反思輔助生殖技術(shù)課件

參考書：Afterkinship反思輔助生殖技術(shù)

--親屬關(guān)系的角度輔助生殖技術(shù)輔助生殖技術(shù)無性生殖（克隆）有性生殖

人工授精體外受精代孕母親同源人工授精異源人工授精作者觀點(diǎn)傳統(tǒng)：給與的，而不是選擇的現(xiàn)代：生產(chǎn)的，可以選擇的（技術(shù)干涉）自然化的技術(shù)與技術(shù)化的自然技術(shù)和自然之間的關(guān)系社會經(jīng)濟(jì)因素人生相遇不容易，只要一家人和和美美、真心相待，就比血緣關(guān)系還要寶貴丈夫去了，如果我再改嫁，老人和孩子可就過不下去了，這個家就垮了、散了生活上互相照顧，感情上互相慰藉反思親屬關(guān)系的未來親屬關(guān)系最重要的內(nèi)涵對技術(shù)的過分依賴產(chǎn)生的法律、道德問題案例1998年12月29日，美國紐約市理查德夫婦（雙方均為白人）經(jīng)過人工授精生下了一對雙胞胎，但令人意外的是這對雙胞胎中一個是白人一個是黑人。白人夫婦怎么會生出來一個黑人小孩呢？原來醫(yī)院在給理查德夫婦作人工授精的同時還為一對名叫羅杰斯的黑人夫婦做過手術(shù)，但是術(shù)后羅杰斯夫人并沒有懷孕。經(jīng)過DNA測試，醫(yī)生告訴唐娜（理查德夫人）可能把羅杰斯夫婦的受精卵植入了她的子宮。聽到這個消息的唐娜盡管覺得意外，但還是決定把孩子生下來。盡管一對孿生兄弟黑白分明，但理查德夫婦還是格外高興，沒有對兩個孩子區(qū)別對待，而是把他們都看成是自己的親生骨肉。但當(dāng)羅杰斯夫婦得知自己的孩子要別人生養(yǎng)時，決定要回自己的兒子。1999年3月16日，他們將理查德夫婦和三位醫(yī)生告上了法庭。起初，理查德夫婦拒絕應(yīng)訴，經(jīng)過法庭反復(fù)辯論，案情發(fā)生了戲劇性變化，理查德夫婦在一份書面聲明中說：“假如通過DNA鑒定，羅杰斯夫婦的確是孩子生物學(xué)上的父母，我們決定交出孩子。因?yàn)槲覀儛鬯?，一切從孩子的最佳利益出發(fā)。但是我們有權(quán)探視孩子，讓孩子長大后知道他還有個孿生兄弟。”羅杰斯夫婦聽到這個消息興奮不已，同意理查德夫婦有權(quán)利和責(zé)任去探視孩子，并可以優(yōu)先享有孩子的福利待遇。體外受精的法律問題在體外受精的情況下，存在著四種類型的母親：遺傳學(xué)母親（卵子提供者）、孕育母親（子宮提供者）、契約母親（契約要約人）和心理母親。由于心理母親與孩子發(fā)生感情上的聯(lián)系，三種具有實(shí)際區(qū)別的當(dāng)事人——卵子提供者、子宮提供者和契約要約人，都可以被稱之為心理上的母親。從理論上講這些母親的利益可以有12種不同的情況。由于上述當(dāng)事人都有充當(dāng)母親的資格，在出現(xiàn)利益沖突的時候，應(yīng)將他們放于同等地位予以考慮。代孕母親的法律問題代孕母親，是指代人妊娠的婦女,其分娩后將孩子交給委托人撫養(yǎng)。代孕方式：1.將他人的受精卵植入自己的子宮2.用自己的卵子人工授精后妊娠孕母尤其是供卵孕母有