初中戲劇文學(xué)常識(shí)

初中戲劇文學(xué)常識(shí)初中戲劇文學(xué)常識(shí)一、戲劇是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)；它是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇按表演形式來(lái)分往往有歌劇、舞劇、話劇等等；按作品類型來(lái)分又有悲劇、喜劇、正劇等；按題材內(nèi)容分也有歷史劇、現(xiàn)代劇、情節(jié)劇、哲理劇、寓言劇、童話劇等等。二、戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇文學(xué)中重要的是人物語(yǔ)言。戲劇中情節(jié)的進(jìn)展、人物性格的展示和劇作者對(duì)人物事件的評(píng)論，一般都得依靠人物語(yǔ)言來(lái)完成。戲劇人物語(yǔ)言的特性：第一，富有動(dòng)作性，能推動(dòng)劇情發(fā)展；第二，戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化；第三，豐富的潛臺(tái)詞；第四，易懂，上口。三、關(guān)于戲劇沖突（一）戲劇沖突，表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。同時(shí)也是戲劇中矛盾產(chǎn)生、發(fā)展、解決的過(guò)程，由戲劇動(dòng)作體現(xiàn)出來(lái)。戲劇沖突，主要指戲劇作品中故事的情節(jié)發(fā)展過(guò)程，也就是劇中人物與人物之間、人物與環(huán)境之間以及人物內(nèi)心各種因素彼此消長(zhǎng)的過(guò)程。戲劇沖突是包含戲劇動(dòng)作、反動(dòng)作和矛盾解決的一種完整的運(yùn)動(dòng)形式。勞遜說(shuō)：“一出戲就是一個(gè)動(dòng)作系列?！睉騽_突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突.一些沒(méi)有構(gòu)成真正沖突的“戲劇”例子：①兩人打乒乓球、沖突沒(méi)有社會(huì)意義；②單純的自然災(zāi)害；③主人公毫無(wú)阻力，所向披靡地達(dá)到目的。④現(xiàn)代戲劇中的經(jīng)典荒誕派戲劇《等待戈多》。戲劇沖突的三種類型：.自然情況下造成的（災(zāi)難、命運(yùn)）。《戰(zhàn)洪圖》、《水下村莊》.自然情況下心靈方面所引起的（社會(huì)、文化）。勞遜說(shuō)：“戲劇的基本特征是社會(huì)性沖突一一人與人之間，個(gè)人與集體之間，集體與集體之間、個(gè)人或集體與社會(huì)或自然力量之間的沖突?！薄独子辍?、《趙氏孤兒》他談到了一個(gè)“沖突律"：第一，沖突的社會(huì)性；第二，沖突的自覺(jué)意志；第三，意志的強(qiáng)度。（《英臺(tái)抗蠟》）.心靈本身的分-裂和矛盾（個(gè)體心靈）。（《推銷員之死》）在中國(guó)戲劇理論和批評(píng)中長(zhǎng)時(shí)間流行一種說(shuō)法：沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。（二）戲劇沖突的表現(xiàn)方式戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，是展現(xiàn)人物性格，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段。.戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)方式：A.某一人物與其他人物之間的沖突（有人稱之為外部沖突）。.人物自身的內(nèi)心沖突（有人稱之為內(nèi)部沖突）。人物之間的沖突與內(nèi)心沖突這兩種方式，有時(shí)各自單獨(dú)展開(kāi)，有時(shí)則交錯(cuò)在一起，相互作用，互為因果。C.人同自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突。有些劇本在表現(xiàn)主人公同社會(huì)環(huán)境的沖突時(shí)，往往把環(huán)境“人化”，即把它戲劇化為主人公與其他人物之間的沖突。如《哈姆雷特》中主人公面對(duì)的社會(huì)環(huán)境是一座“牢獄”，而克勞迪斯及其周圍的朝臣恰恰是社會(huì)環(huán)境的人化。另外在有些劇作中，社會(huì)環(huán)境往往成為對(duì)人物發(fā)生影響的背景，給主人公造成一種外在的壓迫感，象《瓊斯皇帝》中準(zhǔn)備造反的土人群眾。在荒誕派戲劇中，有時(shí)又把社會(huì)環(huán)境“物化”，即化為具有象征性的道具，造成“場(chǎng)面直喻”的效果，象《椅子》中堆滿舞臺(tái)的椅子，《阿麥迪或脫身術(shù)》中那具無(wú)限膨脹的尸體，等等。在當(dāng)代戲劇中，有人提出用“抵觸”取代“沖突”的主張。所謂“抵觸”，指的是某一人物在處理同其他人物之間的矛盾關(guān)系時(shí)，并不采取斷然對(duì)抗的行動(dòng)，而是采取和平的方式，如退讓、妥協(xié)、容忍等，因而就使矛盾不爆發(fā)為沖突。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，沖突只是矛盾發(fā)展的一種特殊的、并不是唯一的形態(tài)，因此，提醒劇作家注意“抵觸”這種形態(tài)，有助于表現(xiàn)各種矛盾發(fā)展的復(fù)雜多樣性。（三）戲劇沖突的構(gòu)成戲劇的矛盾沖突一般包括序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高-潮、結(jié)局（有的還有尾聲）等幾個(gè)部分?！靶蚰弧币话闶侵付嗄粍≈械谝荒唬ɑ驁?chǎng)）以前的那場(chǎng)戲，它有介紹劇情的起因、預(yù)示全劇的主題和介紹劇中主要人物的歷史等作用。開(kāi)端是指作品的開(kāi)頭，是指矛盾沖突開(kāi)始時(shí)發(fā)生的事件，它是故事情節(jié)發(fā)展的起點(diǎn)。情節(jié)的發(fā)展，是指隨著第一個(gè)沖突發(fā)生后，繼之而展開(kāi)的種種走向高-潮的生活沖突和矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。人物性格要得到充分顯現(xiàn)，矛盾沖突要得到充分揭示，情節(jié)就必須充分地展開(kāi)，因而情節(jié)的發(fā)展部分在整個(gè)情節(jié)中占據(jù)重要的地位。情節(jié)的高-潮是指矛盾沖突發(fā)展到最尖銳、最緊張的階段，在這一階段通過(guò)一次平衡狀態(tài)的破壞而解決了沖突。這個(gè)階段也是作品的主題、主要人物的性格得到最集中、最充分的表現(xiàn)的階段。情節(jié)發(fā)展到結(jié)束階段，一般稱之為結(jié)局。結(jié)局同高-潮緊密相連，是高-潮中沖突解決產(chǎn)生的最后結(jié)果。沒(méi)有矛盾沖突的戲劇是沒(méi)有的。沒(méi)有人物性格的沖突或差異，就無(wú)法通過(guò)人物自己的言行來(lái)表現(xiàn)他們的性格，構(gòu)成情節(jié)糾葛，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)。在《雷雨》一劇中，既表現(xiàn)為封建家庭中主奴的矛盾、夫妻的矛盾、父子的矛盾、繼母-子的矛盾、情人間的矛盾，有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中勞資的矛盾，還有不同階層的家庭、成員的矛盾，尤其是不同階層女性對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。如此漫長(zhǎng)、廣闊的時(shí)空，如此眾多、錯(cuò)縱的矛盾，劇作家將它們集中到周魯兩家、兩代八個(gè)人物身上，集中到周家客廳、魯家住處的有限空間，尤其是把三十多年的變故集中到由日到夜的十幾個(gè)小時(shí)中間，形成了高度集中、十分尖銳的戲劇沖突。（四）案例精解（周樸園認(rèn)識(shí)魯侍萍，經(jīng)過(guò)魯侍萍一番揭露，周樸園一陣心虛但發(fā)現(xiàn)并無(wú)大礙以后）周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。魯侍萍：（低頭）哦。周樸園：你的生日一一四月十八一一每年我總記得；一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，必要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)。魯侍萍：（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些話請(qǐng)你也不必說(shuō)了。周樸園：那更好了。那么我們可以明明白白的談一談。魯侍萍：不過(guò)我覺(jué)得沒(méi)有什么可談的周樸園：話很多。我看你的性情好像沒(méi)有大改，一一魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的魯侍萍：你不要怕。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道的。周樸園：那雙方面都好。再有，我要問(wèn)你的，你自己帶走的兒子在哪兒?魯侍萍：他在你的礦上做工。周樸園：我問(wèn)，他現(xiàn)在在哪兒？魯侍萍：就在門房等著見(jiàn)你呢。周樸園：什么？魯大海？他!我的兒子？魯侍萍：就是他！他現(xiàn)在跟你完完全全是兩樣的人。周樸園：（冷笑）這么說(shuō)，我自己的骨肉在礦上鼓動(dòng)罷工，反對(duì)我魯侍萍：你不要以為他還會(huì)認(rèn)你做父親。周樸園：（忽然）好!痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！魯侍萍：什么？這是《雷雨》中極為精彩的一段臺(tái)詞。它的價(jià)值至少體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是矛盾沖突極為激烈，但含而不露；二是矛盾沖突的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，由淺而深，并逐步推向高-潮。因而構(gòu)成一部?jī)r(jià)值極高的藝術(shù)精品。矛盾的關(guān)健在于，一方面，魯侍萍對(duì)周樸園有著深刻的認(rèn)識(shí)，不相信周樸園會(huì)發(fā)慈悲，并且還想方設(shè)法要揭露周樸園的真實(shí)本性。另一方面，周樸園又想極力掩飾自己虛偽的面孔，抹平他可能遇到的麻煩。正是二人各自不同的矛盾又構(gòu)成了一對(duì)新的更大的矛盾。就魯侍萍來(lái)說(shuō)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)周樸園還在愛(ài)她時(shí)，她當(dāng)然也希望是一件好事情，但是經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)雨之后，她已經(jīng)變得麻木了，也顯得十分平靜。但她對(duì)周樸園始終是杯著戒備之心的，周樸園提議談一談時(shí)，魯侍萍馬上就警覺(jué)起來(lái)，認(rèn)為他們之問(wèn)已經(jīng)沒(méi)有什么可談了。而當(dāng)周樸園想用金錢來(lái)打消魯侍萍母-子對(duì)他的仇很之時(shí)，魯侍萍義正辭嚴(yán)地表示了拒絕。因此就魯侍萍來(lái)說(shuō)，她的矛盾就是既希望周樸園確實(shí)存在一點(diǎn)善之心，但她又相信這并不是現(xiàn)實(shí)的。在周樸園方面來(lái)說(shuō)，他的心里是十分矛盾的，一方面他想表示對(duì)魯侍萍的懷念，但另一方面又擔(dān)心自己的身份和地位。所以當(dāng)他提議與魯侍萍“我們可以明明白白地談一談"道到拒絕時(shí)，他立刻變被動(dòng)為主動(dòng)，既攻擊一下魯待萍，又語(yǔ)帶雙關(guān)地談到了與魯侍萍有關(guān)的魯貴：“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”，并以此作為自己轉(zhuǎn)換話題的一個(gè)借口。沒(méi)想到通過(guò)魯侍萍的口居然發(fā)現(xiàn)了魯大海就是他自己的兒子，并且反對(duì)他時(shí)，周樸園立刻翻臉不認(rèn)人，想用錢來(lái)買通魯侍萍母-子。這段臺(tái)詞極為生動(dòng)形象地寫出了周樸園的陰險(xiǎn)嘴臉。（五）戲劇沖突的主要特征.尖銳激烈在戲劇中，一些平淡的矛盾往往被組成有聲有色的沖突，由于矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，沖突的最后爆發(fā)時(shí)格外強(qiáng)烈的。.高度集中戲劇的沖突是在既定的時(shí)間和空間里表現(xiàn)社會(huì)矛盾。.進(jìn)展緊張戲劇沖突必須是扣人心弦，波瀾起伏的，使觀眾一直處于緊張和期待之中。.曲折傳奇戲劇沖突往往是曲折復(fù)雜，變化多姿的。戲劇沖突的疏離和顛覆其實(shí)是戲劇沖突的另一種表現(xiàn)形式。四、潛臺(tái)詞潛臺(tái)詞就是臺(tái)詞所包含的深一層意思，即隱藏在臺(tái)詞中的言外之意，它常用雙關(guān)、暗示、隱喻等手法。潛臺(tái)詞作為一個(gè)重要的戲劇元素，在刻畫(huà)人物性格，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，推進(jìn)戲劇沖突方面起到無(wú)可替代的作用。.針?shù)h相對(duì)式周樸園：“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了”魯侍萍：“她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了”兩人話中都用了“忽然”一詞，而且話都說(shuō)了一半，話中有話。周樸園是在推卸責(zé)任，魯侍萍則是在揭發(fā)周樸園的劣跡：不是我無(wú)緣無(wú)故投河自盡，而是你周樸因?yàn)榱巳⒏患倚〗愣鴨时M天良地趕我出門，全然不顧我生孩子才三天，這是何等狠毒！這里魯侍萍引用周樸園話中的“忽然”來(lái)嘲諷周樸園的虛偽，語(yǔ)言精煉而有味，使人物形象更豐滿突出。.旁敲側(cè)擊式魯侍萍：老爺問(wèn)這些閑事干什么？周樸園：這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。魯侍萍：親戚?周樸園：嗯，一一我們想把她的墳?zāi)剐抟恍?。魯侍萍：哦，一一那用不著了。魯侍萍這三句臺(tái)詞的意思依次是：她現(xiàn)在已經(jīng)與你沒(méi)有任何關(guān)系了；根本就無(wú)所謂什么親戚；她沒(méi)有死，現(xiàn)在就站在你面前。.一箭雙雕式周樸園：話很多。我看你的性格好像沒(méi)有大改，一一魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。周樸園言外之意是魯貴是個(gè)不好對(duì)付的人，要是讓他知道我們的事情，他一定會(huì)敲詐我的，會(huì)把我的事捅出去，毀了我的家庭，毀了我好父親好丈夫好紳士的形象。我不希望他知道這個(gè)事情。還有，你和魯貴都是我的仇敵，都是不地道的人。.諧音雙關(guān)式魯侍萍：（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧迹瑧{一一憑什么打我的兒子？周萍：你是誰(shuí)？魯侍萍：我是你的一一你打的這個(gè)人的媽。此時(shí)，魯侍萍周萍母-子近在咫尺卻不能相認(rèn)，只能欲說(shuō)還休，這是多么大的悲哀??！這次她來(lái)周家的主要目的是看看自己的兒子周萍。作者巧妙地利用諧音“憑”和“萍”，“我是你的一一你打的這個(gè)人的媽”，婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)了魯侍萍當(dāng)時(shí)憤恨、痛苦、失望、悲哀的復(fù)雜感情。初中語(yǔ)文戲劇常識(shí)2016-07-1722:18|#2樓戲劇文學(xué)，通常指戲劇劇本。戲劇有廣狹二義：一是話劇、歌劇、戲曲的總稱，一是專指話劇。因此，狹義的戲劇文學(xué)也專指話劇劇本，廣義的戲劇文學(xué)則應(yīng)包括歌劇劇本、戲曲劇本在內(nèi)。一般多取其廣義的概念。戲劇文學(xué)具有兩重性：一方面，它作為文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)具備一般敘事性作品共同的要求，諸如塑造典型形象，揭示深刻的主題，以及結(jié)構(gòu)的完整性、統(tǒng)一性等等，并應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞（閱讀）價(jià)值；另一方面，它作為戲劇演出的基礎(chǔ)，只有通過(guò)演出，才能表現(xiàn)出它的全部?jī)r(jià)值，因此，它又要受到舞臺(tái)演出的制約，必須符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求。話劇、歌劇、戲曲劇本，雖然它們各自有一些特異性，但作為戲劇文學(xué)，又具有某些共同的特征。戲劇是綜合藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。在戲劇演出的綜合性整體中，劇本雖然是基礎(chǔ)，但居于中心地位的卻是演員的表演。演員扮演角色的基本手段是動(dòng)作，如話劇中的形體動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作、靜止動(dòng)作，歌劇中還有歌唱，戲曲中則有唱、念、做、打，等等。動(dòng)作是演員藝術(shù)的根基，也是戲劇藝術(shù)的根基。戲劇藝術(shù)的特性就在于它是動(dòng)作的藝術(shù)，這也決定了戲劇文學(xué)的基本特性。從表面上看，劇本同小說(shuō)一樣，也是用語(yǔ)言（文字）寫成的，但一般地說(shuō)，小說(shuō)中語(yǔ)言的主要性能是敘述和描寫，劇本中則主要*人物通過(guò)自身的動(dòng)作進(jìn)行自我表現(xiàn)。劇本通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，其中包括對(duì)動(dòng)作展開(kāi)的時(shí)間和具體的物質(zhì)環(huán)境的說(shuō)明，對(duì)人物外部動(dòng)作、靜止動(dòng)作的提示和對(duì)人物臺(tái)詞的心理情緒的提示；一是人物自身的臺(tái)詞，其中包括對(duì)話（對(duì)唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等，這些，都是人物心理動(dòng)作的外現(xiàn)方式。在戲曲劇本中，人物的臺(tái)詞（道白與唱詞）有時(shí)也有說(shuō)明動(dòng)作環(huán)境和敘述事件的作用，但其主要性能也還是心理動(dòng)作的.外現(xiàn)。劇本需要各種各樣的戲劇沖突，需要情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性，但無(wú)論是戲劇沖突還是戲劇情節(jié)，都應(yīng)通過(guò)因果相承的動(dòng)作直觀地展現(xiàn)出來(lái)。劇本需要塑造各種各樣的典型人物形象，而動(dòng)作正是戲劇塑造人物形象的基本手段。劇本中需要有深刻的主題思想，而主題思想也應(yīng)該寓于動(dòng)作的發(fā)展之中。戲劇文學(xué)的這種基本特性，決定了劇作家形象思維方式的特殊性，即必須遵循動(dòng)作發(fā)展的邏輯。劇作家只有熟悉表演藝術(shù)的特點(diǎn)，掌握舞臺(tái)藝術(shù)的規(guī)律，才能寫好劇本。戲劇演出由于受到舞臺(tái)條件的制約，形成了自己特有的時(shí)空觀念。在戲曲中，動(dòng)作是虛擬的、程式化的，它的時(shí)空特性主要表現(xiàn)為建立在虛擬動(dòng)作基礎(chǔ)之上的虛擬時(shí)間和虛擬空間；在戲曲舞臺(tái)上，離開(kāi)人物的虛擬動(dòng)作和說(shuō)明性的臺(tái)詞，就不存在具體的時(shí)間和具體空間。這樣，就造成了戲曲劇本在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，即在時(shí)間和空間方面具有很大的自由。而在話劇中，動(dòng)作基本上是寫實(shí)的，它的時(shí)空限制要比戲曲大得多，因此，也就決定了話劇劇本在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，即話劇動(dòng)作必須在固定空間和延續(xù)時(shí)間中持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，這并不意味著它只能有一個(gè)固定空間（即場(chǎng)景），也并不意味著它的時(shí)間必須從頭到尾連續(xù)下去；但它的空間和時(shí)間的變換，必須通過(guò)中斷動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，具方式就是換幕（或場(chǎng)）或暗轉(zhuǎn)。這就形成了話劇結(jié)構(gòu)中分幕、分場(chǎng)的特點(diǎn)。劇作家可以借助這種方式，相對(duì)地?cái)U(kuò)大劇本的時(shí)空容量。所謂“一幕”，指的是動(dòng)作與情節(jié)發(fā)展中的一個(gè)大的段落；所謂“一場(chǎng)”，則是指在大的段落中空間的變換或時(shí)間的間隔。在現(xiàn)代話劇中，幕與場(chǎng)的界限已不像以前那么明顯，也有不分幕只分場(chǎng)的。但總的說(shuō)來(lái)，不論是話劇、歌劇還是戲曲，都要求劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循時(shí)間與空間高度集中的原則，劇本中的戲劇沖突和戲劇情節(jié)，都應(yīng)當(dāng)在高度集中的場(chǎng)面和場(chǎng)景中展開(kāi)。這個(gè)原則在任何時(shí)代的戲劇創(chuàng)作中都是共同的，只是具體要求和具體表現(xiàn)有所不同。戲居特點(diǎn):(1)、劇本必須適合舞臺(tái)演出。演出要受到時(shí)間和空間的限制，把發(fā)生在不同地點(diǎn)和較長(zhǎng)時(shí)間里大事情集中在有限的舞臺(tái)和兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)的演出中表現(xiàn)出來(lái)。2)、必須有集中尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇。這中沖突是社會(huì)矛盾的反映，它有一定的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。共2頁(yè)劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為：開(kāi)端一一發(fā)展一一高-潮一一結(jié)局開(kāi)端：介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突發(fā)展：描寫情節(jié)的波瀾起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾沖突推向高潮。高-潮：矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)并表現(xiàn)出急劇轉(zhuǎn)化的局面結(jié)局：結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，也是矛盾沖突的解決。尾聲：與序呼應(yīng)，對(duì)劇本的思想內(nèi)容作些啟示，引起人們的聯(lián)想和展望。(3)、人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須合乎各自的身份和特征3、劇本刻畫(huà)人物推進(jìn)劇情和表達(dá)思想的手段有：(1)、舞臺(tái)說(shuō)明：包括人物表、舞臺(tái)美術(shù)、環(huán)境、音響、人物上下場(chǎng)、人物對(duì)話的姿態(tài)、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等。(2)、人物的對(duì)白和唱詞：包括獨(dú)白、旁白、對(duì)白。是劇本的主要組成部分，其任務(wù)是展開(kāi)情節(jié)、提示人物性格、表現(xiàn)主題思想。(3)、結(jié)構(gòu)形式：分幕分場(chǎng)。墓是大單位，場(chǎng)是小單位4、戲劇分類：(1)、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同：話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、歌舞劇、相聲劇。(2)、劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同：多幕劇、獨(dú)幕劇(3)、題材反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇(4)、矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同；悲劇、喜劇、正劇(悲喜劇)。（5）地域色彩不同：京劇（北京）、滬?。ㄉ虾＃?、豫?。ê幽希?、呂居I」（山東江蘇）、川居I」、漢?。ê保⒊。ê苯鳎x?。ㄉ轿鳎ⅫS梅戲（浙江）等（6）、演出不同：舞臺(tái)劇、廣播劇、電影、電視劇等古代戲曲常識(shí)2、戲曲的有關(guān)常識(shí)（1）雜劇結(jié)構(gòu)：元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。它有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。在結(jié)構(gòu)上，元雜劇一般是一本四折，只有個(gè)別的是五折或六折。折，是音樂(lè)組織的單元，每一折只能用一宮調(diào)的一套曲子，形成故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，相當(dāng)于現(xiàn)代戲中的“幕”。元雜劇中還有“楔子”，為結(jié)構(gòu)短小的小戲，一般在第一折的前面演出，對(duì)故事的由來(lái)作簡(jiǎn)單的介紹.，相當(dāng)于“序幕”，也有在折與折之間演出的楔子，相當(dāng)于過(guò)場(chǎng)戲：（2）扮演角色雜劇的角色分為四個(gè)行當(dāng)：男角稱末行，分正末，副末；女角稱旦行，分正旦，副旦：凈行，以扮演剛猛兇惡的人為主，有男有女，分正凈，副凈雜行，包括孤（官員），學(xué)老（老年人），卜兒（老婦）、彳來(lái)兒（小孩）、細(xì)酸（窮秀才）等。正末、，正旦是兩種主唱角色，正末主唱的劇本叫末本，正旦主唱的劇本叫旦本。（4）其他：元雜劇也稱元曲，在文學(xué)史上與唐詩(shī)宋詞并稱。當(dāng)時(shí)著名的作家就有一百多人其中以馬志遠(yuǎn)關(guān)漢卿鄭光祖白樸王實(shí)甫最著名。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》馬志遠(yuǎn)的〈漢宮秋〉鄭光祖的〈倩女離魂〉白樸的〈墻頭馬上〉王實(shí)甫的〈西廂記〉元雜劇四大愛(ài)情悲劇關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、《墻頭馬上》白樸，鄭光祖的《倩女離魂》，初中生必須掌握的文學(xué)常識(shí)2016-07-1716:56|#3樓1、魯迅（1881--1936）原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇?！豆枢l(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》；課文《從百草園到三味書(shū)屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。2、胡適（1891-1962）,原名胡洪？U,字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。3、郭沫若（1892--1978）原名郭開(kāi)貞，沫若為筆名。四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等?！短焐系慕质小贰秲粢埂愤x自《郭沫若全4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)?！抖涛膬善愤x自《龍.虎.狗》。5、柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作?！缎∈队洝愤x自《柳河?xùn)|6、蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛(ài)與歌》等。8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942）,奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫(huà)以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等?！读蟹?托爾斯泰》選自《三作家》。9、海倫.凱勒（1880----1968）,美國(guó)女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。10、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它保存下來(lái)的305篇詩(shī)歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)（西周初年）至公元前7世紀(jì)（春秋中期）的五六百年之間。它們?cè)热菢?lè)歌，按照樂(lè)曲的不同來(lái)編排，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。11、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年（前460--前220）0此書(shū)還有《國(guó)事》《國(guó)策》《事語(yǔ)》《短語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，原著者名字不可考，后經(jīng)漢代劉向整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，沿用至今。12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左秋明根據(jù)魯國(guó)史料編寫的編年體史書(shū)。13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國(guó)策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問(wèn)》文中有個(gè)與愚公相對(duì)比的人物，叫智叟，這個(gè)名字具有諷刺意味。15、《關(guān)睢》選自《詩(shī)經(jīng).周南》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇；《兼葭》選自《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)風(fēng)一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史?！妒酚洝泛汀稘h書(shū).藝文志》都認(rèn)為它是魯國(guó)史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編；近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人據(jù)各諸侯國(guó)史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。17、莊子(公元前369年？--公元前286年？)，名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”?！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。18、孟子(公元前372--公元前289年)，名軻，字子輿，鄒(今山東省鄒縣東南)人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一，分七篇261章，約3.5萬(wàn)字。19、《威尼斯商人》是英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名社會(huì)諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關(guān)系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關(guān)系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關(guān)系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關(guān)系。20、梁?jiǎn)⒊?1873--1929),字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代戊戌派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。21、雨果(1802--1885)是19世紀(jì)前期積極浪溫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒的信》選自《雨果文集》。22、伏爾秦(1694--1778)法國(guó)啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開(kāi)明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平。代表作品有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)》。23、莫泊桑(1850--1893),法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。主要作品有《羊脂球》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說(shuō)《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國(guó)作家歐.享利(代表作《含著淚水的微笑》)、俄-國(guó)作家契訶夫、美國(guó)作家馬克.吐溫統(tǒng)稱為短篇小說(shuō)巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說(shuō)《羊脂球》。24、《萬(wàn)卡》是俄-國(guó)作家契柯夫的作品。25、《心聲》的作者是黃蓿佳，她出版的作品有《小船，小船》、《產(chǎn)花飄飛的時(shí)候》，以時(shí)間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說(shuō)《萬(wàn)卡》的故事內(nèi)容與京京的生活經(jīng)歷和思想情感交織在一起，展開(kāi)故事情節(jié)。26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配魯訊--《故鄉(xiāng)》--《吶喊》--閏士曹文軒--《孤獨(dú)之旅》--《草房子》--杜小康莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦黃蓿佳--《心聲》--《兒童時(shí)代》--李京京魯訊--《雪》--《野草》郭沫若--《雷電頌》--《屈原》巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》高爾基一《海燕》--《高爾基全集》紀(jì)伯倫--《組歌》--《淚與笑》27、依照課文填空“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。(2)儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的翅，而真理是“圣人”內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。28、于肇中，1936年生于美國(guó)，1962年獲物理學(xué)博士學(xué)位，1976年與里克特同獲諾貝物理學(xué)獎(jiǎng)。29、語(yǔ)言運(yùn)用題仿照畫(huà)線的句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比旬。愛(ài)讀書(shū)，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人，讀書(shū)，使人思想活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。初中語(yǔ)文知識(shí)之文學(xué)知識(shí)(二)30、弗朗西施.培根(1561--1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家。主要作品哲學(xué)方面有《新工具》和文學(xué)方面的《隨筆》。31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說(shuō)生于1296年，死于1370年，《水滸》作者。32、羅貫中(約133Az勺1400),名本，號(hào)湖海散人。山西太原人，元未明初小說(shuō)家。主要代表作《三國(guó)演義》。33、吳敬梓(1701--1754)宇敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代著名小說(shuō)家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會(huì)知識(shí)分子的生活和精神壯態(tài)。34、曹雪芹（1715--1763）,名（雨字頭下面為沾），字芹溪，又享片圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，有“中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)”之稱。課文《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國(guó)古代著名的文學(xué)家和史學(xué)家，他用畢生精力著成了我國(guó)第一部記傳體通史。36、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史策整理編寫的。37、標(biāo)出下面句子中最明顯的兩處停頓臣誠(chéng)知不如徐公美答案：臣/誠(chéng)知/不如徐公美38、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。39、《江城子密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州人，是北宋最負(fù)盛名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。40、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城人，他是南宋（朝代）的著名詞人，有《稼軒長(zhǎng)短句》。41、《漁家傲秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練，從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)，它都為宋詞開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域。42、李清照經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的凄慘，內(nèi)心的悲痛。43、《沁園春.雪》一詞中，想像雪后景色的句子：須晴日，看紅裝素裹，分外妖燒。44、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術(shù)先帝的知遇之恩時(shí)，寫下的臨危受命的何子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。45、千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子.登京口北周亭有懷》）46、《山坡羊驪山懷古》中表現(xiàn)宮殿萬(wàn)間都做了土的句子是：贏，都變做了土；輸，都變做了土。47、下列關(guān)于作品人物、出處、體裁及作者、國(guó)別或朝代的搭配奧楚蔑洛夫--《變色龍》一契訶夫一俄-國(guó)孔乙已--《孔乙已》一小說(shuō)一魯訊一中國(guó)鮑西婭--《威尼斯商人》一戲劇一莎士比亞一英國(guó)狗娃--《變臉》一戲曲一魏明倫一中國(guó)48、《論語(yǔ)》十則（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。（3）子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。”（《為政》）只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。（4）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！边@段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。（5）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！保ā豆遍L(zhǎng)》）子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用文做他的謚號(hào)。”這里借回答于貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟-子要勤學(xué)好問(wèn)。（6）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)?！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生?？子谝簧际沁@樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀？”表現(xiàn)了孔子的自信。(7)子日：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。(8)子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。(9)子在川上，日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。(10)子日：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，(但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”這一段講躬身實(shí)踐的重要性。49、老舍(1899--1966),原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說(shuō)《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學(xué)任教時(shí)寫成的。50、白居易(772--846),享樂(lè)天，晚年又叫香山居士。太原(現(xiàn)在屬山西)人，唐代大詩(shī)人，著有《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，《新樂(lè)府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。51、蒲松齡(1640--1715),字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川(今山東淄博)人，清代文學(xué)家。代表作品《聊齋志異》。52、冰心(1900--1999),原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人，作家，代表詩(shī)作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。53、安徒生(1805--1875),丹麥著名童話作家，一生創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品?！痘实鄣男卵b》選自《安徒生童話和故事選》。54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領(lǐng)。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。55、朱自清(1898--1948),字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者，代表作有詩(shī)文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。56、陶淵明(約365--427),又名潛，字元亮，河1陽(yáng)柴桑(今江蘇省九江市)人，東晉著名詩(shī)人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語(yǔ)“世外桃源”就出自這篇文章。57、《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇。《大道之行也》選自《禮記.禮運(yùn)》。58、記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。59、葉圣陶(1894--1988),原名紹多，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉圣陶集》里60、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死后的謚號(hào)。周公頤(1017--1073),字茂叔。通州營(yíng)道人，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》。61、《水經(jīng)注》是北魏酈道元(466或472--527),范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家，好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。該書(shū)詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。62、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯(lián)作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書(shū)以主人公保爾.柯察金的生活經(jīng)歷為主線，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓越的斗爭(zhēng)生活。63、普希金(1799--1837),19世紀(jì)俄羅斯偉大民族詩(shī)人，積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為俄-國(guó)“文學(xué)之父”。在世界文學(xué)史上負(fù)有盛譽(yù)。主要代表作有：著名詩(shī)歌《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等，詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。64、羅伯特.弗羅斯特(1874--1963),美國(guó)著名詩(shī)人，并被稱為“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。主要代表作有成名作《波士頓以北》等?！段催x擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。65、李大釗(1889--1927),字守常，河北樂(lè)亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩(shī)文選集》。66、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂(lè)府詩(shī)集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩(shī)歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”?！稑?lè)府詩(shī)集》是南北朝北方的一首樂(lè)府民歌。(熟悉《木蘭詩(shī)》中有關(guān)句子，課本P101頁(yè)。)67、司馬光（公元1019--1086）,宇君實(shí)，北宋陜州夏縣（現(xiàn)山西省夏縣）流水鄉(xiāng)人，世稱流水先生，北宋大臣，著名文學(xué)家、史學(xué)家。主要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。68、《資治通鑒》是我國(guó)一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書(shū)上起戰(zhàn)國(guó)，下迄五代，共計(jì)1362年。內(nèi)容以政治、軍事為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。課文《赤壁之戰(zhàn)》《泗水之戰(zhàn)》均選自本書(shū)。69、《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》書(shū)名，18篇。作者不詳。70、《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風(fēng)皇人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。71、宋濂（1310--1381）,字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學(xué)家。代表作有《宋學(xué)士文集》，課文《送東陽(yáng)馬生序》就節(jié)選自該書(shū)。72、歐陽(yáng)修（1007-1072）,字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人，宋代文學(xué)家、史學(xué)家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統(tǒng)稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》。73、《論語(yǔ)》是由孔子的弟-子及門人編寫的一部書(shū)，書(shū)中記錄了孔子和他的弟-子的言行。《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了儒家的思想，全書(shū)共20篇，是儒家經(jīng)典著作