旅游山水文化概述

旅游山水文化概述學(xué)習(xí)目標(biāo)所謂“中國山水文化”，就是山山水水中蘊涵和引發(fā)的文化現(xiàn)象。這是中國的寶貴財富，也是全人類的自然與文化遺產(chǎn)，在世界上有著顯著的地位。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解中國山水文化的形成與特點；掌握中國名山、名水豐富的文化內(nèi)涵?！局攸c難點】中國山水的文化內(nèi)涵一、山水與文化山水，在古代，作為自然的代稱，具有自然的總體特征，代表著天地萬物的根本品性。從現(xiàn)代旅游學(xué)的角度看，“山水”是一個具有開放型的概念，是指具有美學(xué)、科學(xué)和文化價值的景觀，是專供人們進行游覽、審美、科研、文化教育等精神活動的重要場所。二、山水文化的形成山水文化的形成是一個長期的不斷創(chuàng)造的過程，隨著時代和社會的發(fā)展，人類的各個方面的進步，人對山水的需求和關(guān)系自然也在演變。山水文化的形成和發(fā)展，注入了豐富的歷史文化內(nèi)容，體現(xiàn)出人類文明的演進過程。1.中國山水文化的形成和發(fā)展具有優(yōu)越的客觀自然條件。良好的自然環(huán)境中國位居歐亞大陸的東部，太平洋的西岸，深入大陸腹地，背山而又面海，既是大陸國家，又是海洋國家，位置十分理想。

帝王將相崇神的祭祀活動，很大程度上促進了我國自然山水景觀的建設(shè)和開發(fā)。遠古時期，生產(chǎn)力水平低下，人對大自然的認識、利用、征服能力具有很大局限性，這就形成了先民對自然的雙重情結(jié)遠古時期，生產(chǎn)力水平低下，人對大自然的認識、利用、征服能力具有很大局限性，這就形成了先民對自然的雙重情結(jié)。2.佛教和道教的出現(xiàn)，在自然山水的開發(fā)和建設(shè)中起著不可忽視的作用3.人與山水之間審美關(guān)系的建立和發(fā)展，促成了表達美感經(jīng)驗的山水藝術(shù)的形成。如：詩歌總集《詩經(jīng)》很多篇章都是對大自然山光水色的賞悅和體味：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”；“河水洋洋，北流活活”4.人類對自然山水的改造、利用和科學(xué)開發(fā)在一定程度上也推動著山水文化的建設(shè)如：千島湖，是攔截新安江而建成的大型水庫，“湖在山中，湖中有山”，一千多個山峰成了島嶼，因而獲得這樣的美名。三、山水文化的特點和形態(tài)1.所謂山文化，就是以山為主要載體的風(fēng)景名勝如：泰山的古建筑主要為明清的風(fēng)格，它將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。2.所謂水文化，就是以水為主要載體的風(fēng)景名勝區(qū)（1）江河文化有眾多旅游景觀和著名勝地，被譽為中華民族的母親河－黃河。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發(fā)展中心中華民族又一條母親河－長江源遠流長，孕育了巴蜀文化、楚文化、和吳越文化，歷史上曾有屈原、劉備、孫權(quán)等文化名人。（2）湖泊文化國家重點風(fēng)景名勝區(qū)中以湖泊為主體的就有近20處。我國的名湖風(fēng)姿萬千，大都有豐富的文物古跡，伴隨著美麗動人的神話傳說，兼具自然景觀和人文景觀的雙重美。從黑龍江的五大連池到廣東的七星湖，從杭州的西湖到大理的洱海，都有令人流連忘返的魅力。第二節(jié)中國名山一、四四大佛佛教名名山1.五五臺山山文文殊殊菩薩薩的道道場山西五五臺山山是馳馳名中中外的的佛教教圣地地，與與浙江江普陀陀山、、四川川峨眉眉山、、安徽徽九華華山并并稱為為我國國佛教教四大大名山山。而而五臺臺山以以其建建寺歷歷史悠悠久和和規(guī)模模宏大大，居居于佛佛教的的四大大名山山之首首。2.普普陀山山觀觀音音菩薩薩的道道場普陀山山是我我國四四大佛佛教名名山之之一，，同時時也是是著名名的海海島風(fēng)風(fēng)景旅旅游勝勝地。。普陀陀山位位于杭杭州灣灣以東東約100海里里，是是舟山山群島島中的的一個個小島島，全全島面面積約約12.5平方方公里里。3.九九華山山地地藏菩菩薩的的道場場九華山山位于于安徽徽省青青陽縣縣城西西南20公公里處處，距距長江江南岸岸貴池池市約約60公里里。方方圓120平方方公里里，主主峰十十王峰峰1342米，，為黃黃山支支脈，，是國國家級級風(fēng)景景名勝勝區(qū)。。在中國國佛教教四大大名山山中，，九華華山獨獨領(lǐng)風(fēng)風(fēng)騷，，以““香火火甲天天下””、““東南南第一一山””的雙雙重桂桂冠而而聞名名于海海內(nèi)外外。4.峨峨眉山山普普賢賢菩薩薩道場場峨眉山山位于于中國國四川川省峨峨眉山山市境境內(nèi)，，景區(qū)區(qū)面積積154平平方公公里，，最高高峰萬萬佛頂頂海拔拔3099米，，是著著名的的旅游游勝地地和佛佛教名名山。。它以優(yōu)優(yōu)美的的自然然風(fēng)光光、悠悠久的的佛教教文化化、豐豐富的的動植植物資資源、、獨特特的地地質(zhì)地地貌而而著稱稱于世世。被被人們們稱之之為““仙山山佛國國”、、“植植物王王國””、““動物物樂園園”、、“地地質(zhì)博博物館館”等等，素素有““峨眉眉天下下秀””之美美譽。。二、五五岳“五岳岳”即即東岳岳泰山山、西西岳華華山、、北岳岳恒山山、中中岳嵩嵩山、、南岳岳衡山山。他他們是是封建建帝王王仰天天功之之巍巍巍而封封禪祭祭祀的的地方方，更更是封封建帝帝王受受命于于天，，定鼎鼎中原原的象象征。。中國國自古古就有有“五五岳歸歸來不不看山山”之之說。。古人人曾以以“恒恒山如如行，，泰山山如坐坐，華華山如如立，，蒿山山如臥臥，衡衡山如如飛””形象象地描描繪出出五岳岳的特特色。。1.東東岳泰泰山自漢代代我國國確立立“五五岳””以來來，泰泰山就就居于于“五五岳獨獨尊””的地地位。。泰山古古稱““岱山山”、、又名名“岱岱宗””，春春秋時時始稱稱“泰泰山””。““山以以岳尊尊，岳岳為東東最””。自自漢代代我國國確立立“五五岳””以來來，泰泰山就就居于于“五五岳獨獨尊””的地地位。。2.西西岳華華山華山位位于華華陰縣縣境內(nèi)內(nèi)，為為五岳岳中的的西岳岳。華華山之之險居居五岳岳之首首，有有“華華山自自古一一條路路”的的說法法。華華山名名字的的來源源說法法很多多，一一般來來說，，同華華山山山峰像像一朵朵蓮花花是分分不開開的，，古時時候““華””與““花””通用用，正正如《《水經(jīng)經(jīng)注》》所說說：““遠而而望之之若花花狀””，故故名。。華華山有有東、、西、、南、、北、、中五五峰。。3.南南岳衡衡山有“五五岳獨獨秀””之譽譽的衡衡山，，為中中華五五岳之之南岳岳，其其“奠奠基石石”為為10億年年前的的沉積積巖，，在五五岳兄兄弟中中排行行第四四。綿綿延不不斷的的衡山山群峰峰，屹屹立于于滔滔滔湘江江之濱濱，跨跨越湘湘中八八百里里，山山熱雄雄偉，，峰巒巒疊襯襯，千千姿百百態(tài)。。古人人有詩詩云：：“行行盡千千山與與萬山山，衡衡山更更在碧碧云間間”。。4.北北岳恒恒山恒山又又名玄玄岳，，集““雄、、奇、、幽、、奧””特色色為一一體，，素以以“奇奇”而而著稱稱。在在五岳岳中有有“泰泰山如如坐、、華山山如立立、衡衡山如如飛、、嵩山山如臥臥”之之說，，而““恒山山如行行”。。中華華五千千年的的文明明追溯溯，恒恒山歷歷史悠悠久，，文化化燦爛爛，氣氣候涼涼爽，，民俗俗獨特特，自自然和和人文文景觀觀兼勝勝，素素有““人天天北柱柱”、、“絕絕塞名名山””、““道教教第五五洞天天”之之美譽譽。5.中中岳嵩嵩山嵩山雄雄偉偉險峻峻，氣氣勢磅磅礴，，自古古有中中岳之之稱，，是中中國五五岳名名山之之一。。嵩山山由太太室山山、少少室山山組成成。這這里山山巒起起伏，，峻峰峰奇異異。三.其其他道道教名名山1.武武當(dāng)當(dāng)山武當(dāng)山山，古古名太太和山山，相相傳為為上古古玄武武得道道飛升升之地地，有有“非非真武武不足足當(dāng)之之”之之謂，，故名名。是是著名名的道道教圣圣地2．龍龍虎山山龍虎山山位于于江西西省鷹鷹潭市市貴溪溪縣漁漁塘鄉(xiāng)鄉(xiāng)境，，由酷酷似龍龍虎的的二山山組成成，是是我國國典型型的丹丹霞地地貌區(qū)區(qū)，原原名云云綿山山。是是我國國規(guī)模模最大大的道道教建建筑之之一，，是現(xiàn)現(xiàn)今保保存較較完好好的封封建時時代大大府第第之一一。3．齊齊云山山位于休休寧縣縣城西西15公里里，距距屯溪溪33公里里。齊齊云山山古稱稱白岳岳，因因其““一石石插天天，與與天并并齊””，明明嘉靖靖年間間改名名為齊齊云山山。齊云山山為中中國道道教四四大名名山之之一，，舊有有“江江南小小武當(dāng)當(dāng)”之之美稱稱。四、風(fēng)風(fēng)景名名山1．黃黃山黃黃山集集名山山之長長。泰泰山之之雄偉偉，華華山之之險峻峻，衡衡山之之煙云云，廬廬山之之瀑，，雁蕩蕩山之之巧石石，峨峨眉山山之秀秀麗，，黃山山無不不兼而而有之之。以奇奇松、、怪石石、云云海、、溫泉泉四絕絕著稱稱于世世明代旅旅行家家、地地理學(xué)學(xué)家徐徐霞霞客兩兩游黃黃山，，贊嘆嘆說：：“登登黃山山天下下無山山，觀觀止矣矣！””又留留下““五岳岳歸來來不看看山，，黃山山歸來來不看看岳””的美美譽。。更有有“天天下第第一奇奇山””之稱稱。2．廬廬山廬山，，地處處江西西省北北部的的鄱陽陽湖盆盆地，，九江江市以以南，，濱臨臨鄱陽陽湖畔畔，雄雄峙長長江南南岸。。廬山山以雄雄、奇奇、險險、秀秀聞名名于世世，素素有““匡廬廬奇秀秀甲天天下””之美美譽。。巍峨挺挺拔的的青峰峰秀巒巒、噴噴雪鳴鳴雷的的銀泉泉飛瀑瀑、瞬瞬息萬萬變的的云海海奇觀觀、俊俊奇巧巧秀的的園林林建筑筑，一一展廬廬山的的無窮窮魅力力。第三節(jié)節(jié)中國名名水一、江江河文文化1.長長江長江是是我國國第一一長河河，也也是世世界第第三長長河，，是中中華民民族的的驕傲傲，長長江源源遠流流長，，沿岸岸自然然景觀觀奇特特，文文化內(nèi)內(nèi)涵極極為豐豐富，，沿江江的名名勝古古跡有有集儒儒、道道、佛佛教文文化為為一體體的民民俗文文化藝藝術(shù)的的寶庫庫，是是華夏夏文明明的重重要發(fā)發(fā)祥地地之一一。峽峽谷、、險灘灘、奇奇峰、、流泉泉、溶溶洞構(gòu)構(gòu)成三三峽兩兩岸的的自然然風(fēng)光光。長江三三峽以以其奇奇山秀秀水，，展現(xiàn)現(xiàn)出自自然界界鬼斧斧神工工的魔魔力。。2.黃黃河河這里有有藍田田猿人人化石石、有有半坡坡村仰仰韶文文化遺遺址；；有跌跌宕沖沖撞、、奔騰騰而來來、咆咆哮而而去的的大河河氣度度；有有群峰峰競秀秀、山山水交交融的的黃河河三峽峽；有有峰巒巒雄崎崎，危危崖聳聳立，，似鬼鬼斧神神工；；林海海浩瀚瀚，煙煙籠霧霧鎖，，如飄飄渺仙仙境；；高峽峽平湖湖，山山水一一色，，有漓漓江神神韻，，既有有南國國山水水的柔柔媚與與婉約約，又又不失失北方方山水水的雄雄健與與陽剛剛，集集南北北山水水之大大成的的黃河河小浪浪底黃黃河三三峽景景區(qū)。。3.錢錢塘江江是中國國東南南沿海海地區(qū)區(qū)主要要河流流之一一，是是浙江江省的的最大大河流流。遠遠眺錢錢塘江江出海海的喇喇叭口口，潮潮汐形形成洶洶涌的的浪濤濤，猶猶如萬萬馬奔奔騰，，遇到到澉浦浦附近近河床床沙坎坎受阻阻，潮潮浪掀掀起三三至五五米高高，潮潮差竟竟達九九至十十米，，確有有滔天天濁浪浪排空空來，，翻江江倒海海山可可摧之之勢。。洶涌涌壯觀觀的錢錢塘潮潮，歷歷來被被譽為為“天天下奇奇觀””。4.桂桂林山山水甲甲天下下廣西桂桂林是是世界界著名名的風(fēng)風(fēng)景游游覽城城市，，有著著舉世世無雙雙的喀喀斯特特地貌貌。而而自古古就有有“桂桂林山山水甲甲天下下”的的贊譽譽。這這里有有浩瀚瀚蒼翠翠的原原始森森林，，雄奇奇險峻峻的峰峰巒幽幽谷，，激流流奔騰騰的溪溪泉瀑瀑布，，天下下奇絕絕的高高山梯梯田......5.京京杭大大運河河北起北京，南南達杭州，流流經(jīng)北京、天天津、河北、、山東、江蘇蘇、浙江六省省市，溝通了了海河、黃河河、淮河、長長江和錢塘江江五大水系，，全長1782公里，相相當(dāng)于蘇伊士士運河的10倍多，巴拿拿馬運河的22倍，是世世界上最長的的人工河流，，也是最古老老的運河之一一。它和萬里里長城并稱為為中國古代的的兩項偉大工工程，聞名于于全世界。二、湖海文化化

----湖泊我國境內(nèi)湖泊泊眾多,天然然湖泊有兩萬萬多個，遍布布全國各地.有的地區(qū)湖湖泊星羅棋布布，有的地區(qū)區(qū)卻串聯(lián)如珠珠，有的湖泊泊身居層巒疊疊嶂之中，有有的卻安居于于平原之上。。著名的有杭杭州西湖，無無錫太湖、湖湖南洞庭湖、、江西鄱陽湖湖、浙江千島島湖、長白山山天池、新疆疆天池以及云云南的滇池、、洱海等。1．洞庭湖“樓觀岳陽盡盡，川迥洞庭庭開”，這是是唐代大詩人人李白登岳陽陽樓后寫下的的千古名句。。煙波浩淼的的洞庭湖為我我國第二大淡淡水湖，位于于湖南省北部部。湖中心有有座蔥翠常綠綠的小山，名名叫洞庭山，，洞庭湖便因因此而得名。。2．西湖西湖位于杭州州市中心，舊舊稱武林水、、錢塘湖、西西子湖，宋代代始稱西湖。。西湖是一個個歷史悠久、、世界著名的的風(fēng)景游覽勝勝地，古跡遍遍布，山水秀秀麗，景色宜宜人。杭州