2022年湖南省益陽(yáng)市岳家橋鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2022年湖南省益陽(yáng)市岳家橋鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.北魏實(shí)行均田制，其中的“均田”是指A沒(méi)收地主多占的土地，平均分給無(wú)地農(nóng)民B將國(guó)家掌握的土地有限度地授予無(wú)地農(nóng)民C將荒地收歸國(guó)有，招募流民墾種D將全國(guó)土地按人口進(jìn)行平均分配參考答案：B2.1961年第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議通過(guò)的宣言指出：“現(xiàn)有的軍事集團(tuán)正在發(fā)展成為越來(lái)越強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治集團(tuán)，根據(jù)邏輯和它們的相互關(guān)系的性質(zhì)看來(lái)，必然不時(shí)引起國(guó)際關(guān)系惡化?！边@句話中“它們的相互關(guān)系的性質(zhì)”是()A．互相妥協(xié)

B．互相競(jìng)爭(zhēng)C．互相合作

D．互相對(duì)峙參考答案：D3.清代史學(xué)家趙翼說(shuō)：“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。于是先從在下者起……開(kāi)后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主也?！辈牧媳砻髑爻误w制建構(gòu)的本質(zhì)含義是（

）A．由神權(quán)政治轉(zhuǎn)向君權(quán)政治 B．由血緣政治轉(zhuǎn)向地緣政治C．由城邦國(guó)家轉(zhuǎn)向鎮(zhèn)土國(guó)家 D．由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治參考答案：答案：D試題分析：本題考查對(duì)中國(guó)古代政治的理解。根據(jù)題干中“封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官”，可考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·郡縣制4.文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又能反映時(shí)代的風(fēng)貌。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是A.工業(yè)革命后社會(huì)的劇烈變革——現(xiàn)代主義繪畫(huà)興起B(yǎng).第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會(huì)精神危機(jī)——印象派繪畫(huà)產(chǎn)生C.第二次世界大戰(zhàn)后西方資本繁榮——浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生D.19世紀(jì)上半期資本主義社會(huì)矛盾的激化——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起參考答案：D19世紀(jì)上半期資本主義社會(huì)矛盾的激化導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起，D正確；A是產(chǎn)生浪漫主義；B和C是現(xiàn)代主義。5.“萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺(jué)，陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽．難受與愜意，全在于人的感覺(jué)。”上述材料體現(xiàn)的核心思想是A.人是萬(wàn)物的尺度

B.美德即知識(shí)C.認(rèn)識(shí)你白己

D.人人生而平等參考答案：A考查古代雅典智者學(xué)派的主張。智者學(xué)派的基本哲學(xué)思想是感覺(jué)主義、相對(duì)主義和懷疑主義的認(rèn)識(shí)理論。認(rèn)為知識(shí)就是感覺(jué)，斷言各個(gè)人的感覺(jué)都是真實(shí)的，對(duì)同一個(gè)東西，你感覺(jué)冷就是冷的，我感覺(jué)不冷就是不冷的，無(wú)所謂真假是非之分，把個(gè)人的感覺(jué)作為真理的標(biāo)準(zhǔn)。普羅泰戈拉的著名命題“人是萬(wàn)物的尺度”是這一思想的典型表述。故應(yīng)選A。6.有學(xué)者指出：“從18世紀(jì)70—80年代起，一直到19世紀(jì)30年代……英國(guó)出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行?！睂?duì)這一時(shí)期英國(guó)保守主義政治的特征理解正確的是A．英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始確立

B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)未能充分參與國(guó)家政權(quán)C．議會(huì)開(kāi)始成為國(guó)家權(quán)力中心

D．選舉中的高額財(cái)產(chǎn)限制被打破參考答案：B1832年議會(huì)改革。“快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)”是英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命。工業(yè)革命以后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，要求獲得更多的政治權(quán)利。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。因此“保守主義的政治”指的是1932年英國(guó)議會(huì)改革前的情況，故選B。7.秦漢之制，郡守每年秋冬向朝廷申報(bào)一年的治狀，縣也同樣要上集簿于郡，中央或郡各對(duì)其下屬進(jìn)行考核；與考課相輔的是監(jiān)察，中央派郡監(jiān)或刺史以監(jiān)郡，郡縣派督郵或廷掾以監(jiān)縣或鄉(xiāng)，刺史、督郵隨時(shí)按劾有罪贓的守、令或其他官吏。這反映出秦漢時(shí)期A.君主專制使分封制在秦漢完全喪失了影響力B.中央集權(quán)制度使中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管理和控制C.科舉制度使選拔的官吏責(zé)任感和執(zhí)行力得以加強(qiáng)D.監(jiān)察制度從根本上保證了各級(jí)官吏的規(guī)范執(zhí)政參考答案：B【詳解】秦漢時(shí)期朝廷對(duì)地方官員的考核和監(jiān)察，是為了控制地方，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，反映出中央集權(quán)制度使中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管理和控制。故答案為B項(xiàng)。材料反映的是中央集權(quán)制的影響，不是君主專制，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及科舉制度，而且科舉制形成于隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“根本上”說(shuō)法絕對(duì)，排除。8.孫中山先生說(shuō)：“惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動(dòng)派所言，將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義?！庇纱?，我們可認(rèn)為孫中山先生的民生主義是A．管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等

B．致力勞資和諧以求社會(huì)安定C．產(chǎn)業(yè)和平收歸國(guó)有以厚民生

D．合理分配生產(chǎn)所得以求互利參考答案：D9.恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其觀點(diǎn)的是A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想

B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義

D．人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊由于資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展，意大利出現(xiàn)了以恢復(fù)古希臘、羅馬文化為旗號(hào)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，故該學(xué)說(shuō)“從已有的思想材料出發(fā)……根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”，故C項(xiàng)正確。10.《全球通史》在論述中國(guó)諸子百家思想主張時(shí)說(shuō)：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，要用國(guó)家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無(wú)或多余的人，因此不可寬容待之?！毕铝杏^點(diǎn)與文中“他們”同屬一個(gè)派別的是（

）A．治之經(jīng)，禮與刑B．唯同乎天和者為然C．圣人不期修古，不法常可D．自貴且智者為政乎愚且賤者則治參考答案：考點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴答案：C解析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“貴族的存在已不合時(shí)宜”、“人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)”、“商人和學(xué)者”、“不可寬容”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該學(xué)派是法家學(xué)派。A項(xiàng)表述是儒家荀子主張，不符合題意，排除；B項(xiàng)表述是道家莊子主張，不符合題意，排除；C項(xiàng)表述是法家韓非子主張，符合題意，正確；D項(xiàng)表述是墨子的主張，不符合題意，排除。故選C。11.中共十四大后，“下海創(chuàng)市場(chǎng)”成為人們?nèi)粘Ｔ掝}的重要內(nèi)容，這與中共十四大什么內(nèi)容直接相關(guān)？A．開(kāi)始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義商業(yè)的社會(huì)主義改造B．推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D．決定設(shè)立深圳、珠海、廈門(mén)為經(jīng)濟(jì)特區(qū)參考答案：C12.唐朝時(shí)一位讀書(shū)人決定參加科舉考試，有人給他提供如下建議：①進(jìn)士科錄取率較低，只有背熟四書(shū)五經(jīng)才有希望考??；②如果武藝超群，通曉兵書(shū)還可以報(bào)考武舉科。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷（

）A．①說(shuō)法正確，②說(shuō)法不正確

B.①②說(shuō)法都正確C．①說(shuō)法不正確，②說(shuō)法正確

D.①②說(shuō)法都不正確參考答案：C13.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問(wèn)歡（人名）。歡曰‘君家有書(shū)乎？’曰‘惟有《孝經(jīng)》三篇?！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）?！缙溲?，果愈。后問(wèn)其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾?！边@則故事反映了

A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開(kāi)始確立

C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)

D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法參考答案：A14.1900年特別是1950年以來(lái)，歐美大學(xué)成為向全世界傳播西方自然科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)科學(xué)和法價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，歐美企業(yè)影響了世界的企業(yè)慣例、企業(yè)價(jià)值觀，主要由歐美資本驅(qū)動(dòng)的全球化現(xiàn)象推動(dòng)了壽司、商業(yè)化體育、牛仔褲、寶萊塢電影和世界音樂(lè)的傳播。這反映出（）A．跨國(guó)文化互動(dòng)和交流日益頻繁B．世界經(jīng)濟(jì)一體化已形成C．發(fā)展中國(guó)家積極吸收外來(lái)文化D．歐美霸主地位受到挑戰(zhàn)參考答案：考點(diǎn)：4J：人類文明交流．分析：本題考查人類文明的交流．考查20世紀(jì)以來(lái)跨國(guó)文化互動(dòng)和交流日益頻繁．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解的能力．解答：依據(jù)題干“歐美企業(yè)影響了世界的企業(yè)慣例、企業(yè)價(jià)值觀，主要由歐美資本驅(qū)動(dòng)的全球化現(xiàn)象推動(dòng)了壽司、商業(yè)化體育、牛仔褲、寶萊塢電影和世界音樂(lè)的傳播”可知，反映了跨國(guó)文化互動(dòng)和交流日益頻繁，故A項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選A．15.秦代的李斯、漢代的晁錯(cuò)、唐代的柳宗元、宋代的蘇東坡、明代的王夫之、清初的顧炎武等人幾乎一致認(rèn)為，“郡縣制”取代“分封制”，不是哪一個(gè)英雄人物的智慧與力量所致，而是一種社會(huì)“時(shí)勢(shì)”使然。這表明郡縣制的推行A.促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步B.導(dǎo)致分封制退出歷史舞臺(tái)C.得到了后人一致認(rèn)同D.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“‘郡縣制’取代‘分封制’，不是哪一個(gè)英雄人物的智慧與力量所致，而是一種社會(huì)‘時(shí)勢(shì)’使然”并結(jié)合所學(xué)，可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力提高，推動(dòng)了社會(huì)變革，故郡縣制的推行是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出郡縣制取代分封制的影響，故AB項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出后人的看法，故C項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“‘郡縣制’取代‘分封制’，不是哪一個(gè)英雄人物的智慧與力量所致，而是一種社會(huì)‘時(shí)勢(shì)’使然”是關(guān)鍵信息。16.梭倫改革與商鞅變法截然相反的是（

）①農(nóng)業(yè)政策

②工商業(yè)政策

③政治主張

④歷史作用A.①②③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：B考察梭倫改革與商鞅變法。依據(jù)所學(xué)可知，工商業(yè)政策方面，梭倫改革鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，商鞅變法實(shí)行重農(nóng)抑商；政治主張方面,，梭倫改革為雅典民主奠基，商鞅變法確立中央集權(quán)制度。故應(yīng)選B。17.導(dǎo)致德意日三國(guó)法西斯勢(shì)力上臺(tái)的諸因素中，相同的是()。A．政府在國(guó)家政治生活中已不起作用B．社會(huì)生活受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊C．軍人在國(guó)家政治中占主導(dǎo)地位D．法西斯政黨成為法西斯運(yùn)動(dòng)的核心參考答案：B解析A項(xiàng)所述情況皆未出現(xiàn)；C項(xiàng)僅是日本的特點(diǎn)；D項(xiàng)不符合日本的情況；只有B項(xiàng)是三國(guó)的共同因素。18.孫中山認(rèn)為：“井田之法既板滯而不可復(fù)用，則惟有師其意而已?！边@種思想體現(xiàn)在他的什么主張中A．民生主義

B．民權(quán)主義

C．民族主義

D．三大政策參考答案：A19.東漢時(shí)期，用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)等制成新書(shū)寫(xiě)材料的人是（

）A.沈括

B.蔡倫

C.張衡

D.葛洪參考答案：B20.有人這樣描述1904—1907年中國(guó)興辦實(shí)業(yè)的情景：“相信能認(rèn)購(gòu)一股就等于收回一份利權(quán)，于是爭(zhēng)相認(rèn)購(gòu)股份，引起了全國(guó)到處創(chuàng)辦股份、合伙或獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的新企業(yè)?！辈牧险f(shuō)明這次興辦實(shí)業(yè)的浪潮

A．直接推動(dòng)力是辦廠政策的寬松

B．與中國(guó)人民的政治斗爭(zhēng)聯(lián)系密切

C．主要原因是國(guó)際環(huán)境的暫時(shí)改變

D．是民國(guó)政府發(fā)展實(shí)業(yè)政策的結(jié)果參考答案：B21.羅馬帝國(guó)極盛時(shí)，有這么一件事，一個(gè)自由的男子娶一女奴為妻后又后悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將A．進(jìn)行調(diào)解

B．宣布“休妻”無(wú)效

C．要求男子賠償

D．干脆不予理睬參考答案：D22.1891年和1898年，康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》分別刊出，康有為“既不盡依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其說(shuō)者，合己說(shuō)者則取之，不合者則偽之。”材料說(shuō)明康有為兩部著作的特點(diǎn)是A借用傳統(tǒng)文化，以達(dá)經(jīng)世之目的

B注重考據(jù)考證，以恢復(fù)儒學(xué)權(quán)威C借今古文之爭(zhēng)，以重塑孔子形象

D注重材料取舍，以西學(xué)論證中學(xué)參考答案：A23.1971年，周恩來(lái)在接見(jiàn)來(lái)訪的美國(guó)乒乓球代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“你們這次來(lái)，打開(kāi)了兩國(guó)人民友誼的大門(mén)?！边@反映出當(dāng)時(shí)中美關(guān)系解凍的特點(diǎn)是A.以民促官B.國(guó)際推動(dòng)C.官方交流D.以官帶民參考答案：A考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·外交關(guān)系的突破·中美關(guān)系正?；?4.某位思想家認(rèn)為，使人得到“救贖”的，不是教會(huì)所稱的諸如祈禱、施舍、圣餐、圣潔生活等“善行”，而是內(nèi)心的信仰，這是上帝直接授予每個(gè)靈魂的一種內(nèi)在精神皈依。這位思想家是A．蘇格拉底

B．但丁

C．馬丁·路德

D．伏爾泰參考答案：C考查宗教改革。從材料的內(nèi)容可知，反映的是宗教改革的內(nèi)容。ABCD四個(gè)選項(xiàng)中，馬丁·路德是宗教改革的積極倡導(dǎo)者。故應(yīng)選C。25.齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”這則材料說(shuō)明孔子提倡A．仁者愛(ài)人，理解和體貼他人

B．政在愛(ài)民，國(guó)君要嚴(yán)于律己C．克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序

D．仁政治國(guó)，人際關(guān)系要和諧參考答案：Ｃ26.“將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)應(yīng)用到社會(huì)舞臺(tái)的做法，稱為社會(huì)達(dá)爾文主義。盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。根本原因在于它對(duì)適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相適應(yīng)?！毕铝懈黜?xiàng)中不能支撐材料觀點(diǎn)的是A．為17、18世紀(jì)的啟蒙思想提供了科學(xué)依據(jù)

B．以俾斯麥“鐵血政策”為代表的民族主義勃興C．為西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和帝國(guó)主義提供了理由

D．經(jīng)濟(jì)生活中資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的任何干預(yù)參考答案：A27.廈門(mén)被開(kāi)放為通商口岸以前，產(chǎn)自江浙和福建的棉布十分暢銷，但自從開(kāi)埠通商后，“江浙之棉布不復(fù)暢銷，商人多不販運(yùn)”。造成這種變化的主要原因最有可能是A.土產(chǎn)棉布質(zhì)量的下降B.洋布洋紗的沖擊C.人民生活水平的下降D.交通運(yùn)輸?shù)牟槐銋⒖即鸢福築【詳解】依據(jù)材料“自從開(kāi)埠通商后，江浙之棉布不復(fù)暢銷，商人多不販運(yùn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，物美價(jià)廉的洋布洋紗對(duì)中國(guó)棉布的銷售產(chǎn)生了沖擊。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)土產(chǎn)棉布質(zhì)量的下降，排除；C項(xiàng)人民生活水平下降與題無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)交通運(yùn)輸?shù)牟槐?，排除?8.明末淸初，金圣嘆擇取歷史上各體文學(xué)之精粹，選出“六才子書(shū)”，即“一莊子、二離騷、三史記、四杜甫、五水滸、六西廂”。李贄也有“宇宙間有五大部文章”之說(shuō)，與上述吻合的有史記、杜甫、水滸。造成這一現(xiàn)象的原因是A.這些著作真實(shí)地記錄了歷史B.文人們有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)C.世俗文學(xué)登上大雅之堂D.商品經(jīng)濟(jì)下文學(xué)觀念逐漸開(kāi)放參考答案：D本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“明末淸初”“李贄也有“宇宙間有五大部文章”之說(shuō)，與上述吻合的有史記、杜甫、水滸”中可以看出，當(dāng)時(shí)已經(jīng)改變了以往以雅俗文體的傳統(tǒng)界定，將《水滸傳》與所謂的雅文學(xué)一視同仁；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致了文學(xué)觀念的改變，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，《水滸》是文學(xué)作品，不可能真實(shí)記錄歷史；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出文人的批判意識(shí)，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)包含在B項(xiàng)之中。29.明中葉以后徽商日益繁盛，相當(dāng)一部分人在外經(jīng)商致富，便回家鄉(xiāng)購(gòu)置十地。此后，民間的土地糾紛愈演愈烈，漏報(bào)、少報(bào)土地戶籍以及增多及減少和管轄不明的弊端較多。于是，明政府于萬(wàn)歷九年制定了田畝丈量條例。明政府的主要目的是A.增加政府財(cái)政收入B.解決民間土地紛爭(zhēng)C.加強(qiáng)對(duì)土地的管理D.禁止民間土地買賣參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明政府制定田畝丈量條例，有利于加強(qiáng)土地稅收的管理和征收，故明政府的主要目的是增加政府財(cái)政收入，故A符合題意；解決民間土地紛爭(zhēng)并不屬于主要目的，故B不符合題意；加強(qiáng)對(duì)土地的管理仍然是為了保障土地稅收，故C不符合題意；明政府制定田畝丈量條例并不等于禁止民間土地買賣，故D不符合題意。30.在談到俄國(guó)十月革命時(shí)，俄羅斯著名思想家別爾加耶夫說(shuō)：“在俄國(guó)，要求法制的自由主義資產(chǎn)階級(jí)的革命是一種空想，它不符合俄羅斯的傳統(tǒng)以及在俄國(guó)占統(tǒng)治地位的革命思想。在俄國(guó)，革命只能是社會(huì)主義的。自由主義運(yùn)動(dòng)與國(guó)家杜馬和立憲民主黨聯(lián)系在一起。但是，它在人民群眾中沒(méi)有基礎(chǔ)，并且沒(méi)有能夠鼓舞人的思想。按照俄羅斯人的精神氣質(zhì)，革命只能是極權(quán)主義的。俄羅斯人是極端主義者，也恰恰是那種使人覺(jué)得像烏托邦的東西在俄羅斯則最現(xiàn)實(shí)?！毕铝懈黜?xiàng)表述中，最符合別爾加耶夫這種觀點(diǎn)的是A．自由主義的資產(chǎn)階級(jí)民主制在俄國(guó)擁有牢固的社會(huì)基礎(chǔ)B．社會(huì)主義是極權(quán)主義，是俄羅斯民族文化的精神象征C．社會(huì)主義革命符合俄羅斯歷史和文化傳統(tǒng)D．社會(huì)主義是烏托邦式的幻想，沒(méi)有牢固的社會(huì)基礎(chǔ)

參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

縱觀整個(gè)中國(guó)法制史，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，并非完全無(wú)動(dòng)于衷。中國(guó)歷朝法典曾通過(guò)法令限制使用某些特殊標(biāo)志，但主要是與皇族和官府聯(lián)系在一起的標(biāo)記(諸如五爪的龍)。對(duì)于涉及民間工商業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的糾紛，百姓主要求助于地方官，并非基于“父母官”指明這種仿制為非法，而是靠懇請(qǐng)其防止不公和欺詐。官府也往往以民事糾紛來(lái)看待此類案件。據(jù)宋代史書(shū)記載：“亳州出輕紗，一州惟兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也?！薄幾园彩亓吨R(shí)產(chǎn)權(quán)還是思想控制：對(duì)中國(guó)古代法的文化透視》15世紀(jì)，意大利威尼斯制訂了世界上第一部專利法。英國(guó)1624年制訂的《壟斷法規(guī)》規(guī)定：“當(dāng)任何人利用他自己的費(fèi)用和企業(yè)，或通過(guò)他自己的智慧和發(fā)明，確實(shí)把任何新技術(shù)引進(jìn)王國(guó)或把任何過(guò)去從未應(yīng)用的發(fā)明引入，促進(jìn)了貿(mào)易，有利于王國(guó)，可以授予他在合理的時(shí)期內(nèi)以專利權(quán)，直到國(guó)民們學(xué)會(huì)這件事為止”，在世界上第一次以法律的形式給予發(fā)明專利以肯定。250年前，英國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)，使幾乎所有的人，都陷入了一種對(duì)新技術(shù)、新發(fā)明的狂熱崇拜之中。學(xué)者指出，英國(guó)若無(wú)1624年《專利法》，那么“對(duì)18世紀(jì)紡織工業(yè)中資本主義發(fā)展具有決定性的那些發(fā)明就未必有可能出現(xiàn)”。晚年的瓦特，依靠被廣泛轉(zhuǎn)讓的高效能蒸汽機(jī)的發(fā)明專利，生活非常富庶?！洞髧?guó)崛起》材料二第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，專利制度作為一劑救國(guó)“良藥”被洋務(wù)派正式引入中國(guó)。1912年頒布的《獎(jiǎng)勵(lì)工藝品暫行章程》、1944年頒布的《中華民國(guó)專利法》等文件推動(dòng)著我國(guó)專利法律制度逐步走向成熟?！母镩_(kāi)放后，中國(guó)的專利申請(qǐng)量年均增長(zhǎng)15.7％，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范圍逐漸擴(kuò)大。目前，中國(guó)已參加了有關(guān)專利方面的國(guó)際公約，積極參與國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)?！允Y志培《論知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念、歷史發(fā)展及其法律保護(hù)的含義》(1)比較材料一中兩則材料的內(nèi)容，指出在對(duì)發(fā)明者專利權(quán)的保護(hù)方面，中西方在保護(hù)方式方面有何差異？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致差異的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出與古代相比中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)生的變化及影響。參考答案：(1)差異：中國(guó)沒(méi)有形成專門(mén)的完善的法律體系，主要是家族內(nèi)保護(hù)；西方通過(guò)立法形式維護(hù)發(fā)明者的利益。原因：中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛；專制集權(quán)的政治制度；落后的宗法觀念；西方統(tǒng)治者的重商主義政策；商品經(jīng)濟(jì)(資本主義經(jīng)濟(jì))的發(fā)展。(2)變化：借鑒了西方專利制度；知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與救亡圖存相結(jié)合；專門(mén)立法保護(hù)；保護(hù)的范圍不斷增加；加強(qiáng)了國(guó)際合作。影響：有利于中國(guó)近代的救亡圖存；推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程；激發(fā)了民眾的創(chuàng)造力，推動(dòng)科技創(chuàng)新和發(fā)展；推動(dòng)了中國(guó)融入經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。本題考查古代與近代中西方知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問(wèn)題。第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“中國(guó)歷朝法典曾通過(guò)法令限制使用……與皇族和官府聯(lián)系在一起的標(biāo)記(諸如五爪的龍)。對(duì)于涉及民間工商業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的糾紛，百姓主要求助于地方官……并非……指明這種仿制為非法，而是靠懇請(qǐng)其防止不公和欺詐”、“15世紀(jì)，意大利威尼斯制訂了世界上第一部專利法。英國(guó)1624年制訂的《壟斷法規(guī)》規(guī)定……在世界上第一次以法律的形式給予發(fā)明專利以肯定”，比較遷移、概括歸納出中國(guó)沒(méi)有形成專門(mén)的完善的法律體系，主要是家族內(nèi)保護(hù)；西方通過(guò)立法形式維護(hù)發(fā)明者的利益。依據(jù)材料中中西方保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的做法及其影響，結(jié)合各自的時(shí)代背景及其相關(guān)知識(shí)，分析概括導(dǎo)致上述知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)差異的原因，包括經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)因素等。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，專利制度作為一劑救國(guó)‘良藥’被……正式引入中國(guó)……頒布的《中華民國(guó)專利法》等文件推動(dòng)著我國(guó)專利法律制度逐步走向成熟”、“改革開(kāi)放后，中國(guó)的專利申請(qǐng)量年均增長(zhǎng)15.7％，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的范圍逐漸擴(kuò)大。目前，中國(guó)……積極參與國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)”，聯(lián)系對(duì)比材料一中中國(guó)古代保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況，概括總結(jié)出其變化；根據(jù)材料中中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)采取的措施及特點(diǎn)的理解，結(jié)合相關(guān)的所學(xué)知識(shí)分析概括產(chǎn)生的影響。32.（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一夫西人設(shè)立新聞紙館，上以議國(guó)家之得失，下以評(píng)草野之是非，可以知四方之物價(jià)，可以悉外國(guó)之情形，原為有益之舉。今宜仿而行之，惟不準(zhǔn)議朝廷得失。凡外國(guó)物價(jià)，外國(guó)情形，及中國(guó)人而被外國(guó)人欺凌者，或傳教不公道者，皆可寫(xiě)入新聞紙，布告各國(guó)，咸使聞知，使歸曲于彼；且以見(jiàn)中國(guó)百姓痛恨洋人，必將激而生變。庶彼君臣聞之，惕然知懼，比飭令彼國(guó)公使領(lǐng)事，自行約束?！独铠櫿赂匠逝怂径∪詹龡l說(shuō)》材料二

19世紀(jì)70年代后，維新派開(kāi)始辦報(bào)。他們?cè)谵k報(bào)實(shí)踐中提出，報(bào)紙必須“宗旨高而定”,“思想新而正”,“材料富而當(dāng)”,“報(bào)事確而速”。嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)辦報(bào)須“一舉足不能無(wú)方向，一著論則不能無(wú)宗旨“。有維新人士倡言:“無(wú)古今中外變法必自空談始。故今日中國(guó)將變未變之際，以擴(kuò)張報(bào)務(wù)為第一義。閱報(bào)之多寡，與愛(ài)力之多寡有正比；與阻力之多寡有反比例?！绷?jiǎn)⒊岢觯骸八F乎報(bào)館之著述者，能以語(yǔ)言文字開(kāi)將來(lái)之世界也?！辈⒄f(shuō)“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也……閱報(bào)愈多者，其人愈智；報(bào)館愈多者，其國(guó)愈強(qiáng)?！薄幾苑綕h奇《中國(guó)近代報(bào)刊史》（1）依據(jù)材料一概括指出洋務(wù)派辦報(bào)的宗旨、任務(wù)、目的。（6分）（2）根據(jù)材料及所學(xué)，分析戊戌變法前報(bào)紙?jiān)谕苿?dòng)近代中國(guó)民主進(jìn)程中的作用。（4分）參考答案：（1）宗旨：洋務(wù)派注重對(duì)外宣傳。任務(wù)：強(qiáng)調(diào)披露洋人之事務(wù)，目的：意在維護(hù)朝廷并警示洋人。(6分)（2）逐步?jīng)_破封建專制的言禁，拓展了國(guó)人視野；進(jìn)行了救國(guó)圖存和啟蒙思想的宣傳，有助于開(kāi)啟民智；為社會(huì)變革作了輿論準(zhǔn)備。(4分,答2點(diǎn)即可。)33.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料善觀水者,必觀其瀾。明末清初以來(lái),中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化。一些有識(shí)之士,勇立潮頭,審時(shí)度勢(shì),引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。(1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出三位代表人物言論分別反映的社會(huì)問(wèn)題及主張。(2)根據(jù)材料,聯(lián)系明清以來(lái)歷史發(fā)展的趨勢(shì),簡(jiǎn)析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。參考答案：答案：(1)顧炎武:宋明理學(xué)脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),明末文風(fēng)空疏;提倡崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)。魏源:西方列強(qiáng)入侵,清廷昧于大勢(shì),對(duì)西方文明缺乏正確認(rèn)識(shí);提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。陳獨(dú)秀:民族危機(jī)嚴(yán)重,北洋軍閥專制統(tǒng)治,民主共和徒有虛名;關(guān)注國(guó)命存亡,提倡思想啟蒙。(2)趨勢(shì):中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,封建制度衰落,列強(qiáng)侵略不斷加深,西學(xué)東漸。原因:關(guān)注現(xiàn)實(shí),以天下為己任;順應(yīng)時(shí)代,開(kāi)拓創(chuàng)新;文化自覺(jué),富于批判精神;才學(xué)卓越,善于吸納其他文明。解析：本題考查明清時(shí)期的進(jìn)步思想以及近代中國(guó)思想解放潮流,意在考查考生獲取有效信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋歷史事物的能力。第(1)問(wèn),解讀三則史料可知,顧炎武針對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制度走向極端、行文嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,提出寫(xiě)文章要經(jīng)世致用,察考民情,益于國(guó)計(jì)民生;魏源針對(duì)當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī),提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張;陳獨(dú)秀針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民意識(shí)淡薄、民眾不關(guān)心國(guó)事的狀