2022年湖北省襄陽市襄樊第四十六中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2022年湖北省襄陽市襄樊第四十六中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列不能用作商標(biāo)的有（

）①國名、國旗、國徽②大寫英文字母③縣級(jí)以上行政區(qū)劃的名稱④產(chǎn)品的通用名稱A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：C2.2011年7月23日，胡錦濤在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“文化工作者和文化單位要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。”當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④提升自身的文化審美品位A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D3.剛參加工作不久的小王為自己成為納稅人而自豪。2011年12月，他的工資納稅額是45元。不考慮其他因素，則小王本月工資收入為（

）級(jí)數(shù)全月應(yīng)納稅所得額（注）稅率（％）1不超過1500元的3

注：本表所稱全月應(yīng)納稅所得額是以每月收入額減除費(fèi)用3500元后的余額。A.4700元B.4600元C.5000元D.5500元參考答案：C4.溫家寶在新加坡國立大學(xué)發(fā)表演講時(shí)說：“官員只懂得GDP不行，還要懂得CDC(疾病控制中心)。”“只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注重社會(huì)發(fā)展，一條腿長一條腿短，這樣的民族肯定站不穩(wěn)?！睆恼軐W(xué)上分析，這里強(qiáng)調(diào)的是A．要集中主要力量抓主要矛盾

B．不能忽視次要矛盾C．要分清主流和支流

D．不能忽視矛盾的次要方面參考答案：B5.相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前我國約有上億的信教群眾，30多萬宗教教職人員，3000多個(gè)宗教團(tuán)體，10多萬處宗教活動(dòng)場(chǎng)所。盡管我國觀測(cè)宗教信仰自由政策，但不鼓勵(lì)人們信仰宗教，這是因?yàn)椋诮探塘x從本質(zhì)上講是A．古代樸素唯物主義世界觀

B．主觀唯心主義世界觀ks5u

C．近代形而上學(xué)唯物主義世界觀

D．客觀唯心主義世界觀參考答案：D6.由浙江衛(wèi)視和燦星制作公司共同投資、共同招商、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、均分收益的大型音樂選秀節(jié)目《中國好聲音》，已成為2012年夏天中國大地最“紅”的聲音。這說明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段③文化運(yùn)行機(jī)制、形式創(chuàng)新，有利于推動(dòng)文化的發(fā)展繁榮

④大眾文化決定著社會(huì)民展的方向A.①②③ B①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A7.

國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于①促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②推動(dòng)投資主體多元化③維護(hù)和鞏固基本經(jīng)濟(jì)制度 ④確保非公資本的生存空間日益擴(kuò)大A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：A8.王先生是某公司的高級(jí)職員，月薪9600元，他拿出一部分資金購買了本公司的股票和國債，并為全家人購買了商業(yè)保險(xiǎn)，銀行里還有一部分存款。你認(rèn)為王先生的投資方式A．實(shí)現(xiàn)了多元化，有利于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)

B．投資分散，收益小，安全性差C．是為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行的投資

D．可取，因?yàn)槊宽?xiàng)投資都可以帶來穩(wěn)定收益參考答案：A9.從2012年1月1日起，在部分地區(qū)和行業(yè)開展深化增值稅制度改革試點(diǎn)，目前征收營業(yè)稅的行業(yè)逐步改為征收增值稅。將營業(yè)稅改為增值稅

①意味著對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的經(jīng)營額征稅

②有利于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化和社會(huì)分工的發(fā)展③有效解決重復(fù)征稅問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

④直接減少國家稅收收入，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展動(dòng)力A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B10.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔任曾作《器李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲鳌＿@給我們的啟示是（）A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì)

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件

D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)發(fā)展的需要參考答案：C11.《三國演義》里有個(gè)著名的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。諸葛亮命馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖剛愎自用，自恃“吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我”，非要屯兵于山上，稱“兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。”結(jié)果，被魏軍斷了汲水之道，導(dǎo)致街亭失守。斬馬謖之后，孔明大哭不已。問何故，孔明曰：“吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”通過這個(gè)故事，我們可以更深刻地理解①親身實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源

②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的必要③實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

④盡信書，不如無書A．①④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：C12.下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是（

）①電腦算命②帶有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化④婚事大操大辦⑤講排場(chǎng)、揮霍浪費(fèi)

⑥“法輪功”邪教

A.①②③④⑤

B.②③⑥

C.③④⑤⑥

D.①②③參考答案：B13.2011年1月1日，縮寫是“1111”，很多人認(rèn)為“1111”是吉祥、幸運(yùn)的象征，會(huì)讓許愿成真。很多準(zhǔn)媽媽都想在這一天生寶寶。上述現(xiàn)象①是唯心主義觀點(diǎn)的體現(xiàn)

②是主觀臆造的虛假聯(lián)系

③說明任何兩個(gè)事物之間都存在著客觀聯(lián)系

④說明聯(lián)系具有普遍性、多樣性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A14.為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物?！半p百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明（

）A.理想信念對(duì)“雙百”人物的成長起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：C15.2015年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)前，我國消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過剩。過去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了（）①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r②辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)③系統(tǒng)優(yōu)化的方法是解決問題的根本方法④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。A．①③ B．②④ C．①④ D．②③參考答案：B【考點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)；系統(tǒng)優(yōu)化方法；辯證否定觀原理；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性．【分析】本題考查：辯證的否定觀，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征．辯證的否定觀，認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄“，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承、既克服又保留．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征．【解答】①與材料無關(guān)，材料沒有涉及上層建筑的變化，①排除；②正確并符合題意，從“供給”到“有效供給”，從“需求”到“有效需求”，體現(xiàn)了前后二者的聯(lián)系，以及后者在前者認(rèn)識(shí)上的發(fā)展，堅(jiān)持了辯證的否定觀，②可選；③說法錯(cuò)誤，矛盾分析方法是解決問題的根本方法，故③不選；④正確并符合題意，不同歷史時(shí)期對(duì)供給和需求的認(rèn)識(shí)和要求不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，④可選．故選：B．16.我們從小就跟漢字打交道，關(guān)于漢字的敘述，錯(cuò)誤的是

A．漢字是中華文化的基本載體B．漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

C．漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時(shí)代D．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的有力見證參考答案：C17.“杯小乾坤大，壺中日月長”，中國的酒文化有上千年的歷史。中國人自古就有“無酒不成席”、“酒逢知幾千杯少”的說法，然而今天眾多的血淋淋的酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們?cè)催h(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，可見

A．傳統(tǒng)文化對(duì)今天的社會(huì)發(fā)展仍具有積極的影響

B．經(jīng)濟(jì)政治的變化決定著傳統(tǒng)文化的發(fā)展

C．對(duì)待傳統(tǒng)文化必須要“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造

D．面對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”參考答案：D18.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)是（

）

①人的價(jià)值主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

②人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益

③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的高低

④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要看精神貢獻(xiàn)A．①②

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：C19.商品的基本屬性是()①價(jià)值

②價(jià)格

③使用價(jià)值

④交換價(jià)值A(chǔ)．①②

B.②④

C.①③

D.①④參考答案：C20.國庫也叫做國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國庫的片面認(rèn)識(shí)是A．唯意志主意的

B．客觀存在的主觀映像C．人腦主觀自生的

D．脫離客觀存在的結(jié)果參考答案：B21.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類歷史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐碩果實(shí)。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別在于（

）①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物論

②馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持辯證法

③馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界

④馬克思主義哲學(xué)全部理論來自實(shí)踐A、①②

B、①③

C、③④

D、②④參考答案：C22.一個(gè)木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說明A．要一切從實(shí)際出發(fā)

B．局部離不開整體C．世界是變化發(fā)展的

D．整體離不開局部參考答案：D23.伴隨著我國每年幾千萬網(wǎng)民的增長速度，“網(wǎng)絡(luò)語言”已經(jīng)不可避免地侵襲到了人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落。越來越多的網(wǎng)話出現(xiàn)在孩子們的作文里，年輕人講話時(shí)不時(shí)蹦出倆新詞兒，甚至有些上了年紀(jì)的人也會(huì)來句“886”(再見)，這些都表明A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式參考答案：A24.日本作家芥川曾說：“在百米賽跑中，九十九步是一半，另一步是一半，這是一個(gè)超數(shù)學(xué)問題?！边@啟示我們①事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的②要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍③要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

④在一定條件下，關(guān)鍵部分的性質(zhì)對(duì)整體的功能起決定作用A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：B25.世界的真正統(tǒng)一性在于（

）A、物質(zhì)性

B、主觀性

C、多樣性

D、普遍性參考答案：A26.英國著名藝術(shù)理論家羅金斯說：“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天欣賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?！边@說明①文化對(duì)人的影響是無形的、潛移默化的②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志④優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C羅金斯的話說明了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)和優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展的作用，應(yīng)選①④。②中的“最佳途徑”說法片面，③不符合題意。27.抗生素的發(fā)明和使用，是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”，上述事實(shí)表明①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約③事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A28.哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是：A．民間的“實(shí)惠”思想

B．《老子》的思想C．歐幾里德《幾何原本》的思想

D．《本草綱目》的思想?yún)⒖即鸢福築二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年7月5日至6日，中共中央、國務(wù)院在北京召開西部大開發(fā)工作會(huì)議。胡錦濤在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)踐中，我們積累了重要經(jīng)驗(yàn)，得到了寶貴啟示。概括起來說，主要是必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；必須堅(jiān)持把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓各族群眾共享改革發(fā)展成果；必須堅(jiān)持改革開放，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和活力；必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，走共同富裕道路。這些重要經(jīng)驗(yàn)和寶貴啟示，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)西部大開發(fā)具有重大意義，一定要深刻認(rèn)識(shí)、充分運(yùn)用，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的？（9分）

參考答案：①在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)踐中，我們積累了重要經(jīng)驗(yàn)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)西部大開發(fā)具有重大意義，一定要深刻認(rèn)識(shí)、充分運(yùn)用，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿；③在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)，要在今后的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

30.改革開放以來，我國國民收入普遍提高，人民生活水平有了很大改善，但同時(shí)地區(qū)差距、行業(yè)差距、城鄉(xiāng)差距也在不斷擴(kuò)大，成