寫(xiě)作手法托物言志課件

借物抒情1借物抒情1什么叫借物抒情？“借物抒情，”就是通過(guò)對(duì)某種事物（動(dòng)物、植物、花草）的“形”進(jìn)行形象具體的描繪,來(lái)表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對(duì)自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類(lèi)文章寫(xiě)景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的。2什么叫借物抒情？2借景抒情，是一種十分美妙的寫(xiě)作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從古至今很多文章里面都有借景抒情的運(yùn)用。古人借物抒情

借物抒情，是一種十分美妙的寫(xiě)作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從古至今很多文章里面都有借物抒情的運(yùn)用。1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詩(shī)人借什么物抒什么情？

借對(duì)月亮的描寫(xiě)抒發(fā)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的情感。詩(shī)人為什么會(huì)看著月亮就會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)情呢？

因?yàn)橹星镌聢A時(shí)正是萬(wàn)家團(tuán)聚時(shí)，所以詩(shī)人看著皎潔的明月會(huì)情不自禁產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。3借景抒情，是一種十分美妙的寫(xiě)作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。這兩句詩(shī)又是借物的什么特點(diǎn)抒發(fā)詩(shī)人怎樣的感情？第一句是借桃花潭水的千尺深抒發(fā)詩(shī)人與汪倫之間的深厚友情；第二句是說(shuō)詩(shī)人的愁思就像這一江東流的春水綿綿不絕。42、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。43、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這個(gè)詩(shī)句又是借什么物抒什么情？這里是借月亮的陰晴圓缺抒發(fā)人的悲歡離合之情。景跟情感有什么聯(lián)系？

描寫(xiě)的這個(gè)景物和要抒發(fā)的感情之間有一定的相似之處。53、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。5課文中的借物抒情《雪》中魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫(xiě)中得到深化?！度铡芬晃淖髡呓栾w蛾和夸父歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。6課文中的借物抒情6《雷電頌》這篇散文詩(shī)，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象。《海燕》作者對(duì)海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。7《雷電頌》這篇散文詩(shī)，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的《組歌》

在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。詩(shī)人歌頌的是那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人8《組歌》8

借物抒情是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無(wú)限情思和理想,鑒賞時(shí)不能拘泥于物象本身,而要通過(guò)物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無(wú)窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.9借物抒情是散文常用的手法,一山一水,一草一木物象人情聯(lián)想10物象人情聯(lián)想10

利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性.

聯(lián)想要點(diǎn):11利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物借物部分往往采用描寫(xiě)的表達(dá)方式，抒情部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。12借物部分往往采用描寫(xiě)的表達(dá)方式，12

第一.由此及彼.以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀事物.如巴金<<日>>

第二,由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的分析,綜合,比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).如高爾基<<海燕>>

第三,由個(gè)別到一般,思考生活,也包括將自己的個(gè)別情感,上升到對(duì)人們普遍的情緒和情感的概括.如紀(jì)伯倫《浪之歌》借物抒情的思維要點(diǎn)：13借物抒情的思維要點(diǎn)：13借物抒情文章要求一、立意要明確“托物寓意”在某種意義上說(shuō)就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實(shí)”，思想感情是主要的，我們要由小見(jiàn)大，借自然之“物”來(lái)表達(dá)自己的思想、情感。14借物抒情文章要求“托物寓意”在某種意義上說(shuō)就是作品的思想，作二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人感到親切自然、生動(dòng)感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進(jìn)行具體的描繪。這個(gè)“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。15二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹(shù)和北方農(nóng)民的類(lèi)比點(diǎn)是：______________；白楊樹(shù)和哨兵的類(lèi)比點(diǎn)是：__________________；白楊樹(shù)和我國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不可缺少的精神的類(lèi)比點(diǎn)是：_________________質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立，堅(jiān)強(qiáng)不屈團(tuán)結(jié)一心，力求上進(jìn)既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開(kāi)聯(lián)想。而類(lèi)比往往是引起聯(lián)想、運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。16三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹(shù)和北方農(nóng)民的類(lèi)比點(diǎn)是：_四、過(guò)渡要自然這類(lèi)文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，信筆寫(xiě)來(lái)，舒卷自如。這樣寫(xiě)似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線(xiàn)外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過(guò)渡。17四、過(guò)渡要自然這類(lèi)文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，運(yùn)用“借物抒情”的手法要注意：

1.找準(zhǔn)托物言志的“相托點(diǎn)”。相托點(diǎn)即所詠之物與要表達(dá)的思想意義之間相通相似之處。即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時(shí)，自己的志要以物的特點(diǎn)為核心。物要能表達(dá)自己的意愿。

18運(yùn)用“借物抒情”的手法要注意：182.抓住事物的特征狀物。

抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托。3.托物言志的文章重頭戲在描寫(xiě)，這就要求作者善于細(xì)心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語(yǔ)言要生動(dòng)形象傳神。192.抓住事物的特征狀物。194.

寄情于物，塑造托物言志的藝術(shù)形象。

在狀寫(xiě)事物時(shí)傾注作者的深情厚意，字里行間都洋溢著這份真情。這樣的物就有了思想、有了靈性，而且具備了典型意義，這樣就可以順理成章地完成言志的使命。204.

寄情于物，塑造托物言志的藝術(shù)形象。20借物抒情的形象21借物抒情的形象21蘭花：高潔

22蘭花：高潔22竹子：虛心有氣節(jié)23竹子：虛心有氣節(jié)23紅葉：歷風(fēng)霜而愈紅24紅葉：歷風(fēng)霜而愈紅24作文訓(xùn)練

題目：_________牽動(dòng)我的情思古語(yǔ)說(shuō)，情動(dòng)而辭發(fā)。淡雅的菊花，寄托了詩(shī)人隱逸的情懷；亭亭的蓮花，表達(dá)了君子出淤泥不染的情趣；簡(jiǎn)樸的陋室，宣泄了文人安貧樂(lè)道的品質(zhì)……

在我們的周?chē)?，在我們最熟悉的校園有沒(méi)有一種事物引發(fā)你的思考和感悟呢？請(qǐng)以校園中的某一種物或某一處景為題完成一篇文章。提示:把文題填充完整,如落葉、小草、臺(tái)階、跑道……25作文訓(xùn)練

題目：_________牽動(dòng)我的情思要求：1、多留心身邊事物。善于發(fā)現(xiàn)并捕捉最能觸動(dòng)自己心靈的“亮點(diǎn)”，寫(xiě)出自己真切的感受。2、善于捕捉事物的特征，善于對(duì)“物”的特征作細(xì)致描繪，抓住事物的特征賦予其一定的象征意義，巧妙地寄托自己的情感和理念。

3、運(yùn)用細(xì)致而富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言描摹事物，在富有層次的描寫(xiě)中把感情恰當(dāng)?shù)厝谌氲绞挛镏?，抒發(fā)情感。4、有創(chuàng)意地表達(dá)，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，從廣泛的人生現(xiàn)象中透視深刻的人生哲理。26要求：1、多留心身邊事物。善于發(fā)現(xiàn)并捕捉最能觸動(dòng)自己心靈的“借物抒情27借物抒情1什么叫借物抒情？“借物抒情，”就是通過(guò)對(duì)某種事物（動(dòng)物、植物、花草）的“形”進(jìn)行形象具體的描繪,來(lái)表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對(duì)自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類(lèi)文章寫(xiě)景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的。28什么叫借物抒情？2借景抒情，是一種十分美妙的寫(xiě)作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從古至今很多文章里面都有借景抒情的運(yùn)用。古人借物抒情

借物抒情，是一種十分美妙的寫(xiě)作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從古至今很多文章里面都有借物抒情的運(yùn)用。1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詩(shī)人借什么物抒什么情？

借對(duì)月亮的描寫(xiě)抒發(fā)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的情感。詩(shī)人為什么會(huì)看著月亮就會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)情呢？

因?yàn)橹星镌聢A時(shí)正是萬(wàn)家團(tuán)聚時(shí)，所以詩(shī)人看著皎潔的明月會(huì)情不自禁產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。29借景抒情，是一種十分美妙的寫(xiě)作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。這兩句詩(shī)又是借物的什么特點(diǎn)抒發(fā)詩(shī)人怎樣的感情？第一句是借桃花潭水的千尺深抒發(fā)詩(shī)人與汪倫之間的深厚友情；第二句是說(shuō)詩(shī)人的愁思就像這一江東流的春水綿綿不絕。302、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。43、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這個(gè)詩(shī)句又是借什么物抒什么情？這里是借月亮的陰晴圓缺抒發(fā)人的悲歡離合之情。景跟情感有什么聯(lián)系？

描寫(xiě)的這個(gè)景物和要抒發(fā)的感情之間有一定的相似之處。313、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。5課文中的借物抒情《雪》中魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚(yáng)的個(gè)性，像一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對(duì)北方雪的描寫(xiě)中得到深化?！度铡芬晃淖髡呓栾w蛾和夸父歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。32課文中的借物抒情6《雷電頌》這篇散文詩(shī)，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象?！逗Ｑ唷纷髡邔?duì)海燕搏風(fēng)擊浪，勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。33《雷電頌》這篇散文詩(shī)，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的《組歌》

在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。詩(shī)人歌頌的是那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人34《組歌》8

借物抒情是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無(wú)限情思和理想,鑒賞時(shí)不能拘泥于物象本身,而要通過(guò)物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無(wú)窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.35借物抒情是散文常用的手法,一山一水,一草一木物象人情聯(lián)想36物象人情聯(lián)想10

利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性.

聯(lián)想要點(diǎn):37利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物借物部分往往采用描寫(xiě)的表達(dá)方式，抒情部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。38借物部分往往采用描寫(xiě)的表達(dá)方式，12

第一.由此及彼.以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識(shí)客觀事物.如巴金<<日>>

第二,由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過(guò)自己的分析,綜合,比較,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí).如高爾基<<海燕>>

第三,由個(gè)別到一般,思考生活,也包括將自己的個(gè)別情感,上升到對(duì)人們普遍的情緒和情感的概括.如紀(jì)伯倫《浪之歌》借物抒情的思維要點(diǎn)：39借物抒情的思維要點(diǎn)：13借物抒情文章要求一、立意要明確“托物寓意”在某種意義上說(shuō)就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實(shí)”，思想感情是主要的，我們要由小見(jiàn)大，借自然之“物”來(lái)表達(dá)自己的思想、情感。40借物抒情文章要求“托物寓意”在某種意義上說(shuō)就是作品的思想，作二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人感到親切自然、生動(dòng)感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進(jìn)行具體的描繪。這個(gè)“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。41二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹(shù)和北方農(nóng)民的類(lèi)比點(diǎn)是：______________；白楊樹(shù)和哨兵的類(lèi)比點(diǎn)是：__________________；白楊樹(shù)和我國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不可缺少的精神的類(lèi)比點(diǎn)是：_________________質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立，堅(jiān)強(qiáng)不屈團(tuán)結(jié)一心，力求上進(jìn)既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開(kāi)聯(lián)想。而類(lèi)比往往是引起聯(lián)想、運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。42三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹(shù)和北方農(nóng)民的類(lèi)比點(diǎn)是：_四、過(guò)渡要自然這類(lèi)文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，信筆寫(xiě)來(lái)，舒卷自如。這樣寫(xiě)似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線(xiàn)外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過(guò)渡。43四、過(guò)渡要自然這類(lèi)文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，運(yùn)用“借物抒情”的手法要注意：

1.找準(zhǔn)托物言志的“相托點(diǎn)”。相托點(diǎn)即所詠之物與要表達(dá)的思想意義之間相通相似之處。即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時(shí)，自己的志要以物的特點(diǎn)為核心。物要能表達(dá)自己的意愿。

44運(yùn)用“借物抒情”的手法要注意：182.抓住事物的特征狀物。

抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托。3.托物言志的文章重頭戲在描寫(xiě)，這就要求作者善于細(xì)心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語(yǔ)言要生動(dòng)形象傳神。452.抓住事物的特征狀物。194.