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文檔簡介
廣東省肇慶市馬寧中學2022-2023學年高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.經(jīng)過幾年的努力,中國高速鐵路運營里程已居世界首位。到2012年,中國鐵路快速客運網(wǎng)將覆蓋全國90%以上人口,“人便其行、貨暢其流”的目標將成為現(xiàn)實。這說明(
)①人的實踐活動具有主觀能動性
②人可以認識和利用規(guī)律造福于人類
③人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
④前進性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的總趨勢A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A2.平板電腦因其便攜性和全新的觸摸體驗受到越來越多的消費者的追捧,隨著蘋果iPad在全球的熱銷,眾多的IT廠商紛紛推出了自己的平板新品。據(jù)統(tǒng)計,2012年第二季度全球平板電腦出貨量突破2000萬臺,同比增長了120%。這表明(
)
①生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量與水平
②價格變動會影響企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整
③消費對生產(chǎn)具有導向作用
④市場需求是企業(yè)調(diào)整經(jīng)營策略的依據(jù)A.①②
B.③④
C.①④
D.①③參考答案:B3.在精明的商家眼中,“末日”(2012年12月21日被謠傳為瑪雅人預(yù)言的“世界末日”)從來都不是一個傳說,而是一個噱頭和商機。在商業(yè)廣告推動下,“謠言”被不斷渲染放大。在淘寶網(wǎng)上,鍵入“世界末日”,可搜索到100頁以上的商品。如果讓你鑿穿這些商家的“末日”謠言,最有力的詰問是(
)①“末日”來了,你還忙著賺錢干什么?②“末日”來了,我還需要這些東西嗎?③“末日”來了,政府難道會不管我們?④“末日”來了,我們買的商品怎么辦?A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:A4.古詩詞、警句格言、俗語等包含著深刻的哲理,俗語“一葉知秋”、“一燕知春”反映的哲理是A、假象不能反應(yīng)事物的本B、理性認識比感性認識更重要C、人們發(fā)揮思維作用,通過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)D、理性認識來源于感性認識,感性認識有待于上升到理性認識
參考答案:C5.在演員臉上涂上某種顏色以象征角色的性格和品質(zhì)是京劇的特色,如紅色表示赤膽忠心,秉性耿直。這一特色A.是源于藝術(shù)家的主觀想象B.是源于客觀存在的藝術(shù)抽象
C.是高于現(xiàn)實的科學預(yù)測
D.是對人類性格和品質(zhì)的真實反映參考答案:B6.一個小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下,這便是漢字的“字”?!白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為,把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前,通過某種命名儀式,希望他承擔起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認識,正確的是:(
)
①漢字是中華文化的基本載體
②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志
③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段
④漢字是民族文化的集中展示A.①③
B.②④
C.①②
D.③④參考答案:C7.毛澤東說:“無論何人要認識什么事物,除了同那個事物接觸,即生活于那個事物的環(huán)境中,是沒有法子解決的?!边@一看法說明
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
D.實踐是認識的目的參考答案:A8.既是我國公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志,也是公民的基本民主權(quán)利的是
A.政治自由權(quán)和監(jiān)督權(quán)B.民主決策和民主管理權(quán)
C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
D.直接參與國家和社會事務(wù)管理的權(quán)利參考答案:C9.文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是A.思想運動
B.科學技術(shù)的進步
C.文化傳承
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動參考答案:D10.人力資源與社會保障部和衛(wèi)生部于2010年2月10日聯(lián)合發(fā)文要求,取消就業(yè)體檢中的“乙肝五項”檢查,明確禁止將攜帶乙肝病毒作為就業(yè)的限制條件。該要求的目的在于保護勞動者依法享有
A.平等就業(yè)和擇業(yè)的權(quán)利
B.獲得勞動保護的權(quán)利C.提請勞動爭議處理的權(quán)利
D.接受職業(yè)培訓的權(quán)利參考答案:(A)
11.
“世界就是一幅絢麗的圖畫,七種顏色是它的基本元素;世界是一部宏大的交響樂,不同音符是它的基本單位?!睆奈幕暯强?,這句話表達了①文化的多樣性使世界文化多姿多彩
②尊重文化的多樣性才能實現(xiàn)世界文化的繁榮
③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合④尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:A12.花祭、樹葬、海葬……,清明節(jié)也因不斷注入時代元素而有所變化,傳統(tǒng)習俗與時代內(nèi)涵兼具的清明新文化正在生成。然而,當回歸的傳統(tǒng)習俗遭遇現(xiàn)代文明,在所難免會產(chǎn)生碰撞。鮮花換紙錢,能否換來環(huán)保?市場與公益,誰主宰殯葬改革方向?有特定文化內(nèi)涵的節(jié)日是否被福利性假日所置換?這場新舊文化的博弈表明①文化發(fā)展要摒棄傳統(tǒng)文化,融入時代內(nèi)涵②清明文化在世代相傳中應(yīng)保留其相對穩(wěn)定性③要不斷推出注入時代精神的清明新文化
④文化影響人的交往行為和交往方式A.①②
B.②③
C.③④
D.①③參考答案:B13.“失業(yè)怪圈”(家庭成員失業(yè)家庭貧困家庭教育支出減少家庭成員科學文化素質(zhì)和勞動技能低引發(fā)新一輪就業(yè)困難)的破解成為政府特別關(guān)注的問題。請你為政府撰寫破解建議,你的觀點可以包括;
①發(fā)展經(jīng)濟、實施積極的就業(yè)政策
②改善就業(yè)結(jié)構(gòu)、加強職業(yè)培訓③加強引導、完善市場就業(yè)機制
④勞動者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、提高職業(yè)技能A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
參考答案:C14.過去,人們認為雜草會搶奪果樹營養(yǎng),于是把草拔光,結(jié)果導致病蟲害增多,農(nóng)藥使用量加大,形成惡性循環(huán)。現(xiàn)在,一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,以便益蟲、小鳥棲息,結(jié)果病蟲害明顯減少,農(nóng)藥少用或不用,水果的口味也變得鮮美。這表明①人可以發(fā)揮主觀能動性改變某些事物的規(guī)律性②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性③尊重和服從規(guī)律是正確認識和創(chuàng)新規(guī)律的基本前提④人們可以創(chuàng)造條件改變事物發(fā)展的方向A.①③
B.②③
C.②④
D.①④參考答案:C15.由于受天氣狀況、原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制,氣象預(yù)報難以避免誤差。在此意義上,氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學。自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的真理性認識包含謬誤的成分
②人的真理性認識具有相對性③人的認識永遠不能達到真理
④人的認識有待于進一步發(fā)展A.①②
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:D16.“炎帝故里”之爭關(guān)涉四省五地(湖北隨州、陜西寶雞、山西高平、湖南株洲炎陵縣和會同縣),各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟營銷,從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保和循環(huán)經(jīng)濟,投資總額更是突破百億元大關(guān)。對材料認識正確的是A.政府應(yīng)明文規(guī)定文化資源屬地
B.文化與經(jīng)濟密切相關(guān),是四省五地爭奪“炎帝故里”的根源C.這說明我國各地重視文化產(chǎn)業(yè)
D.這說明文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟的新的增長點參考答案:B17.“沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們,在文化發(fā)展過程中
①要堅持與時俱進,不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵②對于傳統(tǒng)文化,要有所淘汰、有所發(fā)揚③文化交流融合要有海納百川的胸懷④學習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③參考答案:A18.“流水不腐,戶樞不蠹”反映了物質(zhì)的固有屬性和存在方式是(
)A.客觀實在性
B.靜止
C.運動
D.客觀存在參考答案:C19.哲學和我們的生活之間的關(guān)系是(
)①哲學和我們的生活的關(guān)系不大
②生活需要智慧,需要哲學③人人都懂哲學
④哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)A、①③
B、②③
C、②④
D、①②參考答案:C20.長征的勝利充分證明了新事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。下列有關(guān)長征的詩句中明確體現(xiàn)這一道理的是①雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。(毛澤東《憶秦娥?婁山關(guān)》)②此生留得豪情在,再作長征豈畏難。(烏蘭夫《長征七律》)③烏云遮天難持久,紅日永遠放光芒。(長征組歌《告別》)④歷盡千辛萬般苦,勝利會師甘孜城。(長征組歌《報喜》)A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C21.貫徹“三個代表”重要思想,本質(zhì)在堅持(
)
A.與時俱進
B.實事求是
C.立黨為公,執(zhí)政為民
D.造就高素質(zhì)的干部隊伍參考答案:C22.50多年來,人類已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器,火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達到一定規(guī)模時,人類可能不得不停止一切航天活動。材料給我們的哲學啟示是()A.認識受各種條件的限制,具有反復(fù)性
B.辦事情應(yīng)立足整體,統(tǒng)籌全局C.避免犯“先污染再治理”的錯誤
D.要堅持實踐第一的觀點參考答案:B23.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天,鑄造了偉大的中華民族精神,實現(xiàn)中華民族“長風破浪會有時”的明天,必須弘揚和培育民族精神。這是因為
①民族精神是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②民族精神是推動中華民族繁榮強大的精神動力③民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ)④民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)A.②④
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:A24.人們把英國議會稱為“議會之母”的原因是
(
)
A.英國的議會是在與資產(chǎn)階級和封建勢力的斗爭中產(chǎn)生的B.資本主義國家在資產(chǎn)階級革命或改良后效法英國建立議會制度C.英國的議會實行三權(quán)分立D.英國的議會具有立法權(quán)、財政權(quán)和監(jiān)督權(quán)
參考答案:B25.2011年4月10日人民網(wǎng)載文指出,三峽移民精神是三峽庫區(qū)的干部群眾以及全國人民在整個三峽移民工作中共同創(chuàng)造出的寶貴精神財富,是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)。這表明A.中華民族精神帶有明顯的區(qū)域特征
B.中華民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶C.中華民族精神是與時俱進、不斷發(fā)展的
D.中華民族精神無論何時何地表現(xiàn)都是一樣的參考答案:C26.就文化自身的傳承而言,對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是
①社會制度的變化
②科學技術(shù)的進步
③思想運動
④經(jīng)濟的發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:C27.有人訓練黑猩猩學會了從水龍頭中取水滅火。此后做了一次試驗:在河的一側(cè)點火,水龍頭在河的對岸,黑猩猩提著小桶趟過小河到對面,從水龍頭中灌滿水趕回去滅火,卻不知道河水也可以滅火。這說明()A.人們訓練黑猩猩的方法不科學B.意識能動性是人區(qū)別于動物的特點C.動物的意識級別低于人的意識級別D.動物思考問題的方法與人不同參考答案:B【考點】意識的能動作用.【分析】本題考查:意識的能動作用人能夠能動地的認識世界:①意識活動具有目的性和計劃性.人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等.②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性.意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能夠“復(fù)制”當前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界.③意識活動的主動性和創(chuàng)造性,是人能夠認識世界的重要條件.世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物.【解答】A不符合題意,題意主旨強調(diào)的是意識活動是人類特有的,具有能動性,而不是在講訓練黑猩猩的方法科學不科學;B正確,材料主旨說明了意識活動是人類特有的,具有能動性,黑猩猩的活動是動物本能的活動,意識能動性是人區(qū)別于動物的特點;C錯誤,動物無意識,意識是人類特有的;D錯誤,“動物思考問題的方法”,說法錯誤,因為意識活動、思維活動是人類特有的,動物的活動只是其本能的活動;故答案為B28.古人說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創(chuàng)新,為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導向。這表明(
)
①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓
②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社
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