浙江省溫州市徐岙鄉(xiāng)中學(xué)2023年高二歷史聯(lián)考試題含解析

浙江省溫州市徐岙鄉(xiāng)中學(xué)2023年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖是毛澤東致宋慶齡的親筆信截圖，毛澤東在信中寫道：“重慶違教，忽近四年?！澣珖锩鼊倮诩?，建設(shè)大計(jì)，亟待商籌，特派鄧穎超同志趨前致候，專誠歡迎先生北上……”請(qǐng)推斷毛澤東邀請(qǐng)宋慶齡參加什么重要活動(dòng)A.七屆二中全會(huì)B.開國大典C.中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議D.第一次全國人民代表大會(huì)參考答案：C材料反映的是毛澤東邀請(qǐng)宋慶齡參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議商討籌建成立新中國的問題，選C是符合題意的，正確；七屆二中全會(huì)也未邀請(qǐng)宋慶齡參加，選項(xiàng)A不符合題意，排除；參加的是中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議而非開國大典，選項(xiàng)B不符合題意，排除；第一次全國人民代表大會(huì)是在1954年召開，選項(xiàng)D在時(shí)間上不符合題意，排除；故本題選C。2.對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A.君主立憲的觀點(diǎn)

B.革命權(quán)利的學(xué)說C.社會(huì)契約的理念

D.天賦人權(quán)的思想

參考答案：C略3.假如你的爺爺、奶奶或外公、外婆兒童時(shí)代是生活在20世紀(jì)50年代，當(dāng)你問他們當(dāng)時(shí)看的最多、對(duì)他們影響最大的外國小說（中文譯本或連環(huán)畫）是什么時(shí)，他們回答最有可能是(

)A.《安娜·卡列尼娜》

B.《戰(zhàn)爭與和平》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》

D.《等待戈多》參考答案：C4.中國半殖民地半封建社會(huì)完全確立的標(biāo)志是：A.《天津條約》的簽訂 B.《辛丑條約》的簽訂C.《南京條約》的簽訂 D.《馬關(guān)條約》的簽訂參考答案：B試題分析：鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，使中國喪失了獨(dú)立自主的地位，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。第二次鴉片戰(zhàn)爭及《天津條約》、《北京條約》等條約的簽訂，使中國半殖民地半封建化的程度加深。甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國社會(huì)半殖民地半封建化的程度大大加深了。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立，中國半殖民地半封建社會(huì)最終形成。故選B。考點(diǎn)：近代列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭和簽訂的不平等條約。點(diǎn)評(píng)：從1840年到1919年的80年間，中國人民對(duì)外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，這些反侵略斗爭具有重大的歷史作用，但是歷次的反侵略戰(zhàn)爭都是以中國的失敗而告終，中國政府被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約。這些不平等條約的簽署，使中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。5.董仲舒提出的“天人感應(yīng)”和“天人合一”學(xué)說(

)

①有利于加強(qiáng)君權(quán)

②包含了儒家的“仁政”思想③使儒學(xué)帶有神學(xué)迷信色彩

④完全繼承了先秦“民貴君輕”的思想

A、①③④

B、①②④

C、①②③

D、①②③④參考答案：C6.孫中山在遺囑中說：為求得“中國之自由解放，各四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)此目的，須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗”。他的這種認(rèn)識(shí)出現(xiàn)在（

）A．決定國共合作，改組國民黨時(shí)

B．1894創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)C．1905年組織同盟會(huì)時(shí)

D．1911年武昌起義時(shí)參考答案：A7.據(jù)1913年2月23日《獨(dú)立周報(bào)>第七期記載：辛亥革命后，一些有志于民主推廣的人常到出問“與農(nóng)夫出父談?dòng)跇淞种?，語以代議制之善，及困會(huì)選舉之不宜草率投票，則皆瞠日而不解。叩其故，則日：吾人困土匪軍隊(duì)之不暇，何暇及其他?！辈牧戏从沉嗣駠跄闍.民主人士已經(jīng)廣泛深人民眾B.民主共和觀念日益深入人心C.農(nóng)民階級(jí)急需進(jìn)行思想啟蒙D.實(shí)施民主政治的基礎(chǔ)薄弱參考答案：D辛亥革命是嚴(yán)重脫離群眾的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主共和觀念深入人心與材料中“則皆瞠目而不解”的信息完全相反，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民了解代議制，只是無暇顧及與材料中信息完全不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“與農(nóng)夫田父談?dòng)跇淞种?，語以代議制之善”說明辛亥革命后實(shí)施民主的社會(huì)基礎(chǔ)非常薄弱，故D項(xiàng)正確。8.羅斯福新政時(shí)期，美國政府提出了新的四大自由。保留了信仰自由和言論自由，又加上了兩個(gè)新的自由——“免于匱乏的自由”和“免于恐懼的自由”。兩大新自由的提出A.彰顯了政府新的職能B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C.遏止了經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延D.突出了個(gè)人全面發(fā)展參考答案：A【詳解】新兩大自由中，羅斯福提出應(yīng)使公民“免于匱乏的自由”是指公民具有擺脫貧困、不受物質(zhì)匱乏所困擾的自由，這實(shí)際上將保障美國國民基本生活的自由即生存權(quán)列為政府的責(zé)任和義務(wù)，政府應(yīng)該承擔(dān)起保障人民免于貧困的責(zé)任，即政府應(yīng)采取社會(huì)救濟(jì)和保障措施。這些是羅斯福新政中的政府被賦予的新職能，故答案為A。新的兩大自由中，共同作用不是促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，故B錯(cuò)誤。兩大新自由并不少羅斯福新政中遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延的措施，遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延主要依靠的以工代賑和社會(huì)保障等制度，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。羅斯福新政中并沒有關(guān)于個(gè)人的全面發(fā)展的表述，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.“（它）是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物。它雖然承認(rèn)了共和制，但君主制的陰影隨處可見……這樣一部不倫不類、伸縮性很大的憲法，既能適應(yīng)君主制也能適應(yīng)共和制?！薄八笔侵窤．英國《權(quán)利法案》

B．美國1787年憲法C．法蘭西第三共和國憲法

D．德意志帝國憲法參考答案：C西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。A項(xiàng)只適合君主制的發(fā)展，不可能適合共和制，所以排除A項(xiàng)。B項(xiàng)只適合共和制，美國從來沒有經(jīng)歷過封建社會(huì)，所以根本不存在君主制。D項(xiàng)只適合君主制，不適合共和制，故答案選擇C項(xiàng)。10.英國學(xué)者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時(shí)這樣說：“……1866年，它還是一個(gè)中世紀(jì)的民族……1899年，它已經(jīng)是一個(gè)完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€(gè)世紀(jì)的時(shí)間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是A．門戶開放，受西方國家的影響

B．推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙C．明治維新，走資本主義發(fā)展道路

D．發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，開拓海外殖民市場參考答案：C11.近年來，多部古裝影視劇給人留下深刻印象。《花千骨》熱播后，人們則用“洪荒之力”來形容難以克制的情感或情緒；《瑯琊榜》熱播后，“瑯琊榜”成為人們對(duì)社會(huì)上很多現(xiàn)象進(jìn)行排序的代名詞。這些現(xiàn)象表明（）A．近年來國產(chǎn)優(yōu)秀古裝劇的數(shù)量越來越多B．電視藝術(shù)有利于人們形成正確價(jià)值觀念C．電視對(duì)人們的生活具有一定的導(dǎo)向作用D．電視藝術(shù)不斷地提升了人們的審美情趣參考答案：考點(diǎn)：電視的起源與發(fā)展．分析：本題主要考查電視對(duì)社會(huì)生活的影響，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的主旨．解答：題干的意思是古裝影視劇促進(jìn)社會(huì)流行語言的發(fā)展，豐富了人們的語言詞匯和精神生活，對(duì)人們的生活具有一定的導(dǎo)向作用，故C選項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)．故選C．12.2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明A.“傳說時(shí)代”沒有可信歷史B.甲骨文是中國最早的古文字C.考古發(fā)現(xiàn)可以填補(bǔ)史書缺載D.歷史研究只能依據(jù)原始史料參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，AD兩項(xiàng)犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向，故可直接排除；六千多年前，我國就已出現(xiàn)原始文字，是可以讀出來的圖畫文字，所以甲骨文不是中國最早的古文字，故可排除B；材料反映了隨著殷墟大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使商代成為“信史時(shí)代”得以證明，這就填補(bǔ)史書缺載，故此題選C。13.下圖是新中國成立后的五個(gè)時(shí)期的科技發(fā)展情況(科技成果)曲線圖，對(duì)此解讀正確的是（

）A．“一五”計(jì)劃促進(jìn)了①時(shí)期的科技發(fā)展 B．“兩彈一星”成果是在②時(shí)期取得的C．“文革”使④時(shí)期內(nèi)沒有取得任何科技成就D．秈型雜交水稻是在⑤時(shí)期取得的重大成果參考答案：A14.孫中山先生曾說：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的?！锩哪康木褪菫楸娚\幸福?！弊钅荏w現(xiàn)上述思想的是A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主共和參考答案：C15.“寧穿破，不穿錯(cuò)”、戲曲中的人物，都有固定的扮相。穿什么服裝，都是根據(jù)人物的年齡、身分、性格、地位、文武官職而定的。該穿蟒的不能穿官衣，該穿素的不能穿花的。這體現(xiàn)了戲劇的表演特性是（）A．綜合性 B．寫意性 C．程式性 D．虛擬性參考答案：考點(diǎn)：3R：中國戲曲的發(fā)展歷程．分析：本題考查中國戲曲的發(fā)展歷程，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成．它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式．經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類．解答：“寧穿破，不穿錯(cuò)”“戲曲中的人物，都有固定的扮相”“穿什么服裝，都是根據(jù)人物的年齡、身分、性格、地位、文武官職而定的”體現(xiàn)了戲劇的表演特性是程式性，故C正確；ABD均不符合題意，故ABD錯(cuò)誤．故選C．16.在遭到中國軍隊(duì)打擊之后，侵華日軍某部在一份報(bào)告中稱：“其上級(jí)干部多為經(jīng)驗(yàn)豐富干練之士，其統(tǒng)率才能十分高超，尤其對(duì)分散于廣闊地區(qū)之多數(shù)小部隊(duì)巧妙的指揮運(yùn)用，必須矚目。”上述評(píng)論所指的戰(zhàn)役應(yīng)是

（

）A．太原會(huì)戰(zhàn)

B．平型關(guān)戰(zhàn)役

C．百團(tuán)大戰(zhàn)

D．武漢戰(zhàn)役參考答案：C17.孟德斯鳩說：“中國是一個(gè)專制的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是，今天的情況卻正好相反?！毕铝凶钅軌蚍从骋闹小敖裉斓那闆r卻正好相反”含義的史實(shí)是:

A．明朝廢除宰相制度

B．唐朝確立并完善了三省六部制

C．清朝設(shè)置軍機(jī)處

D．清朝延續(xù)明朝的內(nèi)閣制度參考答案：C略18.下列有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的表述，不正確的是A.是中國民主革命的開端B.提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號(hào)C.青年學(xué)生是運(yùn)動(dòng)的先鋒D.是一次徹底的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)參考答案：A試題分析：中國民主革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命取代舊民主主義革命的標(biāo)志，而非中國民主革命的開始，中國民主革命開始于1840年鴉片戰(zhàn)爭后，因此選A?？键c(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端？（1）從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)看，從五四運(yùn)動(dòng)開始，中國工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主力軍的作用。（2）從革命指導(dǎo)思想看，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，并逐漸和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起。（3）從革命的前途看，工人階級(jí)才不僅是為了砸碎一個(gè)舊世界，而且是為了建立一個(gè)不同于以往政權(quán)的新社會(huì)——民主革命勝利后還有建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。19.京劇的京指的是下列哪個(gè)朝代的京城A．漢朝

B．唐朝

C．宋朝

D．清朝參考答案：D20.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，最早提出實(shí)行“盡地力之教推行“平糴法”的是

A.管仲改革 B.李悝改革 C吳起變法 D.商軟變法參考答案：B21.“穆罕默德·阿里是唯一的能在一崩潰的奧斯曼帝國的土地建立起有生命力的國家的一個(gè)人?！睂?duì)上述材料認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確的是（

）A．奧斯曼帝國已經(jīng)腐朽沒落分崩離析

B．阿里開創(chuàng)了埃及革故鼎新國力大增的嶄新的局面C．阿里對(duì)外抗衡宗主國和西方列強(qiáng)是帝國內(nèi)充滿生機(jī)活力的一部分

D．阿里政權(quán)統(tǒng)治時(shí)間較長參考答案：D22.表1：唐代宰相出身變化表(注：門蔭，指門閥士族階層憑借門第獲得官職)

唐德宗公元779—804年唐憲宗公元805—820年唐文宗公元826—840年唐宣宗公元846—859年門蔭入仕者10人4人3人1人進(jìn)士入仕者13人17人19人20人表1反映了A.科舉制度影響政治結(jié)構(gòu)B.宰相執(zhí)政能力顯著提高C.分散相權(quán)適應(yīng)統(tǒng)治需要D.官吏選拔漸趨公平透明參考答案：A唐代宰相出身變化表中的門蔭入仕者指的是門閥士族階層憑借門第獲得官職，而進(jìn)士入仕者則是指通過科舉考試進(jìn)入仕途，上述表格中的數(shù)據(jù)中進(jìn)士入仕者越來越多，而門蔭入仕者越來越越少，這就意味著官員的組成結(jié)構(gòu)由門閥士族階層逐漸向其之外的階層過渡，所以A符合題意；從題干中沒法看出宰相執(zhí)政能力的高低和相權(quán)的分散，故排除BC；科舉入仕者增多只能說官吏的選拔方法和構(gòu)成發(fā)生了變化，并不一定是公平和透明，故排除D。點(diǎn)睛：數(shù)據(jù)表格類題目，首先要看清表格是關(guān)于什么的數(shù)值，里面各欄的數(shù)值分別是哪一方面，然后要對(duì)表格中的數(shù)值進(jìn)行橫向或者縱向的比較，最后可以得出有關(guān)信息。這是關(guān)于數(shù)據(jù)表格類題目做題的基本步驟，這一題也不例外。23.16世紀(jì)，法國、英國和德意志一些地區(qū)宗教變化的相似點(diǎn)是（

）A．路德派新教為主

B．加爾文派新教為主C．仍以天主教為國教

D．?dāng)[脫了羅馬教皇控制參考答案：D24.《莊子·天下篇》記載：“作為《非樂》，命之曰《節(jié)用》。生不歌，死無服。……泛愛兼利而非斗，其道不怒?！边@段話描寫的應(yīng)該是A.老子B.孔子

C.墨子D.韓非子參考答案：答案：C解析：本題主要考查百家爭鳴。老子主張無為，追求精神自由，與材料信息不符，故A項(xiàng)排除；孔子思想的核心是仁與禮，在材料中無體現(xiàn)，故B項(xiàng)排除；材料中的“《非樂》”“《節(jié)用》”“泛愛兼利而非斗”等信息與墨家學(xué)派主張的非樂、節(jié)用、兼愛、互利等主張相一致，故C項(xiàng)正確；韓非子主張嚴(yán)刑峻法，加強(qiáng)中央集權(quán)，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)排除。25.一項(xiàng)調(diào)查顯示：以勞動(dòng)和資本密集型為特征的“大煙囪工業(yè)”、“夕陽工業(yè)”比重逐漸下降，而電子、核能、激光、人工合成原料等“朝陽工業(yè)”則迅猛發(fā)展，這是開始于哪一時(shí)期的現(xiàn)象？A．18世紀(jì)６０年代

B．19世紀(jì)末20世紀(jì)初C．20世紀(jì)四五十年代

D．1500年前后參考答案：C26.西周政治里有著濃厚的貴族色彩，形成了“共主”名義下的地方分權(quán)體制。這表明A.周天子通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)B.周天子掌握了高度集中的政治權(quán)力C.西周分封制以宗法制為核心D.西周形成中央垂直管理地方的制度參考答案：C試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“形成了‘共主’名義下的地方分權(quán)體制?！闭f明西周實(shí)行分封制，而分封制度是以宗法制為核心，故本題選擇C項(xiàng)；A屬于商朝特點(diǎn)；B說法錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)周天子尚未掌握了高度集中的政治權(quán)力；D屬于郡縣制?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·商周時(shí)期政治制度·分封制與宗法制27.新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們認(rèn)為，封建“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）是控制人們思想的枷鎖，這就造成人們政治上的不平等和家庭生活上的不平等。這一觀點(diǎn)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想主張相比較，兩者都特別強(qiáng)調(diào)A、提倡解放人性

B、關(guān)注政治上的平等C、注重社會(huì)民主

D、關(guān)注家庭生活的平等參考答案：A28.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，長久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此，我們可以得出A.歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離B.希羅多德的著作時(shí)間離古埃及更近更為真實(shí)C.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí)D.考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足參考答案：D考古發(fā)現(xiàn)屬于第一手史料，可信程度高，能在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足，所以選D是符合題意的，正確；歷史也有自己的真實(shí)面目，不會(huì)因因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離，選項(xiàng)A不符合題意，排除；時(shí)間更近不一定更為真實(shí)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歷史的真實(shí)不是靠學(xué)者修正的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。29.1961年興起的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)A．制止了新殖民主義

B．直接打破了兩極格局C．建立了國際經(jīng)濟(jì)新秩序

D．推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展參考答案：D30.“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！币陨喜牧戏从沉宋涸淳帉憽逗鴪D志》的目的是A.抵制外國侵略，挽救王朝危機(jī)B.實(shí)施政治改革，發(fā)展資本主義C.掙脫封建枷鎖，關(guān)注世界新知D.注意世界時(shí)局，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)參考答案：A【詳解】“以夷攻夷而作”“師夷長技以制夷”說明《海國圖志》的寫作目的是學(xué)習(xí)外國長處以抵制外國侵略進(jìn)行挽救政府統(tǒng)治危機(jī)，A正確；材料沒有提及政治改革內(nèi)容，B錯(cuò)誤；魏源代表地主階級(jí)立場，不是掙脫封建枷鎖，C錯(cuò)誤；材料是學(xué)習(xí)外國軍事技術(shù)，不是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】從鴉片戰(zhàn)爭至甲午戰(zhàn)爭：地主階級(jí)學(xué)“器物”，以學(xué)習(xí)西方的科技為主，以地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派為代表，學(xué)習(xí)內(nèi)容停留在器物的層面上。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：1985年9月美國《時(shí)代》周刊的封面上，對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)不同時(shí)代進(jìn)行了比較：一邊是游行的隊(duì)伍高舉馬克思的畫像，農(nóng)民在插秧；另一邊是忙碌的上班族，背景是高樓大廈。標(biāo)題是對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國的一句評(píng)價(jià)“C.HINA.

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MA.rx”。材料二：1997年3月美國《時(shí)代》周刊的封面上，標(biāo)題的意思是鄧小平去世后，繼任者能否把中國變成一個(gè)世界喜歡的超級(jí)力量。請(qǐng)回答問題：⑴材料一中《時(shí)代》周刊的封面上，對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國的一句評(píng)價(jià)“C.HINA.

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MA.rx”，是否符合實(shí)際？結(jié)合史實(shí)說明你的理由。⑵材料二中提出疑問，鄧小平的繼任者怎樣指導(dǎo)中國發(fā)展？請(qǐng)你根據(jù)1997年以來中國共產(chǎn)黨歷次全國代表大會(huì)的重要決議，來回答上述問題。參考答案：答案：⑴不符合實(shí)際。(1分)因?yàn)橐脏囆∑綖楹诵牡牡诙h的領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義原理和中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，提出了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的理論。(2分)這不是背離了馬克思主義，而是發(fā)展了馬克思主義。(1分)⑵決議：中共十五大上，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想。十六大上，把三個(gè)代表確定為黨的指導(dǎo)思想。十七大上，把科學(xué)的發(fā)展觀確定為指導(dǎo)思想。這些促進(jìn)了中國社會(huì)主義建設(shè)理論更加完善。(3分)32.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代天文學(xué)興盛頗早，授時(shí)頒歷一直是歷代君主的要?jiǎng)?wù)。例如，北宋確定了西夏的附屬地位后，宋真宗將新歷和冬服賜予西夏。在元政府的支持下，郭守敬吸取阿拉伯天文歷法的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)立《授時(shí)歷》。它所確定的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間比實(shí)際相差僅26秒。明朝建立后不久，政府對(duì)《授時(shí)歷》進(jìn)行了微改，并將其命名為《大統(tǒng)歷》。清朝政府也將修改歷法作為頭等大事，傳教士湯若望參與制定的《時(shí)憲歷》很快被頒布實(shí)行。——摘編自張培瑜等《中國古代歷法》材料二民國建立之初，以新歷（西歷）為官方歷法，行政機(jī)關(guān)、城市采用新歷，鄉(xiāng)村民間可依舊歷。北洋政府統(tǒng)治時(shí)期繼續(xù)推行中西（新舊）合歷。1928年至1934年間，南京國民政府集中力量廢除舊歷。政府查禁舊歷書、頒行新歷書，取消“二十四節(jié)氣”；要求商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)等；廢止舊歷節(jié)日，代之以新的紀(jì)念節(jié)日。此后，商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)成為商界主流。但在推行新歷時(shí)，政府遇到了許多阻力，特別是禁過舊歷年節(jié)的做法，遭到百姓的抵制。1934年后，政府不再干涉民眾過舊歷新年，也漸少提及“廢除舊歷”?！幾宰笥窈印赌暇﹪裾畯U除舊歷運(yùn)動(dòng)評(píng)析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國時(shí)期中西合歷現(xiàn)象存在的原因。參考答案：（1）特點(diǎn)：歷史悠久；注重實(shí)用；長期領(lǐng)先世界；吸收外來成果；政府主導(dǎo)；政治色彩濃厚。（2）原因：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；原有社會(huì)習(xí)俗力量強(qiáng)大；原有歷法具有一定的合理性。近代城市工商業(yè)發(fā)展；辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立民國；民國歷屆政府積極推行新歷；西方文化的影響?！驹斀狻浚?）關(guān)于概括中國古代歷法的特點(diǎn)，根據(jù)材料一“中國古代天文學(xué)興盛頗早，授時(shí)頒歷一直是歷代君主的要?jiǎng)?wù)”、“宋真宗將新歷和冬服賜予西夏”、“郭守敬吸取阿拉伯天文歷法的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)立《授時(shí)歷》”、“它所確定的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間比實(shí)際相差僅26秒”、“清朝政府也將修改歷法作為頭等大事，傳教士湯若望參與制定的《時(shí)憲歷》很快被頒布實(shí)行”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從歷史悠久、注重實(shí)用、長期領(lǐng)先世界、吸收外來成果、政府主導(dǎo)、政治色彩濃厚等方面概括特點(diǎn)即可。（2）根據(jù)材料二“民國建立之初，以新歷（西歷）為官方歷法，行政機(jī)關(guān)、城市采用新歷，鄉(xiāng)村民間可依舊歷”、“但在推行新歷時(shí)，政府遇到了許多阻力，特別是禁過舊歷年節(jié)的做法，遭到百姓的抵制”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知農(nóng)村保留舊歷，可從城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；原有社會(huì)習(xí)俗力量強(qiáng)大；原有歷法具有一定的合理性等方面思考作答。根據(jù)材料二“1928年至1934年間，南京國民政府集中力量廢除舊歷。政府查禁舊歷書、頒行新歷書，取消‘二十四節(jié)氣’；要求商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)等；廢止舊歷節(jié)日，代之以新的紀(jì)念節(jié)日。此后，商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)成為商界主流?！笨芍菩行職v，主要原因可從近代城市工商業(yè)發(fā)展；辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立民國；民國歷屆政府積極推行新歷；西方文化的影響等方面思考作答。33.近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。國門洞開之后，中國也逐步走上學(xué)習(xí)西方的道路。閱讀下列材料，完成問題。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)?！久馈苛_伯特·E·勒納《西方文明史》材料二法律就是人類的理性……法就是這個(gè)根本理性和各種存在物之間的關(guān)系，同時(shí)也是存在物彼此之間的關(guān)系?！幸粭l基本規(guī)律，就是只有人民可以指定法律……每個(gè)國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況?！⒎?quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了：因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國王或議會(huì)指定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。——孟德斯鳩《論法的精神》材料三我們對(duì)西方文化和外國文化，當(dāng)然要重視“拿來”，就是把外國的好東西“拿來”。這里涉及三個(gè)方面，物的部分、心物結(jié)合的部分、心的部分，都要拿。——季羨林《東學(xué)西漸與東化》（1）材料一中推動(dòng)“具有自然屬性的世界”被人認(rèn)識(shí)的主要事件及其意義分別是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的主要內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述孟德斯鳩的法律思想。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合史實(shí)說明近代中國是如何從“三個(gè)方面”將外國的好東西“拿來”的。

參考答案：（1）事件和意義：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立。完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合，促進(jìn)了理性思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。內(nèi)涵：崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧；提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。（2）思想：法由理出；只有人民