《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》閱讀答案

《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》閱讀答案

一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，就必需有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深化到鐘南山的內(nèi)心世界。對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于簡(jiǎn)單的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力氣復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。

本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。

鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)斗，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你"突然理解了戰(zhàn)斗年月棄棄文從戎的文人"，是什么讓你打算寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品？

熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特殊讓人擔(dān)心的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我特別感動(dòng)。12年前我采訪過他，寫過他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特殊關(guān)注他。正是由于這個(gè)緣由，有關(guān)部門盼望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開頭了創(chuàng)作。

鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)受，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國(guó)留學(xué)，他在"非典"中的經(jīng)受都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？

熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。

我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)一般人來寫。但人比人的確有凹凸，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正由于如此，鐘南山的消失才顯得寶貴無比。

鐘紅明：假如從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是"時(shí)間與空間""淚水""挫折""敢醫(yī)敢言""記憶"。你在后記里說："他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！"為什么你會(huì)用"時(shí)代的記憶"來概括鐘南山？

熊育群：由于新冠疫情如此大的災(zāi)難，是個(gè)歷史大事，將來肯定會(huì)被后人說起。明顯，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。

鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用"報(bào)告文學(xué)"而用"非虛構(gòu)"，我個(gè)人覺得，背后是一種文學(xué)觀的差異，我留意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪為何會(huì)常常采納這樣"費(fèi)勁"的寫作方式？

熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu)，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品布滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)規(guī)律的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來自生活的，它布滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力氣。

（摘編自《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉》，《文匯報(bào)》2021年5月13日）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟識(shí)鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有寫作的沖動(dòng)，有關(guān)部門也盼望寫他。

B.被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)受時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。

C.面對(duì)為何將鐘南山視為"時(shí)代的記憶"的提問，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史大事，而鐘南山分散著時(shí)代的記憶，是值得書寫的。

D.關(guān)于常常采納"費(fèi)勁"的寫作方式的問題，熊育群表示"費(fèi)勁"寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)規(guī)律的想象帶來的震撼效果。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《文匯報(bào)》作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，從而呈現(xiàn)文學(xué)的力氣和飛揚(yáng)的靈魂。

B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)懷作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式，并舉出對(duì)方常常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例從而引發(fā)一些相關(guān)問題的過論。

C.熊育群作為對(duì)談的另一方和，關(guān)懷文學(xué)表達(dá)的力氣，故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息，也留心魔幻的文學(xué)想象。

D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問題，既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)懷的問題，也是新冠疫情這一特別歷史時(shí)刻人類必需共同面對(duì)的問題。

6.鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深化的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

4.DD項(xiàng)，"重視背離現(xiàn)實(shí)規(guī)律的想象帶來的震撼效果"，其中"背離現(xiàn)實(shí)規(guī)律的想象"錯(cuò)，原文"但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)規(guī)律的想象才震撼人心"，可知是符合歷史與現(xiàn)實(shí)規(guī)律的想象才震撼人心，選項(xiàng)曲解文意。

故選D。

5.DD項(xiàng)，"也是新冠疫情這一特別歷史時(shí)刻人類必需共同面對(duì)的問題"錯(cuò)，原文"由于新冠疫情如此大的災(zāi)難，是個(gè)歷史大事，將來肯定會(huì)被后人說起"，可知是新新冠疫情是人類所關(guān)注的，并非文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問題。

故選D。

6.①有比較充分