2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市第四中學(xué)分校高二上學(xué)期期中考試語文試卷_第1頁
2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市第四中學(xué)分校高二上學(xué)期期中考試語文試卷_第2頁
2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市第四中學(xué)分校高二上學(xué)期期中考試語文試卷_第3頁
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文檔簡介

赤峰市第四中學(xué)分校2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試語文試卷

(總分值:150分,考試時(shí)間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(-)論述類文本閱讀(此題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。人類對(duì)自然的態(tài)度經(jīng)歷了從依附自然、敬畏自然到支配和控制自然的轉(zhuǎn)變。這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變除了人類社會(huì)生產(chǎn)力的提高這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)外,與西方啟蒙理性所宣揚(yáng)的現(xiàn)代性價(jià)值體系的影響密不可分。西方啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的啟蒙理性建立在主、客二分的機(jī)械論哲學(xué)世界觀的基礎(chǔ)上,其根本目的是使人們通過運(yùn)用人類的理性和知識(shí),從對(duì)神和自然的恐懼中擺脫出來,進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)自立。但問題在于啟蒙理性所宣揚(yáng)的理性和知識(shí)只是能夠指導(dǎo)人們操作性活動(dòng)的技術(shù),卻要求把揭示世界因果關(guān)系和開展本質(zhì)的知識(shí)當(dāng)作無用的形而上學(xué)予以拋棄,“有用性”成為判斷知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn),這就意味著啟蒙理性所說的理性和知識(shí)的本質(zhì)實(shí)際上是一種排斥價(jià)值理性的技術(shù)理性。啟蒙理性不僅把知識(shí)理解為以技術(shù)理性為基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù),而且把自然理解為遵循機(jī)械規(guī)律運(yùn)動(dòng)和滿足人類需要的被動(dòng)客體,進(jìn)而把人類與自然的關(guān)系歸結(jié)為控制和被控制、利用和被利用的工具性關(guān)系,而科學(xué)技術(shù)被看作是人類控制和支配自然的中介和工具。啟蒙理性進(jìn)一步與資本相結(jié)合,形成了以科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和追求無限經(jīng)濟(jì)增長為基礎(chǔ)的現(xiàn)代性價(jià)值體系。在現(xiàn)代性價(jià)值體系看來,人類之外的自然界只具有滿足人類需要和實(shí)現(xiàn)人類幸福的工具價(jià)值,人類只要憑借科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,就能實(shí)現(xiàn)無限經(jīng)濟(jì)增長,最終到達(dá)自由、平等和民主的資產(chǎn)階級(jí)的理想王國。但是,一方面,由于現(xiàn)代性價(jià)值體系所說的“人類利益”,本質(zhì)上只不過是資本的利益;另一方面,現(xiàn)代性價(jià)值體系把開展等于經(jīng)濟(jì)增長,簡單化了人類幸福的豐富內(nèi)容,同時(shí)它所追求的無限經(jīng)濟(jì)增長是以不考慮自然資源的限制為前提的。上述缺陷使得以現(xiàn)代性價(jià)值體系為指導(dǎo)的資本主義現(xiàn)代化實(shí)踐沒有給人帶來所期待的自由和幸福,相反,它不僅造成了個(gè)人主義、利己主義、享樂主義的價(jià)值觀和唯科學(xué)主義盛行,而且造成了人與人、人與自然關(guān)系的異化和日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。如何正確建構(gòu)人類與自然的和諧關(guān)系,恢復(fù)科學(xué)和價(jià)值的關(guān)聯(lián),保障科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的正確方向,成為人們反復(fù)探討的問題。1866年德國生物科學(xué)家??藸柼岢隽恕吧鷳B(tài)”概念,揭示了地球有機(jī)體是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體,這一觀點(diǎn)經(jīng)過100多年的開展,最終形成了生態(tài)哲學(xué)的范式。這一范式的基本特點(diǎn)是反對(duì)現(xiàn)代性價(jià)值體系所秉承的主、客二分的哲學(xué)世界觀和機(jī)械論的自然觀,反對(duì)把自然僅僅看作是滿足人類需要的被動(dòng)客體,主張世界萬物處于普遍聯(lián)系和相互作用之中的有機(jī)論的哲學(xué)世界觀和自然觀,主張立足于“人一自然一社會(huì)”彼此聯(lián)系的整體看待世界,認(rèn)為自然是不斷生成和開展的有機(jī)整體,也具有其內(nèi)在價(jià)值。以生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ),西方還興起了以生態(tài)中心論為理論基礎(chǔ)的“深綠”生態(tài)思潮和懷特海的過程哲學(xué)等,雖然其具體理論觀點(diǎn)存在差異,但其共同點(diǎn)都是反對(duì)近代主、客二分的機(jī)械論哲學(xué)世界觀和自然觀,要求考慮自然的價(jià)值和權(quán)利,恢復(fù)對(duì)自然的敬畏。(摘編自2020年3月2日《光明日?qǐng)?bào)》王雨辰《建構(gòu)人與自然的和諧共生關(guān)系》)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.人類對(duì)自然逐漸有了支配和控制的態(tài)度,這與人類社會(huì)生產(chǎn)力提高以及西方啟蒙理性宣揚(yáng)的現(xiàn)代性價(jià)值體系密切相關(guān)。B.根據(jù)啟蒙理性的觀點(diǎn),知識(shí)是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ),而科學(xué)技術(shù)那么成為人類控制和支配自然的中介和工具。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:近年來,隨著時(shí)代的開展,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯,如二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、熱力青年、佛系、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。材料二:五四青年節(jié),某網(wǎng)站推出《后浪》演講視頻,高呼“奔涌吧,后浪,我們?cè)谕粭l奔涌的河流!”,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。在抗擊新冠肺炎疫情中,青年一代是抗疫主力,在4.2萬多名援鄂醫(yī)務(wù)人員中,有1.2萬多名是“90后”,其中相當(dāng)一局部是“95后”“00后”。材料三:在北大中文系2018年畢業(yè)典禮上,教師代表戴錦華教授深情地祝福畢業(yè)同學(xué):“‘小時(shí)代'是一種錯(cuò)覺和誤判。你們生逢大時(shí)代,文明重新選擇方向的大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇那么匯聚為對(duì)未來方向的選擇?!苯Y(jié)合材料內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,完成寫作。在00后、90后、家長、新聞?dòng)浾咧腥芜x一種身份,寫一篇文章,表達(dá)你對(duì)“青年成長”問題的態(tài)度與思考。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。高二期中考試語文答案.A(B根據(jù)原文“把知識(shí)理解為以技術(shù)理性為基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù)”,可見選項(xiàng)中“知識(shí)是科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)”偷換概念。C“人與自然關(guān)系的異化和生態(tài)危機(jī)”是由現(xiàn)代性價(jià)值體系的缺陷造成的。D強(qiáng)加因果,偷換概念。根據(jù)文意,“有其內(nèi)在價(jià)值”的是生態(tài)哲學(xué)范式對(duì)自然的認(rèn)識(shí)).D文章沒有比喻論證。.C"讓人類錯(cuò)失自由與幸?!迸c文意不符。另外“資本主義現(xiàn)代化實(shí)踐以此為指導(dǎo)”中“此”在選項(xiàng)中指“現(xiàn)代性價(jià)值體系認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長就是人類幸福的全部”這一觀點(diǎn),而原文的意思是“資本主義現(xiàn)代化實(shí)踐”以“現(xiàn)代性價(jià)值體系”為指導(dǎo),而現(xiàn)代化價(jià)值體系缺陷有二。所以此處以偏概全。.C(占重點(diǎn)地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量的一半以上,而不是全國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量的一半以上).B(A夸大其詞;產(chǎn)生“巨大”的經(jīng)濟(jì)效益、推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)“迅猛”開展夸大其詞;C曲解文意,“5+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系是“以電子信息、裝備制造、食品飲料、先進(jìn)材料、能源化工5個(gè)萬億元級(jí)支柱產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)為主體”;D強(qiáng)加因果,或以偏概全,導(dǎo)致“深度貧困地區(qū)的信息化建設(shè)進(jìn)程緩慢”的原因很復(fù)雜)6.答案:(每點(diǎn)2分,任意答出3點(diǎn)即可得總分值)(1)從國家層面:大力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化開展(1分),推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合(1分)。(2)從技術(shù)研發(fā)角度:不斷提高數(shù)字技術(shù)研發(fā)能力和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力。(3)從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面:加大投入,加強(qiáng)新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快信息化建設(shè)進(jìn)程。(4)從人才培養(yǎng)方面:大力培養(yǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)專業(yè)化人才。(每點(diǎn)2年,答出三點(diǎn)即可得總分值。第一點(diǎn)兩個(gè)方面各1分。列舉出冒號(hào)后面的內(nèi)容即可)7.D8.①凸顯人物形象?!鞍藯l意見”顯示出聞達(dá)的沉穩(wěn)、睿智、干練,與他平時(shí)處境尷尬、受人嘲笑形成鮮明的比照,使人物性格鮮明突出。②呼應(yīng)相關(guān)情節(jié)。前文說聞達(dá)是流行病專家,霍亂疫情出現(xiàn)后從領(lǐng)導(dǎo)到同事都對(duì)他充滿期待,“八條意見”使這些都得到了驗(yàn)證落實(shí)。③強(qiáng)化小說主旨?!鞍藯l意見”充分表達(dá)出主人公的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神和可貴品質(zhì),這正是小說所要表達(dá)的主旨所在。9.①聞達(dá)常年堅(jiān)持對(duì)流行病的研究,每天都要寫流行病學(xué)報(bào)告,雖然他并不知道這種“等待”究竟有什么結(jié)果;②他不追求外在的名利,不計(jì)較別人的嘲笑,雖處境困窘但始終“保存”自己內(nèi)心對(duì)防疫事業(yè)的熱愛。③他在霍亂發(fā)生、眾人無所適從的關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出自己對(duì)社會(huì)的巨大價(jià)值,用事實(shí)證明他以前的“等待”和“保存”都是值得的。10、D11.A[解析]非縣城,在省城。.B[解析]“劉吉被罷免”錯(cuò)。原文是:“居無何,安、直相繼罷斥。而吉任寄如故銜智刺骨。”(1)我此行并不是為了求取科舉功名,是想上書天子,改變風(fēng)俗,將人民從水深火熱中拯救出來罷了。(“為”“科名”“矯”“涂炭”各1分,句意1分)⑵不久,明孝宗即位,對(duì)以往的弊政多有改革。鄒智很高興,認(rèn)為自己的志向?qū)⒛軌驅(qū)嵭小#ā拔磶住薄八谩薄案薄耙詾椤备?分,句意1分)[參考譯文]鄒智,字汝愚,合州人。十二歲能寫文章。家境貧窮,他利用燒樹枝樹葉發(fā)出的火光,夜以繼日地讀書三年,成化二十二年,鄉(xiāng)試中獲第一名。當(dāng)時(shí)明憲宗愈加懶理朝政,而萬安、劉吉、尹直位居內(nèi)閣權(quán)力機(jī)構(gòu),鄒智十分憤怒。途經(jīng)三原時(shí),求見辭官返鄉(xiāng)的尚書王恕,感慨地說:“要想治理好天下,在于任用君子斥退小人。當(dāng)今小人在位,禍害天下,而您卻被屏棄于鄉(xiāng)村。我此行并不是為了求取科舉功名,是想上書天子,改變風(fēng)俗,將人民從水深火熱中拯救出來罷了?!蓖跛≌J(rèn)為他說的話不尋常,笑笑沒有應(yīng)聲。第二年鄒智考中進(jìn)士,任庶吉士,于是.上疏道:“陛下對(duì)于輔臣,每當(dāng)遇到政事必定同他們商議.并對(duì)他們施以隆熏的禮遇和特殊的恩惠,也可以說很信任了e然而或是升降一個(gè)人的職位或是處理一件事,往往真接由宮廷發(fā)出詔諭:使一兩個(gè)小叢暗中掌握其權(quán)柄,這實(shí)際上是對(duì)輔臣既任用他而又懷疑他。陛下難道不想推誠布公地待人嗎?”奏章送呈皇帝,皇帝不給答復(fù)。鄒智生性大方豪氣自負(fù),當(dāng)時(shí)御史湯鼐、中書舍人吉人、進(jìn)士李文祥也都有志向氣概,鄒智同他們關(guān)系都不錯(cuò)。他們?cè)谝黄鹌吩u(píng)朝臣,議論人物。不久,明孝宗即位,對(duì)以往的弊政多有改革。鄒智很高興,認(rèn)為自己的志向?qū)⒛軌驅(qū)嵭?,又上書說:“少師萬安恃位取寵,少保劉吉對(duì)下附和對(duì)上欺騙(附和偏袒同僚或下屬,卻欺騙君上),太子少保尹直心懷奸詐,都是些世.上的小人。陛下留用他們,那么君王的德行必不完善,朝政必定整治不好,這弊病是應(yīng)當(dāng)革除的。退休尚書王恕忠誠磊落,可以擔(dān)當(dāng)重任,尚書王壇剛強(qiáng)果斷,可以止息大奸之謀,都御史彭韶端平正直,可以決斷大政方針,他們是世間的君子?!被实劭赐曜嗍?,點(diǎn)頭表示贊賞。過了不久,萬安、尹直相繼被罷免。而劉吉仍居舊職,他對(duì)鄒智恨之入骨。湯鼐經(jīng)常在朝廷值班,鄒智告訴湯鼐說:“先世興盛,御史值班,可以當(dāng)面向皇帝陳述朝政的得失情況,皇帝即刻決定是采用或是禁止。到后來只有等到退朝后用疏來陳述,這樣君臣之間不能相互交流,你有幸遇到朝廷革新的時(shí)候,何不效仿先朝事例行事?!钡鹊酵跛〗釉t到了京城,鄒智前去拜見王恕說:“后世做臣子的沒有機(jī)會(huì)見到天子,因此處理政事大都馬虎草率。希望您暫且不接受官職,先請(qǐng)求朝見皇帝,將時(shí)政治理不善的一些情況一一向皇帝陳述,極力要求革除,然后再接受官職,這樣就可能于政事有所益。如果先接受官職,就再?zèng)]有見天子的日子了?!睖九c王恕也未能采用他的建議。時(shí)逢劉概的案子興起,劉吉指使同黨魏璋把鄒智名.字牽涉進(jìn)去,鄒智被捕關(guān)進(jìn)詔獄。鄒智的頸、手、足上都套上刑具,僅能呼吸,鄒智在接受審問時(shí),慷慨地回答:“我見御前講席在寒暑間停止講習(xí),午朝以皮毛小事敷衍塞責(zé),朝政綱紀(jì)毀壞,風(fēng)俗輕浮,人民生活困苦,邊境防備空虛,我暗自為此擔(dān)憂。與湯鼐等來往時(shí)議論這些情況是有的,其他什么就不知道了?!弊h罪的官員承奉劉吉的意圖,最終將鄒智貶到廣東石城。鄒智到了廣東,總督秦繪用檄文召他撰寫有關(guān)著作。弘治四年十月得病突然去世,年僅二十六歲。天啟初年,追贈(zèng)謚號(hào)“忠介”D15.相同點(diǎn):都遭貶謫;都是與好友短暫相聚又將別離;都有依依不舍之情。不同點(diǎn):①王詩借“冰心在玉壺”來隱喻自己的志行高潔,和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心。同時(shí)也表現(xiàn)出詩人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭精神。②劉詩用“青袍誤儒生”這句牢騷話,直接抒發(fā)自己懷才不遇和怨天尤人的失意情感。(在唐朝貞觀年間,八九品的小官員的官服是青色的。他認(rèn)為自己滿腹才華,當(dāng)這一類小官員,是很失意的,簡直是在耽誤自己的前程。)(1)、引壺笏以自酌,眄庭柯以怡顏(2)、且舉世譽(yù)之而不加勸、舉世非之而不加沮(3)、奈何取之盡錨銖、不敢言而敢怒CBD20、(1).水在宇宙中是比擬稀缺的資源(2).太陽系從一開始就擁有大量的水(3).其外表有大量固態(tài)或液態(tài)的水21.【答案】教育部發(fā)布公告,2020年高考推遲到7月7日至8日舉行,湖北和北京提出安排意見,經(jīng)教育部同意后向社會(huì)公布。參考立意:.以青春之火,燃社會(huì)希望.腳下堅(jiān)定,眼里有光.擇心之所向,立利國之業(yè).使我如溪水,匯我入東流可用素材:.每一代青年都有自己的際遇??倳浽诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話,指出:“今天,新時(shí)代中國青年處在中華民族開展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著'天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?!比松繕?biāo)會(huì)有不同,職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。.是堅(jiān)守小我,還是關(guān)照大我?是選擇安逸,還是追逐夢(mèng)想?這是擺在當(dāng)代青年人面前的人生抉擇。當(dāng)代青年是與新時(shí)代同行的一代,只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,擁有博大的家國情懷,才能成就壯麗的人生。“國無德不興,人無德不立?!毙聲r(shí)代的青年人,要把小我融入大我,把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)扛在肩頭,培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行,為中華民族偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的歷史貢獻(xiàn)。.“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是前人對(duì)時(shí)代更迭賢才輩出的慨嘆,時(shí)代在前進(jìn),青年是生力軍,是國家開展的后備力量?!伴L江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”是歷史開展的必然?!皵?shù)風(fēng)流人物,還看今朝”既是一代偉人創(chuàng)造空前偉業(yè)的氣魄和宣言,又是每一代青年都應(yīng)具有的雄心壯志。.新時(shí)代領(lǐng)路人勉勵(lì)學(xué)生時(shí)所說:“只有把小我融入大我,才會(huì)有海一樣胸懷、山一樣的崇高。你們心中總要懷有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),為中華民族偉大復(fù)興作出你們這一代人的歷史貢獻(xiàn)。”當(dāng)代青年是與新時(shí)代同行的一代,只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,把中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任擔(dān)在肩上,才能成就壯麗的人生。.王國維在《人間詞話》里說:“無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物”;莊子在《逍遙游》中說:“至人無己,神人無功,圣人無名”。這都是一種大境界,一種“忘我”的狀態(tài)。同樣的境界可以凸顯不同的人生追求?!拔覍o我,不負(fù)人民”,作為大國領(lǐng)袖,新時(shí)代領(lǐng)路人的這句回答彰顯了一種博大胸懷。“我將無我”,因?yàn)椤拔摇毙膽讶嗣瘢膽褔?,因?yàn)椤拔摇币浴巴摇钡木駷槿嗣裰\幸福,為民族謀復(fù)興,這正是表達(dá)了大國領(lǐng)袖的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)和矢志不渝的思想境界。.“我將無我,不負(fù)人民?!毙聲r(shí)代領(lǐng)路人3月22日回應(yīng)意大利眾議長菲科的一段話,瞬間在中國互聯(lián)網(wǎng)上刷屏,贏得無數(shù)人的由衷點(diǎn)贊。短短八個(gè)字,提綱挈領(lǐng)地詮釋了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達(dá)?;赝麣v史,無數(shù)仁人志士秉持“為天地立心,為生民立命”的人生志向,以“無我”精神成就“大我”情懷。.“我將無我”是孜孜篤定“天下為公”的大道情懷。從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”等,學(xué)會(huì)正確處理“先”與“后”的主次關(guān)系,明辨審問“暖”與“苦”的辯證邏輯,才能秉懷“我將無我”的博大修養(yǎng),讓浩然正氣載入史冊(cè)流傳至今。8.2019年3月30日,四川涼山木里縣發(fā)生森林火災(zāi),消防員和當(dāng)?shù)馗刹繆^起救火,但最終不幸犧牲了27名消防員,而他們的平均年齡只有23歲,他們是“90后”,是我們的典范。他們面對(duì)危險(xiǎn),不退縮,用行動(dòng)告訴世人:“90后從未垮掉?!毙形乃悸罚鹤h論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu),首先提出中心論點(diǎn):擇心之所向,立利國之業(yè)。其次,提出分論點(diǎn),進(jìn)行并列式闡述??闪信e一些事例,加強(qiáng)論證力度。最后,總括全文,再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上,做到首尾呼應(yīng)。范文展示使我如溪水,匯我入東流時(shí)光荏苒,我漸漸褪去當(dāng)年剛踏入高中校園時(shí)的青澀,轉(zhuǎn)眼即將步入大學(xué),邁入生命新的階段。戴教授的祝福如空谷足音,讓我愈加堅(jiān)定人生未來的方向:使我如溪水,匯我入東流。身在十字路口,回顧十來年的學(xué)習(xí)生活,再想想戴教授語重心長的祝愿、叮囑,感慨頗深:個(gè)人的開展縱然重要,但能夠以個(gè)人之力量融入社會(huì)主義與國家的開展大潮之中,生逢大時(shí)代,何必拘于一隅?涓涓溪水終將匯入江河。以吾力助江流,以真誠坦蕩行人之本善?!叭酥?,性本善”,從小學(xué)恪守至今的信條豈能輕易喪失?狄更斯說過:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!蔽蚁霑r(shí)代好壞,全憑你我,當(dāng)你我不喪失做人的底線,葆有真誠,內(nèi)心自然坦蕩,定會(huì)造就美好的時(shí)代。坦坦蕩蕩,還何懼憂傷?豈不樂哉!快樂的人并不是因他擁有了什么,而是因他從不斤斤計(jì)較,待人真誠,心懷坦蕩,如此自然可稱為“好人”。倘假設(shè)我輩人人真誠坦蕩,這時(shí)代定是最好的時(shí)代。以吾力助江流,以利己之懷成利他之志。當(dāng)我們真誠坦蕩,快樂生活,自然是善良之人,是個(gè)“好人”。正如冰心所言,“一個(gè)人的善良,安詳澄澈,那是抵達(dá)天堂的云梯”。做個(gè)良善之人,既是對(duì)個(gè)人的充實(shí),更是利己利他的美德。當(dāng)雷鋒的精神歷千祀而同久,共三光而永光;當(dāng)齊白石老人和善助人為人津津樂道時(shí)……如此美德豈能不為我所傳承?以吾力助江流,當(dāng)以擔(dān)當(dāng)之心擔(dān)社會(huì)之責(zé)。心懷真誠、坦蕩,做個(gè)好人,這既是對(duì)自己的責(zé)任更是對(duì)社會(huì)的承擔(dān)。有責(zé)任感,是一個(gè)極其珍貴的品質(zhì);有責(zé)任感,才會(huì)讓自己的生活更加充實(shí),讓社會(huì)充滿溫情。恰如吳孟超在手術(shù)臺(tái)上的那份堅(jiān)守執(zhí)著,如王守才夫婦在開山島上數(shù)十年如一日的懇切純粹……有擔(dān)當(dāng)之心,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,以我所學(xué)成大家之幸福。以吾力助江流,以察世之明成馭世之勢(shì)“你們生逢大時(shí)代,文明重新選擇方向的大時(shí)代”已然來臨,推動(dòng)社會(huì)開展的重?fù)?dān)即將落在我們這代青年人身上。所謂“察勢(shì)者智,順勢(shì)者明,馭勢(shì)者獨(dú)步天下”,認(rèn)清時(shí)代的要求,以積累之所學(xué)去“馭勢(shì)”,以個(gè)人之力助推新時(shí)代開展,如華為之所以能夠穩(wěn)居第一,向前開展,“如入無人之境”,靠的便是其“馭勢(shì)”之志。個(gè)人成長更應(yīng)如此??v使我如溪水,也應(yīng)匯我入東流,發(fā)吾力助社會(huì)前進(jìn),為民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一己之力。不僅于我個(gè)人,吾輩亦應(yīng)自強(qiáng),以入東流之勢(shì)開萬世太平!C.人與自然關(guān)系的異化和生態(tài)危機(jī)完全是由個(gè)人主義、利己主義、享樂主義的價(jià)值觀和唯科學(xué)主義造成的。D.由??藸枴吧鷳B(tài)”概念形成的生態(tài)哲學(xué)范式,因?yàn)槠溆袡C(jī)論的哲學(xué)世界觀和自然觀的主張而具有了內(nèi)在的價(jià)值。.以下對(duì)于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.文章論證層次清晰,論及西方啟蒙理性等相關(guān)諸多概念,但卻雜而不亂,邏輯嚴(yán)密。B.文章指出了西方啟蒙理性的局限性,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示了現(xiàn)代性價(jià)值體系的缺陷。C.文章有破有立,以破為主,但最后還是論述了生態(tài)哲學(xué)范式對(duì)于認(rèn)識(shí)自然的積極意義。D.文章采用比照論證、比喻論證等論證方法,將相對(duì)深?yuàn)W的理論進(jìn)行了深入淺出地闡釋。.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.啟蒙理性所宣揚(yáng)的知識(shí)與揭示世界開展本質(zhì)的知識(shí)有著本質(zhì)上的不同,后者被拋棄是技術(shù)理性排斥價(jià)值理性的結(jié)果。B.現(xiàn)代性價(jià)值體系實(shí)際上是啟蒙理性與資本結(jié)合的產(chǎn)物,這個(gè)理論體系對(duì)人類之外的自然界價(jià)值的認(rèn)識(shí)有明顯的缺陷。C.現(xiàn)代性價(jià)值體系認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長就是人類幸福的全部,資本主義現(xiàn)代化實(shí)踐以此為指導(dǎo),讓人類錯(cuò)失自由與幸福。D.以生態(tài)中心論為理論基礎(chǔ)的生態(tài)思潮,反對(duì)西方啟蒙理性賴以建立的理論基礎(chǔ),要求考慮到自然的價(jià)值和權(quán)利。(二)實(shí)用類文本閱讀(此題共3小題,12分)閱讀下面文字,完成4?6題。(12分)材料一:2018年我國重點(diǎn)區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量統(tǒng)計(jì)2018年我國重點(diǎn)區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量統(tǒng)計(jì)2018年我國重點(diǎn)區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量統(tǒng)計(jì)■數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模(萬億元)圖二2008-2018年中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模及GDP2018年我國重點(diǎn)區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量統(tǒng)計(jì)■數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模(萬億元)圖二數(shù)據(jù)來源:中國信通院、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理材料二:數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)滲透性和融合性,是實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“催化劑”和“加速器”。形成數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的新型實(shí)體經(jīng)濟(jì)形態(tài),開展就有了新動(dòng)能。白酒是四川傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。在瀘州老窖廠區(qū),工廠對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的指標(biāo)和參數(shù)進(jìn)行分析,實(shí)現(xiàn)了智能化拌和、上甑,推動(dòng)生產(chǎn)智能化、摘酒自動(dòng)化,減輕了員工的勞動(dòng)強(qiáng)度,提高了生產(chǎn)效率。在四川,不只白酒,網(wǎng)約車、共享單車、外賣平臺(tái)等新興業(yè)態(tài),都通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合,催生出了經(jīng)濟(jì)開展新動(dòng)能。四川作為全國四大電子信息產(chǎn)業(yè)基地之一,始終緊跟信息技術(shù)步伐。圍繞高質(zhì)量開展,提出著力構(gòu)建以電子信息、裝備制造、食品飲料、先進(jìn)材料、能源化工5個(gè)萬億元級(jí)支柱產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)為主體的“5+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。積極開展數(shù)字經(jīng)濟(jì),就是要發(fā)揮這個(gè)“1”的撬動(dòng)作用,推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合開展,培育高質(zhì)量開展新引擎。(《數(shù)字潮起川蜀潮生》,《光明日?qǐng)?bào)》(2019年11月19日)材料三:當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)購物、在線外賣、手機(jī)支付等數(shù)字化消費(fèi)場景,已像柴米油鹽一樣,進(jìn)入老百姓日常生活;信息化、智能化改造等數(shù)字化融合場景,持續(xù)產(chǎn)生著“化學(xué)反響”,助力傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是大勢(shì)所趨,蓬勃開展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)深刻改變著人類的生產(chǎn)生活方式。中國作為世界網(wǎng)絡(luò)大國和數(shù)字經(jīng)濟(jì)大國,更加重視開展數(shù)字經(jīng)濟(jì),在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新開展理念指引下,正積極推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量開展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)要通過推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,創(chuàng)造出產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),站上數(shù)字化高地。5G通信將打破信息傳輸?shù)膸捪拗?,?shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)效應(yīng)將更加明顯,數(shù)字經(jīng)濟(jì)將不斷開辟新賽道。積極抓住全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速開展的機(jī)遇,發(fā)揮制造大國和網(wǎng)絡(luò)大國的優(yōu)勢(shì),不斷提高數(shù)字技術(shù)研發(fā)能力和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力,數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)高質(zhì)量開展的引擎作用就會(huì)更加強(qiáng)勁。(《數(shù)字經(jīng)濟(jì),高質(zhì)量開展新引擎》,《人民日?qǐng)?bào)》(2019年10月21日)材料四:當(dāng)前,數(shù)字經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的開展如火如荼。工業(yè)和信息化部的數(shù)據(jù)顯示,數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為我國經(jīng)濟(jì)增長的重要組成局部。在國家層面,需大力推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化開展,穩(wěn)步提升對(duì)通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)以及大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等基礎(chǔ)設(shè)施的投入。同時(shí),要高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)推動(dòng)傳統(tǒng)信息基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造,積極構(gòu)建高速、移動(dòng)、平安的新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施,提高數(shù)字資源的交互效果,為開展數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。止匕外,還要采取更多措施、投入更多資源,加快中西部欠興旺省份特別是“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)的信息化建設(shè)進(jìn)程。開展數(shù)字經(jīng)濟(jì),人才是關(guān)鍵。需著眼長遠(yuǎn),通過高校、科研院所、研發(fā)中心等大力培養(yǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)專業(yè)化人才,重點(diǎn)突出對(duì)人才原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性技術(shù)研發(fā)能力的培養(yǎng),著力打造一批基礎(chǔ)理論功底深厚、研發(fā)技術(shù)過硬的數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)軍人才和骨干人才。(《開展壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)路徑》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》(2020年02月18日).以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.從2014年到2018年的五年里,中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模保持穩(wěn)步增長態(tài)勢(shì),占GDP比重也在持續(xù)上升。2018年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模31.3萬億元,占GDP比重超過三分之一,到達(dá)34.8%,占比同比提升L9個(gè)百分點(diǎn)。2018年,長三角地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模遠(yuǎn)大于其他地區(qū),珠三角地區(qū)次之,這兩個(gè)地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量占全國數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量一半以上。D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展規(guī)模與地區(qū)經(jīng)濟(jì)開展水平具有相關(guān)性。東北、西北地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展相對(duì)較慢,一定程度上受經(jīng)濟(jì)開展水平影響。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.在四川,無論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興業(yè)態(tài),因與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合而煥發(fā)出新的生機(jī),產(chǎn)生了巨大經(jīng)濟(jì)效益,推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)迅猛開展。B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)蓬勃開展,深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式,對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)起到了重要的作用。C.四川提出以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為主體的“5+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,最大限度的發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)的撬動(dòng)作用,促進(jìn)高質(zhì)量開展。D.大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等基礎(chǔ)設(shè)施的投入不到位導(dǎo)致“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)的信息化建設(shè)進(jìn)程緩慢。.我國應(yīng)該如何開展壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)?請(qǐng)根據(jù)上述材料,簡要概括。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題,15分)霍亂之亂(節(jié)選)池莉霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆。天氣非常悶熱,閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng),有大雨將至的跡象。那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了,只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對(duì)各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情。寫報(bào)告使他每天都要推遲一小時(shí)下班。他的妻子認(rèn)定他這么做是為了逃避做晚飯,有一次吵到單位來了,聞達(dá)聞?dòng)崅}皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他,將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達(dá)又逃到了頂樓,他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去,湊巧的是,這兩只皮鞋正好都被扔在了奔馳的大卡車上。從此聞達(dá)只好穿一雙兩只不同的皮鞋,但他還是照樣在下班之后寫他的報(bào)告。聞達(dá)頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃,嘴唇嚅動(dòng),口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的,是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國華僑,新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家?閃電穿過了云層,接近了我們抬頭可見的天空,暴風(fēng)雨就要來了。聞達(dá)騎上他那破舊的自行車,搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣,我說:“難怪人家說:遠(yuǎn)看是個(gè)要飯的,近看是個(gè)燒炭的,一問才知道是防疫站的?!遍W電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間,雷聲冷不丁在耳邊爆響,密集的大雨從遠(yuǎn)處忽隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈,紛紛地揪喇叭。晚上八點(diǎn)多,鈴聲驟然響起,是第十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的,她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂?!蔽液颓仂o不約而同地對(duì)著大叫:“什么?請(qǐng)大聲重復(fù)一遍!”洪大夫扯著嗓子說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂!”霍亂來了,在一個(gè)天氣惡劣的夜晚,在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。我們對(duì)它的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害和可怕。我們傻了眼。大學(xué)教材告訴我們,我國在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫,我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學(xué),總是隨身帶著當(dāng)年的教材,她把課本翻到霍亂這一章,我們倆急急地瀏覽,高頻率地?cái)[動(dòng)著頭。我們終于冷靜下來,叮囑洪大夫趕快把病人隔離,把疫情卡和糞樣送到我們站里來,有情況及時(shí)打。秦靜守,我另找向站領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。張書記和祈站長接到都大吃一驚,都說馬上趕到站里來,并且都問聞達(dá)知道不知道。張書記說:“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車,把聞主任立刻接到站里來?!蔽鍖訕堑姆酪哒掘嚾婚g燈火通明,各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里,大家對(duì)霍亂除了滿懷恐怖感,其他一無所知。一百多號(hào)人在站里擠來擠去,雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長被大家大呼小叫地扯去詢問,答非所問地應(yīng)付著。大家都非常地不滿意,到處是尋找聞達(dá)的聲音:“聞主任呢?老聞呢?聞達(dá)呢?聞老師呢?”大雨喧嘩著下個(gè)不停,站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲:“聞主任來了。”大家的目光一下子都集中了過來,有人自動(dòng)地往后傳達(dá)說:“聞主任來了!”“聞主任來了!”“聞主任來了!”張書記和祈站長見到聞達(dá)如見救星,與他緊緊地握手:“現(xiàn)在就看你的了?!甭勥_(dá)看見一把椅子,便一把拖過來,不假思索地蹬了上去。聞達(dá)的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑,所有的人都仰望著他,心情懸懸地等待他說話。聞達(dá)首先表揚(yáng)了我和秦靜,說我們作為年輕醫(yī)生,在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下,對(duì)疫情處理得既迅速又正確。然后說:“如果大家都沉著冷靜,一切行動(dòng)聽指揮,以最快的速度撲滅這次疫情,祖國和人民將會(huì)感謝你們,歷史將會(huì)銘記你們,我聞達(dá)一定為你們請(qǐng)功!”大廳里爆發(fā)出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。聞達(dá)站在椅子上,腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目,不過依然沒有人發(fā)出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見:第一,以流行病室為核心,組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組;其他各科室都聽從緊急行動(dòng)小組的分管班長指揮,有令那么行,無令那么止。第二,化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落,再一次確認(rèn)霍亂弧菌,具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。第三,流行病室連夜出發(fā),追蹤病人,隔離病人并確定疫點(diǎn)。第四,消殺科立刻準(zhǔn)備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液,同時(shí)準(zhǔn)備大量漂白粉和生石灰。第五,黨辦負(fù)責(zé)接待領(lǐng)導(dǎo),上傳下達(dá),發(fā)出紅頭文件。協(xié)調(diào)車輛,保障疫情用車。第六,站辦負(fù)責(zé)后勤,協(xié)同專業(yè)部門購買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應(yīng)。第七,指定專人二十四小時(shí)守候,疫情立刻上報(bào)國家衛(wèi)生部,對(duì)外嚴(yán)守秘密。第八,在處理霍亂疫情期間,各科室全部三班倒,一律嚴(yán)格實(shí)行無菌操作。聞達(dá)說完,大家都像吃了定心丸。祈站長有心思開玩笑了,他說:“老聞好像經(jīng)過了多少次霍亂似的,出口成章啊。好比老母雞,屁股一撅就下了一個(gè)蛋。”大家開心一笑,各就各位,回到自己的科室去做準(zhǔn)備工作。.以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.文中有多處生動(dòng)的景物描寫,這些描寫既自然形成了時(shí)間推移的線索,也營造了霍亂發(fā)生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氣氛。.當(dāng)聞到達(dá)單位后,文中接連用了四個(gè)“聞主任來了!”,這種重復(fù),藝術(shù)地表現(xiàn)了大家內(nèi)心對(duì)聞達(dá)的期待和聽到他來后的極度喜悅。C.小說借“我”之口所提到的順口溜,既是防疫人員的自嘲,也是對(duì)防疫工作不被重視、防疫人員社會(huì)地位不高的狀況的客觀反映。D.張書記和祁站長在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無措,完全依賴聞達(dá),這既是對(duì)他們官僚作風(fēng)的挖苦,也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會(huì)弊端。.作者不惜用較大篇幅把聞達(dá)的“八條意見”一一列出,有哪些用意?(6分)小說《霍亂之亂》的結(jié)尾處有句表達(dá)作者對(duì)人生看法的話:“有些自己熱愛的事情,值得一個(gè)人'為了不可知的結(jié)果而長久地等待,為了保存內(nèi)心而放棄外殼。請(qǐng)根據(jù)上面節(jié)選局部的內(nèi)容,分析小說主人公聞達(dá)身上是怎樣表達(dá)這一觀點(diǎn)的。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題共4小題,19分)閱讀下面這篇文章,完成小題鄒智,字汝愚,合州人。年十二能文。家貧,讀書焚木葉繼唇者三年,舉成化二十二年鄉(xiāng)試??第一。時(shí)帝益倦于政,而萬安、劉吉、尹直居政府,智憤之。道出三原,謁致仕尚書王恕,慨然曰:“治天下,在進(jìn)君子退小人。方今小人在位,毒痛四海,而公顧屏棄田里。智此行非為科名,欲上書天子,矯世變俗,拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言,笑而不答。明年登進(jìn)士,改庶吉士,遂上疏曰:無吐域履S劇觸恩聶教/為戀反聰熟感逃逮屋處使一二小人陰執(zhí)其柄是既任之而又疑之也陛下豈不欲推誠待物哉?"疏入,不報(bào)。^?xzxzxzxzx/xzxzvzxzxz\z\zxzxzx/x/xzx/xzxz\z\z\zx/xzxzxzxzxz\z\zxz\z\z\zx/xzxz\z\z\z智既慷慨負(fù)奇,其時(shí)御史湯鼐、中書舍人吉人、進(jìn)士李文祥亦并負(fù)意氣,智皆與之善。因相與品核公卿,裁量人物。未幾,孝宗嗣位,弊政多所更。智喜,以為其志且得行,復(fù)上書曰:“少師安持祿怙寵,少保吉附下罔上,太子少保直挾詐懷奸,世之小人也。陛下留之,那么君德必不就,朝政必不修,此弊所當(dāng)革者也。致仕尚書王恕忠亮可任大事,尚書王茲剛毅可寢大奸,都御史彭韶方正可決大疑,世之君子也?!钡鄣檬?,頷之。居無何,安、直相繼罷斥。而吉任寄如故,銜智刺骨。鼐常朝當(dāng)侍班,智告之曰:“祖宗盛時(shí),御史侍班,得面陳政務(wù)得失,立取進(jìn)止。自后惟退??而具疏,君幸值維新之日,盍仿先朝故事行之?!奔八「罢僦辆峭]曰:“后世人臣不獲時(shí)見天子,故事多茍且。愿公且勿受官,先請(qǐng)朝見,取時(shí)政不善者歷陳之,力請(qǐng)除革,而后拜命,庶其有濟(jì)。假設(shè)先受官,無復(fù)見天子之日矣。”鼐與恕亦未能用其言。會(huì)劉概獄起,吉使其黨魏璋入智名,遂下詔獄。智身親三木,僅屬喘息,慷慨對(duì)簿曰:“智????見經(jīng)筵以寒暑輟講,午朝以細(xì)事塞責(zé),紀(jì)綱廢弛,風(fēng)俗浮薄,生民憔悴,邊備空虛,私竊以為憂。與鼐等往來論議誠有之,不知其他?!笔叱屑?,竟謫廣東石城。智至廣東,總督秦紡檄召修書。弘治四年十月得疾遽卒,年二十有六。天啟初,追謚忠介。(節(jié)選自《明史?鄒智傳》,有刪改)10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.陛下于輔臣遇事/必咨殊恩異數(shù)/必及亦云任矣/然或進(jìn)退/一人處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/B.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退/一人處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/C.陛下于輔臣遇事/必咨殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退一人/處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/D.陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進(jìn)退一人/處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.鄉(xiāng)試,指明清兩代每三年一次在縣城舉行的考試,因考期在八月,故又稱為秋試、秋闈。B.侍班,指古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君主,記事、記注起居,或處理其他事宜,即“入直”。C.三木,桎、梏、拳合稱“三木”,可以枷在犯人頸、手、足三處的刑具,因?yàn)槭悄局频?,所以稱為三木。D.對(duì)簿,指受審問。簿,獄辭的文書,相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。在古代審訊時(shí),依據(jù)狀文核對(duì)事實(shí),故稱對(duì)簿。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.鄒智生性耿直。他路過三原,拜見退休尚書王恕,為王恕的遭遇打抱不平,并表達(dá)了,上書天子的意愿,王恕沒有發(fā)表什么意見。B.鄒智嫉惡如仇。萬安、劉吉、尹直把持朝政,他十分憤怒,等到孝宗即位時(shí),便對(duì)此三人進(jìn)行彈劾。后來劉吉被罷免,所以對(duì)鄒智懷恨在心。C.鄒智向皇帝推薦王恕,等到王恕受詔進(jìn)京后,又建議王恕先拜見皇帝陳述弊政,后接受官職,否那么難以再見到天子。D.鄒智與御史湯鼐意氣相投,關(guān)系友善,他們經(jīng)常在一起品評(píng)人物,理論朝綱與民生。但后來被品評(píng)過的少保劉吉指使同黨魏璋構(gòu)陷鄒智人獄。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)智此行非為科名,欲上書天子,矯世變俗,拯斯民于涂炭耳。(5分)⑵未幾,孝宗嗣位,弊政多所更。智喜,以為其志且得行。(5分)(二)古代詩歌閱讀(此題共2小題,9分)送嚴(yán)士元?jiǎng)㈤L卿①春風(fēng)倚棹闔閭城②,水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里情。君去假設(shè)逢相識(shí)問,青袍③今已誤儒生。芙蓉樓送辛漸王昌齡④寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。注:①劉長卿,中唐詩人,官至監(jiān)察御史,屢次遭貶。劉長卿與好友嚴(yán)士元在蘇州相逢,短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。②闔閭城,蘇州城。③青袍,貞觀四年規(guī)定,八品九品官員的官服是青色的。④王昌齡,盛唐詩人。作此詩時(shí)詩人被貶為江寧臣。.對(duì)劉長卿的《送嚴(yán)士元》一詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)(3分)()A.首聯(lián)“倚”字將春天擬人化,表現(xiàn)朋友相見的喜悅心情;“寒”字寫出春寒料峭,也為詩人與朋友的相別營造氣氛。B.頷聯(lián)分別從視覺和聽覺方面描寫景物,“細(xì)”得看不見,“落地”聽不到。詩中景物之柔美,給人以愜意心情?!叭招苯瞎路啊币痪涿鑼懧淙杖シ木跋?,暗含作者與友人盤桓到日暮仍戀戀不舍及相遇又別離的復(fù)雜情思?!安菥G湖南萬里情”屬于遠(yuǎn)景描寫,既點(diǎn)出了朋友所去之地是遙遠(yuǎn)的湖南,又蘊(yùn)含了朋友之間的依依惜別之情。.試結(jié)合劉詩的尾聯(lián)“君去假設(shè)逢相識(shí)問,青袍今已誤儒生”與王詩的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,分析兩首詩的主人公在個(gè)人經(jīng)歷和情感上的異同點(diǎn)。(6分)(三)名篇名句默寫(6分).補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)《沁園春?長沙》中,詩人舊地重游,引起詩人對(duì)往昔不平凡歲月回憶的過渡句是(2)《再別康

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