古詩中黃鳥意象淺析

古詩中黃鳥意象淺析黃鳥又名黃鶯、黃鸝、倉庚等等，是一種美麗可愛、富有靈性的普通候鳥，春季遍布我國南北各地的平原和丘陵間，因其羽色華美，歌鳴悅耳，早在《詩經(jīng)》中已有多處提及：“交交黃鳥，止于棘?！保ā对娊?jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》），“春日載陽，有鳴倉庚?！保ā对娊?jīng)?豳風(fēng)?七月》）由此可知黃鳥為文人們所注意由來已久，就象“孤雁哀鳴”“杜鵑啼血”一樣，“黃們所注意由來已久，就象“孤雁哀鳴”“杜鵑啼血”一樣，“黃鳥”這一物象也幾乎成了歷代詩人的案頭意象，特別是唐乃至以后的文人們更是憑藉對“黃鳥”意象的巧妙運(yùn)用和安排，出色地反映了人們不同的心態(tài)。、借“黃鳥”抒頌春、傷春、惜春之情黃鳥是春天的信靈，它的到來不但為春天的大自然新增了無限的活力，更成為文人們嘔歌春天、寄予美好心情的物象。這類詩作往往洋溢著清新、明快的基調(diào)，杜甫《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！痹娭悬S鸝、翠柳、自鷺、青天等意象群，有動(dòng)有靜，色彩明麗，勾畫出一幅清新開闊的自然景色的畫面。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！焙覒蚱鹞瑁胡L“恰恰歡唱，烘托了花的鮮艷芬芳，整首詩讓人從視覺和聽覺上進(jìn)

步享受到春光給予的無窮美感，最后恰恰在動(dòng)聽的鶯歌聲中“淡出”，更顯春意纏綿，令人戀戀不舍。再如杜牧《江南春絕句》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！柄L聲婉南春絕句》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”鶯聲婉轉(zhuǎn)，百花盛開，一幅“柳浪聞鶯”的西湖春景。白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”明李東陽《黃鶯》：“柳花如雪滿春城，始聽東風(fēng)第一聲?！钡鹊龋冀o人一種倘不是鶯聲出于幽谷，恐怕誰都不會覺到春已來臨的感受。“最好音聲最好聽……金羽修眉黑染翎。 ”（梅堯臣《黃鶯》）貌美音好的黃鳥自然成了詩人寓于頌春的歌手。 晨光熹微，黃鶯歌囀，似音樂令人神往，南宋文人田錫的《曉鶯賦》就是一首動(dòng)人心弦的頌春之歌，“鶯歌”也因此成為宮廷文學(xué)中渲染氣氛，感恩頌德的對象：“千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。”（賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》）然而，年華如水，瞬時(shí)即逝，那種惜春嘆老的無奈似乎是古代知識分子的一種普遍心態(tài)。黃鳥努力歌唱之時(shí)，春色也在悄然流逝，傷時(shí)感事，這種心境是一種感傷、挽嘆：“正人遲暮、老之將至的惆悵和無奈令詩人將“喚春住”的希望寄于黃鸝：“春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處，喚取愁春去對春風(fēng)，忽聽鶯啼碧樹叢?！保ǔ畲喝Υ猴L(fēng)，忽聽鶯啼碧樹叢。”（孫艾《春盡日聞鶯》）美歸來同住。春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝；百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇?！保S庭堅(jiān)詞《清平樂?晚春》）“春歸何處?”問取黃鸝”，可聽著它清脆圓囀的歌聲隨春而去，薔薇花開，初夏到來。惜春情深，悵然若失。只留得“林鶯啼到無開，初夏到來。惜春情深，悵然若失。只留得“林鶯啼到無聲處，青草池塘獨(dú)聽蛙?！保ú茚佟洞耗骸罚┒?、借“黃鳥”寫游子的鄉(xiāng)愁，思婦的閨怨古代勞動(dòng)人民除負(fù)擔(dān)捐稅外，還有勞役之苦，再加上宦游求仕的，家庭間的別離是經(jīng)常的，因此，游子思鄉(xiāng)，思婦閨怨成了中國古典詩歌中非常普遍、歷唱不衰的主題。深秋月夜時(shí)固然凄慘憂傷，而“鶯啼春暮”卻更令游子腸斷天涯，少婦寂寞空閨。有關(guān)這一意蘊(yùn)的“黃鳥”。詩作在我國南北朝時(shí)期己大量出現(xiàn)。如王贊《雜詩》“……昔往倉庚鳴，今來蟋蟀吟。人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思胡林詩中的黃鳥月夜時(shí)固然凄慘憂傷，而“鶯啼春暮”卻更令游子腸斷天涯，少婦寂寞空閨。有關(guān)這一意蘊(yùn)的“黃鳥”。詩作在我國南北朝時(shí)期己大量出現(xiàn)。如王贊《雜詩》“……昔往倉庚鳴，今來蟋蟀吟。人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥思胡林詩中的黃鳥（倉庚）這一自然物象，與詩人感時(shí)懷鄉(xiāng)的主觀情志相融合而化成了情感性意象。江總的《南還尋攔草市宅》寫詩人白首春行故里，眼前卻是一片凋零：“花落空難遍，鶯啼靜易喧。”撫今思昔，幾多悲嘆，落寞傷心之情不言而喻。此情此景別離最苦，更加觸發(fā)了閨中少婦對遠(yuǎn)行在外的丈夫的思戀和怨恨之情：“愁思且歸床，羅襦方掩泣。絳樹搖風(fēng)軟，黃鳥弄聲急?！保ㄙM(fèi)昶《長門后怨》），“紫藤拂花樹，黃鳥間青枝。思君一嘆息，苦淚應(yīng)言垂?！保ㄓ菅住队兴家皇住罚┏钤怪橛兄鴱V闊的社會、人生內(nèi)容的含蘊(yùn)。深秋月夜時(shí)固然凄慘憂傷，而“鶯

啼春暮”卻更令游子腸斷天涯，少婦寂莫空閨，離愁別恨永無了時(shí)，“黃鳥”意象也郁積著濃濃的悲劇意識。到了唐代這類主題得以更深層、更寬泛的體現(xiàn)。寫游子的送別之悲：黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人寫游子的送別之悲：黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人悲。”（高適《送前衛(wèi)縣李少府詩》）；天涯嘆老之悲：“青春幾何時(shí)，黃鳥鳴不歇。”（李白《江南懷春》）；更多的則是宦游思鄉(xiāng)之愁，杜審言《和晉陵陸丞早春游望》：“淑氣催黃歸恩欲沾巾。”柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》：“山歸恩欲沾巾?！绷谠读荻麻湃~落盡偶題》：“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”兩詩皆寫詩人羈旅他鄉(xiāng)，睹物思情，“黃鳥”、“鶯啼”勾起無限鄉(xiāng)愁，歸心似箭，催人淚下。閨中愁怨往往伴隨著對青春易逝、良人久別不歸的惆悵和酸楚?；矢θ健洞核肌罚骸苞L啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。”詩中“春思”之情由“鶯啼燕語”所蘊(yùn)含的“春”意千。”詩中“春思”之情由“鶯啼燕語”所蘊(yùn)含的“春”意婉轉(zhuǎn)含蓄地烘托出來，籠罩著深深的孤寂和哀怨。其中最感人、最深刻的莫過于金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教樹上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。”作者通過一個(gè)婦女的口氣反映了一種社會現(xiàn)實(shí)，流露出人民的厭戰(zhàn)情緒，該詩沒有從正面寫少婦對遠(yuǎn)征丈夫的懷念，卻借夢中道出。鶯啼聲固美，但它不停地鳴叫會驚醒少婦的春夢，不能在夢中到遼西去會晤從軍遠(yuǎn)征的丈夫。正是“夢既驚斷，遼西便到不得，連夢見良人也不能矣。寫閨情至此，真使柔腸欲斷?！保ㄟB夢見良人也不能矣。寫閨情至此，真使柔腸欲斷?！保ㄍ鯃蜥椤短圃姾辖狻罚┦曲L啼引起懷人之夢，又是鶯啼而驚破夢，黃鶯”意象，妙用至極。由以上題材應(yīng)運(yùn)而生的詞作比比皆是，溫庭筠《河傳湖上》：“蕩子天涯歸棹遠(yuǎn)。春已晚。鶯語空腸斷?！碧K軾《水龍吟?似花還似非花》：“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。”朱淑真《渴金門?春半》：“好是風(fēng)和日暖。輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷。斷腸芳草遠(yuǎn)?！痹~中之“鶯"無不蘊(yùn)含著纏綿凄怨的閨中之情，與金昌緒的詩作有異曲同工之妙。三、借“黃鳥”寫遷喬求友，文人失意之感黃鳥是冬去春來隨時(shí)遷徒的候鳥，《詩?小雅?伐木》云：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！庇衷疲骸皣路ツ径《?，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！庇衷疲骸皣缕澍Q矣，求其友聲。”這里“嚶”是指鶯，詩以黃鳥呼伴為喻，表現(xiàn)親朋好友間的真摯感情。于是遷喬與求友成為兩個(gè)極通俗的典故，而且也被后來的文人們?nèi)谌氲健包S鳥”意象之中在眾多的詠鶯詩中，從李中出谷堪聽好音”、“薄暮欲在眾多的詠鶯詩中，從李中出谷堪聽好音”、“薄暮欲棲何處”（《鶯》），李嶠“群鶯亂曉空”（《鶯》），到劉莊物欲語如求友”、“喜遷喬木近”欲語如求友”、“喜遷喬木近”（《鶯出谷》），再到楊萬里仍添懷友情”、“驚飛苦難見”等等，都是寫春將盡，黃鶯在呼喚著同伴，尋求著適宜自己生存的去處，從而引起人們的聯(lián)想和想象，詩人們把詠鶯和嘆已巧妙地結(jié)合起來，使鶯獲得一種象征意義，在看似客觀的描寫中，滲透進(jìn)深深的主觀意旨，用象征的手法表達(dá)出了知音難遇的失落之感。中國古典詩歌有寄托象征性意象的傳統(tǒng)，美人香草、春蘭秋菊各有習(xí)慣的寓意。詩人有時(shí)不愿把自己的政治見解明白說出，就用隱晦曲折的手法透露出來。象的出現(xiàn)可以追溯到漢代，王粲有《鶯賦》 ：“覽堂隅之籠鳥……聞倉庚之群鳴……實(shí)感類而傷情?！柄L在籠中，身不鳥……聞倉庚之群鳴……實(shí)感類而傷情。”鶯在籠中，身不由己，遷徙求友不得，它不盡的哀鳴激發(fā)了作者失意不遇的共鳴，使鶯成為心靈化了的象征性意象，以寄托哀傷，處處透出憂時(shí)傷世的憤郁情緒。在唐代詩人筆下，運(yùn)用象征性意象生發(fā)詩境，已比前人高明得多，李商隱的《流鶯》就是其中之一:流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時(shí)。曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。詩中以人格化手法寫鶯，采用了全面象征法，詩人隱身于詩后，但這首詩讓人們普遍感到流鶯的形象，就是作者的化身。當(dāng)我們把李商隱的個(gè)人遭遇與《流鶯》詩句相印證時(shí)，則有：流鶯的巧囀，實(shí)指他的詩文創(chuàng)作， “本意”就是他的理想抱負(fù)和用世之心?？上н@些沒人理解，盼不到殷切渴望

的佳期。全詩所寫應(yīng)是“年京師寒且餓”、向達(dá)官或當(dāng)局的佳期。全詩所寫應(yīng)是“年京師寒且餓”、向達(dá)官或當(dāng)局獻(xiàn)詩投文不被理睬的困頓生活，隱寓賢者感時(shí)不遇之怨。綜上所述，我們知道在古詩中大量出現(xiàn)而常見的“黃鳥”，主要是“以情為地，以興為經(jīng)。”（釋皎然《詩議》）主要是“以情為地，以興為經(jīng)?！保ㄡ岎ㄈ弧对娮h》）的情感性意象。就其意象的豐富意蘊(yùn)而言，還有詠懷古跡的：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）“要聽琵琶。重院鶯啼覓謝家?！保ㄖ於厝濉稖p字木蘭花》）“啼鶯散，余花