敕勒歌教學反思簡短

敕勒歌教學反思簡短這是敕勒歌教學反思簡短，是優(yōu)秀的二年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。敕勒歌教學反思簡短第1篇教學目標：1、正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。教學難點:了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。教學準備:課件。教學過程:一、看圖導入，豐富認知1、師：這節(jié)課，老師將帶著同學們一道去領略大草原的美麗風光，請看大屏幕——2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！3、（出示PPT5）看了這些草原風光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。4、著名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？6、指名說、背。師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）二、練習朗讀，讀出韻味1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）2、學生跟師練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。3、四人小組內(nèi)合作讀古詩。合作要求：①按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。②讀完后選出讀得好的同學作為本組代表參加朗讀展示。4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調(diào)只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。三、理解詩意，體會詩境1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數(shù)民族的名稱，它后來與另一個少數(shù)民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——2、出示PPT8，請一名男生讀——3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應當選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）4、是的，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內(nèi)蒙古的中部，自西向東綿延數(shù)百里。讀著這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？指名說。5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。師描述：現(xiàn)在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。11、（出示PPT11）齊讀，——風吹草低，現(xiàn)出了什么？（牛羊），現(xiàn)出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫?！?，“茫?！笔鞘裁匆馑?？“茫?！笔钦f，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調(diào)呢？（板書：單調(diào)）然而，風吹過，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現(xiàn)出草原豐富的色彩，還現(xiàn)出了什么？12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風一吹，草一低，（手勢演示）現(xiàn)出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。13、為什么只有當風吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現(xiàn)出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的富饒。（板書：富饒）14、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉(xiāng)）過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧?。ǔ鍪綪PT12，生齊讀——敕勒川……）四、拓展延伸，升華情感1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經(jīng)典（板書：經(jīng)典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像《論語》、《大學》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經(jīng)典著作，就構成了中華民族獨有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命！所以——今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們?nèi)沃囟肋h！下課！板書設計：敕勒歌經(jīng)典遼闊雄偉單調(diào)→豐富熱愛家鄉(xiāng)文化富饒美麗靜止→靈動敕勒歌教學反思簡短第2篇敕勒歌北朝民歌敕勒川①，陰山下。天似穹廬②，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見③牛羊。注釋：①［敕勒（chìlè）川］南北朝時期敕勒族人生活的地方，在今山西、內(nèi)蒙一帶。川，平地，原野。②［穹廬（qiónglú）］古代游牧民族生活的氈帳。③［見（xiàn）］同“現(xiàn)”，露出。譯文：陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。敕勒歌教學反思簡短第3篇一、教學要求1?學會本課2個生字，認識2個生字。2?正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3?通過朗讀，領略遼闊壯美的草原風光，增強熱愛大自然的感情。二、教材說明《敕勒歌》是一首北朝時期的“樂府民歌”。這首民歌描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。反映北方少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛?！半防沾ǎ幧较隆?，這句詩交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，這句主要寫草地。在藍藍的天底下，草原一眼望不到邊，風時時吹來，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。整首詩場面宏大，意境高遠，層次清楚，語言通俗，充分表達了牧民對草原風光的熱愛之情。三、教學建議（一）課前準備生字卡片，課文插圖投影片，或反映草原風光的圖畫。課文朗讀錄音帶，《美麗的草原我的家》歌曲VCD光盤（或錄音帶）。（二）識字、寫字教學1?識字教學。本課生字不多，要讓學生借助拼音讀準字音。采用部件分析方法記住字形，教學中要專設環(huán)節(jié)檢查指導。2?寫字教學。廬：半包圍結構，字體偏斜，書寫時應特別把握好字的重心。“廣”字旁的橫，不要寫得過長，第三筆撇，應寫作豎撇。里面“戶”字的“”寫得開闊些，末筆要寫成豎撇。蓋：上下結構，上邊是美字頭，下邊是皿字底。（三）詞句教學敕勒歌：敕勒是我國古代北方的一個少數(shù)民族。這是一首敕勒人唱的歌。敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。陰山：陰山山脈，大部分在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。穹廬：蒙古人住的圓形帳篷，也稱蒙古包。籠蓋：籠罩、遮住、蓋住。蒼蒼：深青色，本課可理解為藍藍的。茫茫：遼遠，沒有邊際。本課的詞語，大多數(shù)是憑已有知識理解不了的，教師應在學生通讀詩句的基礎上講解。詩句的理解，要在教師指導下，結合插圖加以體會，然后通過反復朗讀，加深理解。這首詩的大意是：敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。藍藍的天底下，草地一眼望不到邊，風吹過來，草低下了頭，露出了一群群肥壯的牛羊。（四）朗讀、背誦指導在指導讀的過程中，結合看插圖投影、看錄像、聽音樂等，盡量讓學生感受到詩的意境。朗讀指導可參考示例如下：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天/蒼蒼，野/茫茫，風吹草低/見牛羊。指導朗讀這首民歌時，教師要多示范，必要時可領讀難句。只要在教學中采取各種形式多讀，就會熟讀成誦。（五）練習提示課后1、2題，應在教學過程中完成。課后第3題的設計，旨在讓學生通過讀詞語，體會“蒼蒼、茫?！毙稳莶煌挛飼r，有不同的含義。應聯(lián)系事物特點去體會。天蒼蒼：形容天空藍藍的。松柏蒼蒼：形容松柏翠綠翠綠的。白發(fā)蒼蒼：形容頭發(fā)白白的。野茫茫：形容原野沒有邊際。大海茫茫：形容大海沒有邊際。云霧茫茫：形容云霧濃厚，看不清楚。（六）課時安排教學本課用1課時。四、參考資料《敕勒歌》見于《樂府詩集》的《雜歌謠辭》類，是北朝樂府民歌的代表作之一。敕勒，當時北方少數(shù)民族之一，居朔州（今山西北部）一帶。這首民歌雖僅27字，卻形象地展示出一幅雄渾壯麗、蒼茫遼闊的北方大草原的畫面。敕勒歌教學反思簡短第4篇［教學目標］1、會認5個字，注意多音字“見”。2、正確、流利地朗讀古詩。背誦古詩。3、結合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊及游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。［教學重難點］朗讀古詩，熟讀成誦，在朗讀中感受詩所描寫的景色和牧民的生活。［課時安排］1課時。［教學過程］一、看圖激趣，揭示課題1、師：今天，老師想帶大家到草原去看看。（課件出示：大草原圖片并配樂）2、師：你看到了什么？你想到了什么，指名學生回答3、師：天藍藍，山高高，牛羊成群，多美的畫卷呀！我們有說不完的話語來形容它、贊美它。北朝有人用簡單的27字概括了我們說不完的話語，讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！齊讀課題二、初讀古詩，整體感知1、自由讀古詩，讀準字音，結合注釋，讀通古詩。2、檢查生字出示：敕勒穹廬籠罩見3、多種形式認讀生字4、學生自讀整首詩邊讀邊想，你看到了些什么？5、指名朗讀，師生評議。（評議從讀正確方面進行）三、品讀詩文，熟讀成誦1、課件出示：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包師：你看到了什么？由學生說出大意即可。師：詩中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？指名朗誦在圖片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。自由讀這4句，你有什么不懂的地方？學生質(zhì)疑老師針對課件講述；敕勒是一種族名，敕勒川是這種族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。好I大家看圖，這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。誰愿意來讀讀這4句詩呢？趕快試試吧！學生自由讀，指名讀。師評：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。示范讀第1、1句。師評：草原可真大呀！“天似穹廬，籠罩四野?！笔痉蹲x第3、4句。分小組賽讀第1至4句。2、詩人還看到了什么呢，自由讀讀最后3句。課件出示：風吹來了，草叢里露出許多的羊群。從圖中，你體會到了什么？小組交流。指名回答：誰愿意來讀一讀？教師評價放在學生對詩的感受上。如：老師看得出你真的喜歡大草原！你把牧草吹彎了腰，