高中歷史必修中外歷史綱要上第四單元《明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》檢測(cè)題(有答案)

明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》檢測(cè)題一、單選題近代前夜，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異，這些變異帶有向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向。這里的“變異”主要是指私營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)占據(jù)主導(dǎo)孕育出“計(jì)工受值”式的經(jīng)營(yíng)模式鄭和下西洋開(kāi)辟?gòu)V闊海外市場(chǎng)新興的工商業(yè)市鎮(zhèn)商貿(mào)繁榮2.《焚書(shū)?答耿中丞》說(shuō)：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？故為‘愿學(xué)孔子’之說(shuō)者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟？”此話A.主張人有獨(dú)立思考的權(quán)利B.否定儒家思想的正統(tǒng)地位C.批判孟子以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn) D.批判摧殘人性的孔子思想3．清史專(zhuān)家黃愛(ài)平指出：“明末清初，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的重要?dú)v史時(shí)期，也是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展演變的重要轉(zhuǎn)折階段……在天地翻覆的磨難中， 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)（儒家思想）完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué)向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變?！睂?duì)出現(xiàn)這種“轉(zhuǎn)變”理解不正確的是這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)為理學(xué)向經(jīng)世致用思想轉(zhuǎn)變明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是這種轉(zhuǎn)變的根源明清學(xué)術(shù)思想的發(fā)展受政治環(huán)境的變化影響明清儒學(xué)沖破了宋明理學(xué)的弊端4．康熙帝曾說(shuō)：“我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長(zhǎng)城更為穩(wěn)固”、“守國(guó)之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城也。”他的這一認(rèn)識(shí)主要基于蒙古貴族已正式臣服，北方威脅解除統(tǒng)治者以德治民，國(guó)家根基方能穩(wěn)固木蘭圍場(chǎng)加強(qiáng)了邊防，長(zhǎng)城作用降低長(zhǎng)城僅具有中華民族團(tuán)結(jié)的象征意義5．民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。下列思想體現(xiàn)儒家民本思想的有①“為政以德”節(jié)用而愛(ài)人”②“民為貴，社稷次之，君為輕”③“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”④“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”⑤“天下為主，君為客”A.①②③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.①②④⑤6．據(jù)研究， 16到17世紀(jì)中期，歐洲各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易以絲綢為主要商品，被西方學(xué)者概括為“絲—銀”貿(mào)易，由此中國(guó)獲得了世界白銀總量的1/4到1/3。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.政府重視對(duì)外貿(mào)易 B.為工商業(yè)發(fā)展積累大量資金C.改變重農(nóng)抑商政策 D.在國(guó)際貿(mào)易中居于出超地位7．嘉慶十三年，皇帝命大學(xué)士董誥根據(jù)乾隆《御題棉花圖》編成《授衣廣訓(xùn)》 ，頒行天下。光緒年間，反映某地先進(jìn)農(nóng)耕和蠶桑技術(shù)的圖譜相繼出現(xiàn)，如光緒石刻《耕織圖》、木刻《?？棃D》、《桑蠶圖》。這一現(xiàn)象反映了A.政府稅源發(fā)生改變 B.商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮C.農(nóng)業(yè)被視為立國(guó)之本 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高8．乾隆時(shí)期對(duì)浙海關(guān)稅提高兩倍，試圖“寓禁于征”，但效果不顯著，之后乃實(shí)行廣州一口通商。由此可見(jiàn)，清政府A.放棄重農(nóng)抑商政策 B .嚴(yán)格限制海外貿(mào)易C.禁止官民對(duì)外通商 D .徹底取消朝貢貿(mào)易9．清朝對(duì)東北地區(qū)的行政管理體制不斷發(fā)展創(chuàng)新。入關(guān)前到清初實(shí)行八旗制；清代前、中期實(shí)行以八旗駐防制為主體、多種體制并存的管理體制；晚清時(shí)期則普遍設(shè)立州縣，最終建立行省體制。清朝東北行政管理體制的變遷反映了A.滿漢民族關(guān)系十分融治B.專(zhuān)制皇權(quán)高度強(qiáng)化C.“大一統(tǒng)”思想不斷發(fā)展 D.地方治理困難重重10．從下圖中不能提取到的信息是英、美、中、印四國(guó)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化蚯0鼻 膽0貨 ——"<*<—"-—— 工。。* 1D0M 5-C96?（m ?：1——?.175。年 IE為年 1S6O^ NM年T1英國(guó)T■一美館f-中國(guó)r-印dtA.19世紀(jì)30年代以前，中印產(chǎn)品在世界產(chǎn)量中所占份額遠(yuǎn)高于英國(guó)B.直到19世紀(jì)20年代，中國(guó)仍是世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)中心C.自明清以來(lái)，中國(guó)是一個(gè)窮國(guó)，是貧窮、落后、停滯、悲慘的代稱D.20世紀(jì)初，英美產(chǎn)品在世界所占份額超過(guò)中印，且美國(guó)超越了英國(guó).明人張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中說(shuō)：“且緣入貢為名，則中國(guó)之體愈尊，而四夷之情愈順。即厚往薄來(lái)，所費(fèi)不足當(dāng)互市之萬(wàn)一?！痹谶@里，張瀚的議論方向直指A.專(zhuān)制制度B.內(nèi)閣體制C.朝貢貿(mào)易D.八股取士.王守仁認(rèn)為“吾心之良知，即所謂大理也”?！耙荒畎l(fā)動(dòng)處，便即是行?！痹诖怂麖?qiáng)調(diào)了A.倫理道德的自覺(jué)性和主動(dòng)性 B.三綱五常的合理性和永恒性C.認(rèn)知天理的漸進(jìn)性和深刻性 D.信仰儒學(xué)的正當(dāng)性和必然性.清末的海禁政策對(duì)中國(guó)發(fā)展造成的影響是①阻止了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略 ②阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③堵塞了東西經(jīng)濟(jì)文化交流的渠道 ④使中國(guó)逐漸落后于世界潮流A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④.《板垣記略》載：“奏章票擬，主之內(nèi)閣；軍國(guó)機(jī)要，主之議政處。”材料不能說(shuō)明清初A.皇權(quán)受到牽制 B.皇權(quán)空前強(qiáng)化C.部分制度承襲前朝 D.內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù).“個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。而今指于真頭面，只是良知更莫疑?！贝嗽?shī)闡釋的觀點(diǎn)應(yīng)屬于（ ）A.朱熹B.陸九淵C.王守仁D.李贄.纂輯《天下郡國(guó)利病書(shū)》時(shí)，顧炎武首先關(guān)注的是土地兼并和賦稅繁重不均等社會(huì)積弊，對(duì)此進(jìn)行了有力的揭露。由此可知，顧炎武A.否定君主專(zhuān)制統(tǒng)治 B. 倡導(dǎo)廢除土地私有C.尤為注重實(shí)學(xué)研究 D.具有資產(chǎn)階級(jí)思想17．某蠟像館工作人員欲按年代先后給下列歷史人物的蠟像排序，正確的是①屈原②徐光啟③司馬光④司馬遷A.④①③② B.①④②③ C.①④③② D.①③④②二、材料分析題18．閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒以《春秋》經(jīng)的權(quán)威，高度肯定了“大一統(tǒng)”，這符合孔子所說(shuō)的“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出”。但是孔子的“吾從周”仍是肯定了周朝的封建制，而董仲舒的“大一統(tǒng)”則已是對(duì)“漢承秦制”的郡縣制的肯定。漢武帝采納董仲舒的建議，“卓然罷黜百家，表章六經(jīng)”，使儒學(xué)成為“獨(dú)尊”的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，由此完成了“漢承秦制”與儒家文化的整合。如余敦康先生所說(shuō) $中國(guó)文化作為一種實(shí)體性的存在，一種與整個(gè)民族的生活方式緊密相連的文化模型，不是在先秦而是在漢代才最終形成的?！薄幾岳畲嫔健抖偈鎸?duì)先秦儒學(xué)的繼承和損益》材料二朱熹把《大學(xué)》中的一些理論加以具體化、通俗化，上至國(guó)家的皇帝，下至各個(gè)家庭的百姓，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。因此，他重視儒學(xué)的普及化、通俗化，他編著《四書(shū)集注》，用理學(xué)重新解釋《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，使理學(xué)透過(guò)“四書(shū)”而深入人心。他編著《小學(xué)集注》，旨在教育青少年遵循“三綱五?！钡牡赖乱?guī)范。他編著《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》對(duì)兒童的生活習(xí)慣提出了行為規(guī)范。——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》材料三“有為佛而貨者，有為巫而貨者，有為倡優(yōu)而貨者，有為奇技淫巧而貨者，皆不切于民用，一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。”——摘編自黃宗羲《明夷待訪錄》（1）根據(jù)材料一，指出董仲舒對(duì)孔子為代表的先秦儒學(xué)的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明董仲舒對(duì)儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)及其影響。（2）根據(jù)材料二，概括朱熹對(duì)儒學(xué)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明末儒學(xué)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。19．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料：明朝初年無(wú)限制地濫發(fā)紙鈔，導(dǎo)致通貨膨脹，鈔幣貶值。到洪武末年，商賈做買(mǎi)賣(mài)皆以金銀定價(jià)，不用紙鈔。在民間白銀貨幣化的推動(dòng)之下，到萬(wàn)歷年間，政府最終承認(rèn)白銀貨幣的合法地位，形成白銀作為主幣的貨幣形態(tài)。白銀貨幣化推動(dòng)著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。白銀貨幣化，將社會(huì)各階層都卷入到市場(chǎng)之中。賦役的貨幣化，使農(nóng)民把收獲的農(nóng)產(chǎn)品和家庭手工業(yè)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上出售，以換取白銀向官府交納。匠戶以銀代役，使工匠獲得獨(dú)立經(jīng)營(yíng)手工業(yè)的條件，導(dǎo)致官營(yíng)手工業(yè)衰落，促進(jìn)了民營(yíng)手工業(yè)的快速發(fā)展。中國(guó)精美的絲瓷等商品大批輸往海外，產(chǎn)自日本和美洲的白銀源源不斷地輸入中國(guó)，一個(gè)以白銀為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成，促進(jìn)了世界市場(chǎng)體系初步形成?！幾躁愇嗤?、彭勇《明史十講》依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析明朝“白銀貨幣化”的原因和影響。20．我國(guó)歷代政府均重視對(duì)邊疆地區(qū)的管理。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢朝設(shè)置西域都護(hù)，開(kāi)府烏壘城（今新疆輪臺(tái)東），統(tǒng)領(lǐng)大宛及其以東城郭諸國(guó)，兼督察烏孫、康居等游牧諸國(guó)，頒行朝廷號(hào)令；諸國(guó)有亂，得發(fā)兵征討?！吨袊?guó)歷史》用書(shū)材料二順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)，康熙帝又賜予另一位佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)?！浴吨袊?guó)歷史》材料三臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，久為貴國(guó)所踞，今余既來(lái)索，則地當(dāng)歸我?！浴吨袊?guó)歷史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出西域都護(hù)的設(shè)置有何歷史意義？（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)清朝為加強(qiáng)管理西藏，確立了什么制度？（3）材料三的內(nèi)容出自我國(guó)哪位民族英雄致外國(guó)侵略者的信函？臺(tái)灣歸順清朝后，清朝采取了什么措施，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理？（4）根據(jù)上述材料，分析歷代重視對(duì)邊疆地區(qū)管理的意義。三、論述題21．閱讀材料，回答下列問(wèn)題在上古時(shí)期，許多文明古國(guó)基本上獨(dú)立取得自己的科學(xué)技術(shù)成就，中國(guó)是其中的一個(gè)中心。中古時(shí)期，巴比倫、埃及、希臘等國(guó)衰落，只有中國(guó)仍居世界前列。除了蠶桑和荼等農(nóng)業(yè)技術(shù)、冶鐵術(shù)、造紙術(shù)、造船、瓷器、指南針、印刷術(shù)、火藥、拱橋、針灸等外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方國(guó)家先進(jìn)的成就還有：指南車(chē)、記里鼓車(chē)、水碓磨、龍骨車(chē)、石碾、風(fēng)箱、獨(dú)輪車(chē)、馬頸套、弓弩、天然氣井等。中國(guó)先進(jìn)的技術(shù)成就和在天文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等方面的知識(shí)，向東、向南傳播到朝鮮、日本、越南和印度等國(guó)；向西傳播到波斯、阿拉伯，并且擴(kuò)散到歐洲，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?！姓摹吨袊?guó)古代科技簡(jiǎn)史》結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，試以“中國(guó)古代科技”為主題，自選一個(gè)角度對(duì)中國(guó)古代科技進(jìn)行分析或者評(píng)價(jià)22.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)問(wèn)中國(guó)外國(guó)17世紀(jì)李自成起義失敗，清遷都北京。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》初刊。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。黃宗羲提出《天下為主，君為客》”。洛克提出分權(quán)學(xué)說(shuō)。英國(guó)通過(guò)“光榮革命”，開(kāi)始建立君主立憲政體。英國(guó)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。英國(guó)人到廈門(mén)通商。18世紀(jì)乾隆帝修《四庫(kù)全書(shū)》，屢興文字獄，銷(xiāo)毀大批“違禁書(shū)籍”。海上貿(mào)易限于廣州，禁止外商至江、浙、閩海美貿(mào)易。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》。英國(guó)開(kāi)始了工業(yè)革命，瓦特發(fā)明改良的蒸汽機(jī)?？档绿岢觥叭耸悄康模皇枪ぞ摺?。亞當(dāng)?斯密著《國(guó)富論》，提出自由主義。美國(guó)頒布《1787年憲法》,建立共和制政體?！幾苑评?費(fèi)爾南德茲?阿邁斯托著《世界一部歷史》從表中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）1.B2.A3.D4.B5.B6.D7.C8.B9.CIO.C11.C12.A13.B14.B15.C16.C17.C.(1)態(tài)度：批判地繼承與發(fā)展。表現(xiàn)：春秋大一統(tǒng)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；天人感應(yīng)，天人合一；君權(quán)神授；三綱五常。影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。(2)貢獻(xiàn)：用理學(xué)思想重新解釋儒家經(jīng)典；將儒學(xué)通俗化、普及化；用儒學(xué)規(guī)范人們的行為；重視在青少年中普及儒學(xué)。(3)特點(diǎn)：“承古而萌新”。承古：繼承了先秦時(shí)期民本思想。萌新：批判君主專(zhuān)制，主張?zhí)煜聻橹?，君為客；反?duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，認(rèn)為工商皆本，反映了資本主義萌芽發(fā)展要求；注重實(shí)學(xué)，推動(dòng)了經(jīng)世致用思潮。.原因：紙鈔貶值，商業(yè)發(fā)展。影響：促進(jìn)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)形成；促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化；促使官營(yíng)手工業(yè)衰落和民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展；促進(jìn)了海外貿(mào)易發(fā)展和世界市場(chǎng)體系形成。.(1)從漢朝時(shí)，新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府，成為我國(guó)不可分割的一部分。(2)確立了達(dá)賴、班禪的冊(cè)封制度。(3)鄭成功。設(shè)臺(tái)灣府。(4)鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。.例：角度：中國(guó)古代科技發(fā)展的背景：①較早完成中央集權(quán)，社會(huì)環(huán)境較為穩(wěn)定，這為科技進(jìn)步提供一個(gè)較為穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，有利于科技取得突破性的發(fā)展。②統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，為科技進(jìn)步提供了源動(dòng)力。古代統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行“重農(nóng)”政策，這不僅有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)于技術(shù)也產(chǎn)生了極大的需求。③統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，中國(guó)古代許多重要的科技成果都離不開(kāi)統(tǒng)治者的重視，而農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為其進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。④歷代統(tǒng)治者都十分重視交通的發(fā)展，交通的發(fā)展不僅有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一、同時(shí)也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播，進(jìn)步推動(dòng)科技取得突破。其他角度有，中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)、中國(guó)古代科技發(fā)展的不利因素、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先的原因等.評(píng)分示范一：論題：1