高考作文寫作備考：小舟涉鯨波人力迎變數 寫作指導

高考作文寫作備考：小舟涉鯨波，人力迎變數寫作指導【作文題】世上許多重要的轉折是在意想不到時發(fā)生的，這是否意味著人對事物進程無能為力？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！驹u分標準】一類卷：能夠始終和材料保持對話，有層次地回答材料的問題，也能夠分析面對不同類別的轉折，人們會采取相應的積極的應對態(tài)度、應對方式，并能夠思考到事物開展的進程高度，觀點不絕對化，有思辨，尤其是能夠思考到有些轉折人是很難與之抗衡的，人的力量也不是絕對的偉大，人定勝天過于理想化。由點到面，由小到大，由淺入深。論證顯現思維的豐富性、復雜性、層次性。比方下面兩篇總分值作文。沒有具體的“轉折”事件，但能逐層分析應持的態(tài)度和思考應付，有理有據，能提及到不是所有的轉折人類都能面對、戰(zhàn)勝，有能為力的。可上一類。二類卷：L只是和局部材料對話，比方“轉折”“意想不到”“人對事物開展進程的作用”等等，還有的文章有“意想不到”無“轉折”，但整體分析圍繞“是否無能為力”展開，言之成理。2.切題，但不和材料對話，思維簡單，有認知游離，層次推進不穩(wěn)定。比方樣卷《知不能，守本心，行正道》53分62分樣卷《人的影子，雖渺小但更可貴》差1分不進一類的原因：全文思維水平可達一類，也能圍繞材料深入淺出分析，但語言絕對化，比方開頭和第二段喜歡用“總是”，很絕對。思想只到“一元”，不是二元、多元，思維單一。59分樣卷《有能為力》倒數第二段是亮點，沒有打到一類，語言表示有明顯問題，開頭第一個詞語是“皆知”,正文中的一些語言“澀”、做作，亮點缺乏。三類卷：L預設好“轉折”或“意想不到的發(fā)生”，一上來很快就寫“怎么辦”，其中的例證也有問題，有些例子是孤證，打到三類下。.通篇在表達例子，例子的篇幅太長（三類卷里這個現象比擬突出），篇幅比例明顯不合理。比方一篇《正是人推動了事物開展進程》48分，不太會寫，通篇是表達性論據,例子是孤證，重點在前半句，后半句匆匆?guī)н^。.文章例子只有疫情，篇幅過長，缺少分析。比方50分樣卷《理智應對轉折，促進事物開展》面面俱到，沒有進行深入推進，主要例子就是疫情。52分樣卷《人類的力量》局限常規(guī)眼光和經驗，中規(guī)中矩，有分析，但思維的豐富性、復雜性明顯缺乏。四類卷：.開頭、結尾各貼了一下“轉折”，正文局部寫成別的。.不切題，不對話。比方一篇《努力與“幸運”》36分，游離材料，假設即假設離，轉折等同于挫折，結尾落筆在“機會是留給有準備的人”。.套題比擬明顯的。比方一篇《千變萬化的世界，不變的心》35分，套了一篇挺差的文章，還寫到了“自信”。范文例如：以小舟涉鯨波，以人力迎變數70分我們生存于世，便如同“以小舟涉鯨波”。未來的巨變與轉折，往往在我們意料之外,“不確定性”是我們一生所要面對的難題，由此許多人便感慨人力微薄，由此他們遁入慮無，這顯然是不妥的。毋庸置疑，我們確實無從逃避行進之路上突兀而沉重的轉折，這也固然能反映出人力量的渺小與智性的局限。然而，這缺乏以成為全然否認人主觀能動性的說辭。人的力量有其限度，但面對巨變時，從未淪于無能為力之境地人對事物開展進程總是積極引導、竭力改變、有所作為的。假設否認人的種種努力，認為人總是無能為力的，那么一個人無從解釋千年來人類建立起的文明，與其創(chuàng)造的衣食溫飽條件，人之所以為人，正因為人有對抗的愿望，有積極面對變數的勇敢，有扭轉世間悲劇的意志，這種“逆行精神”正是人某種根本性的特質。有人會反駁說世殊事異，面對某些具體的情境與巨變時，人確實無法扭轉局面。至此，我們是否必須坦然的面對悲劇呢?須知，面對意料之外的轉折，人定勝天的信仰確實可能亳無根據，我們相信能夠有所改變，并不是依憑理性，而更傾向于一種執(zhí)著的信仰，源于內心的熱情與向善的本能。而正是這種亳無根據的執(zhí)傲信仰，支撐著人們在悲劇中不斷前行，創(chuàng)造出意料之外的機遇。既然成認悲劇性的轉折無法預知，便也須成認化悲為喜的轉折同樣無從預判。因此，人只需前行。正如馮唐所言：“著腳下，不斷行，莫存順逆。”喜迅（錯字，應為訊）便會眷顧不畏風浪的逆行者更何況，人一生行路，不僅關乎腳下，更關乎“心路”。在事物開展的進程中，同樣囊括了人內心的變化，人的喜樂悲哀亦是進程中的條支線。在庚子年新冠疫情席卷全球的當下，音樂家馬友友與費城樂團一同舉辦了數場線上音樂會，人們往往認為只有科學與政治能改變進程，然而無人能否認，馬友友的音樂于不確定性中給人的慰藉。只要欣于所遇，以積極堅毅的心態(tài)，面對災禍橫出的世界，我們的心路便不會停止，便實實在在地對抗了無常的命運與進程。本質上，消極處世的悲觀者們與積極對抗的逆行者們，內心仍是相通的。人皆渴望幸福，渴望更美好的世間，悲觀者們只是寄希望于降低期待來消彌痛苦。然而，只有積極面對變化，融入這無常的風雨中，人才有可能扭轉悲劇，化悲為喜，迎來一個真正供給幸福的世界。對于人力的信仰始終不渝，人的力量無須論證，因為對其的信仰本身便是一切幸福的前提。雖以小舟涉鯨波，然，天行健，君子以自強不息！【點評】這位同學的見識完全高出一般同學。首先，題目“以小舟涉鯨波”出自高三（下）課文《指南錄后序》（文天祥），題目的兩句話之間是類比關系。相較滿屏都是“人定勝天”“成事在人”“我命由我不由天”的擬題,這個擬題就高人一籌。其次，文章開頭一段就亮出“人在事物進程開展中不是風平浪靜的，會遇到巨變、轉折，具有不確定性，而且往往會勢單力薄”，吉簡意賅地寫出了人的處境，扣住了“無能為力”是很正常的，貌似在“示弱”，不夠積極。緊接著第二段就以“然而”轉向“這缺乏以成為全然否認人主觀能動性的說辭“，面對巨變時，人從未淪為無能為力之境地。一下子就提高了文章的思想立意。一二兩段已經出現人力渺小、智性、人的主觀能動性等這些支撐一般同學寫完全篇的內容，這篇作文完全建基于他人的識見之上。第三段雖然略顯平易，但能從人類的文明史出發(fā)，順理成章地表達了千年以來人類積極面對變數的對抗、勇敢逆行精神。這就順著材料和其對話，回答了材料的問題“人不是無能為力的”。而不是舉一事一例，依然可見眼界之宏闊。第四段最讓人驚奇，進一步深入寫到“我們的能力并不總是憑借理性，更傾向于執(zhí)著的信仰、內心的熱情、向善的本能”，因為一般人認為正是人類的理性掌握了世界的規(guī)律,從而影響事物開展的進程但他不落窠臼，更上一層，是人類執(zhí)著的信仰支撐他們知其不可為而為之，信仰超越感性與理性，是人之所以為人的重要標志。第四段本段引用馮唐的話，與第五段“心路”自然連接。這一段是閱卷老師公認的本文寫的最有情懷，最富有感染力的一段！接下來的第五段看似和其他考生一樣舉了疫情，但高明的是舉了音樂家馬友友與費城樂團一同舉辦了數場線上音樂會一例，指出“人們往往認為只有科學與政治能改變進程，然而無人能否認，馬友友的音樂于不確定性中給人的慰藉”，“只要欣于所遇，以積極堅毅的心態(tài)，面對災禍橫出的世界，我們的心路便不會停止，便實實在在地對抗了無常的命運與進程?！保ㄐ烙谒觯鲎愿呷ㄏ拢┩豸酥摹短m亭集序》）這些語言讀來特別能讓人心動繼而感動，表達了在大災大難面前，醫(yī)治的無力、人們的恐懼，但不能坐以待斃，不能束手無策，文學藝術的精神慰藉作用是很有必要的。尤其是這一段的“心路”也是一般人無法想到的層次，他解決了一個問題，一個人面對事物開展進程，即使看似無能為力，但實際上每個人都能進一份心，都能在進程中保存人的痕跡。第六段更讓人驚奇，他的思辨能力不是i般的層次，而是看到人性的共通點，把消極處世的悲觀者們與積極對抗的逆行者們做了比擬，他認為消極者和積極者的內心是相通的。強調和呼應了上文提到所具有的“信仰”“力量”，方能應對無常的風雨轉折，有可能扭轉悲劇，化悲為喜，迎來一個真正供給幸福的世界。他認為人對自身的信仰就是幸福的前提。這位同學有一種積極人生觀，有一種信仰?？偡种?，實至名歸！2.有我，物自有我之色70分葛嘉辰“生活就像一盒巧克力，你永遠不會知道下一顆是什么?！贝_實，正如電影《阿甘正傳》中所說的那樣，世上許多重要的轉折是在意想不到時發(fā)生的。盡管面對事物進程的未知性，我們難免顯得渺小而無助，但我們絕不是那隨風飄蕩的柳絮。我們面對難以意料的事物轉折，依然可以以砥礪博鋒刃。事物開展進程是宏觀的，這便意味著我們生來便沒有能力將所有的開展節(jié)點控制于指掌之中。于是，許多重要的轉折都會在我們毫無準備的情況下到來。然而，我們本身又時常是這些事件的參與者，我們雖難以預料這些轉折，但這些轉折的發(fā)生與我們的參與往往是緊密相連的。因而，我們面對意想不到的重要轉折所看到的不應是自我的缺位與無能為力的無奈，而應是宏觀之下的個體的參與。進一步來說，盡管重要的轉折時常具有不可控性，但我們自身的參與依然可以對事物開展進程中與我們直接相連的局部施加改變。正如在這煙雨迷蒙的梅雨季節(jié)，帶上傘，隨身備好雨衣便可使我們面對傾盆大雨，不至于使事情開展到讓我們淋成落湯雞的地步。也正因為人面對事物開展進程并非處于任由外界擺布的被動地位，“凡事預那么立，不預那么廢”這樣的箴言才經久不衰。在面對事物開展進程時，我并非推崇“我命由我不由天”這樣的強力意志，而是說我們本就不是輕假設無存的生命形式，本就可以在關注重要轉折的同時，從我們周身之事物開始進行改變。我們雖很少會遇到史鐵生這般因病突然殘疾的意想不到的轉折，但我們仍可以從他面對這轉折時歷經迷茫，走向直面，最終與這意想不到的轉折相和解的心路歷程中，看到我們個人世界的投影。我們無需沉溺于宏大敘事中，而是可以在點滴改變中迎接下一個意想不到的轉折。你我皆生而平凡，面對意想不到的轉折，難免都會手足無措，難免都會懷疑自我的價值，但只有我們的主觀參與，物才會著我之色。重要的轉折與平凡而普通的細節(jié)時常相依相生，我們可以透過宏大敘事的玻璃，看到我們觸手可及的周身之物。當我們伸出改變之手時，我們的力量雖小，但這已足夠確證自我存在之意義。我們生來便不為改變什么遙遠的、重逾千鈞的事物，而是在近旁的、觸手可及的改變中照見自我。有我，物白著我之色?！军c評】這是一篇被評定為“樸實無華”的總分值作文?！队形?，物自有我之色》雖然平易，但視角也是獨特的?！兑孕≈凵骣L波》立足于人類信仰的高地，盛贊人類精神的可為，而本篇卻立足于平凡的世人，強調宏觀世界下的個體參與。上一篇可敬，這一篇可親開頭的引用就很平實（這句引言是批閱中高頻出現的），突顯“不確定性”，但“我們面對難以意料的事物轉折，依然可以以砥礪博鋒刃?！睉B(tài)度明晰，但內容含糊。他到位之處在于，以第二段的議論進一步明確論點“不應是自我的缺位與無能為力的無奈，而應是宏觀之下的個體的參與”，這句話統(tǒng)領全文，一二兩段關聯度很高。第二段，他用“我們自身的參與依然可以對事物開展進程中與我們直接相連的局部施加改變“，對第二段的參與進一步闡釋。這段寫到如何參與“預先做好準備:寫到這里都很平實，關鍵是第四段的分析。第四段面對事物的開展進程所遇，我并非推崇“我命由我不由天”的強力意志，改變不了自身的遭際，我可以改變我自己，我們可以和“轉折”和解，史鐵生一例用的很出彩。這次除了疫情史鐵生是最高頻的用例，別人用都是把他寫成一個“硬漢”式的人物，都視之為戰(zhàn)勝病魔的英雄，是絕對的“有能為力”，其實人在許多絕癥面前是無奈無力的，是很虛弱的，這位同學如此用例就很高明，也使得這一段是一大亮點，他居然想到了“你我皆生而平凡，面對意想不到的轉折，難免都會手足無措，難免都會懷疑自我的價值，但只有我們的主觀參與，物才會著我之色?！钡谒亩斡谩皬奈覀冎苌碇挛镩_始進行改變”進一步推出“可以在點滴改變中迎接下