安徽高考語文試卷真題

安徽高考語文試卷真題2006年安徽高考語文試卷真題一、（15分，每小題3分）下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）養(yǎng)分舶來品憑心而論知往鑒今坐收漁人之利渲泄擦邊球斷章取義真知灼見迅雷不及掩耳家具座上客明槍暗箭捫心自問恭敬不如從命簡煉侃大山披星戴月曲意逢迎畢其攻于一役下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫悄潜窘榻B學習方法的書出版后，受到中小學生和家長們的熱烈歡迎，一時洛陽紙貴。科技發(fā)展帶來的便利是不容分說的，千里之外的問候，只要一短信瞬間就能完成。假以時日，我們可以巧立名目，開發(fā)大批新穎別致的旅游項目，為景區(qū)再添光彩。學習了他的先進事跡后，我們每一個青年都應(yīng)該追本溯源，看看自己做得如何。下列各句中，沒有語病的一句是這項基金，是對公益林管理者發(fā)生的管理、撫育、保護和營造等支出給予一定補助的專項資金。六年間，我國航天技術(shù)完成了從單艙到三艙、從無人到有人、從“一人一天”到“兩人五天”的進步。目前，我市已做出規(guī)劃，通過優(yōu)惠的政策和到位的服務(wù)，多方引進資金，開辟經(jīng)濟發(fā)展的新途徑。那些在各條戰(zhàn)線上以積極進取、不折不撓對待生活和工作的人，才是我們尊敬和學習的對象。在下面兩種情境下，用語最得體的一組是【情境1】某同學的發(fā)言超時了，你作為主持人，需要終止他的發(fā)言【情境2】某同學正在發(fā)言，你作為主持人，需要插話，想打斷他。對不起，已經(jīng)超時了。你停一下，我來說兩句。對不起，已經(jīng)超時了。不好意思，我打斷一下。已經(jīng)超時了，對不起。不好意思，我打斷一下。已經(jīng)超時了，對不起。你停一下，我來說兩句。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5－7題。中國文化的天文合一思想中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的'關(guān)系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而西方文化則強調(diào)，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發(fā)展。中國文化的這種特色，有時通過“天人合一”的命題表述出來。中國古代思想家一般都反對把天與人割裂開來、對立起來，而主張?zhí)烊藚f(xié)調(diào)、天人天人合一問題，就其理論實質(zhì)而言，是關(guān)于人與自然的統(tǒng)一問題，或者說是自然和精神的統(tǒng)一問題。應(yīng)當承認，中國傳統(tǒng)文化中的天人合一思想，內(nèi)容十分復雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點，我們必須實事求是地予以分析。但是，從文化的民族性以及對民族文化的推進作用和深遠影響看，我們應(yīng)當大膽肯定。中國古代思想家關(guān)于天人合一的想想，其最基本的涵義，就是充分肯定自然界和精神的統(tǒng)一，關(guān)注人類行為與自然界的協(xié)調(diào)問題。從這個意義上說，天人合一思想是正確的，是非常有價值的。恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列精神的論述。他說：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響?！彼€說：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的而理性是不能和自然界予盾的?！薄八季S規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的?！倍鞲袼沟倪@些論述，深刻的提示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。中國古代的天人合一思想，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調(diào)，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規(guī)律之間關(guān)系的辯證思考。根據(jù)這種思想，人不能違背自然規(guī)律，不能超越自然的承受能力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規(guī)律的條件下去利用自然，調(diào)整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發(fā)展。另一方面，自然界也不是主宰人類社會的神秘力量，而是可以認識、可以為我所用的客觀對象。這種思想長期實踐的結(jié)果，是達到自然界與人的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的統(tǒng)一，自我身心平衡與自然環(huán)境的統(tǒng)一，以及由于這