史總復(fù)習(xí)(選考部分B版)同步：專(zhuān)題11歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物和亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)2(Word版含解析)

第19講亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)課時(shí)跟蹤訓(xùn)練一、選擇題1．“廢兩千年帝制，首義歸功先行者；積四十載經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后來(lái)人?！边@副對(duì)聯(lián)中的“先行者”是A?洪秀全B?梁?jiǎn)⒊珻.孫中山D.毛澤東答案C某年出版的日本報(bào)紙，關(guān)于中國(guó)事件的報(bào)道，使用了下列小標(biāo)題：“點(diǎn)燃革命之火”“武漢的形勢(shì)”“排滿(mǎn)興漢宣言”“列國(guó)的態(tài)度”等。這些文章集中報(bào)道的可能是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.八國(guó)聯(lián)軍侵華C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.辛亥革命解析由材料中“武漢的形勢(shì)”“排滿(mǎn)興漢”能夠判斷指的是辛亥革命。答案D孫中山在正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的當(dāng)天發(fā)表講話(huà)時(shí)說(shuō)：“今日清帝退位，中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的，即在此事?！边@表明孫中山A.對(duì)袁世凱的面目理解不清B.放棄了革命信仰C.喪失了革命斗志D.開(kāi)始理解到發(fā)動(dòng)群眾的重要性孫中、中解析袁世凱代表的是大地主、大買(mǎi)辦階級(jí)的利益，是專(zhuān)制獨(dú)裁的人物孫中、中山以清帝退位等為條件辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，是因?yàn)閷O中山認(rèn)為清帝退位華民國(guó)成立則民族、民權(quán)“俱達(dá)到”，僅有民生主義未實(shí)現(xiàn)，這說(shuō)明孫中山對(duì)袁世凱的面目理解不清。答案A4．1918年，孫中山致電新建立的俄國(guó)蘇維埃政府，“希望中俄兩國(guó)革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山()A?已經(jīng)接受了列寧主義B?重視十月革命的國(guó)際意義C.希望在中國(guó)建立蘇維埃政府D?確立了聯(lián)俄政策解析本題學(xué)生容易誤選D。俄國(guó)十月革命勝利時(shí)，孫中山正處于苦悶、彷徨的艱難時(shí)刻，俄國(guó)十月革命的勝利，給了他新的啟示和希望，他思索的中心從中國(guó)革命黨人為什么屢遭失敗延展到了俄國(guó)革命黨人又何以能夠成功。直至1922年陳炯明叛變，他終于堅(jiān)定了“非以俄為師，斷無(wú)成就”的信念。1923年《孫越宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著孫中山聯(lián)俄政策的正式確立。答案B5．孫中山遺囑中有：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@個(gè)遺囑的核心主張是()A．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工B?反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義C?民族、民權(quán)、民生三大主義D?革命尚未成功，同志仍須努力解析“喚起民眾”反映的是扶助農(nóng)工；“聯(lián)合世界平等待我之民族”是聯(lián)俄。答案A6．20世紀(jì)初期，甘地多次強(qiáng)調(diào)：“革命的道路不適合于印度爭(zhēng)取自治，印度不需要布爾什維主義?！边@突出反映了A?印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量太弱小B?非暴力不合作的指導(dǎo)思想混亂C.印度資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的兩重性D?甘地堅(jiān)持暴力斗爭(zhēng)手段解析反對(duì)用革命手段爭(zhēng)取自治，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及馬克思主義，充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、反動(dòng)性，故C項(xiàng)最佳。答案C7．甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)得到了印度各階層人民的廣泛支持和響應(yīng)，這反映出的本質(zhì)問(wèn)題是()A?印度與英國(guó)之間的民族矛盾十分尖銳B?非暴力就是印度爭(zhēng)取獨(dú)立的最佳方式C?甘地得到印度社會(huì)各階層人民的支持D?印度各階層人民對(duì)資產(chǎn)階級(jí)抱有幻想解析“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)就是印度人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。明確了這個(gè)點(diǎn)，本題就容易選擇了。答案A8．倫敦《新聞紀(jì)事報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整個(gè)世界，他所顯示的力量，能夠勝過(guò)原子彈的威力?！薄八@示的力量”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響是()A?揭開(kāi)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C?增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D?徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)解析從英國(guó)殖民者侵略印度開(kāi)始，印度人民就展開(kāi)了反抗，所以可將A項(xiàng)排除。B項(xiàng)是針對(duì)英國(guó)而不是針對(duì)印度來(lái)說(shuō)的，所以也能夠排除。單靠非暴力的抵抗，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)徹底獨(dú)立的，所以D項(xiàng)的敘述也是錯(cuò)誤的。答案C9．甘地認(rèn)為：真理是神，非暴力則是追求真理，即非暴力是理解神、理解真理的手段，是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的積極作用是()A．有利于甘地非暴力思想的宣傳B?為譴責(zé)英國(guó)的殖民壓迫提供了理論武器C.有利于印度資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行斗爭(zhēng)D.有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展答案C甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是()A.揭開(kāi)印度民族獨(dú)立的序幕B.給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成一定的損失C.發(fā)動(dòng)廣大群眾參加民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D.基本上完成印度的獨(dú)立大業(yè)答案C二、非選擇題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1912年4月，孫中山向參議院辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)……1913年7月，孫中山再次舉起斗爭(zhēng)大旗,組織發(fā)動(dòng)討袁的二次革命”……1783年12月，華盛頓向大陸會(huì)議辭去了他所有的公職，回家務(wù)農(nóng)……1786年，華盛頓響應(yīng)國(guó)家號(hào)召再度出山，主持了1787年的制憲會(huì)議……材料二孫中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過(guò)之而無(wú)不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。孫中山和華盛頓放棄手中的權(quán)力的共同原因是什么？二人后來(lái)又都選擇了復(fù)出，其原因分別是什么？?jī)扇说摹胺攀帧焙汀皬?fù)出”都是為了圓心中的一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)“夢(mèng)”的結(jié)果如何？答案(1)放棄原因：維護(hù)革命成果，防止權(quán)力集中出現(xiàn)專(zhuān)制。復(fù)出原因：袁世凱的倒行逆施，專(zhuān)制獨(dú)裁活動(dòng)猖獗，孫中山為了維護(hù)共和政體，毅然復(fù)出投身革命。因?yàn)榘盥?lián)政府的松散，年輕的美國(guó)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，各階層人民需要強(qiáng)有力的政府來(lái)保障其利益。(2)結(jié)果：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”失敗，沒(méi)有真正使中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主共和。華盛頓領(lǐng)導(dǎo)制定了1787年憲法，美國(guó)逐步走上民主、富強(qiáng)的建設(shè)之路。12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一人們對(duì)甘地的一生眾說(shuō)紛紜。一些人認(rèn)為他簡(jiǎn)直是“神的化身”、“真理的代言人”，而在另一些人看來(lái)，他是“欺世盜名的救世主”、“矯揉造作的陰謀家”，甚至斥責(zé)他為“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”、“帝國(guó)主義的幫兇”、“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的主要叛賣(mài)者”。英國(guó)當(dāng)時(shí)駐印度的總督蒙巴頓則稱(chēng)甘地為“印度自由的建筑師”。有人指出，甘地及其印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”之所以能夠被印度國(guó)大黨接受，一個(gè)重要的原因在于甘地的做法不但能發(fā)動(dòng)群眾，又能始終把群眾運(yùn)動(dòng)限制在一定范圍內(nèi)，因而很適合印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要?！抡n程岳麓版教材《選修四》材料二甘地把“非暴力”看作最高原則，表示：“我最關(guān)心的乃是手段和它的持續(xù)應(yīng)用。我知道，只要我們看重手段，則目的肯定能達(dá)到。”如果通過(guò)暴力獲得自由，不擇手段屠殺英國(guó)人能夠解除壓迫，那我寧可不要自治而繼續(xù)受人壓迫?！薄抡n程岳麓版教材《選修四》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要”指的是什么？(2)依據(jù)材料一、材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”實(shí)行評(píng)價(jià)。解析本題考查了甘地及“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。第(1)問(wèn)根據(jù)所學(xué)，結(jié)合材料一“印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要”指印度民族資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，民族自治、獨(dú)立；發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略；爭(zhēng)取民主、自由、權(quán)利。第(2)問(wèn)對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”實(shí)行評(píng)價(jià)，可根據(jù)所學(xué)內(nèi)容來(lái)回答答案(1)反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，民族自治、獨(dú)立；發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略；爭(zhēng)取民主、自由、權(quán)利。(