它就有了生氣了，它蘇醒了，它擺動強有力的鰭，又跑起來了！此刻，帶著滿臉的工業(yè)污泥---其中混合著金屬碎渣、藍色的煙塵和汗水，我們，摔得鼻青眼腫、胳臂上纏著繃帶，但是英勇無畏的氣概猶存，向世界上一切熱誠的人們傾訴我們的決心——未來主義宣言3.2三.未來主義運動起源于意大利在20世紀初期出現(xiàn)于繪烏比諾·波齊奧尼(UmbertoBoccioni，1882—1916)是意大利畫家和雕塑家，未來主義畫派的核心人物。他不僅是這個運動的推動者，也是這個運動的杰出理論家。他把馬里內(nèi)蒂的思想運用到視覺藝術(shù)領(lǐng)域，構(gòu)思起草了1910年的《未來主義畫家宣言》、《未來主義繪畫技法宣言》及1912年的《未來主義雕塑家宣言》。在把理論兌為現(xiàn)實的努力方面，他稱得上是位天才的未來主義實驗者。“玻璃、木材、硬卡紙板、鋼鐵、水泥、馬鬃、皮革、布料、鏡子、電燈等等”，這種非傳統(tǒng)物質(zhì)的使用雖未在其自己的作品中出現(xiàn)過，但在后來的達達主義和構(gòu)成主義中變?yōu)楝F(xiàn)實。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院烏比諾·波齊奧尼http://www.ppthi-hoo.c波丘尼往往先提出各種理論，然后再努力把理論變?yōu)橐曈X形象。作于1910—11年的《城市的興起》正是其理論在繪畫上的反映。在這幅畫中，他追求“勞動、光線和運動的偉大綜合”。畫面前景是一匹巨大的紅色奔馬，它充滿活力，揚蹄前進。在它前面，扭曲的人物如紙牌般紛紛倒下。背景是正在興起的工業(yè)建設(shè)。在這里，象征的寓意非常明確：巨馬暗指了未來主義者所迷戀的現(xiàn)代工業(yè)文明，它正以勢不可擋之態(tài)迅猛發(fā)展，而人群則暗示了勞動的活力。

《城市的興起》，波丘尼作，1910—11年，布上油彩，198.1x299.7厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。波丘尼往往先提出各種理論，然后再努力把理論變?yōu)橐曈X形象。作于1911年，波丘尼創(chuàng)作了三聯(lián)畫《內(nèi)心狀態(tài)》，《告別》是其中的一部分。它描繪了擁擠不堪的車站場景，擁抱告別的人群和冒著煙的奔馳的火車占據(jù)了全部畫面。從這幅畫上，我們可以非常明顯地看到立體派給他的重要影響。也許可以說，如果沒有立體派藝術(shù)的啟發(fā)，他可能畫不出這樣一幅未來主義杰作。1911年，波丘尼創(chuàng)作了三聯(lián)畫《內(nèi)心狀態(tài)》，《告別》是其中的《愛國慶祝會》，卡拉作，1914年，紙板拼貼，38.7x29.8厘米，米蘭，私人收藏。《愛國慶祝會》，卡拉作，1914年，紙板拼貼，38.7x29巴拉《被拴住的狗的動態(tài)》1912年，布上油畫88．9x115．6厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)館藏巴拉《被拴住的狗的動態(tài)》1912年，布上油畫88．9x115杜尚“下樓梯的裸女”杜尚杜尚“下樓梯的裸女”杜尚佛塔納多·德比羅真正完全未來主義方式來從事平面設(shè)計工作

佛塔納多·德比羅招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件▲▲四.達達主義(1915-1922)首先在瑞士的蘇黎士,發(fā)展到柏林,巴黎和紐約是個高度無政府主義的藝術(shù)運動目的主要是反對一戰(zhàn)毫無意義的暴力.達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我們可以看出達達主義藝術(shù)思想的狂熱和對傳統(tǒng)的決裂。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院四.達達主義(1915-1922)首先在瑞士的蘇黎士,發(fā)展“達達什么都不相信，戀愛、工作。”

“達達不求什么，達達就是達達。”

“達達的反感，

消滅記憶：達達

消滅考古：達達

消滅未來：達達

絕對的，無可爭辯的一切，

上帝，立刻的，自然性的產(chǎn)品?！痹颇铣鞘薪ㄔO(shè)職業(yè)學(xué)院“達達什么都不相信，戀愛、工作?！?/p>

“達達不求什么，達達就達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我們可以看出達達主義藝術(shù)思想的狂熱和對傳統(tǒng)的決裂。他們采用巴枯寧的口號：破壞就是創(chuàng)造！云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我達達主義者認為“達達”并不是一種藝術(shù)，而是一種“反藝術(shù)”。無論現(xiàn)行的藝術(shù)標準是什么，達達主義都與之針鋒相對。由于藝術(shù)和美學(xué)相關(guān)，于是達達干脆就連美學(xué)也忽略了。傳統(tǒng)藝術(shù)品通常要傳遞一些必要的、暗示性的、潛在的信息，而達達者的創(chuàng)作則追求“無意義”的境界.云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院達達主義者認為“達達”并不是一種藝術(shù)，而是一種“反藝術(shù)”。無盡管達達主義在很大范圍內(nèi)得到了傳播，但它終究是一個很不穩(wěn)定的文藝思潮。到1924年，達達主義基本被新生的超現(xiàn)實主義所吞并，達達主義藝術(shù)家們也紛紛投奔其他流派，包括社會現(xiàn)實主義以及其他現(xiàn)代藝術(shù)流派。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院盡管達達主義在很大范圍內(nèi)得到了傳播，但它終究是一個很不穩(wěn)定的恩斯特(1891-1976年)

馬克斯·恩斯特出生于德國科隆附近的勃魯爾，18歲入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，爾后自學(xué)繪畫。他喜歡畢加索的畫和德國表現(xiàn)主義新潮，先后參加過“青騎士社”和柏林達達主義。

恩斯特(1891-1976年)

馬克斯·恩斯特出生《波蘭騎士》

恩斯特在藝術(shù)創(chuàng)作手法上很少受傳統(tǒng)制約，具有極大的創(chuàng)造能動性，敢于突破陳規(guī)，他常采用拓印法、粘貼法、轉(zhuǎn)印法、拼貼法等塑造形象。他筆下的形像想象力極為豐富，常以寫實和想像創(chuàng)造形象和空間，為人們展現(xiàn)一個全新的藝術(shù)世界?！恫ㄌm騎士》恩斯特在藝術(shù)創(chuàng)作手法上很少受傳“西里伯斯島的大象”作者：馬克思·恩斯特（MaxErnst）時間：1921年

“西里伯斯島的大象”作者：馬克思·恩斯特（MaxErns杜尚（1887-1968年）

馬塞爾·杜尚出生于法國盧昂附近的布蘭維爾，他的外祖父、兩個哥哥和一個姐姐都是美術(shù)家。

杜桑在畫風上受多方面影響，他曾喜歡納比派畫家和野獸派、立體派。24歲以后畫風大變，他宣稱要對傳統(tǒng)的繪畫題材進行徹底革新，他認為繪畫題材不應(yīng)僅僅局限于人物、風景和靜物，而應(yīng)大加擴充，使作品具有真正的“現(xiàn)代感”。他開始熱衷于新的題材：機器和活動中的形體。杜尚（1887-1968年）

馬塞爾·杜尚出生于法招貼設(shè)計2015年課件杜尚于1913年制作了一件作品《自行車的車輪》，將現(xiàn)在的自行車車輪固定在凳子上，題名《陷井》。

杜尚于1913年制作了一件作杜尚泉杜尚杜尚1919帶胡須的蒙娜麗莎1965年他又買了一幅《蒙娜麗莎》印刷品，未作任何加工，只題上“她的胡子剃掉了”字樣。杜尚19191965年他又買了一幅《蒙娜麗莎》印杜尚1919《任性的風景》

1941-1949年間，杜尚創(chuàng)作了一系列作品，稱作《旅行箱中的盒子》每個箱子中包含他挑選出的69個以前作品的小型復(fù)制品，一份給贈與者的手寫獻詞，以及一件“原作”。杜尚19191941-1949年間，杜尚創(chuàng)作了一作品：施威特斯像材料：銀膠版畫作者：ElLissitsky年代：1924

作品：小達達的清晨（SmallDadaEvening）材料：版畫作者：杜斯博格（TheovanDoesburg）、庫爾特·施威特斯（KurtSchwitters）

小達達的清晨（SmallDadaEvening）五.超現(xiàn)實主義藝術(shù)的創(chuàng)作核心,是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài),思想狀態(tài),比如夢境主張放棄邏輯、有序的經(jīng)驗記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實形象，而呈現(xiàn)人的深層心理中的形象世界，嘗試將現(xiàn)實觀念與本能、潛意識與夢的經(jīng)驗相融合。超現(xiàn)實主義藝術(shù)家主要有米羅(joanmiro)、達利(salvadordali)、恩斯特(m.ernst)、馬格利特(r.magritte)等人。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院五.超現(xiàn)實主義藝術(shù)的創(chuàng)作核心,是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài),薩爾瓦多·達利(SalvadorDali,1904-1989)，1904年生于西班牙菲格拉斯。他的一生充滿了傳奇色彩。首先是他吸收了西格蒙德·弗洛伊德（SingmundFreud）的思想理念，弗洛伊德曾在關(guān)于性愛對于潛意識意象的重要著作說過：“當我們的清醒頭腦麻木之后，潛藏在身上的童心和野性才會活躍起來?！彼_爾瓦多·達利(SalvadorDali,1904-198達利記憶的永恒達利記憶的永恒達利達利達利達利招貼設(shè)計2015年課件達利達利達利面部幻影和水果盤達利面部幻影和水果盤達利達利招貼設(shè)計2015年課件時裝設(shè)計師中最成功地運用超現(xiàn)實主義的是埃爾莎·夏芭亥莉（ElsaSchiaparelli）。

云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院:“夏芭亥莉的作品大多廓型簡單，易于穿著，裝飾細節(jié)趣味橫生:腰部的口袋是女性的紅唇，胸部的西裝口袋像是箱子的抽屜，鈕扣是花生、金魚或人型，手套是有著指甲的手或是一直沿向肩部的袖子。她的帽飾更為古怪，1930年她設(shè)計的鞋帽倒扣在頭頂。她的飾品，各種裝飾性極強的紐扣，幽默的風格形成了一種丑陋的雅致?！睍r裝設(shè)計師中最成功地運用超現(xiàn)實主義的是埃爾莎·云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院云南城市建設(shè)6.裝飾藝術(shù)運動與招貼

一、定義：裝飾藝術(shù)運動是在20世紀20到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風格非常特殊的設(shè)計運動。裝飾藝術(shù)演變自十九世紀末的新藝術(shù)運動，它采用于工藝和工業(yè)化的雙重特點，采取設(shè)計上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風格來。當時的新藝術(shù)運動是資產(chǎn)階級追求感性與異文化圖案的有機線條。裝飾藝術(shù)則結(jié)合了因工業(yè)文化所興起的機械美學(xué)，以較機械式的、幾何的、純綷裝飾的線條來表現(xiàn)，如扇形輻射狀的太陽光、齒輪或流線型線條、對稱簡潔的幾何構(gòu)圖等等，并以明亮且對比的顏色來彩繪，例如亮麗的紅色、嚇人的粉紅色、電器類的藍色、警報器的黃色，到探戈的橘色、及帶有金屬味的金色、銀白色以及古銅色等等。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院6.裝飾藝術(shù)運動與招貼一、定義：http://www.pp裝飾藝術(shù)招貼色彩明快概括，重視強烈的原色和金屬色彩的運用，線條清晰凝重，裝飾的構(gòu)圖與色彩的抽象構(gòu)成，以及有棱角的體面處理和堅固的結(jié)構(gòu)感，呈現(xiàn)出風格化的裝飾效果，并從古埃及裝飾圖案、原始藝術(shù)和幾何圖案以及舞臺美術(shù)、汽車等現(xiàn)代交通工具的影響中發(fā)展孕育風格。創(chuàng)作的題材則多集中于上層社會的侈華生活，在形式風格上更多地和同時代美術(shù)相聯(lián)系，如新古典主義和立體派因素的吸取。裝飾藝術(shù)招貼色彩明快概括，重視強烈的原色和金屬色彩的運用，線特點：

1.放射狀的太陽光與噴泉形式：象征了新時代的黎明曙光。2.摩天大樓退縮輪廓的線條：二十世紀的象征物。

3.速度、力量與飛行的象征物：交通運輸上的新發(fā)展。

4.幾何圖形：象征了機械與科技解決了我們的問題。

5.新女人的形體：透露了女人贏得了社會上的自由權(quán)利。

6.打破常規(guī)的形式：取材自爵士、短裙與短發(fā)、震撼的舞蹈等等。

7.古老文化的形式：對埃及與中美洲等古老文明的想象。

8.明亮對比的色彩云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院特點：云南新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動的區(qū)別：“新藝術(shù)”強調(diào)中世紀的、哥德式的、自然風格的裝飾，強調(diào)手工藝的美，否定機械化時代特征而裝飾藝術(shù)運動恰恰是要反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機械化的美。因而，裝飾藝術(shù)風格具有更加積極的時代意義。裝飾藝術(shù)運動紡的織品、墻紙圖案其線條大多取自花梗、花蕾、藤蔓等自然界優(yōu)美、具有曲線的形體。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動的區(qū)別：http://www.ppt裝飾藝術(shù)與招貼設(shè)計的發(fā)展平面化處理的形象，夸張變形的造型，明快的色彩，不對稱的幾何圖形，抽象的構(gòu)成形式，綜合性的表現(xiàn)技法，強烈的裝飾性和時代感等。裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代感趨勢體現(xiàn)在招貼廣告的形式。單純與概括形式與秩序象征與抽象云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院裝飾藝術(shù)與招貼設(shè)計的發(fā)展http://www.ppthi-h富田繁雄作品單純與概括富田繁雄作品單純與概括招貼設(shè)計2015年課件德國平面大師烏韋·勒施海報設(shè)計

形式與秩序德國平面大師烏韋·勒施海報設(shè)計形式與秩序象征與抽象象征與抽象4現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展4.1德國包豪斯4.2俄國構(gòu)成主義4.3荷蘭風格派云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院4現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展http://www.ppthi-h云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院4.1包豪斯（1919—1933）德國的格羅庇烏斯于1919年創(chuàng)立了包豪斯國立建筑學(xué)校，這是世界上第一所新型的設(shè)計學(xué)校。莫霍里·納吉，匈牙利構(gòu)成主義者，包豪斯時期的核心人物。他提出構(gòu)思是設(shè)計的本質(zhì)，而制作是第二位的，且可以分開處理（聘請助手完成）。保羅·克利、瓦西里·康定斯基、約翰內(nèi)斯·伊頓、利奧尼爾·費寧格、奧斯卡·施萊默爾、約瑟夫·阿伯斯等使包豪斯的平面設(shè)計和招貼設(shè)計面貌煥然一新，形成了獨特的風格。赫伯特·拜耶是奧裔美國設(shè)計師，是包豪斯第一代學(xué)生，畢業(yè)后從事印刷設(shè)計教學(xué)和創(chuàng)作。云南城市建設(shè)包豪斯與現(xiàn)代主義招貼設(shè)計

20世紀初在歐美同時展開的現(xiàn)代主義設(shè)計運動，是設(shè)計的新的解決方案，是真正徹底的設(shè)計革命，其來自于功能主義的觀點，并同大工業(yè)生產(chǎn)和技術(shù)年代聯(lián)系在一起。攝影、膠片、鋅版、電制版等技術(shù)的發(fā)明，給印刷工藝的新創(chuàng)造提供了良好基礎(chǔ)，而使現(xiàn)代主義的平面設(shè)計得以長足的發(fā)展。另一方面，影響現(xiàn)代主義設(shè)計產(chǎn)生的因素，尤其對招貼而言，是20世紀初以來的現(xiàn)代主義藝術(shù)運動，與強調(diào)理性結(jié)構(gòu)的形式主義繪畫派別、以及從時代感和工業(yè)社會吸取創(chuàng)意的設(shè)計流派，例如俄國構(gòu)成主義運動，荷蘭風格派運動，意大利未來主義藝術(shù)，法國立體派繪畫，以及最為重要的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院包豪斯與現(xiàn)代主義招貼設(shè)計20世紀初在歐美同時展開的現(xiàn)代主義包豪斯(Bauhaus，1919-1933)由建筑家格羅皮烏斯，于1919年在德國魏瑪建立，是世界上第一所設(shè)計學(xué)校。建立在道德與哲學(xué)基礎(chǔ)上的包豪斯的設(shè)計思想和設(shè)計教育體系影響遍及建筑、繪畫、雕塑和設(shè)計領(lǐng)域，并擴展于全世界。它奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，開展了對平面、立體、材料與色彩的研究。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院包豪斯(Bauhaus，1919-1933)由建筑家格羅皮烏包豪斯印刷設(shè)計系曾由赫伯特·拜耶負責，他在繪畫、平面設(shè)計、攝影、版面設(shè)計方面有廣泛而特殊的才能，設(shè)計了許多廣告。他習(xí)慣采用簡單的字體，在版面設(shè)計上采用非對稱形式，并創(chuàng)造了無飾線體、小寫字母為中心的新字體，成為包豪斯印刷字體的特征.《包豪斯作品展覽》云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院包豪斯印刷設(shè)計系曾由赫伯特·拜耶負責，他在繪畫、平面設(shè)計、攝還在招貼設(shè)計領(lǐng)域中引入超現(xiàn)實風格的構(gòu)成原理，以條桿、嵌線、標點符號、幾何形切割畫面，形成了包豪斯獨特的招貼設(shè)計風格。莫霍里-納吉也發(fā)表了《現(xiàn)代的印刷字體：目的·實踐·批判》，認為印刷字體介于傳達內(nèi)容和接受它們的人類之間，因此，印刷材料的形狀、大小、色彩、排列應(yīng)該首先是在視覺上最容易把握的東西，同時，應(yīng)順應(yīng)最新的印刷機械。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院還在招貼設(shè)計領(lǐng)域中引入超現(xiàn)實風格的構(gòu)成原理，以條桿、嵌線、標莫霍里-納吉深知電影新技術(shù)一蒙太奇、攝影特技、攝影角度，能夠成為招貼設(shè)計的創(chuàng)造性因素，形式、尺寸、色彩、印刷材料、字母、標志都可以按照新的原則構(gòu)成和安排，以產(chǎn)生強烈的視覺效果。而這種組織與字體都是為了功能一集中地傳達信息。莫霍里-納吉積極介入由瓦爾特·彼得漢斯所倡導(dǎo)的攝影實驗，設(shè)計出構(gòu)成主義的攝影拼貼海報。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院莫霍里-納吉深知電影新技術(shù)一蒙太奇、攝影特技、攝影角度，能夠云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院4.2構(gòu)成主義俄國的構(gòu)成主義(Constructivism)運動，始于十月革命前后，主要代表人物有利西茨基、符拉基米爾·塔特林、卡西米爾·馬列維奇等，亦是一個當時十分活躍無所不包的運動，致力于研究表現(xiàn)的單純性、擺脫形象之后自由的單純結(jié)構(gòu)和功能表現(xiàn)，以結(jié)構(gòu)性幾何形態(tài)的表現(xiàn)為最后的終結(jié)。由于蘇俄革命的鼓動，大批藝術(shù)家利用招貼的形式來宣傳革命，政治招貼得到長足的發(fā)展，構(gòu)成主義的形式被加以充分的利用。云南城市建設(shè)利西茨基用完全抽象的形式設(shè)計了招貼《紅鍥子攻打白色》(1919)，來象征性地表達革命事件，屬于最早直接用抽象形式進行設(shè)計的招貼。構(gòu)成主義發(fā)展了文字在招貼里的作用，在視覺上，文字因為構(gòu)成的需要而變形，成為畫面造型的組成部分，圖形感極強，直接而激動人心，在印刷學(xué)、字體學(xué)上有明顯的突破。

云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院利西茨基用完全抽象的形式設(shè)計了招貼《紅鍥子攻打白色》(1914.3荷蘭風格派（1915—1929）

“風格派”(DeStijl)作為一個運動，同樣跨越繪畫、裝飾藝術(shù)、建筑、家具以及印刷。主要活動于1915年至20年代末。名稱的撰者凡·杜斯堡是發(fā)起者和組織者，身兼畫家、設(shè)計師、作家三職，并主編《風格》雜志。蒙德里安，是這個運動的重要畫家。他在辛苦探索主題后面的現(xiàn)實過程中，穩(wěn)步發(fā)展為最后的純抽象風格，并表現(xiàn)出荷蘭傳統(tǒng)遺留下來的普遍特點：明朗、嚴肅。4.3荷蘭風格派（1915—1929）“風格派”(DeS在他的畫中，自然的豐富多彩可以壓縮為有一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種如同數(shù)學(xué)般精確地表達宇宙基本特征的手段：從自然結(jié)構(gòu)與節(jié)奏中發(fā)展而來的純粹結(jié)構(gòu)的組合和均衡感的表現(xiàn)，成為縱橫直線格、格子區(qū)域的原色充填及非對稱性構(gòu)圖和色彩均衡感的表現(xiàn)。這些特征也直接影響了招貼設(shè)計的形式發(fā)展。在他的畫中，自然的豐富多彩可以壓縮為有一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝5政治海報與世界戰(zhàn)爭云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院5政治海報與世界戰(zhàn)爭http://www.ppthi-ho云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一戰(zhàn)時期的海報第一次世界大戰(zhàn)中法國經(jīng)典海報“為了國旗與勝利”，就是以法國的化身瑪麗安為畫面中心主體。她一手揮舞戰(zhàn)爭之劍，一手高舉法國三色國旗。身后是前赴后繼的勇猛戰(zhàn)士。云南城市建設(shè)一戰(zhàn)時期的海報弗拉格是美國著名的平面設(shè)計師，他在一戰(zhàn)期間創(chuàng)作的《我需要你！》成為平面設(shè)計史上最經(jīng)典的作品之一。他用寫實的手法描繪了一個美國軍人的正面形象，軍人正義的眼睛逼視著正前方，右手手指直接指向觀眾，讓人在他的面前產(chǎn)生一種逃避責任的恥辱感，粗大醒目的文字點明了作品的主題，具有非常強烈的視覺沖擊力和震撼力，招貼畫構(gòu)圖簡潔，畫面單純，主題突出，具有良好的宣傳效果。該招貼畫在一戰(zhàn)期間對鼓舞年輕人為國家效力發(fā)揮了巨大的作用云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一戰(zhàn)時期的海報弗拉格是美國著名的平面設(shè)計師，他在一戰(zhàn)期間創(chuàng)作一戰(zhàn)時期的海報德米托·莫爾（DimitriMoor，1883—1946）是俄國著名的平面設(shè)計師，他的招貼畫設(shè)計風格和形式豐富多樣，既有現(xiàn)實主義風格，也有表現(xiàn)主義風格，他還用漫畫的形式來進行招貼畫設(shè)計。對于動員人民為祖國和平而戰(zhàn)有很強的號召力，產(chǎn)生了極好的宣傳作用。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一戰(zhàn)時期的海報德米托·莫爾（DimitriMoor，18一戰(zhàn)時期的海報德國海報則總是帶有一些凝重甚至壓抑的色彩。盡管德國士兵在整個戰(zhàn)爭中幾乎都是在別國的領(lǐng)土上作戰(zhàn)，但德國的海報卻很少將自己描繪成為征服者，相反，他們常常將自己刻畫成為了求得生存空間而不得不與周邊強敵進行奮勇抵抗的自衛(wèi)者形象。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一戰(zhàn)時期的海報德國海報則總是帶有一些凝重甚至壓抑的色彩。盡管一戰(zhàn)時期的海報美國并未受到第一次世界大戰(zhàn)的直接影響，經(jīng)濟反而受戰(zhàn)爭刺激得到較大發(fā)展。特別是廣告業(yè)發(fā)展迅猛，已明顯將歐洲列強拋在腦后。美國的廣告發(fā)展在早期就強烈的表現(xiàn)出商業(yè)化的傾向，廣告宣傳更重視商品信息的傳達。在表現(xiàn)手法和廣告語言上都顯現(xiàn)出現(xiàn)代廣告的雛形?？梢哉f美國的廣告發(fā)展在這二十年中奠定了現(xiàn)代廣告的基礎(chǔ)，并漸漸步向頭號廣告巨域，這一地位維持至今。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一戰(zhàn)時期的海報美國并未受到第一次世界大戰(zhàn)的直接影響，經(jīng)濟反而一戰(zhàn)時期的海報一戰(zhàn)海報內(nèi)容不如二戰(zhàn)海報內(nèi)容豐富多樣，且多以宣揚愛國、推銷戰(zhàn)爭債狷和征募士兵為主要題材。盡管第一次世界大戰(zhàn)從經(jīng)濟、科技、政治、觀點上存在這樣那樣不足，但是，招貼海報在一戰(zhàn)中作為強有力宣傳武器所起的巨大作用是毋庸置疑的。一戰(zhàn)海報作為現(xiàn)代招貼設(shè)計里程碑式的一頁，將永遠矗立在平面設(shè)計史上。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一戰(zhàn)時期的海報一戰(zhàn)海報內(nèi)容不如二戰(zhàn)海報內(nèi)容豐富多樣，且多以宣二戰(zhàn)時期的海報第二次世界大戰(zhàn)設(shè)計的特點二戰(zhàn)期間許多招貼畫都采用了夸張的手法來表達人們對法西斯的痛恨和鼓舞人們戰(zhàn)勝法西斯的信心，有力的表現(xiàn)手段和強烈的視覺沖擊力往往是戰(zhàn)爭招貼畫最重要的特點。一、《受到納粹攻擊的包豪斯學(xué)?！吩颇铣鞘薪ㄔO(shè)職業(yè)學(xué)院二戰(zhàn)時期的海報第二次世界大戰(zhàn)設(shè)計的特點二戰(zhàn)期間許多招貼畫都二戰(zhàn)時期的海報

就主題而言，除了傳統(tǒng)的宣揚愛國主義、推銷戰(zhàn)爭債狷和征募士兵外，二戰(zhàn)中還有大量的以鼓勵生產(chǎn)、節(jié)約物資、反特防諜以及救助傷病員等為主題的海報。二、《從現(xiàn)在開始節(jié)約每一粒玉米種子》云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院二戰(zhàn)時期的海報就主題而言，除了傳統(tǒng)的宣揚愛國主義、推銷戰(zhàn)爭二戰(zhàn)時期的海報設(shè)計風格藝術(shù)流派二戰(zhàn)海報更加注重對戰(zhàn)爭真實環(huán)境的描寫，同時也增加了諷刺畫的成分。

1.二戰(zhàn)時期的海報以現(xiàn)實主義和自然主義風格為主，只有個別海報還采用一戰(zhàn)時現(xiàn)代派、抽象派和象征主義的藝術(shù)手法。2.一戰(zhàn)時由傳統(tǒng)的“平面海報”一統(tǒng)天下的格局，在二戰(zhàn)時也被新穎的三維立體畫面的表現(xiàn)手法所打破。3.在二戰(zhàn)時期的海報上，與畫面相得益彰的簡潔、生動的文字，也取代了一戰(zhàn)時期冗長、平淡的詞語。在美國的一些海報上，人們甚至能看到溺死在海浪中的美國水兵或被擊斃在空中的美國傘兵的形象，它們提醒人們要嚴守軍事機密。三、云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院二戰(zhàn)時期的海報設(shè)計風格藝術(shù)流派二戰(zhàn)海報更加注重對戰(zhàn)爭真實環(huán)境一、二戰(zhàn)時期的海報

戰(zhàn)爭招貼設(shè)計手法及風格分析寓意直白，干凈利落；畫面為主，文字點睛；愛憎分明，感情濃厚；符合國情，手法各異。[美國]1943年--這就是敵人畫面上一把德國納粹刺刀穿透了《圣經(jīng)》，形成了一個變形的倒十字。這就是敵人的所作所為，褻讀《圣經(jīng)》和基督，對人性進行扭曲和摧殘的行為。

云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一、二戰(zhàn)時期的海報戰(zhàn)爭招貼設(shè)計手法及風格分析寓意直白，干凈第一章第二章第三章第四章二戰(zhàn)時期的海報

整個畫面自然、幸福，小姑娘和小男孩幸?？鞓返谋砬楹痛罅康募Z食給身處當時戰(zhàn)火紛飛的美國人民以穩(wěn)定信心。美國寫實風格云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院第一章第二章第三章二戰(zhàn)時期的海報

“在列寧旗幟的指引下，我們向著勝利前進”畫面中央是列寧的畫像，下方是蘇聯(lián)士兵在奮勇前進。整個畫面都采用紅色基調(diào)，具有強烈的蘇聯(lián)風格。

蘇聯(lián)黑紅風格云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院二戰(zhàn)時期的海報“在列寧旗幟的指引下，我們向著勝利前進”畫面二戰(zhàn)時期的海報

[中國]--全民抗戰(zhàn)1937年8月13曰至11月12曰，中國軍隊在“凇滬抗戰(zhàn)”期間，面對28萬陸、海、空曰軍的瘋狂進攻，中國守軍頑強抵抗，斃傷曰軍4萬人，粉碎了曰本“三個月滅亡小國”的美夢，喚起了全國人民打敗侵略者的信心與勇氣。中國黑白木刻風格云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院二戰(zhàn)時期的海報[中國]--全民抗戰(zhàn)1937年8月13曰至6戰(zhàn)后海報藝術(shù)的發(fā)展

6.1瑞士風格

6.2美國的紐約學(xué)派

6.3波蘭學(xué)派

6.4波普藝術(shù)

6.5聯(lián)邦德國風格

6.6嬉皮士海報

6.7光效應(yīng)藝術(shù)

6.8后現(xiàn)代種種

6.9中國的海報發(fā)展云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院6戰(zhàn)后海報藝術(shù)的發(fā)展http://www.ppthi-ho緊鄰德國的瑞士是一個小國，但自第二次世界大戰(zhàn)之后卻取得了令人矚目的招貼大國的地位，其招貼成為世界招貼的重要學(xué)派之一。瑞士的招貼發(fā)展中心有兩個，一是蘇黎士，二是巴賽爾。瑞士招貼風格最為突出的表現(xiàn)就在于注重字體設(shè)計在招貼中的傳達信息作用，同時也特別講究圖形符號在招貼畫面中的合理應(yīng)用。6.1瑞士風格緊鄰德國的瑞士是一個小國，但自第二次世界大戰(zhàn)之后卻取得了令人瑞士招貼廣告作品

瑞士設(shè)計師NiklausTroxler

瑞士招貼廣告作品瑞士設(shè)計師NiklausTroxler海報1羅杰.福德瑞士海報1羅杰.福德瑞士美國近幾十年來一直保持著世界頭號廣告大國的地位，并以紐約為中心，其招貼也是世界招貼的重要學(xué)派之一。美國人較少傳統(tǒng)束縛，其招貼設(shè)計注重商業(yè)功利性，講求實際，追求功能第一的原則。其風格以利用攝影技術(shù)和現(xiàn)代印刷手段直接表現(xiàn)商品為主，但也不乏其他表現(xiàn)風格。

6.2美國的紐約學(xué)派美國近幾十年來一直保持著世界頭號廣告大國的地位，并以紐約為中美國攝影招貼

米爾頓.格拉塞美國攝影招貼米爾頓.格拉塞招貼設(shè)計2015年課件德國的另一鄰國波蘭在第二次世界大戰(zhàn)之后，作為一個社會主義國家，其招貼不以商業(yè)性為目的，而作為一種社會教育形式出現(xiàn)，卻得到了極大的發(fā)展，以至也成為世界招貼的重要學(xué)派之一。波蘭招貼的發(fā)達主要靠兩大因素，其一是政府特別重視招貼的發(fā)展，其二是群眾特別喜歡觀賞招貼。波蘭從1964年開始主辦隔年一次的“華沙招貼廣告雙年展”，并成了兩年一度波蘭文化生活中的一件大事。波蘭政府還在華沙附近的維拉諾夫建成了世界上第一座招貼廣告藝術(shù)館。6.3波蘭學(xué)派德國的另一鄰國波蘭在第二次世界大戰(zhàn)之后，作為一個社會主義國家

波蘭招貼第5界華沙廣告展波蘭招貼第5界華沙廣告展

6.4波普藝術(shù)究竟是什么使今天的生活變得如此不同，如此富有魅力（英）漢彌爾頓大眾流行藝術(shù)，與抽象表現(xiàn)主義相對立。理查德·漢米爾頓，英國畫家，是波普藝術(shù)的創(chuàng)始人。波普藝術(shù)風格的招貼形象親切、溫柔、愉悅、幽默、容易辨認、理解，符號大眾的趣味和審美需求，符號現(xiàn)代流行的社會方式，具有都市大眾文化現(xiàn)象和消費文化的特征，從1960年至今一直廣泛流行。6.4波普藝術(shù)究竟是什么使今天的生活變得大眾流行藝術(shù)，與波普設(shè)計格雷塞設(shè)計的音樂會廣告波普設(shè)計格雷塞設(shè)計的顏料廣告沃霍爾設(shè)計顏料廣告沃霍爾設(shè)計歷史環(huán)境、地域差異、經(jīng)濟條件及傳統(tǒng)文化觀念等的不同，各國在招貼廣告設(shè)計方面必然要形成各自的特色。德國招貼作為世界招貼的重要學(xué)派之一早于第二次世界大戰(zhàn)之前就已形成。如德國包豪斯的主要教授納基的組合照片形式的招貼設(shè)計，包豪斯招貼設(shè)計導(dǎo)師拜爾的利用垂直線形式的招貼構(gòu)圖，還有約翰·哈特菲爾·德創(chuàng)造的拼貼式招貼等，這些招貼的共同特征是強調(diào)功能性和構(gòu)成主義風格，應(yīng)用象征意義的手法，使人產(chǎn)生新的聯(lián)想和意境。6.5聯(lián)邦德國風格歷史環(huán)境、地域差異、經(jīng)濟條件及傳統(tǒng)文化觀念等的不同，各國在招1923年“德國包豪斯學(xué)院設(shè)計作品展”招貼廣告，

約斯特·施密特設(shè)計。

岡特·蘭堡被稱為"德國視覺詩人"

1923年“德國包豪斯學(xué)院設(shè)計作品展”招貼廣告，

約斯特·施德國招貼作品岡特·蘭堡被德國招貼作品岡特·蘭堡被德國招貼作品德國招貼作品德國平面大師烏韋·勒施海報設(shè)計

德國平面大師烏韋·勒施海報設(shè)計德國招貼作品德國招貼作品

6.6嬉皮士海報頹廢派，對社會不滿，反傳統(tǒng)文化和價值觀念，吸毒，流行奇裝異服和長發(fā)等。魏斯·威爾遜是創(chuàng)始人，維克多·莫斯克索是唯一受過正規(guī)美術(shù)教育的重要設(shè)計家。6.6嬉皮士海報頹廢派，對社會不滿，反傳統(tǒng)文化和價值觀念“嬉皮士”（Hippy)廣告莫斯科索《年輕的血》施內(nèi)爾夫的設(shè)計“嬉皮士”（Hippy)廣告莫斯科索《年輕的血》施內(nèi)爾6.7光效應(yīng)藝術(shù)瓦薩列里，光效應(yīng)藝術(shù)的創(chuàng)始人。光效應(yīng)藝術(shù)在20世紀40年代開始流行，60年代中期達到了鼎盛時期，這是一種表現(xiàn)運動和幻覺的抽象派藝術(shù)。是利用視網(wǎng)膜的錯覺來創(chuàng)造各種視幻效果，用光色原理來探索色彩的各種組合變化，用數(shù)學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)組成的抽象幾何圖形，創(chuàng)造各種動感，并具有三度空間的立體感。光效應(yīng)藝術(shù)對招貼設(shè)計的創(chuàng)新起到了很好推動作用。6.7光效應(yīng)藝術(shù)瓦薩列里，光效應(yīng)藝術(shù)的創(chuàng)始人。IBM招貼光效應(yīng)廣告IBM招貼6.8后現(xiàn)代主義

在混亂的80年代設(shè)計環(huán)境中，后現(xiàn)代設(shè)計建立在世界范圍內(nèi)的不同設(shè)計師的實踐上。后現(xiàn)代主義有效地體現(xiàn)在對正統(tǒng)現(xiàn)代主義教條性的折中主義式的拋棄，而代之以不同理論的試驗與操作。對后現(xiàn)代主義在設(shè)計方面的解釋，包括所有的非包豪斯的設(shè)計，象新達達，新表現(xiàn)主義，新古典主義和各小派系，后現(xiàn)代把藝術(shù)史、新技術(shù)和新的裝飾風格趨勢混合在一起，并造成就象最后的主要國際藝術(shù)風格--裝飾藝術(shù)一樣，使之成為商業(yè)上可以接受的外觀。6.8后現(xiàn)代主義在混亂的80年代設(shè)計環(huán)境中，后現(xiàn)代設(shè)計建立富于活力的幾何學(xué)造型特點，不固定的形式，偶然化的放置標志和線條，復(fù)合多樣的層次和片斷的形象，愉快的調(diào)和色彩以及不一致的字母排列方式和頻繁地對美學(xué)和設(shè)計傳統(tǒng)的參考，由此形成了后現(xiàn)代藝術(shù)的特點。后現(xiàn)代主義主要出現(xiàn)在意大利米蘭的“阿基米亞”激進設(shè)計組織，“孟菲斯”前衛(wèi)設(shè)計集團、巴塞羅那和洛杉磯，舊金山和日本等地。設(shè)計集團俗艷的色彩，戲謔的裝飾表現(xiàn)出玩世不恭的波普風格。富于活力的幾何學(xué)造型特點，不固定的形式，偶然化的放置標志和線后現(xiàn)代主義有著復(fù)雜的難以界定的含義。80年代的設(shè)計風格是由各種不同的部分所組成。但是在視覺美學(xué)方面有相似與共同之處，而這種美學(xué)仍依據(jù)具體的設(shè)計風格探索而發(fā)展，并通過媒介作為一種流行時尚加以傳播。在學(xué)術(shù)意義上，我們對各種先鋒和前-衛(wèi)風格予以關(guān)注，但是代表主流設(shè)計風格的往往是更為大眾的設(shè)計時尚。后現(xiàn)代主義有著復(fù)雜的難以界定的含義。80年代的設(shè)計風格是由各6.9中國的海報發(fā)展20世紀30年代至40年代，商業(yè)招貼在上海和香港地區(qū)較為流行。20世紀50年代至60年代，受波蘭和前蘇聯(lián)的影響，創(chuàng)作了很多具有現(xiàn)實主義風格的招貼。20世紀70年代末至今，中國招貼得以迅速發(fā)展，并取得了具有歷史性意義的突破性進展。靳埭強、陳放等設(shè)計師為中國的招貼在國際設(shè)計界贏得了很高的聲譽。6.9中國的海報發(fā)展20世紀30年代至40年代，商業(yè)招貼在上一、春秋戰(zhàn)國時期的古代廣告階段1．聲響廣告2．文物廣告3．幌子廣告4．烽火廣告二、中國封建社會的廣告1．燈籠廣告2．懸物廣告3．幌子廣告4．招牌廣告5．招貼廣告6．印刷廣告7．插圖廣告三、中國近代廣告1、報刊廣告廣播廣告2、霓虹燈廣告3、交通廣告4、招貼廣告5、櫥窗廣告一、春秋戰(zhàn)國時期的古代廣告階段招貼設(shè)計2015年課件中國封建社會的廣告

中國封建社會的廣告中國近代廣告中國近代廣告招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件新中國的廣告發(fā)展新中國的廣告發(fā)展招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件李永全作品李永全作品什么動物可以掛在墻上？猜一猜什么動物可以掛在墻上？猜一猜

Xxxxxxx系云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院Xxx云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院招貼設(shè)計2015年課件雖然你們長得很像，但沒必要吃的一樣。雖然你們長得很像，但沒必要吃的一樣。招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件海報史話1現(xiàn)代海報的誕生2“新藝術(shù)”運動3現(xiàn)代藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及其他4現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展5政治海報與世界戰(zhàn)爭6戰(zhàn)后海報藝術(shù)的發(fā)展云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院海報史話云南你們知道海報名稱的由來嗎？海報這一名稱，最早起源于上海。舊時，上海的人通常把職業(yè)性的戲劇演出稱為“?！?，而把從事職業(yè)性戲劇的表演稱為“下?！?。作為劇目演出信息的具有宣傳性的招徠顧客性的張貼物，也許是因為這個關(guān)系的緣故，人們便把它叫做“海報”。（以實圖為例）海報又稱招貼畫或宣傳畫，是一種平面形式的宣傳廣告。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院你們知道海報名稱的由來嗎？海報這一名稱，最早起源于上海。舊時

海報(poster)又稱招貼,是一種在公共場所掛貼的速看廣告，是以圖形文字等設(shè)計手段來傳遞信息的視覺平面藝術(shù)。什么是海報？云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院海報(poster)又稱招貼,是一種在公共場所掛貼的速看廣海報和廣告的靈魂——創(chuàng)意

創(chuàng)意就是用創(chuàng)造性的思維去觀察和理解平凡的事物，使之變得不平凡。以發(fā)現(xiàn)的眼光來看待你身邊的事物，或者用發(fā)現(xiàn)的心去探索事物的本源。總之無限的創(chuàng)意就蘊含在生活之中，等待著你的發(fā)現(xiàn)。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院海報和廣告的靈魂——創(chuàng)意創(chuàng)意就是用創(chuàng)造性的思維去觀察和理

招貼是人類在社會活動中的自然創(chuàng)造，文字和圖形是它的語言形式，廣告與宣傳是它的基本功能。中國最早的招貼是宋朝山東濟南劉家功夫針鋪的一張印刷廣告物。印刷銅版上雕有“濟南劉家功夫鋪”文字，中間為玉兔抱杵搗藥圖形。右四字：“認門前白”，左四字：“兔兒為記”。下部七行二十八字說明商品質(zhì)地與銷售方法，即可張貼也可作為針的包裝紙，宣傳與實用齊備。此外，中國古代的官府布告、中世紀歐洲皇室印刷的頒布令、教會宣揚教史的木刻海報，亦應(yīng)算是招貼的先驅(qū)。一、招貼的起源（1866年以前的招貼）山東濟南劉家功夫針鋪廣告11世紀云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院一、招貼的起源（1866年以前的招貼）山東濟南劉家功夫針鋪廣

現(xiàn)存英國倫敦博物館的一張尋人文字招貼則是世界上最早的廣告，由英國軍隊發(fā)現(xiàn)于埃及古城底比斯遺址。這張3000年前的招貼尺寸只有20x25厘米，其意是懸賞一個金幣，捉拿逃跑的奴隸。但國外最早的印刷招貼則是英國印刷家威廉·凱克遜的售書招貼(1471)。他首先采用印刷手段印制向牧師出售復(fù)活節(jié)用的教規(guī)書籍的招貼，張貼于大街與教堂門口。而在1845年左右---維多利亞時期，貼滿墻頭的大量招貼、傳單(設(shè)計者不知其名)已成為城市一景。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)存英國倫敦博物館的一張尋人文字招貼則現(xiàn)代海報之父----朱爾斯·謝雷特朱爾斯·謝雷特（JulesCheret1836.5.31-1932.9.23），生于巴黎。法國著名畫家和設(shè)計家。他于1866年在巴黎自己的印刷廠設(shè)計制作的第一張彩色石版海報，在現(xiàn)代海報史上具有劃時代的意義，它標志著現(xiàn)代海報的誕生。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代海報之父----朱爾斯·謝雷特朱爾斯·謝雷特朱爾斯·謝雷特為歌劇設(shè)計的海報云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院朱爾斯·謝雷特為歌劇設(shè)計的海報http://www.ppth云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院云南城市建設(shè)云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院2新藝術(shù)運動英國人在19世紀下半葉的開始的“工藝美術(shù)“運動，其實代表了整整一代歐洲知識分子的感受，當時能夠真正認識工業(yè)化不可逆轉(zhuǎn)的潮流的人其實在知識分子當中并不多見，因此在工藝美術(shù)運動的感召下大陸掀起了一個規(guī)模更大，影響范圍更加廣泛更加深刻的“新藝術(shù)運動”。新藝術(shù)運動是19世紀末20世紀初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面很廣的：裝飾藝術(shù)運動，涉及到十個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖、一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達10年。1.概念新藝術(shù)運動是指興起于19世紀末20世紀初，從1880年到1910年、跨度近30年，在整個歐洲和美國展開的裝飾藝術(shù)運動。新藝術(shù)運動的風格被許多批評家和欣賞者看作藝術(shù)和設(shè)計方面最后的歐洲風格，它幾乎涉及到所有的藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖以及雕塑和繪畫。云南城市建設(shè)招貼設(shè)計2015年課件2.風格特點新藝術(shù)運動熱衷于表現(xiàn)華美、精致的裝飾，不喜歡過分的簡潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素。極力主張采用自然主題的裝飾，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機基本上源于自然形態(tài)，特別是植物的紋樣、部分動物的形態(tài)如：鹿角的形狀,因為大量曲線的運用，開創(chuàng)了從自然形勢、流暢的線型花紋和植物形態(tài)中進行提煉的過程,完全走向自然風格，所以新藝術(shù)運動還有兩個綽號“面條風格”“蚯蚓風格”。在技術(shù)上，新藝術(shù)運動的設(shè)計者們不反對工業(yè)化，其理想是盡可能為廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的設(shè)計。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院2.風格特點招貼設(shè)計2015年課件新藝術(shù)運動是一個廣泛的運動，在各個國家得到了不同的名稱，在德國是“青年風格”，在法國是“現(xiàn)代風格”，在奧地利是“分離派風格”，在意大利是“自由派風格”，在西班牙是“現(xiàn)代主義風格”，在斯堪的納維亞各國，則稱為“工藝美術(shù)運動”。AEG電燈泡貝倫斯德國新藝術(shù)運動是一個廣泛的運動，在各個國家得到了不同的名稱，在德總結(jié)這個運動從1895年左右的法國開始發(fā)展起來，之后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞國家、中歐各國、乃至俄羅斯，也影響到了美國。成為一個影響廣泛的國際設(shè)計運動。又因為它拋棄傳統(tǒng)風格的，提煉大自然的設(shè)計特征而成為傳統(tǒng)設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院總結(jié)云南城市3.1現(xiàn)代藝術(shù)3.2立體主義3.3未來主義3.4達達主義3.5超現(xiàn)實主義3.6裝飾藝術(shù)3現(xiàn)代藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及其他云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院3.1現(xiàn)代藝術(shù)3現(xiàn)代藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及其他http://ww云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院3.1現(xiàn)代藝術(shù)概述1、背景20世紀，歐洲和美國相繼出現(xiàn)了一系列的藝術(shù)改革運動，特別是在1907年到兩次世界大戰(zhàn)期間。20世紀是信息時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國際交流的日益頻繁，人對自然和社會的認識的濃度和廣度迅速發(fā)展。全球性經(jīng)濟危機、集團性國際沖突一次次激化、冷戰(zhàn)的態(tài)度和對生態(tài)問題的關(guān)注，促使人們對全球性問題和未來問題進行思考。

云南城市建設(shè)2、階段第一階段：“經(jīng)典現(xiàn)代主義”世紀之初到二次世界大戰(zhàn)前后第二階段：以19世紀60年代的“波普”運動開始的當代藝術(shù)運動評論標準的多元化，藝術(shù)創(chuàng)作的絕對個人化，思想上的泛政治化，藝術(shù)對社會的完全脫離，藝術(shù)變的難以欣賞。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院2、階段第一階段：“經(jīng)典現(xiàn)代主義”http://www.p云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院3.2立體主義起源于法國印象派大師保羅·塞尚立體主義繪畫是以畢加索作品《亞維農(nóng)少女》1907為標志開始的。另一位奠基人布拉克，1908年的夏天，他開始以風景畫來探索自然外貌背后的幾何形式批評家沃克塞勒把這種風景畫描述為“小立方體”組成，立體主義由此得名。云南城市建設(shè)<

上一張下一張

><

上一張下一張

>

亞維農(nóng)的少女》，畢加索作，1907年，油畫，244×厘米，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。亞維農(nóng)的少女》，畢加索作，1907年，油畫，244×厘米，紐瓶子、玻璃杯和小提琴》，畢加索作，1912年，炭筆色粉畫，56．4x75厘米，斯德哥爾摩，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。瓶子、玻璃杯和小提琴》，畢加索作，1912年，炭筆色粉畫，5《格爾尼卡》，畢加索作，1937年，布面油畫，305．5×782．3厘米，普拉多博物館藏?！陡駹柲峥ā?，畢加索作，1937年，布面油畫，305．5×7招貼設(shè)計2015年課件《埃斯塔克的房子》，布拉克作，1908年，布面油畫，73×59．5厘米，波恩藝術(shù)博物館藏。《埃斯塔克的房子》，布拉克作，1908年，布面油畫，73×5《三個女子》，萊熱作，1921年，布面油畫，183.5×251.5厘米，紐約，現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。

▲《三個女子》，萊熱作，1921年，布面油畫，183.5×253.2三.未來主義運動起源于意大利在20世紀初期出現(xiàn)于繪畫、雕塑和建筑設(shè)計的一聲場影響深刻運動奠基人馬里涅蒂的<未來主義宣言>云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院汽車慢慢地從水溝里露出來，把整個沉重的外殼和舒適的軟坐墊像鱗片一樣脫落在溝底。人們以為我那條鯊魚死了，可一經(jīng)我的手一撫摸，它就有了生氣了，它蘇醒了，它擺動強有力的鰭，又跑起來了！此刻，帶著滿臉的工業(yè)污泥---其中混合著金屬碎渣、藍色的煙塵和汗水，我們，摔得鼻青眼腫、胳臂上纏著繃帶，但是英勇無畏的氣概猶存，向世界上一切熱誠的人們傾訴我們的決心——未來主義宣言3.2三.未來主義運動起源于意大利在20世紀初期出現(xiàn)于繪烏比諾·波齊奧尼(UmbertoBoccioni，1882—1916)是意大利畫家和雕塑家，未來主義畫派的核心人物。他不僅是這個運動的推動者，也是這個運動的杰出理論家。他把馬里內(nèi)蒂的思想運用到視覺藝術(shù)領(lǐng)域，構(gòu)思起草了1910年的《未來主義畫家宣言》、《未來主義繪畫技法宣言》及1912年的《未來主義雕塑家宣言》。在把理論兌為現(xiàn)實的努力方面，他稱得上是位天才的未來主義實驗者?！安ＡА⒛静?、硬卡紙板、鋼鐵、水泥、馬鬃、皮革、布料、鏡子、電燈等等”，這種非傳統(tǒng)物質(zhì)的使用雖未在其自己的作品中出現(xiàn)過，但在后來的達達主義和構(gòu)成主義中變?yōu)楝F(xiàn)實。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院烏比諾·波齊奧尼http://www.ppthi-hoo.c波丘尼往往先提出各種理論，然后再努力把理論變?yōu)橐曈X形象。作于1910—11年的《城市的興起》正是其理論在繪畫上的反映。在這幅畫中，他追求“勞動、光線和運動的偉大綜合”。畫面前景是一匹巨大的紅色奔馬，它充滿活力，揚蹄前進。在它前面，扭曲的人物如紙牌般紛紛倒下。背景是正在興起的工業(yè)建設(shè)。在這里，象征的寓意非常明確：巨馬暗指了未來主義者所迷戀的現(xiàn)代工業(yè)文明，它正以勢不可擋之態(tài)迅猛發(fā)展，而人群則暗示了勞動的活力。

《城市的興起》，波丘尼作，1910—11年，布上油彩，198.1x299.7厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏。波丘尼往往先提出各種理論，然后再努力把理論變?yōu)橐曈X形象。作于1911年，波丘尼創(chuàng)作了三聯(lián)畫《內(nèi)心狀態(tài)》，《告別》是其中的一部分。它描繪了擁擠不堪的車站場景，擁抱告別的人群和冒著煙的奔馳的火車占據(jù)了全部畫面。從這幅畫上，我們可以非常明顯地看到立體派給他的重要影響。也許可以說，如果沒有立體派藝術(shù)的啟發(fā)，他可能畫不出這樣一幅未來主義杰作。1911年，波丘尼創(chuàng)作了三聯(lián)畫《內(nèi)心狀態(tài)》，《告別》是其中的《愛國慶祝會》，卡拉作，1914年，紙板拼貼，38.7x29.8厘米，米蘭，私人收藏?！稅蹏鴳c祝會》，卡拉作，1914年，紙板拼貼，38.7x29巴拉《被拴住的狗的動態(tài)》1912年，布上油畫88．9x115．6厘米，紐約現(xiàn)代藝術(shù)館藏巴拉《被拴住的狗的動態(tài)》1912年，布上油畫88．9x115杜尚“下樓梯的裸女”杜尚杜尚“下樓梯的裸女”杜尚佛塔納多·德比羅真正完全未來主義方式來從事平面設(shè)計工作

佛塔納多·德比羅招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件招貼設(shè)計2015年課件▲▲四.達達主義(1915-1922)首先在瑞士的蘇黎士,發(fā)展到柏林,巴黎和紐約是個高度無政府主義的藝術(shù)運動目的主要是反對一戰(zhàn)毫無意義的暴力.達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我們可以看出達達主義藝術(shù)思想的狂熱和對傳統(tǒng)的決裂。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院四.達達主義(1915-1922)首先在瑞士的蘇黎士,發(fā)展“達達什么都不相信，戀愛、工作?！?/p>

“達達不求什么，達達就是達達?！?/p>

“達達的反感，

消滅記憶：達達

消滅考古：達達

消滅未來：達達

絕對的，無可爭辯的一切，

上帝，立刻的，自然性的產(chǎn)品?！痹颇铣鞘薪ㄔO(shè)職業(yè)學(xué)院“達達什么都不相信，戀愛、工作?！?/p>

“達達不求什么，達達就達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我們可以看出達達主義藝術(shù)思想的狂熱和對傳統(tǒng)的決裂。他們采用巴枯寧的口號：破壞就是創(chuàng)造！云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院達達主義信奉的是流行的巴枯寧哲學(xué)，打倒一切，排斥一切。從中我達達主義者認為“達達”并不是一種藝術(shù)，而是一種“反藝術(shù)”。無論現(xiàn)行的藝術(shù)標準是什么，達達主義都與之針鋒相對。由于藝術(shù)和美學(xué)相關(guān)，于是達達干脆就連美學(xué)也忽略了。傳統(tǒng)藝術(shù)品通常要傳遞一些必要的、暗示性的、潛在的信息，而達達者的創(chuàng)作則追求“無意義”的境界.云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院達達主義者認為“達達”并不是一種藝術(shù)，而是一種“反藝術(shù)”。無盡管達達主義在很大范圍內(nèi)得到了傳播，但它終究是一個很不穩(wěn)定的文藝思潮。到1924年，達達主義基本被新生的超現(xiàn)實主義所吞并，達達主義藝術(shù)家們也紛紛投奔其他流派，包括社會現(xiàn)實主義以及其他現(xiàn)代藝術(shù)流派。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院盡管達達主義在很大范圍內(nèi)得到了傳播，但它終究是一個很不穩(wěn)定的恩斯特(1891-1976年)

馬克斯·恩斯特出生于德國科隆附近的勃魯爾，18歲入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，爾后自學(xué)繪畫。他喜歡畢加索的畫和德國表現(xiàn)主義新潮，先后參加過“青騎士社”和柏林達達主義。

恩斯特(1891-1976年)

馬克斯·恩斯特出生《波蘭騎士》

恩斯特在藝術(shù)創(chuàng)作手法上很少受傳統(tǒng)制約，具有極大的創(chuàng)造能動性，敢于突破陳規(guī)，他常采用拓印法、粘貼法、轉(zhuǎn)印法、拼貼法等塑造形象。他筆下的形像想象力極為豐富，常以寫實和想像創(chuàng)造形象和空間，為人們展現(xiàn)一個全新的藝術(shù)世界?！恫ㄌm騎士》恩斯特在藝術(shù)創(chuàng)作手法上很少受傳“西里伯斯島的大象”作者：馬克思·恩斯特（MaxErnst）時間：1921年

“西里伯斯島的大象”作者：馬克思·恩斯特（MaxErns杜尚（1887-1968年）

馬塞爾·杜尚出生于法國盧昂附近的布蘭維爾，他的外祖父、兩個哥哥和一個姐姐都是美術(shù)家。

杜桑在畫風上受多方面影響，他曾喜歡納比派畫家和野獸派、立體派。24歲以后畫風大變，他宣稱要對傳統(tǒng)的繪畫題材進行徹底革新，他認為繪畫題材不應(yīng)僅僅局限于人物、風景和靜物，而應(yīng)大加擴充，使作品具有真正的“現(xiàn)代感”。他開始熱衷于新的題材：機器和活動中的形體。杜尚（1887-1968年）

馬塞爾·杜尚出生于法招貼設(shè)計2015年課件杜尚于1913年制作了一件作品《自行車的車輪》，將現(xiàn)在的自行車車輪固定在凳子上，題名《陷井》。

杜尚于1913年制作了一件作杜尚泉杜尚杜尚1919帶胡須的蒙娜麗莎1965年他又買了一幅《蒙娜麗莎》印刷品，未作任何加工，只題上“她的胡子剃掉了”字樣。杜尚19191965年他又買了一幅《蒙娜麗莎》印杜尚1919《任性的風景》

1941-1949年間，杜尚創(chuàng)作了一系列作品，稱作《旅行箱中的盒子》每個箱子中包含他挑選出的69個以前作品的小型復(fù)制品，一份給贈與者的手寫獻詞，以及一件“原作”。杜尚19191941-1949年間，杜尚創(chuàng)作了一作品：施威特斯像材料：銀膠版畫作者：ElLissitsky年代：1924

作品：小達達的清晨（SmallDadaEvening）材料：版畫作者：杜斯博格（TheovanDoesburg）、庫爾特·施威特斯（KurtSchwitters）

小達達的清晨（SmallDadaEvening）五.超現(xiàn)實主義藝術(shù)的創(chuàng)作核心,是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài),思想狀態(tài),比如夢境主張放棄邏輯、有序的經(jīng)驗記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實形象，而呈現(xiàn)人的深層心理中的形象世界，嘗試將現(xiàn)實觀念與本能、潛意識與夢的經(jīng)驗相融合。超現(xiàn)實主義藝術(shù)家主要有米羅(joanmiro)、達利(salvadordali)、恩斯特(m.ernst)、馬格利特(r.magritte)等人。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院五.超現(xiàn)實主義藝術(shù)的創(chuàng)作核心,是表現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài),薩爾瓦多·達利(SalvadorDali,1904-1989)，1904年生于西班牙菲格拉斯。他的一生充滿了傳奇色彩。首先是他吸收了西格蒙德·弗洛伊德（SingmundFreud）的思想理念，弗洛伊德曾在關(guān)于性愛對于潛意識意象的重要著作說過：“當我們的清醒頭腦麻木之后，潛藏在身上的童心和野性才會活躍起來?！彼_爾瓦多·達利(SalvadorDali,1904-198達利記憶的永恒達利記憶的永恒達利達利達利達利招貼設(shè)計2015年課件達利達利達利面部幻影和水果盤達利面部幻影和水果盤達利達利招貼設(shè)計2015年課件時裝設(shè)計師中最成功地運用超現(xiàn)實主義的是埃爾莎·夏芭亥莉（ElsaSchiaparelli）。

云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院:“夏芭亥莉的作品大多廓型簡單，易于穿著，裝飾細節(jié)趣味橫生:腰部的口袋是女性的紅唇，胸部的西裝口袋像是箱子的抽屜，鈕扣是花生、金魚或人型，手套是有著指甲的手或是一直沿向肩部的袖子。她的帽飾更為古怪，1930年她設(shè)計的鞋帽倒扣在頭頂。她的飾品，各種裝飾性極強的紐扣，幽默的風格形成了一種丑陋的雅致?！睍r裝設(shè)計師中最成功地運用超現(xiàn)實主義的是埃爾莎·云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院云南城市建設(shè)6.裝飾藝術(shù)運動與招貼

一、定義：裝飾藝術(shù)運動是在20世紀20到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風格非常特殊的設(shè)計運動。裝飾藝術(shù)演變自十九世紀末的新藝術(shù)運動，它采用于工藝和工業(yè)化的雙重特點，采取設(shè)計上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風格來。當時的新藝術(shù)運動是資產(chǎn)階級追求感性與異文化圖案的有機線條。裝飾藝術(shù)則結(jié)合了因工業(yè)文化所興起的機械美學(xué)，以較機械式的、幾何的、純綷裝飾的線條來表現(xiàn)，如扇形輻射狀的太陽光、齒輪或流線型線條、對稱簡潔的幾何構(gòu)圖等等，并以明亮且對比的顏色來彩繪，例如亮麗的紅色、嚇人的粉紅色、電器類的藍色、警報器的黃色，到探戈的橘色、及帶有金屬味的金色、銀白色以及古銅色等等。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院6.裝飾藝術(shù)運動與招貼一、定義：http://www.pp裝飾藝術(shù)招貼色彩明快概括，重視強烈的原色和金屬色彩的運用，線條清晰凝重，裝飾的構(gòu)圖與色彩的抽象構(gòu)成，以及有棱角的體面處理和堅固的結(jié)構(gòu)感，呈現(xiàn)出風格化的裝飾效果，并從古埃及裝飾圖案、原始藝術(shù)和幾何圖案以及舞臺美術(shù)、汽車等現(xiàn)代交通工具的影響中發(fā)展孕育風格。創(chuàng)作的題材則多集中于上層社會的侈華生活，在形式風格上更多地和同時代美術(shù)相聯(lián)系，如新古典主義和立體派因素的吸取。裝飾藝術(shù)招貼色彩明快概括，重視強烈的原色和金屬色彩的運用，線特點：

1.放射狀的太陽光與噴泉形式：象征了新時代的黎明曙光。2.摩天大樓退縮輪廓的線條：二十世紀的象征物。

3.速度、力量與飛行的象征物：交通運輸上的新發(fā)展。

4.幾何圖形：象征了機械與科技解決了我們的問題。

5.新女人的形體：透露了女人贏得了社會上的自由權(quán)利。

6.打破常規(guī)的形式：取材自爵士、短裙與短發(fā)、震撼的舞蹈等等。

7.古老文化的形式：對埃及與中美洲等古老文明的想象。

8.明亮對比的色彩云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院特點：云南新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動的區(qū)別：“新藝術(shù)”強調(diào)中世紀的、哥德式的、自然風格的裝飾，強調(diào)手工藝的美，否定機械化時代特征而裝飾藝術(shù)運動恰恰是要反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機械化的美。因而，裝飾藝術(shù)風格具有更加積極的時代意義。裝飾藝術(shù)運動紡的織品、墻紙圖案其線條大多取自花梗、花蕾、藤蔓等自然界優(yōu)美、具有曲線的形體。云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動的區(qū)別：http://www.ppt裝飾藝術(shù)與招貼設(shè)計的發(fā)展平面化處理的形象，夸張變形的造型，明快的色彩，不對稱的幾何圖形，抽象的構(gòu)成形式，綜合性的表現(xiàn)技法，強烈的裝飾性和時代感等。裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代感趨勢體現(xiàn)在招貼廣告的形式。單純與概括形式與秩序象征與抽象云南城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院裝飾藝術(shù)與招