淺析美國(guó)建國(guó)初期孤立主義思想的成因

淺析美國(guó)建國(guó)初期孤立主義思想的成因摘要：孤立主義作為美國(guó)思想文化傳統(tǒng)中一個(gè)貫穿始終并至關(guān)主要的思潮，以至左右政治家構(gòu)成所謂的“孤立主義〞外交政策，并始終成為學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。而孤立主義在美國(guó)又有著深遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，本文就試圖從美國(guó)建國(guó)初期的各方面天然社會(huì)環(huán)境來分析孤立主義產(chǎn)生的原因，以期對(duì)美國(guó)外交政策與文化價(jià)值觀之間的關(guān)系有更進(jìn)一步的考慮，并對(duì)美國(guó)外交政策的制訂有更深刻的認(rèn)識(shí)與新穎的分析角度。本文關(guān)鍵詞語：美國(guó)；孤立主義；成因AmericanIsolationismroots孤立主義思想作為美利堅(jiān)民族的傳統(tǒng)思想，以致于之后對(duì)于美國(guó)的文化、外交方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其產(chǎn)生的歷史以至比美國(guó)建國(guó)時(shí)間還要悠久。斯坦福大學(xué)教授·薩維爾在其〔美國(guó)外交原則的殖民地根本源頭〕一文中以為，“孤立主義這一首要的基本原則，可能最夙興源于盎格魯—薩克森人在北美大陸開始殖民的時(shí)期。〞1十五、十六，在歐洲舊大陸飽經(jīng)排斥和壓迫的清教徒們，懷著找尋純粹而美妙的新大陸的愿望，來到這廣袤荒涼卻又充斥生機(jī)的新土地上。各種特殊抑或是得天獨(dú)厚的因素融合在一起，使得將來，“除了幾次短暫的例外，從1789年到1947年一直壟斷著美國(guó)外交政策〞2的思想基礎(chǔ)——孤立主義得以構(gòu)成。一、區(qū)別于“舊大陸〞的純粹感美國(guó)例外論(AmericanExceptionalism)亦稱美國(guó)特殊論，它的基本內(nèi)容是：“美國(guó)作為上帝選擇的一個(gè)特殊國(guó)度，對(duì)人類的歷史發(fā)展和命運(yùn)承當(dāng)著一種特殊的責(zé)任。〞3這樣的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生于大多數(shù)美國(guó)人以為歐洲的形象代表著一種他們不肯意成為的樣子：舊天賜的權(quán)利、貴族階級(jí)的血緣帶來的特權(quán)、與陰謀和戰(zhàn)斗相伴的權(quán)利政治。這一代美國(guó)人對(duì)舊大陸存在著不信任、疑心或是公開的排擠。而與此同時(shí)，在他們看來，這片充斥生機(jī)與希望的大陸卻是嶄新的，完全區(qū)別于他們大多數(shù)人所來自的“舊世界〞。這片土地上，沒有一切舊秩序的桎梏，孕育著宏大的財(cái)富和時(shí)機(jī)。在美國(guó)人的思想中，嚴(yán)格區(qū)別于“舊大陸〞的美國(guó)，是一片不該沾染外部紛擾的“凈土〞，而且他們樂于堅(jiān)持美洲大陸與歐洲的區(qū)別度，為此擁有充分的優(yōu)越感。二、受于天命選擇的“責(zé)任觀〞美國(guó)學(xué)者莫雷爾·希爾德等人指出：“考察美國(guó)外交事務(wù)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是這種信仰，即美國(guó)在外部世界關(guān)系中享有一種任何其他國(guó)家都不能享有的特殊責(zé)任。〞4早期移民領(lǐng)袖約翰·溫斯洛普不無感觸地說：“我們將成為整個(gè)世界的山巔之城，全世界人民的眼睛都將看著我們。〞5他們深感他們肩負(fù)著天賦的責(zé)任，“這些人已經(jīng)不是漂洋過海去撞大運(yùn)的一小撮冒險(xiǎn)家，而是被上帝親身撒在一片預(yù)定的大地上的偉大民族的種子〞6。而這些拓荒者所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，這個(gè)年幼的國(guó)家稚嫩并缺少經(jīng)歷體驗(yàn)以及先天的借鑒模擬對(duì)象。這個(gè)年輕、充斥活力并獨(dú)特的國(guó)家，只能通過保證自己免受外界的影響來發(fā)展自己的潛能。以這樣的手段，使美國(guó)堅(jiān)持對(duì)于自己祖國(guó)天性與理想的認(rèn)同，而且達(dá)成自己在世界上的“文明責(zé)任〞。7因而，美國(guó)在未足夠強(qiáng)大之前首先要致力于本身的發(fā)展，采用置身于國(guó)際政治糾紛之外以達(dá)成典范示范的孤立主義外交政策?！罢热祟惖呢?zé)任的實(shí)現(xiàn)有賴于美國(guó)以自己的典范教誨世人。供他們模擬，而孤立于世界之外，則能使美國(guó)專注于國(guó)內(nèi)事務(wù)。進(jìn)一步完善美國(guó)典范，進(jìn)而為世人的仿效提供更好的‘樣板’。所以美國(guó)的‘責(zé)任’就在于它把自己變成一個(gè)學(xué)校，供世界觀摩、學(xué)習(xí)。〞8三、以“中立〞的身份獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立在一般人們的印象之中，美國(guó)孤立主義的外交政策最顯著的例子即，在兩次世界戰(zhàn)斗中，美國(guó)與交戰(zhàn)雙方同時(shí)堅(jiān)持貿(mào)易關(guān)系，繼而大發(fā)“戰(zhàn)斗財(cái)〞，完成了美國(guó)歷史上兩次主要的跳躍式發(fā)展。而在探尋這一思想產(chǎn)生的根本源頭時(shí)，關(guān)注到孤立主義的起源與確立經(jīng)過，我們更能發(fā)現(xiàn)，這樣一種在后世發(fā)揮了殘暴卻又實(shí)用作用的思想傳統(tǒng)，在其建立時(shí)亦是充足考慮到國(guó)家經(jīng)濟(jì)因素的。獨(dú)立后的美國(guó)，固然在法律和政治上獲得了獨(dú)立的地位，但是在以英國(guó)殖民地成長(zhǎng)起來的經(jīng)濟(jì)上卻還是要完全依靠于歐洲。因而，避免卷入歐洲的戰(zhàn)亂和外交糾紛，使美國(guó)以中立的身份繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展同外界的商業(yè)貿(mào)易，成為美國(guó)這一時(shí)期的外交解決手段。如潘恩所說：“我們的目的是通商，假如慎重從事，我們將博得整個(gè)歐洲的和安然平靜友誼，……以自在為前提的貿(mào)易制度將永遠(yuǎn)是一種屏障〞9而“歐洲王國(guó)諸多，不可能長(zhǎng)期堅(jiān)持和平狀況。〞10因而，為了貿(mào)易市場(chǎng)發(fā)展的目的，美國(guó)也將采用孤立卻獨(dú)立自立的發(fā)展方式。四、“獨(dú)立戰(zhàn)斗〞所打下的輿論和思想基礎(chǔ)美國(guó)是以殖民地的身份獲得獨(dú)立并同時(shí)建立國(guó)家的，在這一特殊的身份下，美國(guó)需要更徹底地?cái)財(cái)嗯c外部的文化上與政治上的依附關(guān)系。而將美國(guó)描繪敘述為一個(gè)孤立于“舊文明〞的唯一無二的整體，以保證其政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的完好性。顯然既符合其根深蒂固的思想觀念，也效勞于當(dāng)下的政治宣傳。潘恩在〔常識(shí)〕中這樣寫道：“既然歐洲是我們的目的貿(mào)易市場(chǎng)，我們就應(yīng)當(dāng)同歐洲的任何部分堅(jiān)持中立的關(guān)系〞“北美真正的利益就在于避開歐洲的各種紛爭(zhēng)。〞11〔常識(shí)〕銷售30萬本，相當(dāng)于1776年生活在13個(gè)殖民地的居民每10人有一本。12歷史學(xué)家費(fèi)里克斯·吉爾伯特作出結(jié)論說：“在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，(在美國(guó))但凡有關(guān)外交政策的言論，都是用潘思的話來開始，而且附和他的思想。〞13這樣的輿論造勢(shì)與思想宣傳更由于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)斗的勝利、美國(guó)獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)而穩(wěn)固下來,為孤立主義的思想提供了某種集體記憶與歷史認(rèn)同感。五、務(wù)實(shí)主義的傳統(tǒng)美國(guó)人的祖先是擁有勤勞儉樸刻苦、吃苦耐勞作風(fēng)的清教徒。他們背井離鄉(xiāng)，來到夢(mèng)寐以求的“新大陸〞，用自己的雙手在這片荒蠻的土地上創(chuàng)造一個(gè)嶄新的國(guó)度。這樣的拓荒者的經(jīng)歷培養(yǎng)出美利堅(jiān)民族務(wù)實(shí)、功利的風(fēng)格。正如康馬杰所說：“實(shí)用主義的特點(diǎn)反映了美國(guó)民族的特性〞“從某種意義上說，美國(guó)過去的全部經(jīng)歷已為實(shí)用主義的誕生作好預(yù)備，如今好象又為它的存在提供基礎(chǔ)和根據(jù)〞14這樣與生俱來的務(wù)實(shí)主義傳統(tǒng)，使他們認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)建國(guó)之后百廢待興的美國(guó)致力于國(guó)內(nèi)的發(fā)展，“需要遠(yuǎn)離歐洲大陸的邪惡政治和是非，堅(jiān)持其超然的地位，以更利于本身獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。〞15而且當(dāng)時(shí)年輕羸弱、無力擴(kuò)張的美國(guó)，從現(xiàn)實(shí)考慮，也更合適在自保的基礎(chǔ)上發(fā)展。而這樣的實(shí)用主義，也為其在戰(zhàn)斗面前選擇作“軍火販子〞的決定發(fā)出了先聲。六、得天獨(dú)厚的邊沿地緣位置美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)作為結(jié)束蒙昧中世紀(jì)的標(biāo)記，人們?cè)谝婚_始就認(rèn)識(shí)到這塊隔絕于舊大陸的土地蘊(yùn)含著富饒的新希望。美國(guó)東西兩面分別有浩淼的大西洋和太平洋作為天然屏障，隔絕了歐洲大陸對(duì)于這片土地的直接控制；北面是不設(shè)防的大國(guó)加拿大，同樣的移民國(guó)身份的認(rèn)同感減少了其鄰國(guó)間的壓力；南面是狹長(zhǎng)的拉美緩沖帶，在宗主國(guó)的封建統(tǒng)治下苦苦掙扎生存的拉美殖民地不會(huì)對(duì)充斥生機(jī)的新政權(quán)產(chǎn)生威脅。如此優(yōu)越的地理位置為美國(guó)在建國(guó)初期幾乎很少遭到來自歐洲封建權(quán)力的干涉與阻礙，使得新生政權(quán)得以平穩(wěn)過渡。而與“孤立主義〞相生相伴的地緣政治學(xué)時(shí)代的出現(xiàn)又以其特殊的地理位置為基礎(chǔ)，為“孤立主義〞思想的產(chǎn)生提供了理論上的支持。在天然環(huán)境對(duì)于國(guó)家發(fā)展仍然起到?jīng)Q定性作用的時(shí)期而言，效仿其宗主國(guó)——英國(guó)的“大陸均勢(shì)政策〞的某些特殊立場(chǎng)，對(duì)于得到來之不易的“獨(dú)立〞的美國(guó)而言，顯然是有裨益的。當(dāng)時(shí)的杰弗遜也以為，“美國(guó)天然就是與歐亞大陸隔絕的，自己就是一個(gè)防御整體。〞16亨利·基辛格如是說，這是美國(guó)本身特殊的地理和歷史環(huán)境的產(chǎn)品：“美國(guó)所處的近乎是真空的大陸，毗連的是弱國(guó)，又有兩大洋將虎視眈眈的強(qiáng)權(quán)隔離在外。由于美國(guó)沒有面臨需要與之抗衡的對(duì)等權(quán)力，天然不太可能全力投人應(yīng)付平衡權(quán)利的挑戰(zhàn)中，……讓歐洲國(guó)家深受其苦的國(guó)家安全窘境，美國(guó)在近一百五十年后才開始面臨。〞17七、資源豐厚的需要條件在其他條件一樣的情況下，國(guó)家易于傾向喜歡自力更生而不是互相依靠。互相依靠只能是一種次好的選擇辦法，人們通常以為它是一種需要的“惡〞18，這種說法是很容易理解的?？墒且獙?shí)現(xiàn)“自力更生〞，并不是只需要主觀決定的事，它需要相當(dāng)?shù)目陀^條件。而分析出“孤立主義〞思想或是預(yù)備采取“孤立主義〞戰(zhàn)略的美國(guó)，的確擁有能夠順利實(shí)行這一政策的前提條件——擁有豐富待墾的廣袤土地、取之不盡的天然資源，這為美國(guó)“孤立主義〞確實(shí)立提供了需要前提。1見MaxSavelle"ColonialOriginsofAmericanDiplomaticPrinciples〞ProblemsinAmericanForeignPolicy,VolumeandCompany.1989.P45.轉(zhuǎn)引自董亞軍：〔論孤立主義對(duì)美國(guó)外交政策的影響〕復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文。2【美】羅伯特·阿特〔RobertJ.Art〕著〔美國(guó)大戰(zhàn)略〕，郭樹勇譯，北京：北京大學(xué)出版社，2005年7月第一版，第219頁3王曉德：〔美國(guó)文化與外交〕，第18頁。4MorrellHeldandLawrenceS．KaplanCultureandDiplomacy,TheAmericanExperience,Westport,GreenwoodPress,1977．5見丹尼爾·布爾斯廷：〔美國(guó)人：開拓歷程〕，美國(guó)大使館新聞文化處，1987年版，第3頁，轉(zhuǎn)引自王曉德：“美國(guó)對(duì)外關(guān)系的文化探源〞，〔美國(guó)對(duì)外關(guān)系史散論〕，第4頁。6【法】托克維爾著，董果良譯：〔論美國(guó)的民主〕，北京：商務(wù)印書館，2009年，第37頁。7DanielaRossini:IsolationismandInternationalisminPerspective:MythsandRealityinAmericanForeignPolicy“FromTheodoreRoosevelttoFDR:?internationalismandisolationisminAmericanforeignpolicy.〞editedbyDanielaRossini.EdinburghUniversityPress,1995,p138汪濤：“’責(zé)任’觀與美國(guó)外交的孤立主義和擴(kuò)張主義〞，〔理論導(dǎo)刊〕，2001，第7期。9【美】潘恩著，何實(shí)譯，〔常識(shí)〕，北京：華夏出版社，2004年1月，第一版，第38頁。10同上，第39頁。11【美】潘恩著,何實(shí)譯：〔常識(shí)〕北京：華夏出版社，2004年1月，第一版，第39頁。12【美】托馬斯.G.帕特森等著，李慶余譯：〔美國(guó)外交政策〕，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989年12月，第一版，第11頁。13見吉爾伯特：〔美國(guó)外交的開始〕，第43頁，轉(zhuǎn)引自托馬斯.G.帕特森等著，李慶余譯：〔美國(guó)外交政策〕，，第11頁。14H.S.康馬杰，楊靜予等譯：〔美國(guó)精神〕，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1988年4月，第一版，第142頁。15黃梅英：〔透視孤立主義〕河南大學(xué)，2005屆碩士學(xué)位論文。1