高中高三文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案

高中高三文言文閱讀專題練習(xí)及詳細(xì)答案一、高中文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。費(fèi)祎，字文偉，江夏鄲人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。會(huì)先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子，允與祎欲共會(huì)其葬所。允白父和請(qǐng)車，和遣開后鹿車給之，允有難載之色，祎便從前請(qǐng)先上。及至葬所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮，允猶神色未泰，而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰： 吾常疑汝與文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣?！毕戎髁⑻?，祎與允俱為舍人—，遷庶子。后主踐位,為黃門侍郎。丞相亮南征還群僚于數(shù)十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同載由是眾人莫不易觀亮以初從南歸以祎為昭信校尉使吳。諸葛恪、羊衙等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰： 君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也。 ”還,遷為郎中，亮北駐漢中，請(qǐng)祎為參軍。建興八年,轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刃擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷大將軍，錄尚書事。延熙七年.魏軍次于興勢(shì).假祎節(jié).率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別,求共圍棋。于時(shí)羽檄交馳，人馬撰甲，嚴(yán)駕已訖，祎與敏留意對(duì)戲，色無厭倦。敏曰： 向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。 ”祎至，賊遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺 _史。祎當(dāng)國(guó)功名，略與琬比。十一年，出駐漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。十六年歲首大會(huì)，魏降人郭循在坐。祎歡飲沉醉，為循手刃所害，謚日敬候。（選自《三國(guó)志？蜀書》）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.丞相亮南征還群僚/于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀/亮以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳B.丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀亮/以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳C.丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易觀/亮以初從南歸/以祎為昭信校尉使吳D.丞相亮南征還/群僚于數(shù)十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同載/由是眾人莫不易/觀亮以初從/南歸以祎為昭信校尉/使吳（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.舍人，隨侍身邊的親近屬官的通稱，戰(zhàn)國(guó)及秦初王公貴族都有舍人。B.踐位，文中指后主劉禪承繼皇位。與踐位”意思相近的還有履至尊“君臨天下”等詞語(yǔ)。C.建興，后主劉禪的年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從秦初開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。D.刺史，官職，漢初指出刺各地檢核問事的官員；漢武帝時(shí)每部置刺史一人；東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官。（ 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.費(fèi)祎出生于江夏鄲地，小時(shí)候父親死了，靠族父伯仁拉扯成人。后來，劉璋召見費(fèi)祎，伯仁就將他帶人蜀地。費(fèi)祎與董允一同乘坐簡(jiǎn)陋的車子前往許靖兒子的墓地。董允臉上露出難以乘坐的神色，而費(fèi)祎“從前請(qǐng)先上 ”，始終無怨言，神態(tài)泰然自若。魏延與楊儀反目成仇，每次一見面都爭(zhēng)論不休。費(fèi)祎對(duì)他們直言勸說，曉以利害，讓兩人都發(fā)揮了各自的職能作用。費(fèi)祎退魏軍后封侯，主持國(guó)事政績(jī)名望堪比蔣琬，即使在地方任職，朝廷重要的事情也要先征求他的意見請(qǐng)他決斷，深受后主信任。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。TOC\o"1-5"\h\z權(quán)甚器之，謂祎曰： “君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也。 ”延熙七年，魏軍次于興勢(shì)，假祎節(jié)，率眾往御之?！敬鸢浮?（1）CCA①孫權(quán)很器重費(fèi)祎，對(duì)他說： “您是天下有美德的人，一定能成為蜀國(guó)輔佐帝王的得力大臣 （重臣 ），恐怕不能多次來 （常來 ）我們東吳了。 ”②延熙七年，魏軍駐扎在興勢(shì)，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率軍前往抵御。【解析】 【分析】（ 1）“丞相亮南征還 /群僚于數(shù)十里逢迎 /年位多在祎右 /而亮特命祎同載 /由是眾人莫不易觀 /亮以初從南歸 /以祎為昭信校尉使吳 ”意思是“丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車，從此眾人莫不對(duì)費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮剛從南邊歸來，任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國(guó) ”?！叭毫拧笔恰胺暧钡闹髡Z(yǔ)，是說諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接，故“群僚”應(yīng)放在下一句，排除 A項(xiàng)；“初從南歸 ”的主語(yǔ)是 “亮”，所以“亮”應(yīng)放在下一句，即“亮以初從南歸 ”，且如斷成 “亮初從南 ”，則句中缺少謂語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)不完整，排除TOC\o"1-5"\h\zBD兩項(xiàng)。故選 C。C項(xiàng)，“年號(hào)是我國(guó)從秦初開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào) ”錯(cuò)誤，年號(hào)是從漢武帝時(shí)開始使用的，不是秦初。故選 C。A項(xiàng)，“劉璋召見費(fèi)祎 ”錯(cuò)誤，從文中來看， “璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀 ”，可見應(yīng)是“劉璋派使者迎候伯仁，伯仁就把費(fèi)祎帶到蜀地求學(xué) ”。故選 A。（4）該題第一句中， “器”，器重； “之”，代詞，代費(fèi)祎； “股肱”，名詞做動(dòng)詞，成為輔佐的重臣； “數(shù)”，多次； “君天下淑德 ”，判斷句。第二句中， “次”，駐扎； “于”，在；“假”，授予；“節(jié)”，符節(jié)； “御”，抵御。故答案為：⑴C;⑵C;（3）A;⑷①孫權(quán)很器重費(fèi)祎，對(duì)他說： “您是天下有美德的人，一定能成為蜀國(guó)輔佐帝王的得力大臣（重臣 ），恐怕不能多次來 （常來 ）我們東吳了。 ”②延熙七年，魏軍駐扎在興勢(shì)，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率軍前往抵御?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來說名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循 “信、達(dá)、雅 ”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào) ”的五字方法進(jìn)行翻譯。【參考譯文】費(fèi)祎，字文偉，江夏鄲縣人。幼時(shí)父親死了，依靠堂父費(fèi)伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧劉璋的母親。劉璋派人迎接費(fèi)伯仁入蜀，伯仁就把費(fèi)祎也帶到蜀地求學(xué)。正遇上先主劉備定都蜀地，費(fèi)祎于是留在了益州，與汝南人許叔龍、南郡人董允名氣相當(dāng)。這時(shí)許靖的兒子死了，董允和費(fèi)祎打算一同去參加許子葬禮。董允向父親董和說要一輛車子，董和便給他們派了一輛從后面開門的鹿車，董允面有難色不愿上車，費(fèi)祎卻搶先登上去。等到達(dá)安葬地，諸葛亮等顯貴人物都到了場(chǎng)，他們的車輛裝飾很漂亮，董允下車后表現(xiàn)出很不好意思的神色，而費(fèi)祎卻泰然自若。駕車的人返回后，董和向他詢問此行的情況，知道了兩人的表現(xiàn)，就對(duì)董允說： “我常常疑心自己還沒有分辨出你和費(fèi)文偉的高下，從今以后，我清楚了。 ”先主立劉禪為太子，任費(fèi)祎和董允為舍人，又升為庶子。后主劉禪繼位后，他們?nèi)吸S門侍郎。丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車，從此眾人莫不對(duì)費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮剛從南邊歸來，任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國(guó)。諸葛恪、羊衙等人，知識(shí)廣博，才能卓越，善于辯論，論辯責(zé)問言辭鋒利，而費(fèi)祎與他們談?wù)摃r(shí)，卻滔滔不絕，含義深刻，據(jù)理回答，對(duì)方始終不能使他服輸。孫權(quán)十分器重費(fèi)祎，對(duì)他說： “您是天下有美德的人，一定能成為蜀國(guó)輔佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次來我們東吳了。 ”費(fèi)祎回蜀后，升為郎中。諸葛亮北駐漢中時(shí)，請(qǐng)費(fèi)祎任參軍。建興八年，費(fèi)祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍，后又任司馬。當(dāng)時(shí)軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀互相憎惡，每當(dāng)坐在一起時(shí)就爭(zhēng)論不休，有時(shí)魏延甚至 舉刀比劃著要?dú)顑x，楊儀則痛哭流涕。費(fèi)祎就常坐到他們中間，分別予以勸解，諸葛亮在世時(shí)，之所以能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費(fèi)祎對(duì)他們二人的幫助扶正。諸葛亮去世后，費(fèi)祎任后軍師。不久，代替蔣琬任尚書令。蔣琬從漢中回到涪縣時(shí)，費(fèi)祎升為大將軍，總領(lǐng)尚書職務(wù)。延熙七年，魏軍駐扎在興勢(shì)山，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率領(lǐng)士兵前去抵御。光祿大夫來敏到費(fèi)祎處告別，請(qǐng)他一起下盤棋。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事正急，軍書往來傳遞，人馬披甲戴盔，戰(zhàn)車整備完畢，而費(fèi)祎卻與來敏專心致志地下棋，毫無急躁厭倦的樣子。來敏說： “我來這里只不過是觀察試探您罷了！看來您確實(shí)是最適宜的人選，一定能打退敵寇。 ”費(fèi)祎到了興勢(shì)山，敵人就撤退了，費(fèi)祎被封為成鄉(xiāng)侯。后來，蔣琬一再推讓益州的職務(wù)，費(fèi)祎便又兼任益州刺史。費(fèi)祎報(bào)效蜀國(guó)所立的功名，大致與蔣琬并列。延熙十一年，費(fèi)祎出駐漢中。從蔣琬到費(fèi)祎，即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但獎(jiǎng)賞懲罰之事，朝廷都要先向他們征求意見，然后才執(zhí)行，他們受到的尊崇信任就像這樣。延熙十六年的歲首大會(huì)，魏國(guó)降將郭循也在座。費(fèi)祎暢飲沉醉，被郭循親手持刀所害，贈(zèng)謚號(hào)為 敬侯”。2.閱讀下面的文言文，完成下面小題虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平，落、相饑徙之東路。入對(duì)，徽宗問行期，對(duì)日：臣退即行，流民不以時(shí)還，則來歲耕桑皆廢矣。“帝悅。既而西部盜起，復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請(qǐng)罷勿用，而自計(jì)討賊，不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張技以為不可，宰相主拉策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良嗣為秘書丞侍祠，奕白其長(zhǎng)曰：今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國(guó)降子，顧得預(yù)祠事，可乎？”長(zhǎng)用其言，具以請(qǐng)，不報(bào)。陽(yáng)武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊，皆伏辜。自何承矩創(chuàng)邊地為塘源 ，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開封少尹。故時(shí)大理、開封治獄 ，得請(qǐng)實(shí)蔽罪，其后率任情棄法，法益不用。奕言：廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國(guó)請(qǐng)自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請(qǐng)”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂 ，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷?，論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶部如僚屬。奕白宰相曰：計(jì)臣不才，當(dāng)去之而易能者，不可使他人侵其官?！奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張津使郡人詣闕請(qǐng)登封 ，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。為政者不悅，將罪靚，奕言：靚憂民愛君，所當(dāng)獎(jiǎng)激，奈何用為罪乎？”靚獲免。未幾卒，年六十，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。（節(jié)選自《宋史虞奕傳》）（1）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/C.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/D.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。B.大理即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。C.秩指年終考評(píng)根據(jù)功過確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過確定的官職級(jí)別。D.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典 ，封指祭地，禪指祭天。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.虞奕善用策略，剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊，朝廷派兵追捕無效，最終采用虞奕計(jì)謀，降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕因平定賊寇有功而加官。B.虞奕忠于職守，盡心履職?；实垡ケ苯技漓耄蒉葘?duì)秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑得到上級(jí)長(zhǎng)官支持，此事得以上報(bào)朝廷。C.虞奕秉公執(zhí)法，據(jù)實(shí)斷案。陽(yáng)武富家子對(duì)民妻欲行不軌 ，未遂而殺人，府縣及大理官員受賄后枉斷官司 ,虞奕接受詔命據(jù)實(shí)審案 ,涉案人員最終伏罪。D.虞奕仗義執(zhí)言 ,奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功 ,侵占民田 ,激起民憤 ,虞奕不顧前來查處的使者阻攔 ,上疏反對(duì)屯田 ,朝廷最終取消屯田制。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣退即行 ,流民不以時(shí)還 ,則來歲耕桑皆廢矣。計(jì)臣不才 ,當(dāng)去之而易能者 ,不可使他人侵其官。【答案】 （1）CDD① 我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。 ②考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守。【解析】 【分析】（ 1）句中“諸夏本”的意思是 “國(guó)家的表率 ”，不要斷開； “非情”的意思是“禁止任情 ”，不要斷開。故選 C。D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，祭地為禪。故選 D。D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對(duì)此直言。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對(duì)意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。（4）此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時(shí)：按時(shí)；則，假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞。故答案為：⑴C;⑵D;⑶D;⑷①我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。②考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來說名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循 “信、達(dá)、雅 ”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào) ”的五字方法進(jìn)行翻譯?！緟⒖甲g文】虞奕字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉，洺、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對(duì)答，徽宗問他出發(fā)日期，回答道： “我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。 ”皇帝很高興。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點(diǎn)刑獄。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請(qǐng)求不要用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過一個(gè)月就可平定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可行，宰相同意張摶的策略，但好幾個(gè)月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣擔(dān)任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報(bào)自己的長(zhǎng)官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國(guó)降臣的身份，反而得以參預(yù)郊祠的事情，可以嗎？ ”長(zhǎng)官采納了他的建議，詳盡地把這個(gè)情況向朝廷請(qǐng)示，沒有得到回復(fù)。陽(yáng)武有個(gè)平民在一個(gè)富豪家做傭工，這個(gè)平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他不要說出去。事情被發(fā)覺后，府縣長(zhǎng)官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國(guó)境有了定界?；鹿僦鞴苓叿篮螅鸵酝吞镩_荒邀功，肆意侵占民田，百姓上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實(shí)處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報(bào)，上疏說明五條反對(duì)意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷召他回京擔(dān)任開封少尹。過去大理寺、開封府審理案件，能夠憑實(shí)證判罪，后來就都聽?wèi){私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進(jìn)言說： “廷尉維持天下的公平，京師是國(guó)家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬國(guó)的示范。請(qǐng)求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，不得立即上報(bào)。 ”朝廷同意了他的建議。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫(kù)房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視如僚屬。虞奕稟告宰相： “考慮到臣下沒有才能，應(yīng)當(dāng)離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個(gè)職守。 ”就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來請(qǐng)求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說： “王靚憂民愛君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，為什么要對(duì)他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈(zèng)為龍圖閣學(xué)士。3．閱讀下面的文字，完成下列問題。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。人曰： “聞君子禍至不懼，福至不喜。 ”孔子曰： “有是言也。不曰 ‘樂其以貴下人 ’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰： 孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？ ”黎I!曰：“請(qǐng)先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！ ”于是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語(yǔ)魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰： “夫子可以行矣。 ”孔子日：魯今且郊，如致斶乎大夫，則吾猶可以止。 “桓子卒齊女樂，三日不聽政；交B,又不致斶俎于大夫?？鬃铀煨?，宿乎屯。而師己送。曰： 關(guān)子則非罪。”孔子曰：吾歌可夫？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！ ”師已反，桓子曰： “孔子亦何言？ ”師己以實(shí)告。桓子喟然嘆曰： “夫子罪我以群婢故也夫！ ”

孔子遂適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子： 居魯?shù)玫搸缀危?對(duì)曰：奉六萬?！毙l(wèi)人亦致粟六萬。居頃之，或譜孔子于衛(wèi)靈公，靈公使公孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉，居十月，乃去。將適陳，過匡，顏刻為仆，以策指之曰： 昔吾入此，由彼缺也。”匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎，陽(yáng)虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子狀類陽(yáng)虎，拘焉五日。顏淵后，子曰： 普以汝為死矣。"顏淵曰：子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子懼?？鬃釉唬?文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人如予何！”孔子使從者為武子臣于衛(wèi)，然后得去。(1)下列加下劃線以”的用法分類正確的一項(xiàng)是( )①皆予之以歸②維以卒歲③師己以實(shí)告④夫子罪我以群婢故也夫⑤旦策指之曰⑥吾以汝為死矣A.①④/②③⑤/⑥ B.①②/③④⑤/⑥ C.①④/②⑤/③⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥(2)D.①②③/④⑤/⑥(2)下列加下劃線詞語(yǔ)用法和意義都相同的一項(xiàng)是A.粥羔豚有理飾賈/于是選齊國(guó)中女子好者—C.皆予之以歸/請(qǐng)先嘗沮乙(3)下列加下劃線詞語(yǔ)用法不相同的一項(xiàng)是(A.盍致地應(yīng)7孔子恐獲罪工C.沮之而不可貝撞地/霸則吾地近焉(4)下列加下劃線詞語(yǔ)用法不同于其他的一項(xiàng)是A.孔子亦何言 B居魯?shù)玫搸缀巍?5)下列加下劃線詞語(yǔ)()B.四方之客至史日者/文不在茲毛_酎人聞而懼/沮之而不可則致地)皿語(yǔ)魯君為周道游/居十月，乃去D桓子慨然嘆曰/然后得去)C回何敢死 D匡人如予于”的意義分類正確的一項(xiàng)是( )①怠王政事②又不致斶俎壬太夫③后死者不得與于斯文也 ④孔子使從者為武子臣于—衛(wèi)⑤男女行者別于涂⑥或譜孔子壬衛(wèi)靈公A.①②/③④⑤/⑥ B①②⑥/③④/⑤ C①/②/③/④/⑤/⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥【答案】(1)B⑵CDC⑸C【解析】【分析】(1)①句中以”是連詞，來；②句中以”是連詞，來；③句中以”是介詞，把；④句中以”是介詞，由于；⑤句中以”是介詞，用；⑥動(dòng)詞，認(rèn)為。故選A項(xiàng)中第一個(gè)者”是代詞，的人；第二個(gè)者”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無義。B項(xiàng)中第一個(gè)乎”是介詞，至U；第二個(gè)乎”助詞，嗎。C項(xiàng)之”均為代詞，第三人稱。D項(xiàng)中第一個(gè)而”是連詞，就；第一個(gè)而”是連詞，如果。故選a'A項(xiàng)焉”均為兼詞，于之"于此“。B項(xiàng)乃”均為副詞，才。C項(xiàng)則”均為連詞，如果，那么。D項(xiàng)中第一個(gè)然”是助詞，??…樣子；第二個(gè)然”是代詞，這樣。故選DoC項(xiàng)中 “何”是副詞，怎么；其余為代詞。故選 C。（5）①中于”是介詞，在??…方面；②中于”是介詞，給；③中于”是介詞，對(duì)于；④中“于”是介詞，到； ⑤中“于”是介詞，在； ⑥中“于”是介詞，向。故選 C。故答案為：⑴B；⑵C；⑶D;⑷C;⑸C;【點(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。（2）本題考查對(duì)文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見虛詞的用法要多積累。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。（3）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（4）本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力，由于任何一個(gè)虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來判斷某個(gè)虛詞的具體義項(xiàng)。（5）本題考查對(duì)文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見虛詞的用法要多積累。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。【參考譯文】定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇代理丞相職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。門人說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福來到不喜形于色。 ”孔子說： “有這個(gè)話。但不是還說‘樂在身居高位而禮賢下士 ’嗎？ ”于是就把擾亂政治的魯國(guó)大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國(guó)政三個(gè)月，販賣豬羊的商人不敢哄抬物價(jià)；男女都分路行走；掉在路上的東西沒有人撿拾；四方的旅客來到魯國(guó)的城邑，不必向官員求情送禮，都給予接待和照顧，直到他們滿意而歸。齊國(guó)人聽到這個(gè)消息感到害怕，有人說： “孔子主持政治，魯國(guó)一定會(huì)稱霸，一旦稱霸，我國(guó)離它最近，我們會(huì)先被吞并。何不送給它一些土地呢？ ”黎I1說： 請(qǐng)先試著阻止它強(qiáng)大。如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？ ”于是從齊國(guó)挑選了八十名漂亮的少女，都穿上華麗的衣服，且會(huì)跳《康樂》舞，還有身帶花紋的馬三十匹，一并送給魯國(guó)國(guó)君。齊國(guó)先把女樂和紋馬采車安置在魯城南邊的高門外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告訴國(guó)君外出巡游，以此為名，整天在城南觀賞齊國(guó)的美女、紋馬，連國(guó)家的政事都不想了。子路見此情形，說： “先生，我們可以離開這里了。 ”孔子說： “魯國(guó)如今就要郊祭，假如能按禮法把祭肉分給大夫，那么我們還可以留下來。 ”季桓子終于接受了齊國(guó)送來的美女，一連三天不問政務(wù)；郊祭結(jié)束，又沒有把祭肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開魯國(guó)，在屯地住宿過夜。魯國(guó)的師己趕來送行，說： “先生是沒有罪過的。 ”孔子說： “我唱首歌行嗎？”于是唱道： “那些婦人的口，可以把大臣趕走；親近那些婦人，可以使國(guó)破家亡。悠閑啊悠閑啊，我只有這樣安度歲月！ ”師己返回，桓子問： “孔子說了些什么？ ”師己照實(shí)告訴。桓子長(zhǎng)嘆一聲說： “先生怪罪我是因?yàn)槲医邮荦R國(guó)那一群女樂的緣故?。?”孔子于是去到衛(wèi)國(guó)，寄居在子路的妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子： “在魯國(guó)得俸祿多少？”孔子回答說： “俸祿糧食六萬。 ”衛(wèi)國(guó)人也致送糧食六萬。過了不久，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國(guó)?？鬃訉⒁疥悋?guó)去，經(jīng)過一個(gè)叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說：“從前我進(jìn)入過這個(gè)城，就是由那缺口進(jìn)去的 ”。匡人聽說，誤以為是魯國(guó)的陽(yáng)虎來了，陽(yáng)虎曾經(jīng)殘害過匡人，于是匡人就圍困了孔子。孔子的模樣很像陽(yáng)虎，所以被困在那里整整五天。顏淵后來趕到，孔子說： “我還以為你死了。 ”顏淵說： “老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來越急，弟子們都很害怕?？鬃诱f： “周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂制度不就在我們這里嗎？上天如果要?dú)邕@些禮樂制度的話，就不會(huì)讓我們這些后死的人承提起維護(hù)它的責(zé)任。上天并沒有要消滅周代的這些禮樂，匡人又能把我怎么樣呢！ ”孔子派了一個(gè)跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開匡地。閱讀下面的材料，完成各題。子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。 ”（《論語(yǔ)雍也》）子曰：“不仁者不可以久處約 [注]，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，智者利仁。 ”（《論語(yǔ)里仁》）知者，達(dá)于事理而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者，安于義理而厚重不遷，有似于山，故樂山。（朱熹《論語(yǔ)集注》）【注釋】約：貧困。（1）按照朱熹的解讀，孔子用 “水”“山”來說“知者”“仁者”，使用的是 手法?？鬃拥茏又?“處約”“安仁”的代表人物是 。（2）綜合上述材料，從環(huán)境影響角度談?wù)?“仁德”修養(yǎng)對(duì)個(gè)人的作用?！敬鸢浮?（1）比喻；顏淵①孔子認(rèn)為具備 “仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響，而沒有 “仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。 ②因?yàn)榫哂?“仁德”修養(yǎng)的人 “安于仁”“安于義理 ”，天性就接近仁，能如同山一樣沉穩(wěn)，安于窮困，不受環(huán)境影響?！窘馕觥?【分析】（ 1）首句翻譯為 “聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽 ”，故在千變?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執(zhí)著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難于追隨，深不可測(cè)，不可逾越。聰明人和水一樣隨機(jī)應(yīng)變，常常能夠明察事物的發(fā)展， “明事物之萬化，亦與之萬化 ”，而不固守一成不變的某種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發(fā)展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動(dòng)搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠(yuǎn)，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠長(zhǎng)壽。所以孔子使用比喻的修辭手法，用 “水”“山”來說“知者”“仁者”。第二句解釋為 “沒有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂之中。有仁德的人長(zhǎng)期安心于推行慈愛精神，聰明的人認(rèn)識(shí)到仁對(duì)他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而實(shí)行仁。 ”孔子突出地強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想，認(rèn)為沒有仁德的人長(zhǎng)久地處在貧困或安樂之中都會(huì)更加墮落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才會(huì)行仁。有了仁的本心，就能在任何環(huán)境下做到矢志不移，保持節(jié)操。而孔子弟子中的顏淵，十三歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生?？鬃訉?duì)顏回稱贊最多，贊其好學(xué)仁人。（2）題干中要求 “從環(huán)境影響角度談?wù)?“仁德”修養(yǎng)對(duì)個(gè)人的作用 ”，結(jié)合第一、第二句釋義，及第三句釋義 “智者對(duì)事理通達(dá)，流動(dòng)無凝滯之感，像水一般，所以喜愛水。仁者，安于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，厚重沉穩(wěn)而不改變，像山一般，所以喜歡山 ”，朱熹認(rèn)為知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性，因而產(chǎn)生樂水樂山之情?？煞治龅贸觯?①孔子認(rèn)為具備 “仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響，而沒有 “仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。 ②因?yàn)榫哂?“仁德”修養(yǎng)的人 “安于仁”“安于義理 ”，天性就接近仁，能如同山一樣沉穩(wěn)，安于窮困，不受環(huán)境影響。故答案為：⑴比喻；顏淵⑵ ①孔子認(rèn)為具備 “仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響，而沒有 “仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。 ②因?yàn)榫哂?“仁德”修養(yǎng)的人 “安于仁”“安于義理 ”，天性就接近仁，能如同山一樣沉穩(wěn)，安于窮困，不受環(huán)境影響。【點(diǎn)評(píng)】 ①孔子用水比喻智者。 用山來比喻仁者。所以使用的是比喻的手法?？鬃釉f：“賢哉，回也 !一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也 !“所以孔子弟子中 “君子固窮 ”的代表人物是顏淵。②在孔子看來仁對(duì)于一個(gè)人來說，是自心天生自然的道德，如果人能夠完全遵守這樣的道德，那他的內(nèi)心便有主心骨，不會(huì)被外界事物所動(dòng)搖。所以說孔子認(rèn)為具備 “仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響。君子可以安于困厄，小人遭受困厄就會(huì)胡作非為。所以說具有 “仁德”修養(yǎng)的人能安于窮困，而沒有 “仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。【參考譯文】孔子說：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。孔子說：沒有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂之中。有仁德的人長(zhǎng)期安心于推行慈愛精神，聰明的人認(rèn)識(shí)到仁對(duì)他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而實(shí)行仁。朱熹說：智者對(duì)事理通達(dá)，流動(dòng)無凝滯之感，像水一般，所以喜愛水。仁者，安于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，厚重沉穩(wěn)而不改變，像山一般，所以喜歡山。閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰： “從筮?！辈啡嗽唬?“筮短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)。且其繇曰： 專之渝，攘公之輸。一薰一疣（y6D,十年尚猶有臭?！夭豢?！”弗聽，立之。生奚齊，其娣生卓子。及將立奚齊，既與中大夫成謀。姬渭大子曰： “君夢(mèng)齊姜，必速祭之！ ”大子祭于曲沃，歸胙于公。公田，姬置諸宮六日。公至，毒而獻(xiàn)之。公祭之地，地墳；與犬，犬?dāng)?；與小

臣，小臣亦斃。姬泣日： 賊由大子?！贝笞颖夹鲁恰９珰⑵涓刀旁??；蛑^大子：子辭，君必辯焉。“大子曰：君非姬氏，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂。 ”曰:子其行乎？"大子曰：君實(shí)不察其罪，被此名也以出，人誰納我？"十二月戊申，縊于新城。一一以上僖公四年姬遂諧二公子曰： 皆知之?！敝囟计?，夷吾奔屈。初，晉侯使士篇為二公子筑蒲與屈，不慎，置薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士篇( we)稽首而對(duì)曰： 臣聞之，無喪而戚，憂必仇焉；無戎而城，仇必保焉。寇仇之保又何慎焉守官?gòu)U命不敬固仇之保不忠失敬與忠何以事君？《詩(shī)》云：懷德惟寧，宗子惟城。，君其修德而固宗子，何城如之？三年將尋師焉，焉用慎？ ”退而賦曰：狐裘龍茸②，一國(guó)三公，吾誰適從？”及難，公使寺人披③伐蒲。重耳曰：君父之命不校?！蹦酸咴唬盒Ｕ撸岢鹨??！庇庠摺Ｅ麛仄潇?，遂出奔狄。 一_以上僖公五年六年春，晉侯使賈華伐屈。夷吾不能守，盟而行。將奔狄，郤芮日： 后出同走，罪也，不如之梁。梁近秦而幸焉。 ”乃之梁?！咀⑨尅竣冽R姜：太子申生的母親。②龍茸：mengrong蓬亂的樣子。③寺人披：叫披的寺人，寺人為內(nèi)官，即后來的宦官。(1)對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(祭肉蒙受)也皆出于此乎奚以之九萬里而南為祭肉蒙受)也皆出于此乎奚以之九萬里而南為C.公祭之地，地墳」 隆起 D鄴匕名也以出(2)下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是(A.既與中大夫成謀 谷與魚鱉不可勝食 B.子其行乎C.三年將尋師焉，焉皿慎 吳之民方痛心焉— D.乃之梁(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(A.晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，分別用龜甲、蓍草進(jìn)行了占卜，占卜結(jié)果相反，他只相信了吉利的結(jié)果，沒聽從卜人的勸說。B.太子申生是個(gè)悲劇性的人物，是驪姬陰謀詭計(jì)的犧牲品，出逃本可以成為一條出路，他卻以自盡來表示抗議。C.重耳和夷吾比較聰明，他們知道自己沒有過錯(cuò)，又缺少正常的申訴渠道，在災(zāi)禍臨頭時(shí)通過外逃來保護(hù)自己。D.驪姬為了能夠讓她的親生兒子成為太子，不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁禍重耳和夷吾，最終達(dá)成自己的目的。(4)用，”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。寇仇之保又何慎焉守官?gòu)U命不敬固仇之保不忠失敬與忠何以事君(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①君非姬氏，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂。②乃徇日：校者，吾仇也?！庇庠摺Ｅ麛仄潇?，遂出奔狄?！敬鸢浮?1)A⑵DB（4）寇仇之保 /又何慎焉 /守官?gòu)U命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬與忠 /何以事君（錯(cuò)兩處扣1分）①君王沒有驪姬，睡不好，吃不飽。如果申辯，驪姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快樂。 ②（重耳）就當(dāng)眾宣布： “違抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墻逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄國(guó)。【解析】 【分析】（1）A項(xiàng)，等之渝，攘公之輸“，渝”如解釋為堅(jiān)貞”，則與語(yǔ)境不合，從語(yǔ)境來看，這句話是說 “專寵過分會(huì)生變亂，會(huì)奪去您的所愛 ”，“渝”，改變，這里是“生變、出現(xiàn)叛亂 ”之意，考生可聯(lián)系上下文及成語(yǔ) “至死不渝 ”來突破。理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見義對(duì)照解釋前后詞。D項(xiàng)，兩個(gè) “之”都是動(dòng)詞到、往。 A項(xiàng)，“既與中大夫成謀 ”，“與”是介詞，和， “與”前后內(nèi)容不能顛倒； “谷與魚鱉不可勝食 ”，“與”是連詞，和， “與”前后內(nèi)容可以顛倒。 B項(xiàng)，“子其行乎 ”，“其”表商量語(yǔ)氣，還是； “其皆出于此乎 ”，“其”表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕。C項(xiàng)，“年將尋師焉，焉用慎 ”，哪里； “吳之民方痛心焉 ”，“焉”是代詞，他。B項(xiàng)，“表示反抗 ”與文意不合，從文章第三段太子申生的話來看，他認(rèn)為君上還沒有明察驪姬的罪過，自己帶著殺父的罪名出走，沒有人會(huì)接納他，并不是用自盡來表示反抗。（4）首先瀏覽所給句子，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思， “寇仇之保 /又何慎焉 /守官?gòu)U命/不敬/固仇之保 /不忠/失敬與忠 /何以事君 ”，這段話是說 “既然仇敵會(huì)來占領(lǐng)，又何必那么謹(jǐn)慎呢？在官位而不接受君命，這是不敬，加固仇敵的城池，這是不忠。失去了恭敬和忠誠(chéng)，拿什么來侍奉國(guó)君呢 ”，先依據(jù)句末語(yǔ)氣詞 “焉”斷開一處，再依據(jù)對(duì)稱的句式斷開“守官?gòu)U命 /不敬/固仇之保 /不忠”這幾處， “不敬”和“不忠”結(jié)構(gòu)一致，也就順勢(shì)斷出 “固仇之?！焙褪毓?gòu)U命”；何以……是固定句式，應(yīng)斷開?？忌梢砸罁?jù)這種方式依次斷開這個(gè)句子。（5） 非”，沒有；居"，睡；辭”，申辯；樂”，形容詞使動(dòng)用法，使?…快樂。第二句中，句首添加主語(yǔ) “重耳”；“乃”，就；“徇”，對(duì)眾宣示； “校者，吾仇也 ”，判斷句；“校”，對(duì)抗，違抗； “逾”，越過，跳過； “垣”，墻；“走”，逃跑。故答案為：⑴A；⑵D;⑶B;⑷寇仇之保 /又何慎焉 /守官?gòu)U命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬與忠 /何以事君（錯(cuò)兩處扣1分）⑸ ①君王沒有驪姬，睡不好，吃不飽。如果申辯，驪姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快樂。 ②（重耳）就當(dāng)眾宣布： “違抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墻逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄國(guó)?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語(yǔ)法分析法”形旁辨義法”套用成語(yǔ)法”套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來確定答案的正確與否。(2)此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。(4)此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 白“云“言"，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。(5)此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 判斷句"被動(dòng)句”賓語(yǔ)前置句”定語(yǔ)后置句”介賓短語(yǔ)后置句“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，晉獻(xiàn)公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來占卜，結(jié)果不吉利；然后用蓍草占卜，結(jié)果吉利。晉獻(xiàn)公說： 照占筮的結(jié)果辦?！辈啡苏f：齒筮不靈驗(yàn)，龜卜很靈，不如照靈驗(yàn)的辦。再說卜筮的兆辭說： 專寵過分會(huì)生變亂，會(huì)奪去您的所愛。香草和臭草放在一起，過了十年還會(huì)有臭味?！欢ú荒苓@么做?！睍x獻(xiàn)公不聽卜人的話，把驪姬立為夫人。驪姬生了奚齊，她隨嫁的妹妹生了卓子。到了快要把奚齊立為太子時(shí)，驪姬早已和中大夫有了預(yù)謀。驪姬對(duì)太子申生說： 國(guó)君夢(mèng)見了你母親齊姜，你一定要趕快去祭祀她。 ”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉帶回來獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公在外打獵，驪姬把祭祀的酒肉在宮中放了六天。晉獻(xiàn)公打獵回來，驪姬在酒肉中下了毒藥獻(xiàn)給獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公灑酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉給狗吃，狗被毒死；給官中小臣吃，小臣也死了。驪姬哭著說： 是太子想謀害您?！碧犹拥搅诵鲁?，晉獻(xiàn)公殺了太子的師傅杜原款。有人對(duì)太子說：您要申辯。國(guó)君一定會(huì)辨明是非。 ”太子說：君王如果沒有了驪姬，會(huì)睡不安，吃不飽。我一申辯，驪姬必定會(huì)有罪。君王老了，我又不能使他快樂。 ”那人說：您想出走嗎？"太子說：君上還沒有明察驪姬的罪過，我?guī)е鴼⒏傅淖锩鲎撸l會(huì)接納我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自盡。驪姬接著又誣陷重耳和夷吾兩個(gè)公子說： 他們都知道申生的陰謀。 ”于是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。當(dāng)初，晉獻(xiàn)公派大夫士蔣為重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墻里放進(jìn)了柴草。夷吾把這件事告訴了獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公反而責(zé)備了士 。士蔣叩頭回答說： 臣下聽說，沒有喪事而悲傷，憂愁必定變?yōu)槌鹪?。沒有戰(zhàn)事而筑城，仇敵必定來占領(lǐng)。既然仇敵會(huì)來占領(lǐng)，又何必那么謹(jǐn)慎呢？在官位而不接受君命，這是不敬，加固仇敵的城池，這是不忠。失去了恭敬和忠誠(chéng)，拿什么來侍奉國(guó)君呢？《詩(shī)》說： 心懷德行就是安寧，同宗子弟就是堅(jiān)城?！瘒?guó)君如果能修德行并鞏國(guó)宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得著那么謹(jǐn)慎？ ”士葛退下來后作了首詩(shī)說： 狐皮袍子毛蓬松，一個(gè)國(guó)家有三公，我該跟從哪一個(gè)？到災(zāi)禍發(fā)生時(shí)，晉獻(xiàn)公派寺人披去攻打蒲城。重耳說： 君父的命令不能違抗?！庇谑撬ǜ姹娙苏f： 違抗君命的人就是我的仇敵。 ”重耳翻墻逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄國(guó)。（以上僖公五年）魯僖公六年的春天，晉獻(xiàn)公派賈華去攻打屈城。夷吾堅(jiān)守不住，與屈人訂立盟約后出走。夷吾準(zhǔn)備逃往狄國(guó)，郤芮說： 你在重耳之后逃到狄國(guó)去，這證明了你有罪，不如去梁國(guó)。梁國(guó)靠近秦國(guó)，而且得到秦國(guó)的信任。 ”于是夷吾去了粱國(guó)。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。重到沐陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐陽(yáng)二年，乙丑，量移白下 ①。今戊申矣，感呂峰亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和慢而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲哼哼，則峰亭遣使來迎。識(shí)明行六十里.峰亭延候于十字橋.彼此喜躍,駢情同驅(qū)。食傾,望見百雉遮謔，知沐城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖涵、一井度，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī)，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評(píng)書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁蚓畢握手問曰何時(shí)再見先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣,忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，蝎來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子日：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之,可以風(fēng)世②，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。【注釋】①白下：南京的別稱。②風(fēng)世：勸勉世人。（選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，有刪節(jié)）（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.余室沐陽(yáng)二年 宰：治理 B.說當(dāng)時(shí)法某獄 決：打開C.代為治筐篋治：備辦 D曷來舊邦 塌:離去（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.往往壬舊治之所 王其身也，則恥師焉 B.與談乃父事 備他盜之出入與韭常也C.身之老旦衰 彼旦番乎待哉 D離也令 襟三江也芾五湖(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A.四品官員呂峰亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沐陽(yáng)。B.當(dāng)年袁枚離開沐陽(yáng)時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D.呂峰亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。(4)用，”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹Ｖ魅巳运椭燎八幋鸀橹慰鸷D束韁蚓畢握手問曰何時(shí)再見先生余不能答非不答也不忍答也。(5)把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①遲明行六十里，峰亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢麟同驅(qū)。②聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？【答案】(1)B⑵A(3)C(4)主人仍送至前所迎處/代為治筐篋/束韁蚓畢/握手問曰/何時(shí)再見先生/余不能答/非不答也/不忍答也。(5)①天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人(見面)十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。②伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【解析】【分析】(1)B項(xiàng)， 決：打開”錯(cuò)誤，此句中獄”同小大之獄，雖不能察，必以情”句中獄”，應(yīng)為案件”。所以，句中的決”當(dāng)為判決、裁決故選BoA項(xiàng)，兩個(gè)于”都是介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，第一個(gè)與”是介詞，和；第二個(gè)與”是連詞，和。C項(xiàng)，第一個(gè)且”是連詞，表遞進(jìn)；第二個(gè)且”，是副詞，還。D項(xiàng)，第一個(gè)而”是連詞，表承接；第二個(gè)而”連詞，表并列的。故選AoC項(xiàng)，張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了 ”張冠李戴。有■張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記 ”，可見，依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了 ”的那個(gè)人是作者，而非張、沈兩吏。故選 Co(4)主人是主語(yǔ)，仍送至是謂語(yǔ)動(dòng)詞，前所迎處是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，迎處后斷開。/代為治筐篋/后面的主語(yǔ)依然是 主人“，治”是謂語(yǔ)，筐篋”是賓語(yǔ)，其后斷開。 束韁蚓畢”是時(shí)間狀語(yǔ)，畢”后斷開，握手問曰"，白”后斷開，何時(shí)再見先生”是個(gè)問句，語(yǔ)意完整，其后斷開，余不能答也，主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整， 也”表示簡(jiǎn)單的停頓，其后斷開。(5)本題中，第一句中，遲明"，黎明"或天快亮的時(shí)候"；延候“，迎接"；峰亭延候于十字橋”，狀語(yǔ)后置句；駢麟”，前往”或前行”。第二句中，第一個(gè)風(fēng)”，風(fēng)范，風(fēng)度、高風(fēng)”；百世之下”，百代之后親炙”，親身受到教益”。故答案為：⑴B；⑵A；⑶C；⑷主人仍送至前所迎處/代為治筐篋/束韁蚓畢/握手問曰/何時(shí)再見先生/余不能答/非不答也/不忍答也。⑸①天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。 ②伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【點(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語(yǔ)法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（ 4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（ 5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 “判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句 ”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句 ”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】重到沭陽(yáng)圖記古代的人往往對(duì)于過去任職的地方再三表達(dá)眷戀之意。也許因?yàn)橘t德的官員能把百姓看作自己的家人。做官而不能忘記自己的任職的地方的人，那里的百姓，也不會(huì)忘記他的。我治理沭陽(yáng)兩年，乙丑年，遷職到江寧。如今已是戊申年。我被道員呂嶧亭多次來信邀請(qǐng)感動(dòng)，就在十月五日渡過黃河，借宿在錢接三先生家中。錢氏是當(dāng)時(shí)接待過我的主人，他的父親錢鳴和清瘦而留有胡子，接三相貌像父親，與他談及父親的事情，他卻不怎么知曉。（這是因?yàn)椋┪译x開沭陽(yáng)時(shí)，他才斷奶的緣故啊。（錢接三）深夜擺酒款待我，（我）聽到車聲轔轔，原來是呂嶧亭派人來迎接我。天剛亮的時(shí)候已經(jīng)走了六十多里，呂嶧亭在十字橋迎接，彼此（見面）十分欣喜，便兩車并排一同前行。一頓飯的功夫，望見很長(zhǎng)的城墻遮擋住了道路，我知道這是新修筑的沭陽(yáng)城。幾十名縉紳爭(zhēng)著來扶著車子。大體說來，以前騎著竹馬嬉戲的孩童，如今都老態(tài)龍鐘拄著拐杖了。第二天后，進(jìn)入縣衙游逛觀覽，到了先人燒飯的地方，姊妹斗草嬉戲的地方，過去會(huì)見賓客研究公文的地方，慢慢行走盤桓，凄然流淚。即使是一間廚房一間浴室，一條排水溝，我也對(duì)它們產(chǎn)生深深的情感，自己也不理解其中什么緣故。有張姓和沈姓兩個(gè)小吏前來拜訪，年齡都八十多歲了。他們說起（我）當(dāng)時(shí)判決某個(gè)案件，擔(dān)任閱卷官推薦某份考卷的情形，我全然記不起來了。往事重新提起我恍然醒悟，如同溫習(xí)兒時(shí)讀過的舊書，又好像失去的物件重新得到（一樣親切）。縣里朱廣文善于作詩(shī)，吳中翰精于欣賞品評(píng)，解、陳兩位書生善于作畫下棋，主人喜歡談?wù)摎v史典籍，常常夜深了口中還滔滔不絕。我有時(shí)飲酒，有時(shí)吟詩(shī)，有時(shí)下棋，有時(shí)給人畫像，有時(shí)品評(píng)書畫，有時(shí)縱論上下古今，有時(shí)是邀請(qǐng)人來，有時(shí)是吩咐備車前往，竟沒有片刻的空閑。于是就忘記了是在沐陽(yáng)做客，同時(shí)也忘記了自己的衰老。過了半個(gè)月，冰雪漸至，一年即將結(jié)束，不得已我再三懇切地辭別主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點(diǎn)行裝，備好車馬后，握住我的手問道： 什么時(shí)候能再見到先生呢？"我不能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺騙您說我會(huì)再來嗎？忍心讓您傷心說我不會(huì)再來嗎？然而我作為五十年前的縣令，離開后重來舊地，世上像我一樣的人很少了；作為四品高官，奉養(yǎng)老母在家閑居，還能想到五十年前的舊任縣令，世上像呂峰亭先生這樣的人更少了。分離后聚合，聚合后分離，離散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年輕。對(duì)這一次分別，我不能做到超然無情，所以畫了兩幅畫，一幅贈(zèng)給呂君，一幅自己保存。傳給子孫看，讓他們知道一個(gè)官員可以重新回到任職之地，這個(gè)官員（的為官）可以推想，迎接舊任官員如同現(xiàn)任官員一樣，這樣的主人（的為人）也可以推想。孟子說：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受教育熏陶的人呢？我提筆寫下了這篇記，可以用來勸勉世人，而不只是為了表達(dá)一點(diǎn)微不足道的朋友聚散的感慨。7.閱讀下文，完成各題。陳丞相平者，陽(yáng)武戶鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書。里中社，平為，分肉食甚均。父老曰：善，陳孺子之為宰！ ”平曰：嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！ "t陳涉起而王陳，使周市略定魏地。立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。久之，項(xiàng)羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王，而平身間行仗劍亡。平遂至修武降漢。其后，楚急攻，絕漢甬道，圍漢王于榮陽(yáng)城。久之，漢王患之，請(qǐng)割榮陽(yáng)以西以和，項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平日 ：天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平日：頂王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者,彼項(xiàng)王骨鯉之臣亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見楚使。詳驚曰 :吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使。 ”復(fù)持去，更以惡草其進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父。（節(jié)選自《史記陳丞相世家》）【注釋】①宰:主持割肉的人。②惡草具：粗劣的飯食。（1）寫出下列加下劃線詞在句中的意思。①陳涉起而王陳②使使歸項(xiàng)王（內(nèi)心）（2）為下列句中加下劃線詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①大王誠(chéng)能出揖數(shù)萬斤金( )A.放棄B捐稅C捐贈(zèng)D收集②項(xiàng)羽果意不信鐘離等( )A.滿意B意外C意圖D.懷疑(3)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。(4)用“/為文中畫線部分?jǐn)嗑?。使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見楚使。(5)概述陳平的離間計(jì)謀的實(shí)施過程。(6)分析陳平的人物形象。【答案】(1)稱王；使者(2)A;D(3)到了論功行賞、授爵封邑時(shí)，他卻又十分看重 (總舍不得給)，士人因此又不愿歸附他。(4)使使至漢/漢王為太牢具/舉進(jìn)/見楚使。(5)第一步，向漢王索要很多黃金，在楚軍中放手進(jìn)行離間活動(dòng)后，便在眾將中揚(yáng)言：鐘離味等人作為項(xiàng)王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項(xiàng)王，瓜分他的土地，各自為王。使項(xiàng)王懷疑鐘離昧等人。第二步，漢王讓人備下豐盛的酒宴端進(jìn)去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說： 我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！ ”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項(xiàng)王。使項(xiàng)王懷疑亞父。(6)陳平是一個(gè)為人公正、貪生怕死、足智多謀的謀士形象。通過寫分肉及陳平的言行可分析出陳平為人公正；通過寫魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項(xiàng)王的強(qiáng)暴逃跑，寫出了他的貪生怕死；由對(duì)項(xiàng)王實(shí)行離間計(jì)體現(xiàn)它足智多謀?！窘馕觥俊痉治觥?1)陳涉起而王陳，王，名詞作動(dòng)詞，稱王；使使歸項(xiàng)王(內(nèi)心)，使，名詞，使者。(2)大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬斤金”翻譯為：大王您如果能舍得拿出幾萬斤黃金； 項(xiàng)羽果意不信鐘離等”翻譯為：項(xiàng)羽聽了，果然心懷猜忌，不再信任鐘離昧等人。故本題選 AD。(3)本題翻譯賦分點(diǎn)有：至于，到了這時(shí)候；行功爵邑，按功勞行賞、授爵封邑；重，意動(dòng)用法，看重；以此，因此；附，依附。(4)本題使使至漢”省略了主語(yǔ)項(xiàng)王”。漢王為太牢”主語(yǔ)為漢王”和前面的主語(yǔ)又不一致，前面斷開翻譯為漢王準(zhǔn)備太牢， 太牢”為名詞中間不斷開，故太牢后面斷， 其舉”和“進(jìn)見楚使 ”主語(yǔ)一直又省略主語(yǔ)，故中間斷。（5）作答本類題型，首先根據(jù)題干，去文章中劃定答題區(qū)間，由 “陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，詳驚曰： ‘吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！ ’復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父。 ”學(xué)生翻譯總結(jié)即可。（6）由 “里中社，平為，分肉食甚均。父老曰： ‘善，陳孺子之為宰！ ’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”、“說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。久之，項(xiàng)羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王，而平身間行仗劍亡。 ”、“陳平既多以金縱反間于楚軍 ”學(xué)生進(jìn)行分析即可。故答案為：⑴稱王使者⑵A；D⑶到了論功行賞、授爵封邑時(shí)，他卻又十分看重 （總舍不得給），士人因此又不愿歸附他。⑷使使至漢 /漢王為太牢具 /舉進(jìn) /見楚使。⑸第一步，向漢王索要很多黃金，在楚軍中放手進(jìn)行離間活動(dòng)后，便在眾將中揚(yáng)言：鐘離味等人作為項(xiàng)王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項(xiàng)王，瓜分他的土地，各自為王。使項(xiàng)王懷疑鐘離昧等人。第二步，漢王讓人備下豐盛的酒宴端進(jìn)去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說： “我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！ ”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項(xiàng)王。使項(xiàng)王懷疑亞父。⑹陳平是一個(gè)為人公正、貪生怕死、足智多謀的謀士形象。通過寫分肉及陳平的言行可分析出陳平為人公正；通過寫魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項(xiàng)王的強(qiáng)暴逃跑，寫出了他的貪生怕死；由對(duì)項(xiàng)王實(shí)行離間計(jì)體現(xiàn)它足智多謀。【點(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。（2）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語(yǔ)法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來確定答案的正確與否。（3）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 “判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句 ”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句 ”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。(6)本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】宰相陳平，是陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家中貧窮，喜歡讀書。鄉(xiāng)里社日，陳平當(dāng)主持，把肉分得很均勻。父老鄉(xiāng)親們說： 好啊，陳家的孩子做主持！ ”陳平說：唉呀，假使讓我掌管天下，我也會(huì)像分肉這樣??！ ”陳勝起兵在陳縣稱王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎為魏王，在這以前陳平和一些年輕人到臨濟(jì)投奔魏王咎。陳平向魏王進(jìn)言，魏王不聽，有的人又說他的壞話，陳平就逃離了那里。過了多時(shí)，項(xiàng)羽攻占土地到黃河邊上，陳平前往投奔項(xiàng)羽，跟隨項(xiàng)羽入關(guān)攻破秦國(guó)。陳平害怕被殺，便封好項(xiàng)王賞給他的黃金和官印，派人送還項(xiàng)王，自己?jiǎn)紊砟弥鴮殑Τ÷诽幼?。陳平于是到修武投降漢軍。后來，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)嗔藵h軍的運(yùn)糧甬道，把漢王圍困在滎陽(yáng)城。日子一長(zhǎng)，漢王憂慮起來，請(qǐng)求割讓滎陽(yáng)以西的地區(qū)來與楚講和。項(xiàng)王不答應(yīng)。漢王對(duì)陳平說： 天下亂紛紛的，什么時(shí)候才能安定呢？ ”陳平說：項(xiàng)王為人，謙恭有禮愛護(hù)他人，具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多去歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時(shí)，他卻又十分看重，總舍不得給，士人因此又不愿歸附他。但是楚軍方面存在著可以致亂的因素，那項(xiàng)王身邊正直的臣子像亞父范增、鐘離味、龍且、周殷之類，只不過幾個(gè)人罷了。大王您如果能舍得拿出幾萬斤黃金，用來施行反間計(jì)，離間楚國(guó)的君臣，使他們產(chǎn)生懷疑之心，項(xiàng)王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們內(nèi)部定會(huì)互相殘殺。漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是一定的了。 ”漢王認(rèn)為陳平說得對(duì)，于是拿出黃金四萬斤給陳平，聽?wèi){他支配，不過問支出情況。陳平用了很多黃金在楚軍中放手進(jìn)行離間活動(dòng)后，便在眾將中揚(yáng)言：鐘離味等人作為項(xiàng)王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項(xiàng)王，瓜分他的土地，各自為王。項(xiàng)羽聽了，果然心懷猜忌，不再信任鐘離昧等人。在懷疑上鐘離昧等人以后，項(xiàng)王派遣使者到漢軍那里。漢王讓人備下豐盛的酒宴端進(jìn)去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說： 我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項(xiàng)王。項(xiàng)王果然對(duì)亞父大起疑心。8.閱讀下面的文言文，完成下列小題。臧煮字德仁，東莞莒人。少好學(xué)，善《三禮》。貧約自立，操行為鄉(xiāng)里所稱。晉孝武帝太元中，衛(wèi)將軍謝安始立國(guó)學(xué)，刺史謝玄舉煮為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，議者或謂宜配食中宗。煮議曰： 前漢孝文、孝昭太后，并系子為號(hào)，祭于寢園，不配于高祖、孝武之廟。謂宜遠(yuǎn)準(zhǔn)《陽(yáng)秋》考宮之義，別建寢廟，則嚴(yán)禰之義顯。 ”議者從之。頃之，去官。以母老家貧，與弟熹俱棄人事，躬耕自業(yè)，約己養(yǎng)親者十余載。父母喪亡，居喪六年，以毀瘠著稱。服闋，除臨沂令。義旗建，為太學(xué)博士。高祖鎮(zhèn)京口,與煮書曰： 頃學(xué)尚廢弛，后進(jìn)頹業(yè)，衡門之內(nèi)，清風(fēng)輟響。良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫恣志，情與事染。豈可不敦厲風(fēng)尚。想復(fù)弘之。 ”參高祖中軍軍事，襲封高陵亭侯。時(shí)太廟河尾災(zāi),素謂著作郎徐廣日： 昔孔子在齊聞魯廟災(zāi)曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毀落而猶列廟饗此其征乎”乃上議曰:求之禮籍，未見其可。昔永和之初，大議斯禮，于時(shí)虞喜、范宣并以淵幽學(xué)，咸謂四府君神主，無緣永存于百世?；蛴幹畠呻A，或欲藏之石室，或欲為之改筑，雖所秉小異，而大歸是同。準(zhǔn)傍事例，宜瘞埋。然經(jīng)典難詳，群言紛錯(cuò)，非臣卑淺所能折中?！睍r(shí)學(xué)者多從素議,竟未施行。義熙十四年，除侍中。元熙元年，以腳疾去職。高祖受命，征拜太常，雖外戚貴顯，而彌自沖約，茅屋蔬餐，不改其舊，所得奉祿，與親戚共之。永初三年，致仕。其年卒，時(shí)年七十。（節(jié)選自《宋書臧煮傳》）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/B.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗/此其征乎/C.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗此/其征乎/D.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗此/其征乎/（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.庶，指宗族的旁支，封建社會(huì)中，人們的身份會(huì)因其母親的身份而有嫡庶之分。B.博士，古代學(xué)官，主要從事教授生徒之職，學(xué)術(shù)專業(yè)上常專通經(jīng)典或精通技藝。C.太廟，是我國(guó)古代皇帝的宗廟，起初僅供奉先皇，后來宗室、功臣等也可入廟。D.儒，此處指輔學(xué)”，我國(guó)自封建社會(huì)以來， 糯學(xué)”便是統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.臧煮貧苦好學(xué)，熟悉經(jīng)典。他家境貧寒，但卻富有自立的精神，喜好讀書學(xué)習(xí)，對(duì)古代的一些經(jīng)典著作頗為熟悉。B.臧煮恪守孝道，精心侍親。他曾與弟弟一同辭去官職，回家親自參與農(nóng)耕，自己省吃儉用，服侍父母親長(zhǎng)達(dá)十余年。C.臧泰善于言辭，受到認(rèn)可。針對(duì)朝政、災(zāi)禍，他引經(jīng)據(jù)典，清晰地陳述看法并提出建議，其建言每次都被采納。D.臧煮官至顯貴，嚴(yán)于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持節(jié)儉自律的一貫作風(fēng)，粗茶淡飯，與親人共享俸祿。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫恣志，情與事染。然經(jīng)典難詳，群言紛錯(cuò)，非臣卑淺所能折中。【答案】（1）A⑵D（3）C（4）①這的確是由于戰(zhàn)事頻頻，禮樂教化為之中斷，輕浮淺薄者任性而不務(wù)正業(yè)，求學(xué)的情趣受到事功的影響（干擾）。②然而經(jīng)典難以詳解，眾人議論紛雜，這不是微臣卑陋的見識(shí)所能說準(zhǔn)的?！窘馕觥?【分析】（1）本句，根據(jù)名詞代詞孔子“齊“魯廟“桓“僖“征西（征西將軍）”“京兆四府君 ”“廟”“此”“征”等，虛詞 “在”“也”“而”“其”，“而”表示轉(zhuǎn)折， “猶”意思是“還”，“列廟饗”意思“列于太廟受供享 ”，其前省略主語(yǔ) “征西京兆四府君 ”，意思是 “（征西將軍以及京兆尹四位府君）卻仍列于太廟受供享 ”意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開，排除BD兩項(xiàng)?！按恕弊鳌捌湔骱酢钡闹髡Z(yǔ)，意思是 “這火災(zāi)大概就是征兆吧 ”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，在“此”前斷開，排除 C項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：過去孔子在齊國(guó)，聽說魯國(guó)太廟發(fā)生火災(zāi)，說一定是由于桓公、僖公的事。如今征西將軍以及京兆尹四位府君本應(yīng)當(dāng)撤除神主，TOC\o"1-5"\h\z卻仍列于太廟受供享，這火災(zāi)大概就是征兆吧？句子可以斷開為：昔孔子在齊 /聞魯廟災(zāi) /曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君 /宜在毀落 /而猶列廟饗 /此其征乎 /故選 A。D項(xiàng)，“我國(guó)自封建社會(huì)以來， ‘儒學(xué)’便是統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想 ”中“自封建社會(huì)以來 ”說法有誤，儒學(xué)思想成為封建正統(tǒng)思想是從西漢時(shí)開始的。故選 D。C項(xiàng)，可知 “其建言每次都被采納 ”說法有誤，原文說 “時(shí)學(xué)者多從燾議，竟未施行 ”，意思是“當(dāng)時(shí)學(xué)者大多贊成臧燾的意見，但最終還是沒有實(shí)行 ”。故選 C。（4）本題翻譯賦分點(diǎn)： ①中的“良”，的確； “戎車屢警 ”，指戰(zhàn)事頻頻； “中息”，中斷，停止；“浮夫”，指輕浮淺薄者； “恣志”，指任性而不務(wù)正業(yè)； “情”，指求學(xué)的情趣； “染”，影響，干擾； “情與事染 ”，求學(xué)的情趣受到事功的影響（干擾）。 ②中“然”，表轉(zhuǎn)折，然而；“詳”，詳解； “言”，指議論； “紛錯(cuò)”，紛雜； “群言紛錯(cuò) ”，眾人議