《孔雀東南飛》課堂教學(xué)實(shí)錄1

孔雀東南飛》課堂教學(xué)實(shí)錄師：同學(xué)們，英國(guó)劇作家莎士比亞有一部著名的愛(ài)情悲劇，你們知道是什么嗎？生：《羅密歐與朱麗葉》師：在中國(guó)，有一首古詩(shī)被譽(yù)為“東方的《羅密歐與朱麗葉》”，你們知道是什么嗎？生：《梁山伯與祝英臺(tái)》師：如果說(shuō)《梁山伯與祝英臺(tái)》是民間傳說(shuō)中的《羅密歐與朱麗葉》的話，那么詩(shī)歌中的《羅密歐與朱麗葉》是什么呢？生：《孔雀東南飛》師：由此可見(jiàn)，《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。究竟有著怎樣的地位呢？請(qǐng)舉手告訴我。生：《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。師：你看書(shū)很仔細(xì)，請(qǐng)坐。剛才這位同學(xué)說(shuō)《孔雀東南飛》是最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它究竟敘述了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)復(fù)述故事，舉手好嗎？生2：東漢末年建安年間，有個(gè)小官吏叫焦仲卿，她的妻子劉蘭芝很漂亮，也很能干，但是婆婆不喜歡她，因?yàn)閮杉胰说牡匚幌嗖詈艽?。婆婆把劉蘭芝趕回娘家，劉蘭芝發(fā)誓不再嫁人，焦仲卿也許諾不會(huì)負(fù)她。但是劉蘭芝的哥哥逼她改嫁，她就投水自殺，焦仲卿聽(tīng)說(shuō)后也在院中的樹(shù)上吊死了。師：蘭芝回娘家之后，有哪些人來(lái)提親？生3：先是縣令，派媒人為他的三兒子提親，蘭芝沒(méi)答應(yīng)。后來(lái)是太守，派媒人為他的五兒子提親，蘭芝的哥哥動(dòng)心了，逼著妹妹改嫁。師：這位同學(xué)補(bǔ)充得很好。如果用四個(gè)兩字詞來(lái)概括情節(jié)展的脈絡(luò)，可以怎么概括？生4：被休、拜別、逼婚、自殺。師：大家說(shuō)說(shuō)這位同學(xué)概括得好不好？師5：我覺(jué)得“拜別”不好，范圍太小了，蘭芝不僅“拜別”了婆婆，還與小姑、仲卿告別了，所以改為“惜別”比較好。師：有道理。師6：“自殺”不好，可以改為“殉情”師：嗯，這樣一改感情就更強(qiáng)烈了?！氨苹椤边@個(gè)詞好不好？生：好。師：我們概括情節(jié)最好統(tǒng)一從主人公的角度來(lái)概括，“逼婚”的主語(yǔ)是蘭芝的哥哥，如果換成蘭芝的角度，應(yīng)該怎么說(shuō)？生7：拒婚生8：抗婚師：不錯(cuò)，全文的情節(jié)線索就是：被遣、離別、抗婚、殉情。多情自古傷離別，下面我們重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)“離別”這個(gè)情節(jié)。9—122節(jié)為暫別，22—26節(jié)為永訣。大家先聽(tīng)老師朗讀“暫別”片段，然后請(qǐng)張某某同學(xué)朗讀永訣片段，同學(xué)們邊聽(tīng)邊想像詩(shī)中的畫(huà)面。（朗讀，學(xué)生自發(fā)鼓掌）師：張某某同學(xué)讀得真棒。其實(shí)，詩(shī)歌朗讀是有一定技法的，我們以第9節(jié)為例來(lái)看看，這是幾言詩(shī)？生：五言師：節(jié)拍是怎樣的？生：師：節(jié)拍處應(yīng)稍作停頓，讀出節(jié)奏。詩(shī)歌除了要注意節(jié)奏，還要把握韻律，大家看第9節(jié)，發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律沒(méi)有？生9：押韻。妝、光、當(dāng)、雙，都押ang韻。師：讀的時(shí)候要咬住韻腳，讀出韻味來(lái)。還有很重要的一點(diǎn)，就是張某某同學(xué)最打動(dòng)我們的地方生10：讀出感情師：是啊，讀詩(shī)一定要入情入境，讀蘭芝你就是蘭芝，讀仲卿你就是仲卿?？傊痪湓?，讀詩(shī)要把握好詩(shī)的節(jié)奏、韻律和情感。下面，大家齊讀第9段，同時(shí)思考，用四個(gè)字概括本段內(nèi)容。生齊讀）師：請(qǐng)用四字詞來(lái)概括生11：精心著妝生12：梳妝打扮師：如果用詩(shī)中的字詞來(lái)概括，可以怎么說(shuō)？生13：新婦嚴(yán)妝生14：精妙無(wú)雙師：這一段“新婦嚴(yán)妝”極盡鋪陳之美，真是寫(xiě)得“精妙無(wú)雙”，可惜放錯(cuò)了位置。我覺(jué)得它應(yīng)該與第23節(jié)交換位置。23節(jié)寫(xiě)的是太守的兒子要迎娶蘭芝，大喜的日子，正應(yīng)該盛妝打扮嘛；而第9節(jié)寫(xiě)蘭芝被婆婆休掉了，奇恥大辱?。‘?dāng)然應(yīng)該像第23節(jié)那樣哭哭啼啼。大家說(shuō)，改得好不好？生15：不好。因?yàn)閯⑻m芝是個(gè)剛性的女人，所以她特意打扮著漂漂亮亮去見(jiàn)婆婆。這么做是為了維護(hù)她的自尊。生16：蘭芝再婚之前無(wú)心打扮，是因?yàn)樵倩椴⒉皇撬栽傅模耆潜桓绺绫破?。她跟太守的兒子連面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，兩個(gè)人完全沒(méi)有感情。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不會(huì)幸福的。生16：如果哭哭啼啼地去見(jiàn)婆婆，就顯得蘭芝太軟弱了。生17：蘭芝不愿再嫁是因?yàn)樗龑?duì)前夫戀戀不忘，他們兩人彼此相愛(ài)，愛(ài)得很深。師：從中我們可以看出蘭芝的性格是怎樣的？生18：對(duì)愛(ài)情很專(zhuān)心。師：“專(zhuān)心”這個(gè)詞不好，換一個(gè)試試。生：專(zhuān)師：太守為兒子操辦了豪華婚禮，蘭芝怎么不動(dòng)心呢？生19：蘭芝不是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。生20：婚姻不是博取名利的手段。師：說(shuō)得真好！蘭芝大婚不打扮反而痛哭，是因?yàn)樗矣趷?ài)情，不為富貴所動(dòng)。蘭芝被遣不哭泣反而打扮，是為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不為威迫所屈。板節(jié)：劉蘭芝忠于愛(ài)情、不為富貴所動(dòng)；捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不為威迫所屈）。面對(duì)婆婆的淫威，蘭芝盛妝打扮其實(shí)就是在做無(wú)聲的反抗，是對(duì)以婆婆為代表的封建家長(zhǎng)的藐視。如果用孟子的一句話來(lái)評(píng)價(jià)蘭芝，可以怎么說(shuō)？生：“富貴不能淫，威武不能屈”。師：如此美麗鮮活的生命殞落了，我們不禁要問(wèn)：是誰(shuí)殺死了劉蘭芝？是誰(shuí)？生21：是黑暗社會(huì)的那個(gè)制度。師：什么制度？生笑）生22：男尊女卑的制度生23：是古代女子必須遵守的“三從四德”師：是誰(shuí)規(guī)定婆婆可以操縱媳婦的命運(yùn)、哥哥可以毀掉妹妹的幸福？生22：孔子生笑）師：話也沒(méi)錯(cuò)?？鬃邮讋?chuàng)的儒家思想被后世的統(tǒng)治者曲解、利用，演化成一整套束縛人們思想的封建禮數(shù)，包括剛才那個(gè)同學(xué)說(shuō)的“三從四德”。是誰(shuí)殺了蘭芝？是封建禮教??！它才真正的罪魁禍?zhǔn)?。師板?shū)：禮教吃人）師：同學(xué)們，《孔雀東南飛》之所以被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”之一，不僅僅因?yàn)樗茉炝藙⑻m芝的光輝形象，也不僅僅因?yàn)樗从沉松羁痰纳鐣?huì)主題，還因?yàn)樵?shī)歌精美絕倫的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們齊讀下面的詩(shī)句，以四人小組為單位，選擇自己喜歡的句子進(jìn)行賞析，注意抓住關(guān)鍵詞來(lái)談，不要說(shuō)空話。學(xué)生齊讀大屏幕上精選的六個(gè)句子，然后三分鐘討論）師：好，下面我們一起來(lái)交流一下。生23：我喜歡第一句“隱隱何甸甸”。隱隱、甸甸都是車(chē)聲，作者用沉悶的車(chē)聲來(lái)表達(dá)夫妻分離的痛苦。師：“沉悶“一詞用得好，車(chē)輪不僅僅碾壓在地上，再是沉重地碾壓在人的心頭，肝腸寸斷啊！生24：我喜歡“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅”。這一句是反的，應(yīng)該是右手拿剪刀，左手拿布。蘭芝拿反了，這說(shuō)明她心里一直想著前夫，內(nèi)心被痛苦煎熬著。師：一般來(lái)說(shuō)，新娘子出嫁之前肯定會(huì)精心準(zhǔn)備嫁衣，繡上鴛鴦、喜鵲、并蒂蓮之類(lèi)的，表達(dá)自己對(duì)美滿婚姻的憧憬，但劉蘭芝做嫁衣明顯是心不在焉，為什么？生25：劉蘭芝不愿意改嫁，但哥哥逼迫她，所以她作嫁衣只是為了敷衍哥哥，做做樣子罷了。生26：我喜歡詩(shī)的結(jié)尾，鴛鴦“仰頭相向鳴”是對(duì)封建禮教的控訴，反映了他們對(duì)社會(huì)的不滿。師：哦，我還以為它們?cè)谡f(shuō)甜言蜜語(yǔ)呢？原來(lái)是在控訴啊，怪不得要“仰頭”呢。生27：我喜歡“未至二三里，摧藏馬悲哀”。未至二三里，表明他們心有靈犀。師：蘭芝知道仲卿會(huì)來(lái)找她，隔著兩三里遠(yuǎn)，居然能聽(tīng)到仲卿的馬叫。這真是“身無(wú)彩鳳雙飛翼生：心有靈犀一點(diǎn)通。生28：“摧藏馬悲哀”一句，寫(xiě)的是仲卿在聽(tīng)說(shuō)蘭芝要再婚后騎馬去找蘭芝，一路上傷心絕望的心情。用馬的悲哀來(lái)襯托仲卿內(nèi)心的悲哀，把悲哀寫(xiě)到了極致。師：這是一種修辭手法，叫“移情”，把人的情感移到外物身上。“以我之眼觀萬(wàn)物，萬(wàn)物皆著我之色”。生30：我喜歡“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”?！八砂亍毕笳鲪?ài)情萬(wàn)古常青?！拔嗤敝θ~相疊，象征著愛(ài)情纏綿，相依相偎。師：用舒婷《致橡樹(shù)》中的句子形容，那就是“根——“生：緊握在地下。師：“葉——”生：相觸在云里。師：松柏、梧桐和鴛鴦合起來(lái)，用白居易《長(zhǎng)恨歌》中的句子來(lái)形容，怎么說(shuō)？生：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。師：愿天下有情的都成了眷屬。生31：我喜歡“磐石方且厚，可以卒千年”，焦仲卿將自己對(duì)劉蘭芝的感情

比作磐石，千年不滅，我喜歡男人這樣子對(duì)愛(ài)情忠貞不二，但我不喜歡后面的“蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，我認(rèn)為這是對(duì)愛(ài)人的不信任。如果他真的非常愛(ài)劉蘭芝，就應(yīng)該相信劉蘭芝對(duì)他的感情像他一樣忠貞。師：你們是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？生32：我不同意說(shuō)仲卿不信任劉蘭芝，因?yàn)橹偾溆X(jué)得自己比不上太守的兒子，所以他這是吃醋了。生33：我覺(jué)得這是因?yàn)橹偾涮珢?ài)蘭芝了，太害怕失去她，所以才說(shuō)出這樣過(guò)激的話。師：正所