高中生物選修3：4.2《關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題》課件

專題4生物技術(shù)的安全性和倫理問題課題2關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題舉例說出“克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問題”

；2.舉例說出“試管嬰兒”及“設(shè)計(jì)試管嬰兒”

的作用、過程；3.簡(jiǎn)述基因檢測(cè)技術(shù)的應(yīng)用。

以“基因檢測(cè)，預(yù)知未來健康”為背景材料，導(dǎo)入新課，聯(lián)系實(shí)際，設(shè)計(jì)問題，接著以“克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問題”為切入點(diǎn)討論克隆人問題，表明我國觀點(diǎn)，即“禁止生殖性克隆人,不反對(duì)治療性克隆人”。然后了解熱點(diǎn)問題“設(shè)計(jì)試管嬰兒”和“基因檢測(cè)”在實(shí)踐中的具體應(yīng)用及后果引發(fā)的倫理問題的討論，最后通過課堂檢測(cè)，內(nèi)化課堂知識(shí)?！翱寺〖夹g(shù)引發(fā)的倫理問題”是本節(jié)課的重難點(diǎn)，在教學(xué)中首先展示克隆人的圖片，先對(duì)克隆人有初步的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)問題，從贊成和反對(duì)兩個(gè)角度讓學(xué)生討論，得出自己的結(jié)論，最后老師闡明我國的觀點(diǎn)，幫助學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)克隆人問題。一、克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問題克隆人倫理學(xué)家主要是從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)角度看問題，而科學(xué)家更多的是從科學(xué)的可行性和科學(xué)意義的角度看問題。從科學(xué)角度、倫理角度和社會(huì)需求角度討論，現(xiàn)在不宜克隆人。我國明確禁止生殖性克隆人，一再重申的四不原則，體現(xiàn)了中國大多數(shù)人的價(jià)值觀取向。2.你愿意被科學(xué)家克隆嗎？為什么？1.倫理學(xué)家和科學(xué)家看待克隆人的角度有什么不同？3.克隆人如果真的來到人間，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待他們？到時(shí)候我們恐怕并沒有必要去追究他是出于什么目的被克隆出來的，也沒有必要去爭(zhēng)論該成果有什么科學(xué)價(jià)值，而應(yīng)該把克隆人當(dāng)作我們社會(huì)中的一個(gè)普通成員，尊重他的人權(quán)、人格。要用他做實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須征得他自愿同意，絕不能傷害他的身心健康。社會(huì)應(yīng)該以平常心態(tài)看待克隆人，使克隆人獲得和我們一樣的生存和發(fā)展的條件。目前，克隆動(dòng)物還那么困難，克隆人更加不易，當(dāng)世界上有那么幾個(gè)克隆人來到人間時(shí)，他們并不會(huì)破壞我們正常的生活秩序。爭(zhēng)論焦點(diǎn)：

1、贊成：

(1)是一項(xiàng)科學(xué)研究，應(yīng)該支持

(2)道德觀念可以改變

(3)技術(shù)問題可通過()、()、()及來解決

2、反對(duì)：(1)克隆人嚴(yán)重違反了（

）(2)沖擊了現(xiàn)有的（）的等傳

統(tǒng)倫理道德觀念

(3)克隆人是制造（）和（）上都

不健全的人

(4)技術(shù)不成熟胚胎分級(jí)基因診斷染色體檢查人類倫理道德婚姻、家庭、兩性關(guān)系心理上社會(huì)地位張麗珠和中國第一例試管嬰兒2.你是否支持設(shè)計(jì)試管嬰兒？為什么？設(shè)計(jì)試管嬰兒只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施，需要經(jīng)過國家有關(guān)部門嚴(yán)格審批。它不宜推廣，并要嚴(yán)防濫用。1.“設(shè)計(jì)試管嬰兒”：實(shí)際上就是指體外受精形成的胚胎（幾個(gè)細(xì)胞期）在植入母體孕育前，根據(jù)人們的需要，將胚胎的一個(gè)細(xì)胞取出，進(jìn)行遺傳學(xué)診斷，如診斷血型、診斷性別、診斷HLA的類型等等，有選擇地把胚胎植入母體子宮，以達(dá)到出生所需類型嬰兒的一種技術(shù)手段。一般我們所說的做試管嬰兒，不必經(jīng)過()這一步驟。

基因檢測(cè)爭(zhēng)論焦點(diǎn)：

1、不符合倫理道德：

(1)把試管嬰兒當(dāng)成人體零配件工廠，是對(duì)生命的（

）(2)拋棄或殺死多余的胚胎無異于“謀殺”

(3)有人會(huì)濫用試管嬰兒技術(shù)，如設(shè)計(jì)（）2、符合倫理道德：

(1)是出于父母強(qiáng)烈的愛子之心

(2)是救人最好，最快捷的方法

(3)提供骨骼中（）不會(huì)不尊重性別造血干細(xì)胞我國觀點(diǎn)：實(shí)施（）

必須獲得衛(wèi)生部批準(zhǔn)證書。體外受精-胚胎移植及其衍技術(shù)思考：2003年7月，中國微生物在《體外受精-胚胎移植及其衍技術(shù)規(guī)范》中規(guī)定，實(shí)施“體外受精-胚胎移植及其衍技術(shù)規(guī)范”必須獲得衛(wèi)生部的批準(zhǔn)證書“。假如你是一名官員，有一對(duì)夫婦1.為生男孩而提出試管設(shè)計(jì)嬰兒，你是否批準(zhǔn)呢？理由是什么？

2.若他們是一對(duì)不孕夫婦呢？3.若他們生了一患病女孩，到處求醫(yī)，均未獲得合適的骨髓，你能為他們想出辦法嗎？答：對(duì)第1種情況不批準(zhǔn)，理由：這是對(duì)試管嬰兒技術(shù)的濫用，設(shè)計(jì)試管嬰兒的性別會(huì)破壞自然狀態(tài)的性別比例，有悖于倫理道德。答：對(duì)第2種情況批準(zhǔn)，但必須限制設(shè)計(jì)性別。（若夫婦是某種遺傳病基因的攜帶者，要出生健康的孩子，還要考慮性別的）答：對(duì)第3種情況建議他們申請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)試管嬰兒，并在植入前做胚胎遺傳學(xué)診斷，提取試管嬰兒的骨髓。檢測(cè)的時(shí)候，先把受檢者的基因從血液或其他細(xì)胞中提取出來。然后用可以識(shí)別可能存在突變的基因的引物和PCR技術(shù)將這部份基因復(fù)制許多倍。復(fù)制后，有許多方法可以判斷這部分基因是否存在突變。方法有：有特殊標(biāo)記物的突變基因探針方法、酶切方法和基因序列檢測(cè)的方法等。爭(zhēng)論焦點(diǎn)：

1、反對(duì)：(1)目前人類對(duì)基因結(jié)構(gòu)及基因相互作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，要想通過基因檢測(cè)達(dá)到（）的目的是困難的(2)基因檢測(cè)結(jié)果本身會(huì)給受檢者帶來巨大的（

）(3)個(gè)人基因資訊的泄露會(huì)造成（）2、支持：(1)通過基因檢測(cè)可以及早采取（）措施，適時(shí)進(jìn)行治療，挽救口才生命

(2)基因歧視現(xiàn)象可以通過（）得以解決預(yù)防疾病心理壓力基因歧視預(yù)防正確的科學(xué)知識(shí)傳播倫理道德教育和立法2、有某種致病基因，并不一定患病。（1）雜合子內(nèi)的隱性致病基因不一定患病；（2）人類的多基因遺傳病，既與基因有關(guān)，又與環(huán)境和生活習(xí)慣有關(guān)。3、有許多致病基因，測(cè)定其致病基因是相當(dāng)困難的。因此科學(xué)家認(rèn)為不如測(cè)定其所表達(dá)的蛋白質(zhì)更為快捷有效。4、基因檢測(cè)給受試者造成心理負(fù)擔(dān)或壓力必需考慮到。特別是給出似是而非的結(jié)論之后，往往會(huì)使受試者無所適從。5、現(xiàn)在記錄有個(gè)人某些遺傳信息的“身份證”已經(jīng)出現(xiàn)，但僅僅是試驗(yàn)性質(zhì)的，至于說拿著它去看病，起碼在可以預(yù)計(jì)的將來是言過其實(shí)的。6、將“基因身份證”上記錄的信息和它的作用等問題弄清楚之后，才能決定要不要它。比如，現(xiàn)在有的試驗(yàn)性基因身份證記錄個(gè)人特有的某一對(duì)或某幾對(duì)等位基因信息，它可能在驗(yàn)明正身方面起更大的作用，這類基因身份證要它也無妨。（2）克隆技術(shù)也具有雙刃劍的效應(yīng)，下列不符合克隆技術(shù)積極的一面是（）

A．豐富生物的多樣性，促使生物進(jìn)化B．有利于生物界基因庫的保護(hù)C．有利于一些瀕于絕跡的動(dòng)物的保護(hù)D．有利于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定A2.中國政府的態(tài)度是禁止生殖性克隆人不接受任何生殖性克隆人的實(shí)驗(yàn)，原因是……()A．大多數(shù)人對(duì)克隆人的研究持否定態(tài)度B．克隆人不是正常