2021-2022學年高三語文一模強化訓練卷(新高考Ⅰ)

絕密★啟用前2021-2022學年高三語文一模強化訓練卷（新高考I）語文考試時間：150分鐘試卷分數(shù)：150分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2．請將答案正確填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：中和之美是處于優(yōu)美與壯美兩極之間剛柔相濟的綜合美。其意蘊剛柔兼?zhèn)?，情感力度適中，雜多或對立的審美因素和諧統(tǒng)一，具有含蓄、典雅、靜穆等特性。中和之美對宇宙人生的洞察，對主體德性精神的強調，對人與社會、人與自然和諧的重視，都有獨到之處。特別是對高尚人格的極力推崇，對藝術生命的高度重視，對藝道合一的不渝追求，都表明了中和之美是一種重德尚情、崇藝重生、強調和諧的普遍的和諧觀，具有強烈的人文關懷性質和素樸的辯證精神。作為一種思想原則、方法論原則和普遍和諧的人文精神，對于想擺脫生存困境、藝術困境和精神危機的今人來說，它仍可能在某些方面提供極為寶貴的啟示。尤其在21世紀，人類面臨人與自然、人與社會、人與心靈以及不同文明之間的沖突，和諧原則仍然是最佳的文化方式選擇和最優(yōu)化價值導向。從當今世界人的物質生活與精神生活的失衡來看，中國古代審美和諧觀對我們的啟示是，重視人自身的人文教化和塑造，重視高尚人格和理想人生境界的追求，仍然是現(xiàn)實人生價值取向的目標。從當今世界人的內心生活的失衡來看，傳統(tǒng)的審美和諧觀也可以啟示我們，在現(xiàn)實的入世精神與歡快、和諧、悅樂的心理狀態(tài)之間保持和諧統(tǒng)一，在審美世界和功利世界之間保持協(xié)調統(tǒng)一。從當今世界人與自然關系的失衡來看，人與萬物是同類、同體，是平等的，更應該建立一種和諧關系。從當今世界東西方文明之間的沖突來看，中國古代審美和諧觀也有助于西方當代文化矯正自己邏格斯中心主義【注的】弊端，同時也有助于中國人走出單純的西學東漸的心理慣性，重新審視自己的文化傳統(tǒng)，并給以現(xiàn)代的解讀，從而使世界文化可以分享我們的民族智慧。然而，必須指出的是，中和之美作為古典主義的思想體系，作為美學觀畢竟有偏狹的一面。它過于單調、平淡，過多地將人的情感束縛于理性之中，樂而不淫、哀而不傷、怨而不怒的情感節(jié)制，使得古典藝術缺乏大悲大喜的情感宣泄和最尖銳的對抗沖突。就此而言，它實際上又是處在精神重壓之下的知識分子的一種自我安慰、自我陶醉。作為一種人格理想、社會理想，它過于強調安命樂天、隨順世態(tài)、守中居正，易導致民族性格保守的一面。因而它并不具有直接適應現(xiàn)代社會的價值。充滿矛盾、充滿沖突的新時代需要建立新的審美觀。西方早在18世紀就已經拋棄了古典主義的以和諧美為特征的美學觀而接受了以崇高為特征的美學觀。而我們卻步履維艱，直到20世紀初才開始締造新的審美觀，而且這種建構至今仍沒有完成。因此，必須否定古代和諧的狹隘性和強制性，必須對古代和諧進行歷史的轉換，使古代和諧面向21世紀的文化建設和人的現(xiàn)代性。（摘編自王祖龍《中和之美的人文底蘊及其現(xiàn)代意義》）材料二：要讓中和之美煥發(fā)積極的現(xiàn)代意義，就要根據現(xiàn)代社會的特點與趨勢，祛除其中所含的政權中心主義和道德中心主義思想，把它的基點移置于個人的生存與發(fā)展之上?！爸泻汀钡纳鐣摓閭€體的發(fā)展提供條件，只有從個體的需要與發(fā)展出發(fā)，“中和”才具有現(xiàn)代意義。由此出發(fā)，中庸之德就應該表現(xiàn)為個體對完美人格的追求?？鬃訉拥虏诺囊螅梢钥醋魇侨说娜姘l(fā)展的理想。中和之美應該有利于這種人格的實現(xiàn)。它首先要有利于個體的獨立。它曾經的政治性，能從反面提醒人們警惕藝術的同化作用；而“和而不同”的思想應該被引申，成為處理獨立個體與社會整體關系的基本原則。其次，它要有利于個體的多重身份、多種才德、多元情感以高度的自覺統(tǒng)一于“我”。在中國古代，中和之美隱含集權的動機；而在現(xiàn)代社會中，人的角色與才能被工業(yè)生產定制，消費與娛樂被商業(yè)利益引導，個體不論受到多好的教育、有多豐富的物質與精神享受，他的自覺與自主卻沒有被喚起。物質的高度發(fā)達并沒有帶來人們所期望的自由，相反，高速運轉的生產節(jié)奏、利潤至上的消費誘惑，導致了人的碎片化和自我的迷失。從個體的需要與發(fā)展出發(fā)的中和之美，則應該引起現(xiàn)代人對這種情況的警惕與反抗，引導人以明確的自覺，按照自我的理性選擇與追求，把可能實現(xiàn)的才能品質、社會關系、情緒感情“和”入渾融的“我”之中。這應該是審美與社會共同的發(fā)展趨勢。再次，從藝術形式上，中和之美對多媒體藝術有積極的現(xiàn)實意義。中和之美是在詩樂舞一體的歷史背景中提出的，而多媒體又讓藝術在更高的技術和審美層次上實現(xiàn)文、圖、樂、舞的完美結合；中和之美看重整體審美效果的原則可以運用到多媒體藝術多種媒介、技術、形式的駕馭之中，使文、圖、樂、舞融合為一個具有最佳感染力的藝術作品整體。當然，這種感染力的動機應該以一個豐富統(tǒng)一的主體為中心，否則現(xiàn)代技術與經典原則的結合，會被一些權力集團用來實現(xiàn)他們的各種政治經濟目的。一旦從以上三個方面擺脫了外在的目的，轉而把人的獨立、人的個體性、人在現(xiàn)實與感情、肉體與精神方面的完善和自由作為目的，中和之美就回到了審美本位。因為審美就是人在與藝術形式的渾然一體中意識自我、完善自我、解放自我的過程。（摘編自胡睿臻《中和之美：文化還原與現(xiàn)代轉化》）【注】邏格斯中心主義：西方形而上學的一個別稱?！斑壐袼埂背鲎怨畔ＥD語，它有內在規(guī)律與本質的意義，也有外在對規(guī)律與本質的言語表達的意義。1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）中和之美呈現(xiàn)含蓄、典雅、靜穆等特性，秉持獨到的普遍的和諧觀，具有強烈的人文關懷性質和素樸的辯證精神。中和之美對于想擺脫生存困境、藝術困境和精神危機的今人來說，仍然是最佳的文化方式選擇和最優(yōu)化價值導向。傳統(tǒng)中和之美的強制性和狹隘性，主要體現(xiàn)在過于強調用理性束縛情感，過于強調安命樂天、隨順世態(tài)、守中居正。中和之美在個體獨立、個體自覺與自主、多媒體藝術等方面回歸到審美本位，將會有利于實現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）中國古代審美和諧觀能幫助國人重新審視自己的文化傳統(tǒng)，并從現(xiàn)代角度進行解讀，從而使民族智慧更加國際化。作為古典主義思想體系的中和之美并不具有直接適應現(xiàn)代社會的價值，因此我們所處的新時代需要建立新的審美觀?，F(xiàn)代社會中，中和之美祛除了其中所含的政權中心主義和道德中心主義思想，能使人們更關注個體的需要和發(fā)展。中和之美遵循整體審美效果的原則，可以充分發(fā)揮多媒體藝術的最佳感染力，從而來實現(xiàn)人們各種政治經濟目的。結合材料內容，下列選項不能體現(xiàn)“中和之美”的一項是（3分）園林藝術經常會使用到雕花鏤空的門或窗，讓窗門對面的風景若隱若現(xiàn)，頗有意趣。戲劇《梁山伯與祝英臺》里的有情人雖然雙雙殉情而死，但最后幻化成蝶，雙宿雙飛?！短茖m夜宴》融入國寶、國風和國潮等元素，結合現(xiàn)代信息技術給國人帶來視覺盛宴。羅丹雕塑《思想者》塑造了一個勞動者，他不但在思考，而且沉浸在極度的苦惱之中。請簡要分析材料一和材料二在論證上的聯(lián)系。（4分）怎樣實現(xiàn)傳統(tǒng)文化“中和之美”的現(xiàn)代轉化？請結合材料，談談你的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。不散的筵席①海明威秋天一過，惡劣的天氣就到來了。在夜間我們必須關上窗戶以防備寒風苦雨。龔特加伯廣場樹木上的葉兒在風雨中零落了，樹葉躺在地上，浸泡在雨水中。風雨吹打著終點站上的綠色大型公共汽車。業(yè)余藝術家咖啡館里擠滿了人，窗戶上因熱氣和煙蒙上一層霧。這是一個糟透了的經營不善的咖啡館，這個地區(qū)的酒徒都聚在這里，我卻躲開它，不愿聞那骯臟人體散發(fā)的氣味和醉酒的酸味。常來這里的男女顧客暢飲終日，或者傾囊一醉。大多數(shù)人買半立升或一立升酒。穆斐達爾路的化糞池就在業(yè)余藝術家咖啡館旁邊，這是一條狹窄擁擠的商業(yè)街，通往龔特加伯廣場?；S池的清除工作是在夜間進行的，用水泵把糞灌入馬拉的罐車。在夏天，窗戶大開著，我們會聽到水泵的響聲，聞到那股惡臭味?？Х瑞^里張貼著禁止公眾酗酒的告示，上面列出懲罰的法律條文，但顧客們卻置若罔聞，照樣飲酒作樂，發(fā)出難聞的氣味。這座城市的一切愁慘景象隨著冬日冰涼的雨而突然來臨，當你在街上行走時再也看不到白色高樓的頂端，看到的只是漆黑的街道，關了門的小商店、藥草店、文具店、報攤以及魏爾倫②在這里死去的旅館，我在它的頂層租了一間房子，在其中工作。到達頂層要經過六或八段階梯。天氣很冷，我知道一捆小樹枝的價值，我必須買三包半根鉛筆長的松樹和一捆半干的硬木，用來劈柴、生火取暖。我走到這條街的遠處一端，仰視雨中的屋頂，看看我的煙囪是否在冒煙。沒有煙，我想到煙囪一定是冰冷的，它不能通風，房間里可能充滿了煙，浪費了燃料和金錢，我這樣想著，在雨中行走著，來到圣?米歇廣場的一家上等咖啡館。這是一家舒適的咖啡館，溫暖，干凈，友好待客。我把我的舊雨衣掛在衣架上晾著，把舊絨帽也掛在衣架上，然后要了一杯牛奶咖啡。侍者把它送來后，我便從大衣口袋里掏出筆記本和一支鉛筆開始寫作。我現(xiàn)在寫的是發(fā)生在密執(zhí)安的事，故事中的天氣也像現(xiàn)在這樣，是一個暴風雨的寒冷的日子，從童年、少年和青年時代我就目睹了秋末的蕭條氣象，在這里寫我會覺得比另一個地方寫得更好我想這或許可以叫作移植自己，它對人和其他生物是同樣需要的。在故事里面，男孩們正在酣飲，這使我也渴了，便要了一杯圣?詹姆士甜酒，在寒冷的日子里，它的味道好極了，我繼續(xù)寫作，感覺良好，甜酒溫暖了我的全身和我的精神。一個姑娘走進咖啡館，坐在臨窗的一張桌子旁。她非常漂亮，臉蛋鮮嫩，她的頭發(fā)黑得像烏鴉的翅膀，剪成銳角斜掠在兩頰。我瞧著她，她使我心神不寧，十分激動，我打算把她寫入故事中，但她卻坐在門口注視著街道，我知道她是在等人，于是我繼續(xù)寫作。我又要了一杯圣?詹姆士甜酒，當我抬起頭來，或者當我用鉛筆刀削鉛筆，卷曲的削屑落入茶托，我便注視著她。我見到你了，美人，現(xiàn)在你屬于我，不論你在等候誰，而且即使我再也見不到你，你屬于我，整個巴黎屬于我，我屬于這個筆記本和這支鉛筆。我繼續(xù)寫作，進入故事，神迷其中。我頭也不抬，既不知道什么時間，也不知道我身在何方，也不再要更多的圣?詹姆士甜酒。我已厭倦了圣?詹姆士甜酒，不再想到它。故事寫完了，我非常疲倦。我讀著最后一章，然后抬起頭來尋找那個姑娘，她已經走了，我希望她是同一位英俊的男子漢走的，但我感到一陣惆悵。我把故事合在筆記本里，放進內衣口袋，向侍者要了一盤牡蠣和半瓶白干酒。在寫完一個故事后我總是感到空虛，既憂愁又幸福。我相信這是一個很好的故事，雖然在明天讀完它以前我不知道它是否真正好。我吃著海味濃烈的牡蠣，它那淡淡的金屬味被冰涼的白酒沖洗掉了，只留下海味和多液汁的肌肉，我吮吸著每個貝殼里的涼汁，用酒的烈味沖洗著它。我失去了空虛的感覺，開始感到幸福。我籌劃著……巴黎惡劣的天氣現(xiàn)在已經來臨，我想與妻子一起短暫離開巴黎到外地去。那里不是下雨而是下雪，雪花穿過松林，鋪滿道路和高高的山坡，每當夜晚信步回家，我們可以聽到它的吱吱聲。在勒薩旺山下有一家租金便宜的農舍，在那里我們可以一起讀書，夜間一塊躺在溫暖的床上，打開窗戶眺望明亮的星星。這就是我們能去的地方。坐三等車旅行并不昂貴。房租比巴黎貴不了多少。我想退掉旅館中那間進行寫作的房子，在雷蒙紅衣主教大街74號只要付極少的一點房租。我為多倫多寫了一些新聞報道，所得的稿酬已經來了。離開巴黎就可以寫巴黎，正如我在巴黎可以寫密執(zhí)安。不過，我不知道現(xiàn)在寫是否為時太早，因為我對巴黎還不太熟悉。但最后還是寫出來了。如果我的妻子想到外地去，那么，無論如何我們得走。我在咖啡館付清了賬，便冒雨走捷徑上圣?日內維弗山，回到山頂?shù)淖∈??！拔艺J為它妙極了?！蔽业钠拮诱f道。她有一副美麗的模特兒面孔，她的眼睛和微笑照亮了我即將作出的決斷，如同一份厚禮?！拔覀兪裁磿r候離開？”“你想什么時候離開，就什么時候離開。”“呵，我想馬上走，你不知道嗎？”“我們回來時天氣可能晴了，晴朗而寒冷，那多么好?！薄拔蚁嘈潘鼤@樣，”她說道，“你不是也正在想走嗎？”（有刪節(jié)）【注】①《不散的筵席》是海明威的一篇回憶錄，追憶了20世紀20年代他在巴黎的寫作生活。文中“妻子”指其第一任妻子哈德莉，海明威晚年在回憶文章中多次提及她。②魏爾倫（1844-1896）,法國詩人。6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）文中作者對在惡劣的環(huán)境下人們卻照樣飲酒作樂的描寫，把人們空虛、彷徨的情緒鮮活地展現(xiàn)在讀者眼前。在咖啡館里，一位俊俏、清新的姑娘的到來，使作者感到咖啡館溫暖、干凈、友好，而她的離開又使他感到悲傷。文中用雪花“穿過松林，鋪滿道路和高高的山坡”寫出了雪花飄落自由的狀態(tài)和雪之大。這篇回憶錄對一些事物進行了再創(chuàng)造，讀起來像小說，同時也是記載實事，語言簡約有力。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）文章采用很簡單的句子結構，摒棄空洞、浮泛的夸飾性文字，表達形式含蓄而內涵豐富，突出了作者鮮明強烈的藝術特征。文章第1、2段著力描寫業(yè)余藝術家咖啡館及其周邊環(huán)境的骯臟、惡劣，展示巴黎的愁慘景象，與下文圣?米歇廣場咖啡館的美好場景形成對比。第13段作者通過寫實的手法，描繪我和妻子離開巴黎到外地讀書、看星星等畫面，表現(xiàn)對“外地”生活的向往。作者以圣?米歇廣場咖啡館為主要活動場景，文章結構嚴謹，思路開闊，看似閑淡的娓敘卻凝聚了作者深沉的感受。結合文中加點處三次寫到圣?詹姆士甜酒，分析作者寫作時經歷的心理變化。（4分）文章以作者與妻子的對話結尾，請?zhí)骄科渲械拿钐?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。十四年春正月，陜西地震。兵部尚書馬文升上言：“祗畏變異，痛加修省?！眲裆希骸胺e金帛以備緩急，罷齋.醮.以省浪費。將陜西織造絨褐內臣，早取回京，以蘇軍民之困?！鄙霞渭{之。禮部尚書傅瀚率九.卿.疏弭災、時政三十一事，不報。瀚復言：“民心易感，在結之以恩。屬者所陳，當如拯救，猶恐不及。衛(wèi)側聽彌月，未賜宸斷，何以為理？”疏入，從之。時南北九卿上疏言事，俱報可。三月，保定撫臣獻白鴉以為瑞，禮部尚書傅瀚劾其不當，奏詔斥遣之。冬十月，改馬文升為吏部尚書。十五年正月，大計天下吏。上召馬文升至暖閣，諭之曰：“天下覲吏畢集，卿其用心采訪，毋縱毋枉，以彰黜陟?！蔽纳D首曰：“陛下圖治若此，宗社福也，敢不仰承?！弊允?，汰不職者二千余人，皆當。召兩廣總督劉大夏為兵部尚書。大夏素以安內攘外為己任，命下，人心翕服。先是，大夏在廣東、西，一歲再求去，皆不許。既廷謝，上御帷殿，召問之曰：“朕素用卿，而數(shù)辭疾何也？”大廈對曰：“臣老且病，今天下民窮財盡，萬一不虞，責在兵部。臣自度力不足辦。故辭耳?！鄙夏?。居數(shù)日，復召問：“征斂俱有當，何至今而獨言民窮財盡也？”大夏對曰止謂其不盡有常耳他固未暇論即臣在廣西取鐸木廣東市香藥費固以萬計上曰若向者言之固已停止矣上一日問：“諸衛(wèi)所卒強勇可用否？”對曰：“向者臣固言民窮，而卒殆甚焉，何以作其銳！”上曰：“在衛(wèi)有糧，戍征有行糧，何乃窮也？”對曰：“江南困．轉．漕，江北困京操，他困又不止此。且所謂月糧、行糧者，半與其帥共之，能無窮耶？”上嘆息曰：“朕在位久不能知，何稱為人主！”乃令九卿大臣，各以其職言軍民弊政，而擇行之。（節(jié)選自《明史紀事本末?弘治君臣》10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）大夏對曰/止謂其不盡/有常耳/他固未暇論/即臣在廣西取鐸木/廣東市香藥/費固以萬計/上曰/若向者言之/固已停止矣/大夏對曰/止謂其不盡有常耳/他固未暇論/即臣在廣西取鐸木/廣東市香藥/費固以萬計/上曰/若向者言之/固已停止矣/大夏對曰/止謂其不盡/有常耳/他固未暇論/即臣在廣西取鐸木/廣東市香藥/費固以萬計/上曰/若向者/言之固已停止矣/大夏對曰/止謂其不盡有常耳/他固未暇論/即臣在廣西取鐸木/廣東市香藥/費固以萬計/上曰/若向者/言之固已停止矣/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）齋醮，一般指請道士設齋壇進行祈禱，借以求福免災。九卿，中國古代中央部分行政長官的總稱，各代九卿官職不一。兵部，又稱武部，主要掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等事宜。轉漕，古時陸運稱“轉”水運稱“漕”轉漕專指為軍隊轉運糧餉。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）陜西發(fā)生地震后，馬文升建議皇帝及時省察朝政，應積累金帛，減少浪費,早日召回去陜西監(jiān)督織造絨褐的內臣，以緩解軍民生活困擾。早日召回去陜西監(jiān)督織造絨褐的內臣，以緩解軍民生活困擾。傅瀚率九卿進言拯救時弊三十一件事，被皇帝扣留不予答復，后傅瀚再次進言，皇帝才采納了意見，之后九卿大臣提出來的事情，皇帝均同意?；实鄹嬲]時任吏部尚書的馬文升一定要認真執(zhí)法，寬嚴有度，肅清吏治；馬文升不辱使命，依法裁汰不稱職的官員兩千多人，個個都處置適當。劉大夏認為國家民窮財盡，主要是因為朝廷征收徭役稅賦沒有一定之規(guī)，百姓生活貧困，且將帥克扣兵卒糧餉致兵卒生活困難。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）而側聽彌月，未賜宸斷，何以為理？（2）大夏素以安內攘外為己任，命下，人心翕服。14．劉大夏曾請求辭去職務告老還鄉(xiāng)，主要原因是什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。桂枝香?觀木樨①有感，寄呂郎中陳亮②天高氣肅，正月色分明，秋容新沐。桂子初收，三十六宮都足。不辭散落人間去，怕群花、自嫌凡俗。向他秋晚，喚回春意，幾曾幽獨！是天上余香剩馥。怪一樹香風，十里相續(xù)。坐對花旁，但見色浮金粟。芙蓉只解添愁思，況東籬、凄涼黃菊。入時太淺，背時太遠，愛尋高躅③。【注】①木樨，桂花的一種，花小香濃。②陳亮，字同甫，南宋文學家、思想家。少年時即顯示非凡的才華和志量。屢遭忌恨與誣告，多次入獄。數(shù)次上言，仍未被朝廷任用，但始終竭憂于國事。③高躅，高尚的行跡。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）這首詞以花寄意，用浪漫主義手法，展開聯(lián)想，天上人間，神行萬里。開篇描繪秋夜天穹如洗，月色通明，為桂花盛開營造出明凈澄澈的氛圍。而對東籬黃菊，詞人想起陶淵明“采菊東籬下”的情景，內心甚是向往。末尾三句，借評價桂花表達自己時運不濟依然積極用世的高遠志向。詞的上闋采用擬人手法，借木樨述懷，請結合詞句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《歸去來兮辭并序》中，“”一句觀賞樹木，“”一句流連孤松，都寄托著陶淵明的高潔之志。（2）時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗?！霸娛ァ倍鸥蜕瞄L在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如《登高》中：“,?！保?）《石鐘山記》中，蘇軾實地尋訪，發(fā)現(xiàn)石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是“,”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。流行病學調查收集當事人的個人信息和活動軌跡，是為了控制疫情傳播。只有群眾配合防疫工作，讓渡自己的部分隱私權，調查機構才能得到完整的調查結果。然而在這個過程中發(fā)生個人信息的情況，讓當事人承受了很大壓力。一些人的不當言論給患者帶來的心理傷害，造成了病毒以夕卜的二次傷害的形成，這使社會大眾對個人隱私信息保護發(fā)生了深深的憂慮。新冠疫情發(fā)生以來，感染者流調信息遭曝光，當事人遭受網絡暴力的事件時有發(fā)生，一方面凸顯流調信息保護工作尚存漏洞，另一方面則凸顯治理網絡暴力。隨著互聯(lián)網的普及，人肉搜索等網絡暴力事件，不同程度影響了當事人正常的工作生活，甚至出現(xiàn)當事人因為不堪網絡言論而選擇自殺的事件。網絡暴力的危害。國家《網絡信息內容生態(tài)治理規(guī)定》明確，網絡信息內容服務使用者、生產者和平臺不得開展網絡暴力、人肉搜索、深度偽造、流量造假、操縱賬號等違法活動。對此，每一位網民都應知法懂法，做守法網民。病毒無情人有情。面對新冠患者，應用完善的制度保護他們的個人隱私，避免信息“裸奔”。病毒狡猾，但是人心不應隨之起舞，人們應多換位思考，給新LLLLLALLLLALLLLALLLLALLLLALLLLALL冠患者多一些理解、多一些鼓勵，讓完善的制度和善良的人心成為防范新冠病毒二次傷害的堤壩。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）泄露負重致遠司空見慣不可言喻泄漏任重道遠司空見慣不言而喻泄漏負重致遠屢見不鮮不可言喻泄露任重道遠屢見不鮮不言而喻19．下列語句中的引號與文中的引號