《麥田的守望者》讀后感（精彩4篇）

第《麥田的守望者》讀后感〔精彩4篇〕《麥田的守望者》讀后感篇一

行筆粗陋簡單，乍一看還有些新鮮感，畢竟敢于長篇累牘地使用粗俗字眼的世界名著也是為數(shù)不多的。剛開始我以為霍爾頓〔主人公〕僅僅只是對自己的學校有所埋怨，甚至在讀的過程中我的潛意識也對那些為人師表的衣冠禽獸們帶有鄙夷的情節(jié)，可隨著故事的開展，似乎問題出在他自己身上。

作為一個心智都還不夠成熟的未成年人，自己生命中最為主要的兩個大的生活環(huán)境他都未能勝任。就像是家庭和學校都在折磨他一般，始終逼著他做自己極不愿意的事兒……于是他的觀念里，掛科有了借口，被開除也是無可厚非的。

一本薄薄的書，我卻看了三四天才搞定，實在是味如嚼蠟，難以下咽?；魻栴D這家伙打心眼兒里覺得這個世界是混亂的，每個生活在世上的人都他媽是虛偽狡猾之徒！但有些時候，他也為自己尋些感動，從他厭惡的某些人身上，他努力地去找尋能觸動自己的地方，自欺欺人。

在小說快臨近衛(wèi)生的時候，我終于發(fā)現(xiàn)那句誘騙我看這本書的一句話：一個不成熟的人的標志是他愿意為了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標志是他愿意為了某個理由二謙恭地活下去。我泥馬、整篇小說真的就這一句是話??！

《麥田的守望者》讀后感篇二

每個假期，我們都會有“假期作業(yè)〞，那就是讀書。讀書的時候可以讓人暫時忘卻繁雜的瑣事，沉浸在書本的故事當中。尤其是在讀教育類的書籍時，可以從書中學到一些教育教學的方法，從中獲得很多啟迪，這樣在開展自己的教育教學工作時就會更加沉著。

以前曾屢次聽說過《麥田的守望者》這本書，一個偶然的時機，我見到了這本書的電子版，內(nèi)存并不大，我想應(yīng)該很快就可以看完，于是我便下載了，準備細細地讀一讀。最開始我并沒有想到這樣一本書會使我感觸如此深，對我的思想產(chǎn)生這么大的影響。

《麥田的守望者》主人公名叫霍爾頓，他講述了自己被學校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受。這本書細致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的`中產(chǎn)階級子弟的苦悶孤獨的精神世界?；魻栴D的性格復(fù)雜而又矛盾，但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心?！拔抑幌氘旣溙锢锏氖赝?。〞這句話道出了作者內(nèi)心的理想教育。我得到了以下一些啟示。

第一、在教育的過程中，許多事情是沒有方法選擇的，比方說你不能選擇學生，無論什么樣的學生來到你身邊，你都只能接受，雖然這些你選擇不了，但是你可以選擇態(tài)度。因為我始終相信只要我們?nèi)娜?，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會從內(nèi)心深處接受我們，他們總會有提高，有進步的。

第二、平等地對待每一個孩子，不放棄每一個孩子。努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個平等參與的機制，促進他們健康、快樂、主動的開展。學生能處理的事情，我就放手讓學生去做。我覺得把自己的手伸給孩子是一件很容易的事情，難的是讓他們學會用自己的手做事。

第三、做一個寬容的教育者，不管是大人還是孩子，都會犯很多的錯，孩子畢竟是孩子，他們經(jīng)常會犯錯，孩子犯了錯誤成認了就是好孩子，不能一味地認為孩子已經(jīng)這樣了，無藥可救了，低年級的孩子自制力本來就差，我們要多理解孩子的天性，沒有不犯錯誤的孩子，我們應(yīng)該多進行換位思考，在寬容的根底上，讓學生改正錯誤。

在今后的工作中，我將不斷學習，不斷改良，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，事事都換個角度看，不斷提高自己的教育教學水平。

麥田里的守望者讀后感篇三

“我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說除了我。我呢？就在那混賬的懸崖邊，我的職務(wù)就是在那守望。要是哪個孩子往懸崖邊來，我就把它捉住——我是說孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住，我整天就干這事，我只想做個麥田的守望者。〞這是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時坦露的自己的夢想。

守望一塊麥田，看似多么可笑甚至荒謬的想法。但是讀罷這本書不禁對主人公肅然起敬起來。在那個社會風氣污濁的年代，主人公想守望的是一塊精神的麥田，他想守住自己的精神疆域以及這個社會的希望——純潔的孩子們，他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個“純真〞的精神守護神。

主人公的夢想不禁讓我想到自己，想到我們這個時代的精神方面的一些東西。我的第一反響就是這個時代頻繁出現(xiàn)的短語“時間就是金錢〞、“效率第一〞、“商業(yè)化〞，而這一切都暗示出我們這個社會的某些特征：急功近利、物質(zhì)化、以及信仰的缺失。

現(xiàn)代文明是急功近利的文明，只求結(jié)果，藐視過程。比方旅游，人們手捧地圖、肩跨相機按圖索驥，專找圖上標明的去處，在某某峰、某某亭卡擦幾下，留下“此處一游〞的證據(jù)，便心滿意足的離去。每當我看著舉著小旗、成群結(jié)隊、掐著鐘點的團體旅游，便覺得現(xiàn)代人已經(jīng)沒有足夠的靈性面對自然，在人與人的擠壓中，自然已經(jīng)不見了。是的，我們旅游業(yè)，可是，恬靜在哪？真正的精神愉悅在哪？與大自然的交融在哪？

再說說物質(zhì)化，自古以來，一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不做欲望的奴隸，保持精神上的自由。柏拉圖說：“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的。〞或者用孔子的話來說：“君子居之，何陋之有？〞。周國平認為一個人太看重物質(zhì)的享受，就必須要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，人要奢侈起來便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望那么是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富，于是你永不會滿足，不得不去賺越來越多的錢。這樣，賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家，那里還顧得上藝術(shù)上的追求；即使你是學者，哪里還會在乎科學的良心？因此我們這個社會靠新聞媒體炒作起來的“名人〞越來越多，而真正的偉人卻越來越少。

由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質(zhì)化，連愛情也不免遭毒手，一些人可能甚至會否認精神的意義，因為他們問生活所迫忙于追求物質(zhì)的富足已經(jīng)無暇再去顧及精神的富足了。

對于不同的人，世界呈現(xiàn)著不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說，貝多芬等于不存在；對于畫盲來說，畢加索等于不存在；對于在名利場上奔忙的人，等于不存在；對于只讀流行小說的人，從荷馬到海明威的文學寶庫等于不存在。

想一想，多少時候我們把自己放在世界的豐富美之外了，一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，生活在多么不同的世界上！

那么，我們還要說精神無用嗎？

那么，我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎？

真正不懂生活真諦的是我們。

《麥田里的守望者》讀后感1400字篇四

一開始讀《麥田里的守望者》時，因為沒有相當?shù)谋尘爸R，所以讀起來的時候十分迷惘，沒有共鳴，覺得就這樣描寫主人公的一些憤青的表現(xiàn)，有什么吸引的呢？但是讀下去的時候，偶然得到了一些那個年代相關(guān)的背景知識，因此，讀起來津津有味，明白作者的用意何在，明白為何主人公甘愿當一名守望者而不努力學習，在那個混亂的年代是需要多么大的勇氣啊！

守望是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。我想這也是霍爾頓可愛的地方，盡自己最大的努力去守護一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技開展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。

《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產(chǎn)階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)

生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質(zhì)。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有對抗現(xiàn)實，追求自己的理想的純潔的一面。"有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。"

書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富，不需要讀書嗎？看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他"出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"，學校里的老師大局部是勢利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功外表是頹廢，沉淪，實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。

作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成"假模假式"的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這