經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精選）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精選）61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精選）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面處暗20考uun己己1.什么是經(jīng)濟(jì)體制改革?2,為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?3怎么樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前教育面臨的最大課題。教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出："培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是從幼兒到大學(xué)到研究生教育的共同任務(wù)。"而目前的高中語(yǔ)文寫作簡(jiǎn)直是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重災(zāi)區(qū)，寫作教學(xué)思維僵化，學(xué)生寫作模式化，師生都背離了寫作的初衷。然而真正的寫作是一種創(chuàng)造，是人的精神生活的物化，是一個(gè)從觀察生活到認(rèn)識(shí)生活，從觀察社會(huì)到認(rèn)識(shí)社會(huì)，從構(gòu)思文章到下筆寫成文章的思維序列過(guò)程。創(chuàng)新寫作序列教學(xué)不言"模式"，最終目的不是要推廣一套現(xiàn)成教改實(shí)驗(yàn)或操作系統(tǒng)，而是一項(xiàng)寄希望于沖破封閉、僵化的寫作教學(xué)模式的束縛，實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新而進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課題研究。1.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的研究初衷：（1）希望形成具有校本特征的寫作訓(xùn)練體系；（2）形成與課程標(biāo)準(zhǔn)、考試說(shuō)明、教材相呼應(yīng)的寫作訓(xùn)練體系，并補(bǔ)充教材中素材及訓(xùn)練方法的不足，形成可操作、分層次的寫作序列訓(xùn)練體系；（3）切實(shí)提高學(xué)生在寫作中審、思、寫的水平，培養(yǎng)其語(yǔ)言邏輯思維能力，探索有效的作文教學(xué)方法。2.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的理論依據(jù)：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作的定義："寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的主要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程"，該序列即通過(guò)訓(xùn)練鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)，盡可能減少歲寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。3.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)：根據(jù)《考試說(shuō)明》，高中語(yǔ)文教學(xué)要求訓(xùn)練學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)，加上重點(diǎn)高中的特殊學(xué)情，進(jìn)一步著重提升發(fā)展等級(jí)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)深刻、材料豐富、語(yǔ)言有文采、見(jiàn)解有創(chuàng)新的要求；該序列訓(xùn)練用以減輕甚至消除學(xué)生在寫作過(guò)程中的盲目、恐懼、排斥等消極情緒，授之以漁，讓學(xué)生找到寫作構(gòu)思中的思維規(guī)律，掌握一定的可操作性的技巧，同時(shí)也試圖解決教師在作文教學(xué)中出現(xiàn)的隨意松散、方法單一、重復(fù)低效等問(wèn)題。4.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的方案與計(jì)劃：該方案共有三部分組成：一是"思維風(fēng)暴"，旨在找到學(xué)生、題目（材料）、教師三者的思維觸點(diǎn)，使教師能迅速把握學(xué)生思維的激發(fā)點(diǎn)。通過(guò)見(jiàn)多思廣、一題多解、分類歸納等方式，在完成課堂中學(xué)生"思、記、理、辨、合"等程序的過(guò)程中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的水平，提高學(xué)生發(fā)散思維、邏輯思維能力，具體課例主要由我和馬老師承擔(dān)。二是"素材積累"，通過(guò)積累項(xiàng)目設(shè)置，使學(xué)生在素材的使用中能夠熟悉內(nèi)化課內(nèi)外積累，懂得取舍和剪裁，學(xué)會(huì)形式重組多種形式完善表達(dá)，項(xiàng)目設(shè)置和素材取舍主要由我和陳老師負(fù)責(zé)。三是"模塊訓(xùn)練"，旨在通過(guò)擬題訓(xùn)練、片段整合、語(yǔ)言潤(rùn)色幾個(gè)板塊將寫作訓(xùn)練化整為散，再由局部到整體進(jìn)行序列訓(xùn)練，簡(jiǎn)化寫作程序，降低寫作難度，細(xì)化寫作要求，由馬老師和陳老師負(fù)責(zé)模塊的確立和學(xué)案的編排。5.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的主要內(nèi)容特點(diǎn)：5.1序列教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性、學(xué)生寫作思路的可見(jiàn)性。寫作的目的是"表達(dá)交流"，其本質(zhì)內(nèi)容是"認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我"。寫作是認(rèn)識(shí)的個(gè)性化表達(dá)，千人千面，各不相同，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的水平是決定寫作質(zhì)量高低的關(guān)鍵。本序列試圖突破傳統(tǒng)的以文體特征分類訓(xùn)練的傳統(tǒng)模式，注重提高學(xué)生觀察能力、想象能力、思維能力和表達(dá)能力。"思維風(fēng)暴"環(huán)節(jié)記錄學(xué)生思維軌跡，開拓學(xué)生思維的廣度和深度；"素材積累"環(huán)節(jié)考查提高學(xué)生的觀察能力和表單里；"模塊訓(xùn)練"中提升學(xué)生的想象能力、思維能力和表達(dá)能力環(huán)節(jié)。5.2序列教學(xué)的系統(tǒng)化、模塊化，訓(xùn)練方式的多樣性、靈活性。序列教學(xué)遵循學(xué)生寫作過(guò)程"讀題――思考（審題立意）――創(chuàng)作"的程序分解為不可逆的三大序列，又將學(xué)生的這一過(guò)程再分解為細(xì)致的訓(xùn)練項(xiàng)目溶解到教材中去，同時(shí)在教材中滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫多種訓(xùn)練方式，尤其是對(duì)不同學(xué)生不同的課堂生成進(jìn)行及時(shí)的反饋。6.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的成效與反思：在序列寫作教學(xué)切實(shí)推進(jìn)的一學(xué)期中，學(xué)生們對(duì)于作文的畏難情緒減輕了，大部分學(xué)生開始獨(dú)立思考，形成了個(gè)人的見(jiàn)解，不少學(xué)生恣意揮灑，縱情傾吐，寫出了張揚(yáng)個(gè)性的好片段、好作文，但是由于該序列涉及到的是作文綜合訓(xùn)練，因此每一序列還缺乏更有效的操作性更強(qiáng)的考量性教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，這是接下來(lái)此案例繼續(xù)探究的重中之重。"半壁江山"之于學(xué)生是高考的敲門磚，是個(gè)性思維的展示，意義非凡，然而"半壁江山"之于語(yǔ)文老師更是最能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特性的重要陣地，當(dāng)下，語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科的教學(xué)都被一沓沓的試卷代替，語(yǔ)文老師也投入了題題分分的戰(zhàn)斗，然而，不要忘記："我以我手寫我心"的個(gè)性化表達(dá)，才是每一位語(yǔ)文老師最應(yīng)該教給學(xué)生的最珍貴的財(cái)富。校園文化是以校園為地理范圍，以社會(huì)文化為依托，以學(xué)校全體師生為主體，在學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過(guò)程中形成的價(jià)值理念和活動(dòng)方式，這種理念和方式以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)，影響和制約校園師生的活動(dòng)與發(fā)展，同時(shí)潛移默化的作用于所處的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，農(nóng)村文化氛圍相對(duì)較淡，人們的科學(xué)文化水平較低，農(nóng)村中小學(xué)除了要全面貫徹國(guó)家的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生外，還要在當(dāng)前的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和積極作用，通過(guò)建設(shè)健康向上的校園文化，在營(yíng)造良好、健康、和諧的民風(fēng)、村風(fēng)，在促進(jìn)農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮積極作用。1農(nóng)村中小學(xué)校園文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義1.1校園文化鮮明的時(shí)代性和先導(dǎo)性，引導(dǎo)著文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成由于歷史的原因和各方面客觀條件的限制，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化相對(duì)落后，科技和法律常識(shí)普及率不高，業(yè)余生活枯燥單調(diào)，部分地區(qū)不良風(fēng)氣、低俗文化趣味不斷蔓延，“六合彩”賭博、封建迷信等社會(huì)丑惡現(xiàn)象嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)的進(jìn)程。對(duì)此，健康向上的校園文化不僅熏陶和影響著正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、可塑性最強(qiáng)的重要成長(zhǎng)時(shí)期的中小學(xué)生，而且通過(guò)學(xué)生連結(jié)千家萬(wàn)戶，釋放出強(qiáng)大的引導(dǎo)和制約力量，促使人們的個(gè)體行為符合社會(huì)公共道德的要求，進(jìn)而共同推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)提供良好的社會(huì)環(huán)境。1.2校園文化強(qiáng)大的凝聚和激勵(lì)功能，為新農(nóng)村建設(shè)提供了不竭的動(dòng)力農(nóng)村中小學(xué)通過(guò)建設(shè)健康生動(dòng)的校園文化，從校園建筑、校舍布置、綠化美化等“硬件”到制定規(guī)章制度和公約，創(chuàng)設(shè)良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系等“軟件”的建設(shè)，“讓學(xué)校的每一面墻壁都能說(shuō)話，每一個(gè)場(chǎng)景都能育人”，讓學(xué)生置身于團(tuán)結(jié)友誼、生動(dòng)活潑、文明向上的集體當(dāng)中，感受溫暖和愛(ài)心，樂(lè)在其中。同時(shí)，激發(fā)廣大師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、自豪感、歸屬感，形成強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮讀書、誠(chéng)信做人、立志成才。學(xué)生學(xué)有所成，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也就有了可靠的動(dòng)力和保證。1.3通過(guò)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建文明學(xué)校，帶動(dòng)輻射新農(nóng)村精神文明建設(shè)校園文化建設(shè)的內(nèi)容很豐富，包括：校園建筑實(shí)用美觀，校容校貌整潔優(yōu)美，制定校訓(xùn)，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，建立各種教育儀式，如開學(xué)典禮、校慶、升旗、入團(tuán)儀式等。這一切，對(duì)于學(xué)生的思想、道德、情操、品格都有著不可低估的陶冶和潛移默化的作用。學(xué)校要積極主動(dòng)地將校園文化建設(shè)滲透于校園建設(shè)和思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)之中，貫穿于學(xué)校黨、政、工、團(tuán)工作之中，重視學(xué)校民主政治建設(shè)，重視教職工福利，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)雅和諧的教學(xué)環(huán)境，積極創(chuàng)建文明學(xué)校，影響、帶動(dòng)和輻射農(nóng)村精神文明建設(shè)。2農(nóng)村校園文化建設(shè)存在的挑戰(zhàn)校園文化是學(xué)校的靈魂和精髓，是學(xué)校群體成員在教育教學(xué)和管理實(shí)踐活動(dòng)能力中積累和共同創(chuàng)造生成的價(jià)值觀念、行為方式及其活動(dòng)的結(jié)果。但是，當(dāng)前由于受到地緣條件的影響和限制，農(nóng)村收入和生活環(huán)境水平相對(duì)較低，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)存在諸多困難：第一很多農(nóng)村學(xué)校師資力量不足，校園文化建設(shè)缺乏智力支持。第二許多地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)有限，校舍設(shè)施和教學(xué)設(shè)備投入不足，物質(zhì)條件適應(yīng)不了精神文化建設(shè)的需要。第三部分地區(qū)農(nóng)村學(xué)校師資和生源向城市流動(dòng)趨勢(shì)加劇，農(nóng)村骨干教師優(yōu)秀學(xué)生流失較快，導(dǎo)致部分農(nóng)村教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極情緒。種種因素，迫使農(nóng)村中小學(xué)更應(yīng)重視校園文化建設(shè)，因地制宜，從農(nóng)村實(shí)際著手，激發(fā)學(xué)校發(fā)展的活力，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的校園文化建設(shè)方案，為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供穩(wěn)固而持久的動(dòng)力。3建設(shè)農(nóng)村中學(xué)校園文化的主要途徑和對(duì)策措施3.1定位與投入校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校沒(méi)有文化，也就失去了存在的價(jià)值和意義。首先，好的學(xué)校要像家園那樣充滿親情。學(xué)校是家庭的延伸，學(xué)習(xí)、活動(dòng)、人與人的交往、合作、融入親情，才有可能坦誠(chéng)、深刻、有意義。在親情中，問(wèn)題容易化解，教師和學(xué)生的精神世界能夠得以升華。其次，校園建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)抓好“四化”建設(shè)，即學(xué)校的凈化、美化、綠化、亮化。學(xué)校不是花園，但它應(yīng)當(dāng)像花園那樣整潔，那樣有序，那樣美麗。再次，好的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)活潑的樂(lè)園。學(xué)生只有在愉快的氛圍和環(huán)境中才能迸發(fā)激情，學(xué)校有歌聲和笑聲，才會(huì)有成長(zhǎng)的快樂(lè)?；诖?，農(nóng)村校園文化的創(chuàng)建，一是要有方向性原則，要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的言論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。二是在“軟、硬”環(huán)境的建設(shè)中，要舍得人力、物力、財(cái)力、精力的投入，要有資金保障和計(jì)劃安排，人文景觀的布置，安全措施的健全都要有專門布置和合理規(guī)劃。三是要大力借助社會(huì)力量支持，廣泛發(fā)動(dòng)校友、社會(huì)鄉(xiāng)賢參與校園文化建設(shè)，促使各種因素形成系列、系統(tǒng)的合力，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)校園文化建設(shè)。3.2途徑與措施學(xué)校的教育目標(biāo)要通過(guò)課內(nèi)外所有教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。校園文化的主要載體是學(xué)生，它是以教育活動(dòng)為媒介自覺(jué)形成、發(fā)展的。實(shí)踐證明，豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)是建設(shè)健康向上校園文化的有效途徑。學(xué)校要做到五有：即有宣傳窗、閱報(bào)欄、黑板報(bào)、廣播、學(xué)生會(huì)；學(xué)校應(yīng)將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)上墻，寫于學(xué)校醒目的位置，讓全體師生員工明確學(xué)校的奮斗目標(biāo)，形成“校以育人為本，師以敬業(yè)為樂(lè)，生以成才為志”的良好風(fēng)尚，使師生教在其中，學(xué)有其所，樂(lè)有其所。在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育，激發(fā)師生的開拓進(jìn)取精神，約束不良的風(fēng)氣和行為，促進(jìn)身心健康發(fā)展。3.3鞏固與發(fā)展現(xiàn)在各校都具有特定的環(huán)境和傳統(tǒng)模式，其中有共性也有個(gè)性。學(xué)校里，校園文化氛圍潛移默化地對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生的身心施加影響并發(fā)生作用。如今，招商引資的浪潮和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的洪流，正積極地沖擊著學(xué)校教育和辦學(xué)模式。學(xué)校要抓好教風(fēng)建設(shè)，教師隊(duì)伍應(yīng)在管理育人、教書育人、服務(wù)育人過(guò)程中發(fā)揮主力軍作用。因此，一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)所有良好的傳統(tǒng)校園文化，筑牢傳統(tǒng)的根基，將長(zhǎng)期積累形成的校園文化當(dāng)成學(xué)校的寶貴財(cái)富加以愛(ài)惜，并發(fā)揮各自學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色；另一方面，要以實(shí)施素質(zhì)教育為抓手，以加強(qiáng)教師（特別是青年教師）自身文化修養(yǎng)為重點(diǎn)，不斷提高綜合素質(zhì)，注意防止教師隊(duì)伍當(dāng)中不協(xié)調(diào)的個(gè)體行為。此外，借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中加以揚(yáng)棄，順應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的需要，認(rèn)真探索有特色、有時(shí)代氣息的先進(jìn)校園文化的發(fā)展新路子，增強(qiáng)情境性和感染力，不斷地塑造出自己學(xué)校更為健康豐滿的校園文化形象。4小結(jié)校園文化作為學(xué)校師生共有的精神環(huán)境、文化觀念和行為方式，是教師和廣大學(xué)生生活的家園和精神的樂(lè)園，甚至作為預(yù)示科技文化發(fā)展趨向和時(shí)代風(fēng)貌的晴雨表，在全社會(huì)具有一定的先導(dǎo)性。學(xué)校必須順應(yīng)農(nóng)村新發(fā)展這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的主旋律，全力構(gòu)建公平、有序、文明、協(xié)調(diào)、包容的和諧校園，確立校園文化在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要地位，使農(nóng)村學(xué)校真正成為傳播精神文明的主陣地，并進(jìn)而由點(diǎn)及面，促進(jìn)新農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為加快建設(shè)現(xiàn)代文明的新型農(nóng)村貢獻(xiàn)一份力量。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精1社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面處暗20社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面2考uun己己1.什么是經(jīng)濟(jì)體制改革?2,為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?3怎么樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?考3社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展一改盞開放以經(jīng)濟(jì)體制改革1含義(是什么)2必要性(為什么)十一屆三中全會(huì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革3過(guò)程(怎么樣)城市經(jīng)濟(jì)體制改革社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展一改盞開放以4經(jīng)濟(jì)體制改革:在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)解放和發(fā)展生產(chǎn)力前提:堅(jiān)持社會(huì)主義制度內(nèi)容:改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的系列環(huán)節(jié)目的:解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力目標(biāo):建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)質(zhì):社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展經(jīng)濟(jì)體制改革:在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下改5同煉市付食證冪限兩①浙江省豆腐壹市斤貳市尺19802①的i)的的的票③兩塔診市付食證啊回貳市尺19B4日2浙江省布粟貳市尺a的的m1)的教含70年代豆腐票和粉票80年代的布票同煉市付食證冪限兩①6料說(shuō)明訐劃經(jīng)濟(jì)體制薦在袢幺問(wèn)題計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下,各種商品的生產(chǎn)和銷售價(jià)格,都是由中央統(tǒng)一制定的。這種排斥市場(chǎng)的僵化的體制,影響了人們的生產(chǎn)積極性,導(dǎo)致了商品供應(yīng)的嚴(yán)重不足,人民消費(fèi)水平低下。料說(shuō)明訐劃經(jīng)濟(jì)體制薦在袢幺問(wèn)題7材2在1956年,上海的天氣很熱,企業(yè)為了不影響生產(chǎn),采取降溫的措施,當(dāng)時(shí)的降溫措施主要是風(fēng)扇、鼓風(fēng)機(jī),但是企業(yè)即使采取這樣的措施也沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。要經(jīng)過(guò)層層報(bào)批,當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)十一個(gè)部門的審批,要蓋十一個(gè)圖章,等最后的圖章蓋完,夏天已經(jīng)過(guò)去了。材28沈陽(yáng)有兩個(gè)廠,一個(gè)是銅廠,一個(gè)是電纜廠,這兩個(gè)廠一墻之隔,但電纜廠歸機(jī)械部門管,銅廠歸冶金部門管,冶金部門把銅調(diào)到較遠(yuǎn)的其他地方去,電纜廠需要的銅又要從云南等地調(diào)進(jìn),造成了運(yùn)輸上的大量浪費(fèi),時(shí)間上的浪費(fèi)本來(lái)兩個(gè)廠發(fā)展橫向聯(lián)合,通過(guò)簽定合同就可以解決,但是不行。沈陽(yáng)有兩個(gè)廠,一個(gè)是銅廠,一個(gè)是9上述兩個(gè)案例說(shuō)明了什么?計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下企業(yè)沒(méi)有自主權(quán),不能發(fā)揮創(chuàng)造性、積極性,行政指令管理經(jīng)濟(jì),造成了官僚主義和大量的資源浪費(fèi),影響了生產(chǎn)力的發(fā)展上述兩個(gè)案例說(shuō)明了什么?10材料4:在農(nóng)村實(shí)行的“政社合一”的人民公社體制:集體勞動(dòng),統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),平均分配,吃“大鍋飯”,嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緩慢,到1977年,人均囗糧還沒(méi)達(dá)到1957年水平,有1.5億農(nóng)村人口的囗糧不足。必要性:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的繼發(fā)展材料4:11經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件12經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件13經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件14經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件15經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件16經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件17經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件18經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件19經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件20經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件21經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件22經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件23經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件24經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件25經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件26經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件27經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件28經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件29經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件30經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件31經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件32經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件33經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件34經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件35經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件36經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件37經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件38經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件39經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心課件40謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。——鄧拓

12、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。——愛(ài)爾蘭

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子

14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。——邁克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷4161、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精選）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精選）61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精選）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面處暗20考uun己己1.什么是經(jīng)濟(jì)體制改革?2,為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?3怎么樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前教育面臨的最大課題。教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出："培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是從幼兒到大學(xué)到研究生教育的共同任務(wù)。"而目前的高中語(yǔ)文寫作簡(jiǎn)直是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重災(zāi)區(qū)，寫作教學(xué)思維僵化，學(xué)生寫作模式化，師生都背離了寫作的初衷。然而真正的寫作是一種創(chuàng)造，是人的精神生活的物化，是一個(gè)從觀察生活到認(rèn)識(shí)生活，從觀察社會(huì)到認(rèn)識(shí)社會(huì)，從構(gòu)思文章到下筆寫成文章的思維序列過(guò)程。創(chuàng)新寫作序列教學(xué)不言"模式"，最終目的不是要推廣一套現(xiàn)成教改實(shí)驗(yàn)或操作系統(tǒng)，而是一項(xiàng)寄希望于沖破封閉、僵化的寫作教學(xué)模式的束縛，實(shí)現(xiàn)寫作教學(xué)的內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新而進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課題研究。1.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的研究初衷：（1）希望形成具有校本特征的寫作訓(xùn)練體系；（2）形成與課程標(biāo)準(zhǔn)、考試說(shuō)明、教材相呼應(yīng)的寫作訓(xùn)練體系，并補(bǔ)充教材中素材及訓(xùn)練方法的不足，形成可操作、分層次的寫作序列訓(xùn)練體系；（3）切實(shí)提高學(xué)生在寫作中審、思、寫的水平，培養(yǎng)其語(yǔ)言邏輯思維能力，探索有效的作文教學(xué)方法。2.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的理論依據(jù)：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作的定義："寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的主要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程"，該序列即通過(guò)訓(xùn)練鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)，盡可能減少歲寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。3.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)：根據(jù)《考試說(shuō)明》，高中語(yǔ)文教學(xué)要求訓(xùn)練學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)等級(jí)，加上重點(diǎn)高中的特殊學(xué)情，進(jìn)一步著重提升發(fā)展等級(jí)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)深刻、材料豐富、語(yǔ)言有文采、見(jiàn)解有創(chuàng)新的要求；該序列訓(xùn)練用以減輕甚至消除學(xué)生在寫作過(guò)程中的盲目、恐懼、排斥等消極情緒，授之以漁，讓學(xué)生找到寫作構(gòu)思中的思維規(guī)律，掌握一定的可操作性的技巧，同時(shí)也試圖解決教師在作文教學(xué)中出現(xiàn)的隨意松散、方法單一、重復(fù)低效等問(wèn)題。4.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的方案與計(jì)劃：該方案共有三部分組成：一是"思維風(fēng)暴"，旨在找到學(xué)生、題目（材料）、教師三者的思維觸點(diǎn)，使教師能迅速把握學(xué)生思維的激發(fā)點(diǎn)。通過(guò)見(jiàn)多思廣、一題多解、分類歸納等方式，在完成課堂中學(xué)生"思、記、理、辨、合"等程序的過(guò)程中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的水平，提高學(xué)生發(fā)散思維、邏輯思維能力，具體課例主要由我和馬老師承擔(dān)。二是"素材積累"，通過(guò)積累項(xiàng)目設(shè)置，使學(xué)生在素材的使用中能夠熟悉內(nèi)化課內(nèi)外積累，懂得取舍和剪裁，學(xué)會(huì)形式重組多種形式完善表達(dá)，項(xiàng)目設(shè)置和素材取舍主要由我和陳老師負(fù)責(zé)。三是"模塊訓(xùn)練"，旨在通過(guò)擬題訓(xùn)練、片段整合、語(yǔ)言潤(rùn)色幾個(gè)板塊將寫作訓(xùn)練化整為散，再由局部到整體進(jìn)行序列訓(xùn)練，簡(jiǎn)化寫作程序，降低寫作難度，細(xì)化寫作要求，由馬老師和陳老師負(fù)責(zé)模塊的確立和學(xué)案的編排。5.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的主要內(nèi)容特點(diǎn)：5.1序列教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性、學(xué)生寫作思路的可見(jiàn)性。寫作的目的是"表達(dá)交流"，其本質(zhì)內(nèi)容是"認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我"。寫作是認(rèn)識(shí)的個(gè)性化表達(dá)，千人千面，各不相同，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的水平是決定寫作質(zhì)量高低的關(guān)鍵。本序列試圖突破傳統(tǒng)的以文體特征分類訓(xùn)練的傳統(tǒng)模式，注重提高學(xué)生觀察能力、想象能力、思維能力和表達(dá)能力。"思維風(fēng)暴"環(huán)節(jié)記錄學(xué)生思維軌跡，開拓學(xué)生思維的廣度和深度；"素材積累"環(huán)節(jié)考查提高學(xué)生的觀察能力和表單里；"模塊訓(xùn)練"中提升學(xué)生的想象能力、思維能力和表達(dá)能力環(huán)節(jié)。5.2序列教學(xué)的系統(tǒng)化、模塊化，訓(xùn)練方式的多樣性、靈活性。序列教學(xué)遵循學(xué)生寫作過(guò)程"讀題――思考（審題立意）――創(chuàng)作"的程序分解為不可逆的三大序列，又將學(xué)生的這一過(guò)程再分解為細(xì)致的訓(xùn)練項(xiàng)目溶解到教材中去，同時(shí)在教材中滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫多種訓(xùn)練方式，尤其是對(duì)不同學(xué)生不同的課堂生成進(jìn)行及時(shí)的反饋。6.創(chuàng)新寫作序列教學(xué)的成效與反思：在序列寫作教學(xué)切實(shí)推進(jìn)的一學(xué)期中，學(xué)生們對(duì)于作文的畏難情緒減輕了，大部分學(xué)生開始獨(dú)立思考，形成了個(gè)人的見(jiàn)解，不少學(xué)生恣意揮灑，縱情傾吐，寫出了張揚(yáng)個(gè)性的好片段、好作文，但是由于該序列涉及到的是作文綜合訓(xùn)練，因此每一序列還缺乏更有效的操作性更強(qiáng)的考量性教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，這是接下來(lái)此案例繼續(xù)探究的重中之重。"半壁江山"之于學(xué)生是高考的敲門磚，是個(gè)性思維的展示，意義非凡，然而"半壁江山"之于語(yǔ)文老師更是最能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特性的重要陣地，當(dāng)下，語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科的教學(xué)都被一沓沓的試卷代替，語(yǔ)文老師也投入了題題分分的戰(zhàn)斗，然而，不要忘記："我以我手寫我心"的個(gè)性化表達(dá)，才是每一位語(yǔ)文老師最應(yīng)該教給學(xué)生的最珍貴的財(cái)富。校園文化是以校園為地理范圍，以社會(huì)文化為依托，以學(xué)校全體師生為主體，在學(xué)校教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過(guò)程中形成的價(jià)值理念和活動(dòng)方式，這種理念和方式以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)，影響和制約校園師生的活動(dòng)與發(fā)展，同時(shí)潛移默化的作用于所處的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，農(nóng)村文化氛圍相對(duì)較淡，人們的科學(xué)文化水平較低，農(nóng)村中小學(xué)除了要全面貫徹國(guó)家的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生外，還要在當(dāng)前的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和積極作用，通過(guò)建設(shè)健康向上的校園文化，在營(yíng)造良好、健康、和諧的民風(fēng)、村風(fēng)，在促進(jìn)農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮積極作用。1農(nóng)村中小學(xué)校園文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義1.1校園文化鮮明的時(shí)代性和先導(dǎo)性，引導(dǎo)著文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成由于歷史的原因和各方面客觀條件的限制，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化相對(duì)落后，科技和法律常識(shí)普及率不高，業(yè)余生活枯燥單調(diào)，部分地區(qū)不良風(fēng)氣、低俗文化趣味不斷蔓延，“六合彩”賭博、封建迷信等社會(huì)丑惡現(xiàn)象嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)的進(jìn)程。對(duì)此，健康向上的校園文化不僅熏陶和影響著正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、可塑性最強(qiáng)的重要成長(zhǎng)時(shí)期的中小學(xué)生，而且通過(guò)學(xué)生連結(jié)千家萬(wàn)戶，釋放出強(qiáng)大的引導(dǎo)和制約力量，促使人們的個(gè)體行為符合社會(huì)公共道德的要求，進(jìn)而共同推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)提供良好的社會(huì)環(huán)境。1.2校園文化強(qiáng)大的凝聚和激勵(lì)功能，為新農(nóng)村建設(shè)提供了不竭的動(dòng)力農(nóng)村中小學(xué)通過(guò)建設(shè)健康生動(dòng)的校園文化，從校園建筑、校舍布置、綠化美化等“硬件”到制定規(guī)章制度和公約，創(chuàng)設(shè)良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系等“軟件”的建設(shè)，“讓學(xué)校的每一面墻壁都能說(shuō)話，每一個(gè)場(chǎng)景都能育人”，讓學(xué)生置身于團(tuán)結(jié)友誼、生動(dòng)活潑、文明向上的集體當(dāng)中，感受溫暖和愛(ài)心，樂(lè)在其中。同時(shí)，激發(fā)廣大師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、自豪感、歸屬感，形成強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮讀書、誠(chéng)信做人、立志成才。學(xué)生學(xué)有所成，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也就有了可靠的動(dòng)力和保證。1.3通過(guò)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建文明學(xué)校，帶動(dòng)輻射新農(nóng)村精神文明建設(shè)校園文化建設(shè)的內(nèi)容很豐富，包括：校園建筑實(shí)用美觀，校容校貌整潔優(yōu)美，制定校訓(xùn)，形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，建立各種教育儀式，如開學(xué)典禮、校慶、升旗、入團(tuán)儀式等。這一切，對(duì)于學(xué)生的思想、道德、情操、品格都有著不可低估的陶冶和潛移默化的作用。學(xué)校要積極主動(dòng)地將校園文化建設(shè)滲透于校園建設(shè)和思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)之中，貫穿于學(xué)校黨、政、工、團(tuán)工作之中，重視學(xué)校民主政治建設(shè)，重視教職工福利，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)雅和諧的教學(xué)環(huán)境，積極創(chuàng)建文明學(xué)校，影響、帶動(dòng)和輻射農(nóng)村精神文明建設(shè)。2農(nóng)村校園文化建設(shè)存在的挑戰(zhàn)校園文化是學(xué)校的靈魂和精髓，是學(xué)校群體成員在教育教學(xué)和管理實(shí)踐活動(dòng)能力中積累和共同創(chuàng)造生成的價(jià)值觀念、行為方式及其活動(dòng)的結(jié)果。但是，當(dāng)前由于受到地緣條件的影響和限制，農(nóng)村收入和生活環(huán)境水平相對(duì)較低，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)存在諸多困難：第一很多農(nóng)村學(xué)校師資力量不足，校園文化建設(shè)缺乏智力支持。第二許多地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)有限，校舍設(shè)施和教學(xué)設(shè)備投入不足，物質(zhì)條件適應(yīng)不了精神文化建設(shè)的需要。第三部分地區(qū)農(nóng)村學(xué)校師資和生源向城市流動(dòng)趨勢(shì)加劇，農(nóng)村骨干教師優(yōu)秀學(xué)生流失較快，導(dǎo)致部分農(nóng)村教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極情緒。種種因素，迫使農(nóng)村中小學(xué)更應(yīng)重視校園文化建設(shè)，因地制宜，從農(nóng)村實(shí)際著手，激發(fā)學(xué)校發(fā)展的活力，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的校園文化建設(shè)方案，為學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供穩(wěn)固而持久的動(dòng)力。3建設(shè)農(nóng)村中學(xué)校園文化的主要途徑和對(duì)策措施3.1定位與投入校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校沒(méi)有文化，也就失去了存在的價(jià)值和意義。首先，好的學(xué)校要像家園那樣充滿親情。學(xué)校是家庭的延伸，學(xué)習(xí)、活動(dòng)、人與人的交往、合作、融入親情，才有可能坦誠(chéng)、深刻、有意義。在親情中，問(wèn)題容易化解，教師和學(xué)生的精神世界能夠得以升華。其次，校園建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)抓好“四化”建設(shè)，即學(xué)校的凈化、美化、綠化、亮化。學(xué)校不是花園，但它應(yīng)當(dāng)像花園那樣整潔，那樣有序，那樣美麗。再次，好的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)活潑的樂(lè)園。學(xué)生只有在愉快的氛圍和環(huán)境中才能迸發(fā)激情，學(xué)校有歌聲和笑聲，才會(huì)有成長(zhǎng)的快樂(lè)?；诖耍r(nóng)村校園文化的創(chuàng)建，一是要有方向性原則，要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的言論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。二是在“軟、硬”環(huán)境的建設(shè)中，要舍得人力、物力、財(cái)力、精力的投入，要有資金保障和計(jì)劃安排，人文景觀的布置，安全措施的健全都要有專門布置和合理規(guī)劃。三是要大力借助社會(huì)力量支持，廣泛發(fā)動(dòng)校友、社會(huì)鄉(xiāng)賢參與校園文化建設(shè)，促使各種因素形成系列、系統(tǒng)的合力，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)校園文化建設(shè)。3.2途徑與措施學(xué)校的教育目標(biāo)要通過(guò)課內(nèi)外所有教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。校園文化的主要載體是學(xué)生，它是以教育活動(dòng)為媒介自覺(jué)形成、發(fā)展的。實(shí)踐證明，豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)是建設(shè)健康向上校園文化的有效途徑。學(xué)校要做到五有：即有宣傳窗、閱報(bào)欄、黑板報(bào)、廣播、學(xué)生會(huì)；學(xué)校應(yīng)將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)上墻，寫于學(xué)校醒目的位置，讓全體師生員工明確學(xué)校的奮斗目標(biāo)，形成“校以育人為本，師以敬業(yè)為樂(lè)，生以成才為志”的良好風(fēng)尚，使師生教在其中，學(xué)有其所，樂(lè)有其所。在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育，激發(fā)師生的開拓進(jìn)取精神，約束不良的風(fēng)氣和行為，促進(jìn)身心健康發(fā)展。3.3鞏固與發(fā)展現(xiàn)在各校都具有特定的環(huán)境和傳統(tǒng)模式，其中有共性也有個(gè)性。學(xué)校里，校園文化氛圍潛移默化地對(duì)無(wú)數(shù)學(xué)生的身心施加影響并發(fā)生作用。如今，招商引資的浪潮和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的洪流，正積極地沖擊著學(xué)校教育和辦學(xué)模式。學(xué)校要抓好教風(fēng)建設(shè)，教師隊(duì)伍應(yīng)在管理育人、教書育人、服務(wù)育人過(guò)程中發(fā)揮主力軍作用。因此，一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)所有良好的傳統(tǒng)校園文化，筑牢傳統(tǒng)的根基，將長(zhǎng)期積累形成的校園文化當(dāng)成學(xué)校的寶貴財(cái)富加以愛(ài)惜，并發(fā)揮各自學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色；另一方面，要以實(shí)施素質(zhì)教育為抓手，以加強(qiáng)教師（特別是青年教師）自身文化修養(yǎng)為重點(diǎn)，不斷提高綜合素質(zhì)，注意防止教師隊(duì)伍當(dāng)中不協(xié)調(diào)的個(gè)體行為。此外，借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中加以揚(yáng)棄，順應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的需要，認(rèn)真探索有特色、有時(shí)代氣息的先進(jìn)校園文化的發(fā)展新路子，增強(qiáng)情境性和感染力，不斷地塑造出自己學(xué)校更為健康豐滿的校園文化形象。4小結(jié)校園文化作為學(xué)校師生共有的精神環(huán)境、文化觀念和行為方式，是教師和廣大學(xué)生生活的家園和精神的樂(lè)園，甚至作為預(yù)示科技文化發(fā)展趨向和時(shí)代風(fēng)貌的晴雨表，在全社會(huì)具有一定的先導(dǎo)性。學(xué)校必須順應(yīng)農(nóng)村新發(fā)展這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的主旋律，全力構(gòu)建公平、有序、文明、協(xié)調(diào)、包容的和諧校園，確立校園文化在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要地位，使農(nóng)村學(xué)校真正成為傳播精神文明的主陣地，并進(jìn)而由點(diǎn)及面，促進(jìn)新農(nóng)村政治穩(wěn)定、文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為加快建設(shè)現(xiàn)代文明的新型農(nóng)村貢獻(xiàn)一份力量。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（精42社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面處暗20社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面43考uun己己1.什么是經(jīng)濟(jì)體制改革?2,為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?3怎么樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?考44社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展一改盞開放以經(jīng)濟(jì)體制改革1含義(是什么)2必要性(為什么)十一屆三中全會(huì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革3過(guò)程(怎么樣)城市經(jīng)濟(jì)體制改革社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展一改盞開放以45經(jīng)濟(jì)體制改革:在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)解放和發(fā)展生產(chǎn)力前提:堅(jiān)持社會(huì)主義制度內(nèi)容:改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的系列環(huán)節(jié)目的:解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力目標(biāo):建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)質(zhì):社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展經(jīng)濟(jì)體制改革:在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下改46同煉市付食證冪限兩①浙江省豆