《書(shū)生與硬漢王開(kāi)林》閱讀答案-0

《書(shū)生與硬漢王開(kāi)林》閱讀答案《書(shū)生與硬漢王開(kāi)林》閱讀答案書(shū)生與硬漢王開(kāi)林“初唐四杰”之一的楊炯有一篇名詩(shī)《從軍行》，其中有一名句“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，他認(rèn)為投筆從戎遠(yuǎn)勝烹文煮字，這是一層顯在的意思。而該句還有一層潛在的意思：書(shū)生乃蒲柳弱質(zhì)，哪有軍人硬朗的精氣神呢？其實(shí)，我們從書(shū)生中也同樣能找出一些硬朗的角色，這些書(shū)生一旦較起真來(lái)，拼起命來(lái)，那股子直闖刀叢劍林的狠勁并不輸給任何硬漢。比如韓愈，唐憲宗虔誠(chéng)信佛，他卻批鱗直諫，上《諫迎佛骨表》，指出佛只是“夷狄之一法”，“事佛求福，乃更得禍”，尤其是“亂亡相繼，運(yùn)祚不長(zhǎng)”八字，差不多是指著和尚罵禿子，令唐憲宗勃然大怒，若非宰相裴度等人全力施救，十個(gè)百個(gè)韓愈也被當(dāng)木柴劈掉了。似韓愈這種書(shū)生，刀山敢上，油鍋敢下，最有膽氣。這樣的古代書(shū)生還有很多，比如莊周、魯仲連、陶淵明、嵇康、李白、蘇東坡、王冕、李贄、唐寅、金圣嘆、王夫之……他們都是好樣的，敢發(fā)出自己不同于流俗的聲音，真正做到知行合一，不違寸心。古代書(shū)生很難成為硬漢，原因何在？“非不為也，是不能也?！蔽覀?cè)O(shè)身處地地想一想，古代書(shū)生的出路那么少，“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”，幾乎只有這一條道，人格的扭曲和尊嚴(yán)的喪失，就幾乎是必然的。除非鐵了心不怕挨餓,不怕挨整，不怕坐冷板凳，否則就必須逆來(lái)順受，被大流同化，被大爐熔化。我最佩服的是那些有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有血性、有鋼火、有浩然之氣的書(shū)生，他們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是頂天立地的男兒，是真正的硬漢。比如文天祥，“君降臣不降”；比如陸秀夫，難酬蹈海；比如夏完淳，視死如歸；比如譚嗣同，愿為變法流第一滴血。誰(shuí)說(shuō)書(shū)生都是軟骨頭？這些書(shū)生的硬骨頭足以令劊子手雪亮的鬼頭刀一一卷刃！迄于現(xiàn)代，書(shū)生中的硬漢并未絕種，章太炎是一個(gè)，陳獨(dú)秀是一個(gè)，魯迅是一個(gè)，胡適是一個(gè)，傅斯年是一個(gè)，劉文典是一個(gè)，聞一多是一個(gè)，梁漱溟是一個(gè)。章太炎闖入總統(tǒng)府大罵袁世凱是獨(dú)夫民賊，陳獨(dú)秀將監(jiān)獄視為研究室，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”，胡適為使約法和憲法確立而奮筆抗?fàn)?，傅斯年將兩任行政院長(zhǎng)罵到垮臺(tái)滾蛋，劉文典當(dāng)面怒斥蔣介石是“新軍閥”，聞一多“明知山有虎，偏向虎山行”。這些書(shū)生，個(gè)個(gè)有血?dú)?，有膽氣，有志氣，有豪氣，無(wú)論哪一樣都不輸給那些受過(guò)血與火洗禮的硬漢，當(dāng)他們?yōu)楹葱l(wèi)道義而大聲疾呼時(shí)，雖九死其猶未悔，乃是天地之間的元?dú)夂驼龤馐谷弧?shū)生身上多軟骨，多媚骨，多俗骨，乃是被御用、奴化、馴養(yǎng)、蠱惑的結(jié)果，當(dāng)然也有性格作祟，掉片樹(shù)葉就怕砸破腦袋的人不少，明哲保身的人更多。當(dāng)他們把人格、尊嚴(yán)和良知擱棄一旁的時(shí)候，就注定了他們與精神的硬朗無(wú)緣,與心靈的高貴絕緣。&下列關(guān)于“硬漢”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.莊周、魯仲連、陶淵明、嵇康、李白、韓愈等書(shū)生都是硬漢，他們敢發(fā)出自己不同于流俗的聲音，真正做到知行合一，不違寸心。B.所謂的“硬漢”是指那些體質(zhì)硬朗、力氣很大、敢于較真、敢于拼命、敢于殺敵立功的人。C?那些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人，那些有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有血性、有鋼火、有浩然之氣的書(shū)生，都是真正的硬漢。D. “硬漢”能夠?yàn)楹葱l(wèi)道義而大聲疾呼，雖九死其猶未悔，“硬漢”是精神的硬朗，是心靈的高貴。9下列對(duì)古代書(shū)生很難成為硬漢的原因的分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”，古代書(shū)生只能走讀書(shū)進(jìn)入仕途這一條道,人格的扭曲和尊嚴(yán)的喪失幾乎是必然的。B.在那個(gè)封建集權(quán)社會(huì)，有些書(shū)生怕挨餓，怕挨整，怕坐冷板凳，只得逆來(lái)順受，被大流同化，被大爐熔化。C封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期御用、奴化、馴養(yǎng)、蠱惑書(shū)生，導(dǎo)致書(shū)生身上多軟骨,多媚骨，多俗骨。D.也有書(shū)生性格方面的原因，掉片樹(shù)葉就怕砸破腦袋的人不少，明哲保身的人更多。10.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A.書(shū)生乃蒲柳弱質(zhì)，沒(méi)有軍人硬朗的精氣神，所以說(shuō)書(shū)生中沒(méi)有硬漢。B.天地之間的元?dú)夂驼龤庾寱?shū)生中的硬漢比那些受過(guò)血與火洗禮的硬漢更能贏得人們的尊重。C文章運(yùn)用事實(shí)論據(jù)駁斥了書(shū)生都是軟骨頭的論調(diào)，先后列舉了韓愈、文天祥、章太炎、陳獨(dú)秀等人的事跡，論據(jù)翔實(shí)，論證有力。D.文章重點(diǎn)論述了古代書(shū)生中有很多硬漢的觀點(diǎn)，概括出了“硬漢”的精神特質(zhì)，目的是希望現(xiàn)代書(shū)生中也能出現(xiàn)硬漢。參考答案:解析理解狹窄。解析“只能走讀書(shū)進(jìn)入仕途這一條道”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“幾乎只有這一條、乂”道。解析A.這是部分人的偏見(jiàn)，本文的作者認(rèn)為書(shū)生中也有硬漢；B.“