《拿來(lái)主義》上課用課件

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府從德、英等當(dāng)代海軍強(qiáng)國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍艦，打造了一支當(dāng)時(shí)亞洲第一、世界第七的“北洋水師”，最終的結(jié)果卻是在威海以幾乎沒(méi)有擊沉一艘敵艦的“戰(zhàn)績(jī)”全軍覆滅。今天，通過(guò)對(duì)蘇27戰(zhàn)斗機(jī)的改裝，我們擁有了殲11，性能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，壯大了我國(guó)的空軍力量。同樣是從別人那里“拿來(lái)”，一個(gè)以失敗告終，一個(gè)卻大獲成功。兩種“拿來(lái)”有什么不同？為什么結(jié)果懸殊？相信我們今天一起研讀了魯迅先生的《拿來(lái)主義》之后，答案會(huì)了然于胸。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府從德、英等當(dāng)代海軍強(qiáng)國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍艦，打造了拿來(lái)主義魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章的思路。2、理解“拿來(lái)主義”的含義和意義。3、學(xué)習(xí)本文的論證方法，品味魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。拿來(lái)主義魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：

我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是他的筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國(guó)，1918年5月發(fā)表中國(guó)近代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《華蓋集》、《墳》、《二心集》、《而已集》、

《且介亭雜文》。主要作品：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》主要作品：

魯迅最杰出的是雜文。創(chuàng)作其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。魯迅最杰出的是雜文。創(chuàng)作其雜文“象投槍,象匕首,關(guān)于雜文特點(diǎn)：1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見(jiàn)大。關(guān)于雜文特點(diǎn)：1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又《且介亭雜文》緣起

有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

《且介亭雜文》緣起有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘寫(xiě)作背景

清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣(mài)國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤(pán)否定”和“全盤(pán)西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫(xiě)了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化和本國(guó)舊文化的正確態(tài)度。寫(xiě)作背景清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打

自詡（）：冠（）冕（）：腦髓（）：孱（）頭：躄（）進(jìn)：阿剌（）伯:

殘羹冷炙（）禮尚往來(lái)xǚguānmiǎnsuǐcànbìlāzhì吃剩的飯菜，喻指權(quán)貴的施舍社會(huì)交往中崇尚有來(lái)有往自夸體面、氣派腦筋，指思考辨識(shí)能力懦弱無(wú)能的人躲躲閃閃地走進(jìn)即阿拉伯字詞積累朗讀課文初步感知自詡（）：xǚguānmiǎnsuǐcànbìl

㈠從字面上看，文題的意思是什么？

“拿來(lái)”，取來(lái)，有自主意味，“主義”，即思想、主張，連綴起來(lái)就是：根據(jù)自己的意愿去取用的主張。

理解題意：朗讀課文初步感知理解題意：朗讀課文初步感知

⑴“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”（第7段）

⑵點(diǎn)明中心論點(diǎn),承上啟下，銜接過(guò)渡

㈡結(jié)合課文內(nèi)容，文中哪一處、哪一句話照應(yīng)了文題？這句話在文中起到了何種作用？把握觀點(diǎn)朗讀課文初步感知㈡結(jié)合課文內(nèi)容，文中哪一處、哪一句話照應(yīng)了文學(xué)生快速自讀課文，思考練習(xí)一一閱讀課文，理清作者思路，總體把握文意，說(shuō)說(shuō)課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。全文可以劃分為四個(gè)部分。第一部分（第1~2段）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿來(lái)”。第二部分（第3~5段）揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。第三部分（第6~7段）揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。第四部分（第8~10段）批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。學(xué)生快速自讀課文，思考練習(xí)一一閱讀課文，理清作者思路，總體課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。文章說(shuō)：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’。”可見(jiàn)，“拿來(lái)”與“送去”是相對(duì)而言的?！啊腿ァ?，還得‘拿來(lái)’”，不是說(shuō)只拿來(lái)不送去，而是說(shuō)既要送去，也要拿來(lái)，是雙向交流，是中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化的交流。魯迅首先是從中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系上提出“拿來(lái)主義”的，不僅指文藝，但包括文藝，而且文章最后落腳在文藝?！澳脕?lái)主義”的具體含義，就是對(duì)文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”、“挑選”、創(chuàng)新。課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。文章說(shuō)：“我只想鼓吹我們?cè)倭咚伎家唬骸澳脕?lái)主義”的觀點(diǎn)在哪些段落有所體現(xiàn)？第七段：“所以文明要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”第九段：“他占有，挑選?！钡谖宥危骸啊腿ァ?，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’。”第十段：“總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅?！彼伎家唬骸澳脕?lái)主義”的觀點(diǎn)在哪些段落有所體現(xiàn)？第七段：“所以怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？思考二：提示：對(duì)于怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”，作者提出了一些錯(cuò)誤的做法。大宅子文化遺產(chǎn)怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？思考二：提示：對(duì)于怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”

“怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”孱頭害怕逃避逃避主義者“怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”孱頭害怕逃避逃避主“勃然大怒放一把火燒光”昏蛋全盤(pán)否定虛無(wú)主義者“勃然大怒昏蛋全盤(pán)否定虛無(wú)主義者“欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”廢物全盤(pán)肯定投降主義者“欣欣然蹩進(jìn)臥室，廢物全盤(pán)肯定投降主義者“拿來(lái)主義”者是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的?文中采用了什么方法來(lái)論證？他占有，挑選思考三魚(yú)翅鴉片煙槍和煙燈姨太太比喻論證“拿來(lái)主義”者是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的?文中采用了什么方法來(lái)論證如何區(qū)別對(duì)待大宅子中的不同物品——文化遺產(chǎn)中的不同內(nèi)容：文化遺產(chǎn)中“精華”和“糟粕”互現(xiàn)文化遺產(chǎn)中的“精華”吸收本體喻體態(tài)度魚(yú)翅鴉片煙槍煙燈姨太太文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中的“糟粕”批判地吸收留一定的作為歷史的反面教材，絕大部分清除堅(jiān)決拋棄如何區(qū)別對(duì)待大宅子中的不同物品文化遺產(chǎn)中“精華”和“糟粕”互“拿來(lái)主義”孱頭

昏蛋廢物錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度:對(duì)待文化遺產(chǎn)拿來(lái)主義者占有

挑選害怕逃避全盤(pán)否定全盤(pán)肯定小結(jié):先破后立對(duì)比論證論證方法比喻論證“拿來(lái)主義”孱頭昏蛋廢物錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度:對(duì)待文化遺產(chǎn)拿來(lái)思考①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。②“拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？③填空：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來(lái)”的目的是為了________（限填兩字）。

創(chuàng)新思考①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。創(chuàng)新拿來(lái)主義閉關(guān)主義送去主義批判思考四：什么是“閉關(guān)主義”？什么是“送去主義”？拿來(lái)主義閉關(guān)主義送去主義批判思考四：什么是“閉關(guān)主義”？什么閉關(guān)主義：送去主義：盲目排外誤國(guó)一味媚外

賣(mài)國(guó)危害一脈相承閉關(guān)主義：指清政府奉行的閉關(guān)自守政策。送去主義：這里指國(guó)民黨政府實(shí)行的投降賣(mài)國(guó)，媚外求榮，欺世惑眾的政策。與“拿來(lái)主義”的比較？閉關(guān)主義：送去主義：盲目排外誤國(guó)一味媚外賣(mài)國(guó)危害一脈相承閉不送不拿只送不拿送去之外還得拿來(lái)懼外、鎖國(guó)媚外、賣(mài)國(guó)愛(ài)國(guó)和平交往喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝閉關(guān)主義、送去主義———拿來(lái)主義比較不送不拿只送不拿送去之外懼外、鎖國(guó)媚外、賣(mài)國(guó)愛(ài)國(guó)喪權(quán)辱國(guó)文化三下邊幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺的意味，試做分析。1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。捧：表示鄭重“捧”字頗富深意，陳述對(duì)象是國(guó)民黨政府的御用文人“幾位大師”，呈送對(duì)象則是帝國(guó)主義殖民者，“捧”字活畫(huà)出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理。

三下邊幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺的意（2）總之，活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（3）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！斑M(jìn)步”是反語(yǔ)，實(shí)為后退。諷刺反動(dòng)當(dāng)局送盡賣(mài)盡的悲哀?！凑Z(yǔ)，體現(xiàn)反動(dòng)政府實(shí)際上并不豐富也無(wú)力大度，深含蔑視、嘲諷之意。“豐富”“大度”語(yǔ)帶諷刺。

（4）.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了?！澳Φ恰庇杏哪馕?，捎帶著表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿。（2）總之，活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（3）當(dāng)5“要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹泠炙做獎(jiǎng)賞”

【品析】

“磕頭賀喜”、“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)形象地揭示出“送去主義”亡國(guó)滅種，危及子孫的實(shí)質(zhì)。精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色5“要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭6“不過(guò)困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然是廢物?！?/p>

【品析】

“欣欣然”可見(jiàn)“廢物”得意忘形，沾沾自喜之態(tài)?！磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過(guò)大，適用范圍過(guò)寬，缺乏形象感；“踱”字過(guò)于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見(jiàn)了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。

精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色6“不過(guò)困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切

綜合對(duì)上述語(yǔ)句的品析，你感受到了本文語(yǔ)言的一個(gè)什么特點(diǎn)？形象幽默，妙趣橫生

小結(jié)（一）

品味語(yǔ)言的要領(lǐng)①先整體把握相關(guān)語(yǔ)句的意思或情感②再抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行琢磨，體會(huì)其作用

方法點(diǎn)撥精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色綜合對(duì)上述語(yǔ)句的品析，你感受到了本文語(yǔ)言的一個(gè)什再品味課文中下列第二組語(yǔ)句：

⑴“總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。”【品析】“進(jìn)步”，諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢(shì)?！八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，表明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對(duì)此是不屑不齒。精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色小結(jié)（一）再品味課文中下列第二組語(yǔ)句：⑴“總之，活人替代了古董⑶只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹……

【品析】所謂“國(guó)粹”，其實(shí)是帝國(guó)主義用以戕害中國(guó)國(guó)民肉體，毒害中國(guó)國(guó)民精神的工具、幫兇。其樣式、品種無(wú)論怎樣豐富或華美，都是糟粕，應(yīng)該堅(jiān)決毀滅。這句話依然運(yùn)用了反語(yǔ)諷刺的手法。精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色小結(jié)（一）⑶只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙

通過(guò)對(duì)上述語(yǔ)句的品析，你感受到了本文語(yǔ)言又一個(gè)的什么特點(diǎn)？

小結(jié)（二）“反語(yǔ)”，也叫“故意說(shuō)反話”，用故意“正話反說(shuō)”或“反話正說(shuō)”的方式表情達(dá)意的一種修辭手法。巧用反語(yǔ)，諷刺辛辣

小知識(shí)精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色通過(guò)對(duì)上述語(yǔ)句的品析，你感受到了本文語(yǔ)言又一個(gè)的

⑵“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！?/p>

【品析】這句話也是反語(yǔ)諷刺?！柏S富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實(shí)上的貧乏已經(jīng)戳破了這個(gè)謊言?！按蠖取痹谶@里當(dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對(duì)民族利益的無(wú)恥而徹底的背叛和出賣(mài)！精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色小結(jié)（一）⑵“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富閉關(guān)主義送去主義拿來(lái)主義

先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對(duì)的正確的觀點(diǎn),先破后立。對(duì)比論證破立小結(jié):閉關(guān)主義送去主義拿來(lái)主義先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn),再提出相對(duì)的正倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但是如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。魯迅名言倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但是如果是想想說(shuō)說(shuō)學(xué)完本文后，你還有什么感想？想想說(shuō)說(shuō)學(xué)完本文后，你還有？四聯(lián)系實(shí)際，全班或分組討論：近百年來(lái)我們從外國(guó)“拿來(lái)”了什么？還有哪些東西可以“拿來(lái)”？然后寫(xiě)成一篇短文。近百年來(lái)，在科學(xué)、技術(shù)、文化方面我們從外國(guó)“拿來(lái)”了不少東西，近二十年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)方面我國(guó)對(duì)外國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)更是多有借鑒。（可舉出一些具體實(shí)例。）四聯(lián)系實(shí)際，全班或分組討論：近百年來(lái)我們從外國(guó)“拿來(lái)”了什

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府從德、英等當(dāng)代海軍強(qiáng)國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍艦，打造了一支當(dāng)時(shí)亞洲第一、世界第七的“北洋水師”，最終的結(jié)果卻是在威海以幾乎沒(méi)有擊沉一艘敵艦的“戰(zhàn)績(jī)”全軍覆滅。今天，通過(guò)對(duì)蘇27戰(zhàn)斗機(jī)的改裝，我們擁有了殲11，性能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，壯大了我國(guó)的空軍力量。同樣是從別人那里“拿來(lái)”，一個(gè)以失敗告終，一個(gè)卻大獲成功。兩種“拿來(lái)”有什么不同？為什么結(jié)果懸殊？相信我們今天一起研讀了魯迅先生的《拿來(lái)主義》之后，答案會(huì)了然于胸。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府從德、英等當(dāng)代海軍強(qiáng)國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍艦，打造了拿來(lái)主義魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章的思路。2、理解“拿來(lái)主義”的含義和意義。3、學(xué)習(xí)本文的論證方法，品味魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。拿來(lái)主義魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)：

我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是他的筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國(guó)，1918年5月發(fā)表中國(guó)近代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《華蓋集》、《墳》、《二心集》、《而已集》、

《且介亭雜文》。主要作品：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》主要作品：

魯迅最杰出的是雜文。創(chuàng)作其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。魯迅最杰出的是雜文。創(chuàng)作其雜文“象投槍,象匕首,關(guān)于雜文特點(diǎn)：1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見(jiàn)大。關(guān)于雜文特點(diǎn)：1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又《且介亭雜文》緣起

有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

《且介亭雜文》緣起有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘寫(xiě)作背景

清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣(mài)國(guó)政策即“送去主義”；國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤(pán)否定”和“全盤(pán)西化”。針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫(xiě)了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化和本國(guó)舊文化的正確態(tài)度。寫(xiě)作背景清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打

自詡（）：冠（）冕（）：腦髓（）：孱（）頭：躄（）進(jìn)：阿剌（）伯:

殘羹冷炙（）禮尚往來(lái)xǚguānmiǎnsuǐcànbìlāzhì吃剩的飯菜，喻指權(quán)貴的施舍社會(huì)交往中崇尚有來(lái)有往自夸體面、氣派腦筋，指思考辨識(shí)能力懦弱無(wú)能的人躲躲閃閃地走進(jìn)即阿拉伯字詞積累朗讀課文初步感知自詡（）：xǚguānmiǎnsuǐcànbìl

㈠從字面上看，文題的意思是什么？

“拿來(lái)”，取來(lái)，有自主意味，“主義”，即思想、主張，連綴起來(lái)就是：根據(jù)自己的意愿去取用的主張。

理解題意：朗讀課文初步感知理解題意：朗讀課文初步感知

⑴“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”（第7段）

⑵點(diǎn)明中心論點(diǎn),承上啟下，銜接過(guò)渡

㈡結(jié)合課文內(nèi)容，文中哪一處、哪一句話照應(yīng)了文題？這句話在文中起到了何種作用？把握觀點(diǎn)朗讀課文初步感知㈡結(jié)合課文內(nèi)容，文中哪一處、哪一句話照應(yīng)了文學(xué)生快速自讀課文，思考練習(xí)一一閱讀課文，理清作者思路，總體把握文意，說(shuō)說(shuō)課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。全文可以劃分為四個(gè)部分。第一部分（第1~2段）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿來(lái)”。第二部分（第3~5段）揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。第三部分（第6~7段）揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。第四部分（第8~10段）批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。學(xué)生快速自讀課文，思考練習(xí)一一閱讀課文，理清作者思路，總體課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。文章說(shuō)：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’?！笨梢?jiàn)，“拿來(lái)”與“送去”是相對(duì)而言的?！啊腿ァ?，還得‘拿來(lái)’”，不是說(shuō)只拿來(lái)不送去，而是說(shuō)既要送去，也要拿來(lái)，是雙向交流，是中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化的交流。魯迅首先是從中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系上提出“拿來(lái)主義”的，不僅指文藝，但包括文藝，而且文章最后落腳在文藝?！澳脕?lái)主義”的具體含義，就是對(duì)文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”、“挑選”、創(chuàng)新。課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。文章說(shuō)：“我只想鼓吹我們?cè)倭咚伎家唬骸澳脕?lái)主義”的觀點(diǎn)在哪些段落有所體現(xiàn)？第七段：“所以文明要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”第九段：“他占有，挑選?！钡谖宥危骸啊腿ァ猓€得‘拿來(lái)’，是為‘拿來(lái)主義’。”第十段：“總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅?！彼伎家唬骸澳脕?lái)主義”的觀點(diǎn)在哪些段落有所體現(xiàn)？第七段：“所以怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？思考二：提示：對(duì)于怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”，作者提出了一些錯(cuò)誤的做法。大宅子文化遺產(chǎn)怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？思考二：提示：對(duì)于怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”

“怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”孱頭害怕逃避逃避主義者“怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”孱頭害怕逃避逃避主“勃然大怒放一把火燒光”昏蛋全盤(pán)否定虛無(wú)主義者“勃然大怒昏蛋全盤(pán)否定虛無(wú)主義者“欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”廢物全盤(pán)肯定投降主義者“欣欣然蹩進(jìn)臥室，廢物全盤(pán)肯定投降主義者“拿來(lái)主義”者是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的?文中采用了什么方法來(lái)論證？他占有，挑選思考三魚(yú)翅鴉片煙槍和煙燈姨太太比喻論證“拿來(lái)主義”者是怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)的?文中采用了什么方法來(lái)論證如何區(qū)別對(duì)待大宅子中的不同物品——文化遺產(chǎn)中的不同內(nèi)容：文化遺產(chǎn)中“精華”和“糟粕”互現(xiàn)文化遺產(chǎn)中的“精華”吸收本體喻體態(tài)度魚(yú)翅鴉片煙槍煙燈姨太太文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中的“糟粕”批判地吸收留一定的作為歷史的反面教材，絕大部分清除堅(jiān)決拋棄如何區(qū)別對(duì)待大宅子中的不同物品文化遺產(chǎn)中“精華”和“糟粕”互“拿來(lái)主義”孱頭

昏蛋廢物錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度:對(duì)待文化遺產(chǎn)拿來(lái)主義者占有

挑選害怕逃避全盤(pán)否定全盤(pán)肯定小結(jié):先破后立對(duì)比論證論證方法比喻論證“拿來(lái)主義”孱頭昏蛋廢物錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度:對(duì)待文化遺產(chǎn)拿來(lái)思考①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。②“拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？③填空：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來(lái)”的目的是為了________（限填兩字）。

創(chuàng)新思考①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。創(chuàng)新拿來(lái)主義閉關(guān)主義送去主義批判思考四：什么是“閉關(guān)主義”？什么是“送去主義”？拿來(lái)主義閉關(guān)主義送去主義批判思考四：什么是“閉關(guān)主義”？什么閉關(guān)主義：送去主義：盲目排外誤國(guó)一味媚外

賣(mài)國(guó)危害一脈相承閉關(guān)主義：指清政府奉行的閉關(guān)自守政策。送去主義：這里指國(guó)民黨政府實(shí)行的投降賣(mài)國(guó)，媚外求榮，欺世惑眾的政策。與“拿來(lái)主義”的比較？閉關(guān)主義：送去主義：盲目排外誤國(guó)一味媚外賣(mài)國(guó)危害一脈相承閉不送不拿只送不拿送去之外還得拿來(lái)懼外、鎖國(guó)媚外、賣(mài)國(guó)愛(ài)國(guó)和平交往喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝閉關(guān)主義、送去主義———拿來(lái)主義比較不送不拿只送不拿送去之外懼外、鎖國(guó)媚外、賣(mài)國(guó)愛(ài)國(guó)喪權(quán)辱國(guó)文化三下邊幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺的意味，試做分析。1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。捧：表示鄭重“捧”字頗富深意，陳述對(duì)象是國(guó)民黨政府的御用文人“幾位大師”，呈送對(duì)象則是帝國(guó)主義殖民者，“捧”字活畫(huà)出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理。

三下邊幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺的意（2）總之，活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（3）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！斑M(jìn)步”是反語(yǔ)，實(shí)為后退。諷刺反動(dòng)當(dāng)局送盡賣(mài)盡的悲哀?！凑Z(yǔ)，體現(xiàn)反動(dòng)政府實(shí)際上并不豐富也無(wú)力大度，深含蔑視、嘲諷之意?！柏S富”“大度”語(yǔ)帶諷刺。

（4）.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了?！澳Φ恰庇杏哪馕?，捎帶著表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿。（2）總之，活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（3）當(dāng)5“要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹泠炙做獎(jiǎng)賞”

【品析】

“磕頭賀喜”、“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)形象地揭示出“送去主義”亡國(guó)滅種，危及子孫的實(shí)質(zhì)。精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色5“要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭6“不過(guò)困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然是廢物。”

【品析】

“欣欣然”可見(jiàn)“廢物”得意忘形，沾沾自喜之態(tài)?！磅俊弊譀Q不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過(guò)大，適用范圍過(guò)寬，缺乏形象感；“踱”字過(guò)于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見(jiàn)了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。

精析課文重點(diǎn)探究語(yǔ)言特色6“不過(guò)困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切

綜合對(duì)上述語(yǔ)句的品析，你感受到了本文語(yǔ)言的一個(gè)什么特點(diǎn)？形象幽默，妙趣橫生

小結(jié)（一）

品味語(yǔ)言的要領(lǐng)①先整體把握相關(guān)語(yǔ)句的意思或情感②再抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行琢磨，體會(huì)其作用

方法點(diǎn)撥精析課文