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產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐機(jī)械基礎(chǔ)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)中心機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)12學(xué)時(shí)WorkingModel軟件模擬分析4學(xué)時(shí)優(yōu)耐美機(jī)床加工制造8學(xué)時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及加工制造試驗(yàn)8學(xué)時(shí)教材機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)(作者:張美麟,化工工業(yè)出版社,2005年7月一版)我的要求1、考核方式:理論課程成績(jī):由平時(shí)課上回答問(wèn)題、考勤、課堂紀(jì)律等決定;WorkingModel軟件上機(jī):軟件分析水平;機(jī)床加工制造實(shí)驗(yàn):產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平及加工制作質(zhì)量。2、課堂紀(jì)律——課堂應(yīng)當(dāng)記筆記.杜絕交頭接耳,隨機(jī)點(diǎn)名三次不到者取消考試資格。創(chuàng)新的內(nèi)涵及其意義(1)創(chuàng)新的提出:美一經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.A.舒彼特最早提出。他將創(chuàng)新的內(nèi)容概括為:生產(chǎn)一種新產(chǎn)品;運(yùn)用一種新技術(shù);開(kāi)拓或利用一種新材料;開(kāi)辟一個(gè)新市場(chǎng);采用一種新的管理模式。并指出:“所謂創(chuàng)新是指一種生產(chǎn)函數(shù)的轉(zhuǎn)移”。(2)創(chuàng)新的特征:創(chuàng)新的特征是創(chuàng)造和創(chuàng)效。創(chuàng)新是集科學(xué)性、技術(shù)性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性于一身,并貫穿于科學(xué)技術(shù)實(shí)踐、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐的一種橫向性實(shí)踐活動(dòng)。(3)創(chuàng)新理論體系的內(nèi)容框架:二、創(chuàng)新的內(nèi)涵
創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品創(chuàng)新工藝創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新創(chuàng)新精神價(jià)值觀念創(chuàng)新政策規(guī)劃創(chuàng)新制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新市場(chǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造需求開(kāi)辟新市場(chǎng)營(yíng)銷方式創(chuàng)新管理創(chuàng)新管理模式創(chuàng)新組織形式創(chuàng)新管理方法創(chuàng)新主導(dǎo)地位先導(dǎo)作用保證和促進(jìn)作用導(dǎo)向和檢驗(yàn)作用協(xié)調(diào)和整合作用(4)創(chuàng)新的內(nèi)涵:創(chuàng)新不僅是創(chuàng)造新東西的縮寫(xiě),而是具有特定的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵,即把新的構(gòu)想創(chuàng)造性的引入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),并獲得綜合效益的動(dòng)態(tài)過(guò)程。三、創(chuàng)新設(shè)計(jì)屬于技術(shù)創(chuàng)新范疇,要求比設(shè)計(jì)提高了很多。特點(diǎn):(1)涉及到多學(xué)科,結(jié)果評(píng)價(jià)多指標(biāo)、多角度;(2)相當(dāng)部分工作非數(shù)據(jù)性、非計(jì)算性;(3)更重要的是提出問(wèn)題和解決問(wèn)題;(4)多層次,注重的是新穎、獨(dú)創(chuàng)和及時(shí);(5)最終目的在于應(yīng)用。
1.2創(chuàng)新教育與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)
1.創(chuàng)新人才的特點(diǎn)
(1)具備廣博深厚的知識(shí),以及汲取知識(shí)的欲望和興趣(丹麥諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者芬森的例子)
(2)具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),以及創(chuàng)新的熱情和勇氣
(愛(ài)迪生發(fā)明電燈)
(3)具備創(chuàng)新思維的能力,以及開(kāi)拓進(jìn)取的膽識(shí)與魄力,敢于冒險(xiǎn)的勇氣和意志;(諾貝爾發(fā)明火藥)
影響觀察能力的因素:感覺(jué)器官、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
提高觀察能力的途徑:良好的觀察習(xí)慣,科學(xué)的觀察方法,時(shí)刻做有心人,讓感覺(jué)處于積極狀態(tài)。防礙觀察能力的因素:錯(cuò)誤理論與觀念的束縛,錯(cuò)覺(jué)導(dǎo)致,儀器誤差,觀察不細(xì)致,觀察角度有問(wèn)題。
◆環(huán)境障礙:
外部環(huán)境自然條件文化:中庸、守舊、平均主義制度:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的等、靠、要僵化的人事制度內(nèi)部環(huán)境:心理、信息、情感、文化等認(rèn)識(shí)、第二章
創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)
2.1創(chuàng)新思維
1.
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)
(1)
是開(kāi)放性的而不是封閉性的
封閉性——習(xí)慣于從已知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中求解,偏于繼承傳統(tǒng),照本宣科。
開(kāi)放性——敢于突破定勢(shì)思維,富有改革精神。
(2)
是求異性的而不是求同性的
求同性——人云亦云,照葫蘆畫(huà)瓢。
求異性——與眾人、前人不同,獨(dú)具卓實(shí)的思維。
(3)
是突發(fā)性的
直覺(jué)——對(duì)問(wèn)題的答案直接做出的合理的猜測(cè)、設(shè)想。
靈感——由人們的潛意識(shí)與顯意識(shí)多次疊加思維而形成。
2.
創(chuàng)新思維的過(guò)程
(1)
準(zhǔn)備階段:發(fā)現(xiàn)問(wèn)題→分析問(wèn)題→搜集問(wèn)題→形成課題。
(2)
醞釀階段:明確創(chuàng)新目標(biāo)→繼續(xù)收集資料→從事試驗(yàn)或研究→嘗試各種想法的可行性。
若問(wèn)題簡(jiǎn)單,可能會(huì)很快找到解決問(wèn)題的辦法;若問(wèn)題復(fù)雜,可能要經(jīng)歷多次失敗的探求;當(dāng)阻力很大時(shí),則中斷思維,但潛意識(shí)仍在大腦深層活動(dòng),等待時(shí)機(jī)。
(3)
頓悟階段:是創(chuàng)造性思維的突破階段。創(chuàng)造主題在特定情境下得到特定的啟發(fā),被喚醒。
該階段的作用機(jī)制比較復(fù)雜,一般認(rèn)為是與長(zhǎng)期醞釀所積蓄的思維能量有關(guān),這種能量會(huì)沖破思維定勢(shì)和障礙,使思維獲得開(kāi)放性、求異性、非顯而易見(jiàn)性。
(4)
驗(yàn)證階段:創(chuàng)造性思維不僅注重形式上標(biāo)新立異,內(nèi)容上也要求精確可靠。
3.
創(chuàng)新思維的突變方式
(1)
聯(lián)想思維:指思路由此及彼的連接,既由所感知或由所思的事物、概念或現(xiàn)象中,而想到其他與之有關(guān)的事物。是正常人都具有的思維本能。
一個(gè)人要會(huì)聯(lián)想,要善于聯(lián)想,必須要掌握一定的聯(lián)想方式:
?相似聯(lián)想——由一事物或現(xiàn)象刺激,想起與其相似的事物或現(xiàn)象。主要體現(xiàn)在時(shí)間、空間、功能、形態(tài)等方面相似。相似中很可能隱含著事物之間難以覺(jué)察的聯(lián)系。?相關(guān)聯(lián)想——利用事物之間存在著某種連鎖關(guān)系,一環(huán)緊扣一環(huán)的進(jìn)行聯(lián)想,是思考逐步地進(jìn)行逐步的深入,從而引發(fā)出某種新的設(shè)想。
?對(duì)比聯(lián)想——在頭腦中可以根據(jù)事物之間在形狀、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、作用等某個(gè)方面存在著的互不相同,或彼此相反的情況進(jìn)行聯(lián)想,從而引發(fā)出某種新設(shè)想來(lái)。
(2)
想象思維:人在頭腦中塑造過(guò)去未曾感觸過(guò)的事物的形象,或?qū)?lái)才可能實(shí)現(xiàn)的事物的形象。想象思維可以幫助人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,依靠想象的概括作用,可幫助人們?cè)陬^腦中塑造新概念、新設(shè)想;想象是理性的先驅(qū),想象可以幫助人們反思過(guò)去,展望未來(lái)。埃因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”想象的類型包括:
?組合想象——指在思維者的頭腦中對(duì)某些事物形象,或者整個(gè)的、或者部分的抽取,再根據(jù)某種需要將其組成另一種有自身結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的新事物形象。
?充填想象——指思維者在僅僅認(rèn)識(shí)了某事物的某些組成部分或某些發(fā)展環(huán)節(jié)的情況下,頭腦中通過(guò)想象,對(duì)該事物的其他組成部分或其他發(fā)展環(huán)節(jié)加以填充補(bǔ)實(shí),從而構(gòu)成一個(gè)完整的事物形象。
?預(yù)示想象——根據(jù)思維者已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和形象積累,在頭腦中構(gòu)成一定設(shè)想或愿望的,雖然還不存在,以后卻有可能產(chǎn)生的某種事物形象。(幻想)
?導(dǎo)引想象——思維者通過(guò)在頭腦中具體細(xì)致的想象和體驗(yàn)自己完成某一復(fù)雜艱巨任務(wù)正進(jìn)行頑強(qiáng)努力,以及完成任務(wù)后的成功情景與喜悅心情,從而高度協(xié)調(diào)發(fā)揮自身潛在的智力與體力,以促進(jìn)任務(wù)的順利完成。(意念)★
激發(fā)靈感的方式:
?自發(fā)靈感——是指在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間思考的執(zhí)著的探索過(guò)程中,需隨時(shí)留心或警覺(jué),所思考問(wèn)題的答案或啟示,有可能在某一時(shí)刻在頭腦中突然閃現(xiàn)。
?誘發(fā)靈感——是指思維者根據(jù)自身生理、愛(ài)好、習(xí)慣等諸方面的特點(diǎn),采取某種方式或選擇某種場(chǎng)合(例如散步,沐浴聽(tīng)音樂(lè)或演奏等,西方有所謂三B思考法,即bed(床),bath(沐?。?,bus(公共汽車),有意識(shí)地促使所思考問(wèn)題的某種答案或啟示在頭腦中出現(xiàn)。
?觸發(fā)靈感——是指思維者在對(duì)問(wèn)題已進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間思考的執(zhí)著探索過(guò)程中,需隨時(shí)留心和警覺(jué),在接觸某些相關(guān)或不相關(guān)的事物時(shí),有可能引發(fā)所思考問(wèn)題的某種答案或啟示在頭腦中突然閃現(xiàn)。根據(jù)多人經(jīng)驗(yàn),同人交談,經(jīng)常能起到觸發(fā)靈感的作用。
?逼發(fā)靈感——指情急能生智,在緊急情況下,不可驚慌失措,要鎮(zhèn)靜思考,謀求對(duì)策,解決某種問(wèn)題的答案或啟示,此時(shí)有可能在頭腦中突然閃現(xiàn)。被西方譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的美國(guó)人奧斯本曾說(shuō)過(guò):“舒適的生活常使我們創(chuàng)造力貧乏,而苦難的磨練卻能使之豐富?!痹诟星榫o張狀態(tài)下,構(gòu)想的涌出多數(shù)比平時(shí)快?!?dāng)一個(gè)人面臨危機(jī)之時(shí),想象力就會(huì)發(fā)揮最高的效用?!?/p>
?逆向思維——是相對(duì)正向思維而言,正向思維是一種“合情合理”的思維方式,而逆向思經(jīng)常有悖情理,在突破傳統(tǒng)思路的過(guò)程中力求標(biāo)新立異。運(yùn)用逆向思維時(shí),首先要明確問(wèn)題求解的傳統(tǒng)思路,再以此為參照,嘗試著從影響事物發(fā)展的諸要素方面(如原理、結(jié)構(gòu)、性能、方位、時(shí)序等)進(jìn)行思維反轉(zhuǎn)或悖逆,以尋求的創(chuàng)見(jiàn)。
2.2創(chuàng)新技法
1.
觀察法:創(chuàng)造性觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的感知活動(dòng),觀是指用敏銳眼光去看,察是指用科學(xué)思維去想。
(1)
觀察三要素:
?觀察者——應(yīng)具備科學(xué)知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、觀察技法。
?觀察對(duì)象——觀察實(shí)物的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、位置等;觀察事件的發(fā)生、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)過(guò)程等;觀察事物的起源、發(fā)生、結(jié)果,即在整個(gè)時(shí)空領(lǐng)域出現(xiàn)的變化。
?觀察工具——應(yīng)有利于擴(kuò)大觀察范圍,獲得可靠、準(zhǔn)確地觀察結(jié)果。
2.
類比法:把兩類事務(wù)進(jìn)行比較,從比較中找到對(duì)象的相似點(diǎn)或不同點(diǎn),并進(jìn)行邏輯推理,在同中求異或異中求同中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。具體做法有:
(1)
相似類比——一般指形態(tài)上、功能上、空間上、時(shí)間上的相似。
(2)
對(duì)稱類比——利用逆向思維或?qū)Ρ嚷?lián)想的方法進(jìn)行創(chuàng)造。
(3)
因果類比——有某一事物的因果關(guān)系推出另一類事務(wù)的因果關(guān)系。
(4)擬人類比——從人類本身或動(dòng)物、昆蟲(chóng)等結(jié)構(gòu)及功能上進(jìn)行類比和模擬。3.
移植法:借用某一領(lǐng)域的成果,引用、滲透到其他領(lǐng)域,用以變革和創(chuàng)新。主要方法有:
(1)
原理的移植——將某種科學(xué)技術(shù)原理向新的領(lǐng)域類推或外延。
(2)方法的移植——指操作手段與技術(shù)的移植。
(3)結(jié)構(gòu)的移植——指結(jié)構(gòu)形式或結(jié)構(gòu)特征。(4)材料的移植——例如把陶瓷材料引入發(fā)動(dòng)機(jī);4.
仿生法:模仿自然物種或現(xiàn)象,但不是自然的再現(xiàn),而是對(duì)自然的一種超越。包括原理、結(jié)構(gòu)、信息采集擬人等仿生。6.
組合法:運(yùn)用創(chuàng)造性思維將已知事務(wù)珠聯(lián)璧合,已產(chǎn)生新的事物或功能。常用技法有:
(1)
功能組合——指多種功能組和為一體的產(chǎn)品。
(2)
材料組合——合金、合成纖維、導(dǎo)電塑料(3)
同類組合——將兩個(gè)或兩個(gè)以上同類事務(wù)進(jìn)行組合,用以創(chuàng)新。
(4)
異類組合——將兩個(gè)或兩個(gè)以上異類事務(wù)進(jìn)行組合,進(jìn)行創(chuàng)新。
(5)
主體添加——以某事務(wù)為主體,在添加另一附屬事務(wù),以實(shí)現(xiàn)組合創(chuàng)造的方式。
7.
希望點(diǎn)列舉法:列舉、發(fā)現(xiàn)、或揭示希望有待創(chuàng)造的方向或目標(biāo)。
(1)
希望點(diǎn)的特性——目的性:是創(chuàng)造課題的客觀基礎(chǔ);
動(dòng)態(tài)性:隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展;
關(guān)聯(lián)性:各希望點(diǎn)是相互關(guān)聯(lián)的。
(2)
希望點(diǎn)的分類——
?按對(duì)象分:物質(zhì)需要(衣、食、住、行等),精神需要(知識(shí)、娛樂(lè)等)。
?按用途分:消費(fèi)需要,生產(chǎn)需要。
?按時(shí)差分:現(xiàn)實(shí)需要,潛在需要。
?按層次分:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、成就需要等。
(3)
希望點(diǎn)與創(chuàng)造的關(guān)系——產(chǎn)生需要→創(chuàng)造→滿足需要;希望點(diǎn)是創(chuàng)造的動(dòng)力,但一般是通過(guò)壓力來(lái)傳遞的(面臨自然壓力、社會(huì)壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力、環(huán)境污染壓力等)。8.
缺點(diǎn)列舉法:揭露事務(wù)的不足之處,向創(chuàng)造者提出應(yīng)解決的問(wèn)題,指明創(chuàng)新方向。具體技法有:
(1)
用戶意見(jiàn)法——設(shè)計(jì)好用戶調(diào)查表,以便引導(dǎo)用戶列舉缺點(diǎn),并便于分類統(tǒng)計(jì)。
(2)
對(duì)比分析法——先確定可比參照物,在確定比較的項(xiàng)目(如功能、性能、質(zhì)量、價(jià)格等)。
9.
群體集智法:集中大家智慧,并激勵(lì)智慧,進(jìn)行創(chuàng)新。常用技法有:
(1)
會(huì)議式——可實(shí)現(xiàn)知識(shí)互補(bǔ)、智力互激、信息增值。具體做法是:
?會(huì)議準(zhǔn)備:確定會(huì)議主持人,會(huì)議主題,參會(huì)人(5~15人為佳,且專業(yè)構(gòu)成要合理);
?熱身運(yùn)動(dòng):看一段創(chuàng)造錄像,講一個(gè)創(chuàng)造技法故事,出幾道腦筋急轉(zhuǎn)彎題目。
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