2021年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是()。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

2.出乎意料的緊急情況引起的情緒是（）。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

3.在全體人口中，智力水平是何種狀態(tài)分布()

A．偏態(tài)分布

B．正偏態(tài)分布

C．常態(tài)分布

D．負(fù)偏態(tài)分布

4.在考場(chǎng)上，飛進(jìn)的小鳥(niǎo)并沒(méi)有引起考生的注意，他們?nèi)栽趭^筆疾書(shū)答卷。這體現(xiàn)的注意功能是（）

A．指向

B．選擇

C．保持

D．分配

5.根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為()。A.生理與社會(huì)需要B.物質(zhì)與精神需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

6.

第

4

題

防患于未然的德育原則是誰(shuí)提出的？（）

7.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是（）。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

8.會(huì)騎自行車，有利于學(xué)習(xí)駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響（）

A．變式

B．定勢(shì)

C．正遷移

D．負(fù)遷移

9.駕駛員一邊開(kāi)車，一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是（）。

A.注意廣度B.注意穩(wěn)定性C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移

10.

第

11

題

學(xué)校體育的的基本組織形式是（）

11.性格的ABC理論屬于（）的內(nèi)容。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法12.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯ǎ┤N教學(xué)計(jì)劃。A.A.課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃

B.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃

C.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃

D.學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃

13.一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動(dòng)是()

A．教育

B．德育

C．品德

D．技能

14.中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革在（）。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

15.教學(xué)的特殊形式是（）。

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué)16.神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上的基本單位是（）。A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.反射弧

17.下列屬于德育方法的改革的有()

A．雙導(dǎo)法

B．學(xué)習(xí)法

C．講座法

D．演講法

18.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿

19.短時(shí)記憶的容量所包含的組塊數(shù)是（）。

A.4～10B.5～7C.5～9D.7～9

20.認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無(wú)需特別訓(xùn)練的觀點(diǎn)屬于教育史上哪種理論流派?（）

A．實(shí)質(zhì)教育派

B．形式教育派

C．傳統(tǒng)教育派

D．現(xiàn)代教育派

二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

22.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

24.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

25.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

27.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

28.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

31.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

34.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

37.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

40.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?

42.簡(jiǎn)述學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間聯(lián)系的主要方式。

43.創(chuàng)造性思維的特征是什么?

44.簡(jiǎn)要說(shuō)明從眾行為的影響因素。

45.什么是教育目的?什么是培養(yǎng)目標(biāo)?

四、論述題(5題)46.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

47.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?48.試分析態(tài)度的理論。49.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

50.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

五、辨析題(5題)51.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

52.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙洌匀丝梢匀我獾赝瑫r(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。

53.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

54.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。

55.知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。

參考答案

1.B1958年9月，中共中央和國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，該指示提出了學(xué)制改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。

2.C

3.CC

[解析]在全部人群中，智力的分布是“兩頭小，中間大”，這種分布狀態(tài)，統(tǒng)汁學(xué)上稱為：常態(tài)分布。

4.C

5.B按起源分，需要可分為先天的生理性需要和后天的社會(huì)性需要；按對(duì)象分，需要可分為物質(zhì)需要和精神需要。

6.D

7.B1958年9月，中共中央和國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，該指示提出了學(xué)制改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。

8.C

9.C注意分配的概念與注意轉(zhuǎn)移的概念要明確，注意分配是人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)上的注意特征。這是一種效率方面的特征。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)對(duì)象上去的注意特性。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移，是高效率的基礎(chǔ)。

10.D

11.D

12.B

13.AA

[解析]此題考查的是教育的含義，而且是教育的廣義的含義。

14.C中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國(guó)成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

15.B

16.A神經(jīng)元，又叫神經(jīng)細(xì)胞，它是神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上的基本單位，人的大腦大約有140億～160億個(gè)神經(jīng)元。

17.AA

[解析]德育方法的改革有(1)雙導(dǎo)法。(2)對(duì)話法。(3)疏導(dǎo)法。(4)感化法。(5)交流法。(6)心理咨詢法。

18.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括：教育的神話起源說(shuō)；教育的生物起源說(shuō)；教育的心理起源說(shuō)；馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

19.C

20.A

21.先快后慢先快后慢

22.制度文化

23.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

24.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

25.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)26.一般能力；特殊能力

27.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象28.識(shí)記保持

29.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

30.認(rèn)識(shí)31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

33.生活化生活化34.比較與分類，抽象與概括

35.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

36.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要37.壬寅學(xué)制38.德育內(nèi)容，德育方法

39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

40.混合課混合課

41.要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方式可以多種多樣，它既可以用教師設(shè)問(wèn)的方式提出，也可以用作業(yè)的方式提出；它既可以從新舊教材的聯(lián)系方面引進(jìn)，也可以從學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)；它既可在教學(xué)開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，也可在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行。

42.(1)建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織。

(2)學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系。

(3)采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。

43.(1)思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一。(2)與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。(3)常有“靈感”出現(xiàn)。(4)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合。(5)分析思維與直覺(jué)思維相統(tǒng)一。44.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無(wú)論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見(jiàn)的人沒(méi)有任何權(quán)威，都會(huì)使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問(wèn)題的模糊性增加，人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

45.教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般指教育目的在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的具體化。

46.(1)氣質(zhì)無(wú)好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。47.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見(jiàn)的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點(diǎn)合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強(qiáng)度律，教師講述的音量要適度，板書(shū)字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng)，要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺(jué)相互對(duì)比的規(guī)律。教師講課要注意擴(kuò)大差別，突出重點(diǎn)，便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺(jué)適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。根據(jù)需要，靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺(jué)的相互作用的規(guī)律，教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用，要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)對(duì)感受性變化和影響的規(guī)律，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺(jué)具有選擇性和整體性的特點(diǎn)，教學(xué)中要重視擴(kuò)大對(duì)象與背景的差別，以利于學(xué)生選擇，獲得清晰的感知效果。板書(shū)要注意間隔，合理布局，講課或朗讀要注意正確停頓和間歇，把零碎的材料和內(nèi)容力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，便于學(xué)生整體知覺(jué)。⑦根據(jù)知覺(jué)具有理解性和恒常性的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力，應(yīng)在學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢(shì))在解決問(wèn)題和對(duì)待學(xué)生時(shí)的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會(huì)知覺(jué)能力。即正確對(duì)待第一印象，避免“暈輪”效應(yīng)，防止“刻板印象”。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問(wèn)意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問(wèn)要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過(guò)分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過(guò)于集中；長(zhǎng)時(shí)問(wèn)復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽(tīng)、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇