北魏孝文帝改革課件

第三單元北魏孝文帝改革

《敕勒歌》（北魏民歌）敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。講授者：徐濤第三單元北魏孝文帝改革《敕勒歌》北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（220—589）南

朝東魏北齊西魏北周北

朝北方南方魏西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（22北魏孝文帝改革課件北魏孝文帝改革課件討論魏晉南北朝時期的時代特征⒈魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期。⒉北方的割據(jù)勢力之間、民族之間，戰(zhàn)爭頻繁。⒊北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時期。⒋江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。討論魏晉南北朝時期的時代特征⒈魏晉南北朝時期是我國歷史上長期1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山西和內(nèi)蒙古東晉：建立代國,不久為前秦所滅386年拓拔珪重建北魏,398年遷都平城439年拓拔燾統(tǒng)一黃河流域初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)耕為主游牧為主逐水草而居定居比較完備相對落后先進(jìn)相對落后“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”（在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。）“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！薄x靈運(yùn)

據(jù)上述材料并結(jié)合教材，北魏孝文帝改革前，北魏社會存在著哪幾對尖銳矛盾？改革的有利條件有哪些？民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)政治：經(jīng)濟(jì)：文化：（1）措施：（2）影響：

畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活國家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)2、統(tǒng)治階級漢化改革的嘗試政治：（1）措施：（2）影響：畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活3、社會矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域2、統(tǒng)治階級漢化改革的嘗試（1）階級矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”問題：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨哪些社會矛盾？3、社會矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流

北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強(qiáng)地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實(shí)際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民，向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時，為了取得各地宗主的支持，被迫承認(rèn)宗主在地方上的勢力和他們的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利,并任命他們?yōu)檎占{地方租稅，征發(fā)兵役、徭役。這種宗主督護(hù)制有許多弊端，宗主往往隱瞞戶籍借此逃避賦役。北魏的基層政權(quán)實(shí)行何種制度？有何危害？北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而1階級矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)4吏治黑暗，貪污成風(fēng)5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要宗主督護(hù)制民族歧視、壓迫政策北魏社會制度落后官無俸祿，任意搜括中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂保守勢力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅社會問題形成原因自主探究：結(jié)合上述材料及教材P34、36頁內(nèi)容,你認(rèn)為孝文帝改革前的北魏有哪些社會問題及其成因？

文明沖突：改革迫在眉睫思考：產(chǎn)生危機(jī)的根源是什么？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決？1階級矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原（1）階級矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度上的混亂（2）民族矛盾激化：（3）人民起義不斷民族歧視和民族壓迫3、社會矛盾尖銳北魏孝文帝元宏（467—499）北魏陶武士俑（1）階級矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝之子，馮太后之孫。馮太后死后，繼續(xù)推行改革。是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。馮太后(公元442－490年)孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝

“千古第一后”，北京語言大學(xué)教授周思源為什么對她評價這么高？北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用？聽政20年間，主持了前期改革，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。“千古第一后”，北京語言大學(xué)教授周思源為什么對她評價這（1）馮太后：（2）孝文帝

1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政權(quán)，推動北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（思想動員）

2）精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（人才培養(yǎng)）

3）臨朝聽政，推行初步改革（奠基作用）1）孝文帝即位：471年拓拔宏通過禪讓即位（權(quán)力保證）2）精通漢文化，通過比較鮮卑文化，堅(jiān)定改革信念3）勤于政事，關(guān)心民生4）孝文帝認(rèn)識到改革的必要性（主觀條件）4、推動力——統(tǒng)治者因素（1）馮太后：（2）孝文帝1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)4、推動力——統(tǒng)治者因素2、有利條件——統(tǒng)治階級漢化改革的奠基一、孝文帝改革的背景

孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。請問：以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣？有何影響？1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田男：40畝女：20畝桑田男：20畝麻田男10畝女5畝禁禁限國家所有農(nóng)民所有均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田桑田麻田禁禁限國家所有農(nóng)民所有由“宗主督護(hù)制”到“三長制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長里長黨長農(nóng)民北魏政府州郡由“宗主督護(hù)制”到“三長制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長里長黨二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽為界，分為兩個時期1、前期1、前期：創(chuàng)建新制度（2）措施及影響：①制定俸祿制：②推行均田制：③設(shè)立三長制：④推行租調(diào)制：使吏治有所好轉(zhuǎn)；推動北方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)對地方的控制；增加政府的財政收入。（1）特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽為界，分為兩個時期1、前期

孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原。”

——《魏書·任城王傳》孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌2、設(shè)巧計遷都洛陽（1）遷都原因：①政治：②經(jīng)濟(jì)：③軍事：④地理：（2）遷都過程：以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷到洛陽。舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革；舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難；舊都受到北方柔然的騷擾和威脅；舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。（3）目的：推進(jìn)漢化政策，加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治

自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識，口不能傳。……北人安可不重？

——《洛陽伽藍(lán)記》2、設(shè)巧計遷都洛陽舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革；（3）3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門第等級：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；將鮮卑姓改為漢姓，按門第高低選拔人才

“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”3、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏

拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長孫氏獨(dú)孤氏劉氏改漢姓定門第等級在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門第等級：④通婚姻：⑤改籍貫：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；提倡鮮卑人同漢人通婚；凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。3、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；提倡鮮卑人同漢

民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。

民族融合：漢化與封建化

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》從圖片中兩尊佛像及材料中你又能得到什么認(rèn)識?山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向促進(jìn)鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取漢族地主的支持；推動了北魏政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：（3）影響：鮮卑人樂俑

中國古代禮樂源自周禮，孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。

從材料和圖片中，你又能得出什么認(rèn)識？促進(jìn)鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；3、后期——移風(fēng)易俗鮮卑人樂俑三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮；2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程；3、民族：促進(jìn)了民族融合和交流（胡人漢化和漢人胡化）。

促進(jìn)國家統(tǒng)一，為隋唐多民族國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

改革內(nèi)容的實(shí)質(zhì)

政權(quán)封建化、

少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化、

思想儒學(xué)化三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，變法成功的根源。2、內(nèi)容全面措施得當(dāng)。3、馮太后的支持和孝文帝本人以身作則，信心堅(jiān)定。4、民族融合趨勢的推動。成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2、北魏孝文帝改革的性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化3、孝文帝改革能夠成功的原因：（1）改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革

（2）改革符合民族融合發(fā)趨勢和各族人民的愿望（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。

4、孝文帝改革和商鞅變法的比較相同點(diǎn)：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化不同點(diǎn)：孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗；商鞅變法側(cè)重于富國強(qiáng)兵歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2小結(jié)背景社會矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容均田制租調(diào)制三長制整頓吏治遷都洛陽革除舊俗影響促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展保證政府收入加強(qiáng)政府對人民控制加速鮮卑族封建化促進(jìn)民族融合鞏固政權(quán)的穩(wěn)定側(cè)重點(diǎn)通過制度建設(shè)緩和社會矛盾全面推進(jìn)漢化政策為隋唐統(tǒng)一和繁榮奠定基礎(chǔ)小結(jié)背景社會矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容均田制租調(diào)制三長制整頓吏治1、忽視了北部邊境2、忽略了軍事上的改革4、后繼乏人3、全盤吸收漢文化改革的不足之處1、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；2、改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；3、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；4、任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性。……….認(rèn)識1、忽視了北部邊境2、忽略了軍事上的改革4、后繼乏人3、全盤27、（1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。（2分）推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。（4分）（2）材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么？（4分）改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。（4分）（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。（4分）

27、（1）材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當(dāng)時民族關(guān)系存在

課本第41頁思考題：俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？

一定程度上有，但不可能從根本上防止貪污現(xiàn)象。

對于今天如何防止腐敗的問題，有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認(rèn)為這一主張?jiān)趺礃?？課本第41頁思考題：一定程度上有，但不可能從

材料對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來局面的根源，實(shí)際上可以追溯到孝文帝改革。因?yàn)椋⑽牡凵崞匠沁w洛陽，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革，學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。你同意上述見解嗎？談?wù)勀愕目捶?。材料對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，答（1）同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過改革，學(xué)習(xí)漢人的生產(chǎn)和生活方式，用漢人的文化改造了鮮卑族，這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色，導(dǎo)致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。

（2）不同意。遷都洛陽后，鮮卑族在孝文帝改革的推動下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，更為重要的是改革促進(jìn)了北方民族的大融合，為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。答（1）同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過改革，學(xué)（2）不同意第三單元北魏孝文帝改革

《敕勒歌》（北魏民歌）敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。講授者：徐濤第三單元北魏孝文帝改革《敕勒歌》北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（220—589）南

朝東魏北齊西魏北周北

朝北方南方魏西晉東晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（22北魏孝文帝改革課件北魏孝文帝改革課件討論魏晉南北朝時期的時代特征⒈魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期。⒉北方的割據(jù)勢力之間、民族之間，戰(zhàn)爭頻繁。⒊北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時期。⒋江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。討論魏晉南北朝時期的時代特征⒈魏晉南北朝時期是我國歷史上長期1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山西和內(nèi)蒙古東晉：建立代國,不久為前秦所滅386年拓拔珪重建北魏,398年遷都平城439年拓拔燾統(tǒng)一黃河流域初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)耕為主游牧為主逐水草而居定居比較完備相對落后先進(jìn)相對落后“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”（在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。）“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！薄x靈運(yùn)

據(jù)上述材料并結(jié)合教材，北魏孝文帝改革前，北魏社會存在著哪幾對尖銳矛盾？改革的有利條件有哪些？民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)政治：經(jīng)濟(jì)：文化：（1）措施：（2）影響：

畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活國家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)2、統(tǒng)治階級漢化改革的嘗試政治：（1）措施：（2）影響：畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活3、社會矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域2、統(tǒng)治階級漢化改革的嘗試（1）階級矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”問題：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨哪些社會矛盾？3、社會矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流

北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強(qiáng)地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實(shí)際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民，向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時，為了取得各地宗主的支持，被迫承認(rèn)宗主在地方上的勢力和他們的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利,并任命他們?yōu)檎占{地方租稅，征發(fā)兵役、徭役。這種宗主督護(hù)制有許多弊端，宗主往往隱瞞戶籍借此逃避賦役。北魏的基層政權(quán)實(shí)行何種制度？有何危害？北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而1階級矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)4吏治黑暗，貪污成風(fēng)5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要宗主督護(hù)制民族歧視、壓迫政策北魏社會制度落后官無俸祿，任意搜括中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂保守勢力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅社會問題形成原因自主探究：結(jié)合上述材料及教材P34、36頁內(nèi)容,你認(rèn)為孝文帝改革前的北魏有哪些社會問題及其成因？

文明沖突：改革迫在眉睫思考：產(chǎn)生危機(jī)的根源是什么？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決？1階級矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原（1）階級矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度上的混亂（2）民族矛盾激化：（3）人民起義不斷民族歧視和民族壓迫3、社會矛盾尖銳北魏孝文帝元宏（467—499）北魏陶武士俑（1）階級矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝之子，馮太后之孫。馮太后死后，繼續(xù)推行改革。是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。馮太后(公元442－490年)孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝

“千古第一后”，北京語言大學(xué)教授周思源為什么對她評價這么高？北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用？聽政20年間，主持了前期改革，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。“千古第一后”，北京語言大學(xué)教授周思源為什么對她評價這（1）馮太后：（2）孝文帝

1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政權(quán)，推動北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（思想動員）

2）精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（人才培養(yǎng)）

3）臨朝聽政，推行初步改革（奠基作用）1）孝文帝即位：471年拓拔宏通過禪讓即位（權(quán)力保證）2）精通漢文化，通過比較鮮卑文化，堅(jiān)定改革信念3）勤于政事，關(guān)心民生4）孝文帝認(rèn)識到改革的必要性（主觀條件）4、推動力——統(tǒng)治者因素（1）馮太后：（2）孝文帝1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)4、推動力——統(tǒng)治者因素2、有利條件——統(tǒng)治階級漢化改革的奠基一、孝文帝改革的背景

孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。請問：以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣？有何影響？1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田男：40畝女：20畝桑田男：20畝麻田男10畝女5畝禁禁限國家所有農(nóng)民所有均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田桑田麻田禁禁限國家所有農(nóng)民所有由“宗主督護(hù)制”到“三長制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長里長黨長農(nóng)民北魏政府州郡由“宗主督護(hù)制”到“三長制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長里長黨二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽為界，分為兩個時期1、前期1、前期：創(chuàng)建新制度（2）措施及影響：①制定俸祿制：②推行均田制：③設(shè)立三長制：④推行租調(diào)制：使吏治有所好轉(zhuǎn)；推動北方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)對地方的控制；增加政府的財政收入。（1）特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽為界，分為兩個時期1、前期

孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原。”

——《魏書·任城王傳》孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌2、設(shè)巧計遷都洛陽（1）遷都原因：①政治：②經(jīng)濟(jì)：③軍事：④地理：（2）遷都過程：以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷到洛陽。舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革；舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難；舊都受到北方柔然的騷擾和威脅；舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。（3）目的：推進(jìn)漢化政策，加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治

自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識，口不能傳?！比税部刹恢兀?/p>

——《洛陽伽藍(lán)記》2、設(shè)巧計遷都洛陽舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革；（3）3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門第等級：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；將鮮卑姓改為漢姓，按門第高低選拔人才

“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！?、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏

拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長孫氏獨(dú)孤氏劉氏改漢姓定門第等級在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門第等級：④通婚姻：⑤改籍貫：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；提倡鮮卑人同漢人通婚；凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。3、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；提倡鮮卑人同漢

民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。

民族融合：漢化與封建化

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》從圖片中兩尊佛像及材料中你又能得到什么認(rèn)識?山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向促進(jìn)鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；爭取漢族地主的支持；推動了北魏政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：（3）影響：鮮卑人樂俑

中國古代禮樂源自周禮，孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。

從材料和圖片中，你又能得出什么認(rèn)識？促進(jìn)鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同；3、后期——移風(fēng)易俗鮮卑人樂俑三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮；2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程；3、民族：促進(jìn)了民族融合和交流（胡人漢化和漢人胡化）。

促進(jìn)國家統(tǒng)一，為隋唐多民族國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

改革內(nèi)容的實(shí)質(zhì)

政權(quán)封建化、

少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化、

思想儒學(xué)化三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，變法成功的根源。2、內(nèi)容全面措施得當(dāng)。3、馮太后的支持和孝文帝本人以身作則，信心堅(jiān)定。4、民族融合趨勢的推動。成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2、北魏孝文帝改革的性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化3、孝文帝改革能夠成功的原因：（1）改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革

（2）改革符合民族融合發(fā)趨勢和各族人民的愿望（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。

4、孝文帝改革和商鞅變法的比較相同點(diǎn)：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化不同點(diǎn)：孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗；商鞅變法側(cè)重于富國強(qiáng)兵歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2小結(jié)背景社會矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容均田制租調(diào)制三長制整頓吏治遷都洛陽革除舊俗影響促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展保證政府收入加強(qiáng)政府對人民控制加速鮮卑族封建