日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件

日本現(xiàn)代設(shè)計時代平面設(shè)計師篇の日本現(xiàn)代設(shè)計時代平面設(shè)計師篇の1日本的現(xiàn)代設(shè)計時代之崛起三大平面設(shè)計師：福田繁雄淺葉克己龜倉雄策目錄——日本現(xiàn)代平面設(shè)計之父——世界三大平面設(shè)計師之一——世日本現(xiàn)代平面設(shè)計大師日本的現(xiàn)代設(shè)計時代之崛起福田繁雄淺葉克己龜倉雄策目錄——日本2

日本用了很短的時間，從1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計，到80年代已經(jīng)成為世界上最重要的設(shè)計大國之一，不但日用品設(shè)計、包裝設(shè)計、耐用消費產(chǎn)品設(shè)計達到國際一流水準(zhǔn)，連汽車設(shè)計、電子產(chǎn)品設(shè)計這類需要高度技術(shù)背景和長期人材培養(yǎng)的復(fù)雜設(shè)計類別，也達到國際水平，使世界各國對日本設(shè)計另眼相看。而為什么日本能夠在如此短暫的時間內(nèi)取得這樣顯著的成就，也是一個設(shè)計理論界非常重視的課題。

二戰(zhàn)結(jié)束后，為提高國家的經(jīng)濟實力，日本設(shè)計界努力向西方現(xiàn)代設(shè)計學(xué)習(xí)，經(jīng)常邀請歐美著名設(shè)計師傳授設(shè)計知識，舉辦歐美設(shè)計作品展，這為日本設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了機會。二十世紀(jì)五十年代成為日本設(shè)計的轉(zhuǎn)折期，海報設(shè)計雖然受到了西方風(fēng)格的影響，但日本海報設(shè)計并沒有失去自我，堅持強調(diào)其平面性、注重余白、追求平淡內(nèi)斂的和式風(fēng)格，這個時期對于日本海報設(shè)計來說是一個重要的醞釀準(zhǔn)備階段。二十世紀(jì)六十年代，日本出現(xiàn)了第一代優(yōu)秀的平面設(shè)計師龜倉雄策，他憑借著其在1964年為東京奧運會設(shè)計的海報系列，使得日本海報設(shè)計開始在世界平面設(shè)計舞臺上嶄露頭角。

日本人的設(shè)計風(fēng)格可以說是獨樹一幟的。其簡潔、細膩、天馬行空而又富有創(chuàng)意的設(shè)計作品迅速推廣著日本的設(shè)計實力，影響力日益深遠。日本是一個善于吸收別國成果的國家，但他們能夠通過學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點并整理自己的民族特性，最后形成自己特有的風(fēng)格，而且只用了短短10多年的時間，就取得這么大的進步和優(yōu)異成績，不得不令人側(cè)目。日本用了很短的時間，從1953年前后開始發(fā)展自己的3龜倉雄策出生于日本新瀉，他從新建筑與工業(yè)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)。龜倉雄策是日本在二戰(zhàn)后成長起來的第一代平面設(shè)計師，將國際簡約主義的設(shè)計理念植根于日本的設(shè)計文化，并形成有東方色彩的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，影響了日本乃至世界范圍的海報設(shè)計。受西方現(xiàn)代主義的影響，在他的海報作品中透露出極強的現(xiàn)代性，但又不失日本傳統(tǒng)美學(xué)的象征性與簡潔性。龜倉雄策——日本現(xiàn)代平面設(shè)計之父龜倉雄策出生于日本新瀉，他從新建筑與工業(yè)美術(shù)學(xué)院畢4影響日本經(jīng)濟的兩個里程碑，1964年東京奧運會、1970年大阪世界博覽會，均由龜倉雄策擔(dān)綱海報設(shè)計。憑借為1964年東京奧運會設(shè)計的海報系列，使得日本海報設(shè)計開始在世界平面設(shè)計舞臺上嶄露頭角，龜倉雄策推崇的簡單、實用的設(shè)計理念也對日本設(shè)計界產(chǎn)生了深遠的影響?！?964年東京奧運會的海報設(shè)計影響日本經(jīng)濟的兩個里程碑，1964年東京奧運會、15東西交融的設(shè)計風(fēng)格龜倉雄策雖然比較推崇西方的平面設(shè)計風(fēng)格，但他同時也清醒地認(rèn)識到日本美學(xué)傳統(tǒng)重視自然、和諧，講究簡單、樸素，關(guān)注日本美學(xué)的精神含義，而對西方設(shè)計理念的嚴(yán)謹(jǐn)、秩序也不無心儀。龜倉雄策的作品在擁有極強的現(xiàn)代性的同時又具有日本傳統(tǒng)族徽式的象征性和簡潔性。他非常清醒地認(rèn)識到日本傳統(tǒng)文化強調(diào)求意、來氣的同時不免流于率易，而對西方設(shè)計理念的嚴(yán)謹(jǐn)、秩序不無心儀，因此明確表示應(yīng)以本國文化為根本而兼取西洋理念。東西交融的設(shè)計風(fēng)格龜倉雄策雖然比較推崇西方的平面設(shè)計6傳統(tǒng)文化彰顯民族氣質(zhì)在龜倉雄策的海報中，我們常常能尋找到日本傳統(tǒng)文化的影子，他深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)的圖形、色彩在海報中的運用能增強整個民族的認(rèn)同感，結(jié)合西方的構(gòu)成方法能達到了民族與國際的統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化彰顯民族氣質(zhì)在龜倉雄策的海報中，我們常常能尋7現(xiàn)代簡約主義脫穎而出現(xiàn)代簡約主義脫穎而出8日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件9日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件10福田繁雄

福田繁雄是世界三大平面設(shè)計師之一（另有德國的岡特蘭堡和美國的切瓦斯特）。他被譽為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，變幻莫測的視覺魔術(shù)師。他善于運用圖底轉(zhuǎn)換、矛盾空間等錯視原理，以單純簡潔的元素，詼諧幽默的形式，創(chuàng)造出富有哲理性思維的視覺世界。福田繁雄福田繁雄是世界三大平面設(shè)計師之一（另有德國的11福田繁雄的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性的方法的結(jié)晶。他總是棄舊圖新，并系統(tǒng)地將各種創(chuàng)意、革新加以融會貫通。每一批作品都反映出他主觀想象力的飛躍以及他控制和營造作品的匠心。他在看似荒謬的視覺形象中透射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。

福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。福田繁雄的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性12《F》海報系列在其設(shè)計作品中，福田所運用的置換元素不僅僅是對圖形形態(tài)的簡單更換，而是對置換元素進行反復(fù)推敲，始終保持著整體風(fēng)格的一致性，達到其設(shè)計意圖?！禙》海報系列在其設(shè)計作品中，福田所運用的置換元素不13福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。由于他在設(shè)計理念及實踐上的卓越成就，福田繁雄教授被西方設(shè)計界譽為“平面設(shè)計教父”?！?945年的勝利》福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。14以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯，造型成眾多拿著咖啡杯子的手，并呈螺旋狀重復(fù)并置，突出咖啡這一主題圖形又不失幽默情趣?！癠CC"咖啡館海報以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯，造型成眾多拿著咖啡15日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件16日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件17日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件18淺葉克己淺葉克己曾為西武百貨、日清食品、武田藥品、三得利以及麒麟公司等品牌做過廣告和包裝設(shè)計，他的設(shè)計作品不但繼承了日本傳統(tǒng)設(shè)計中追求典雅的風(fēng)格，還將自己的各種創(chuàng)意和理念融入到設(shè)計中。

淺葉克己創(chuàng)作了大量的平面設(shè)計作品，而字體設(shè)計方面尤為表現(xiàn)突出。他將亞洲文字作為他畢生的研究對象，在他眼里文字有著不一樣的美，他經(jīng)過幾十年對文字的透徹研究和反復(fù)實踐，終于探索形成了自己獨特的字體藝術(shù)形式。淺葉克己淺葉克己曾為西武百貨、日清食品、武田藥品、三19——個人展作品宣傳海報這是對《莊子》的“混沌之死”進行的設(shè)計創(chuàng)作。淺葉克己利用古代詩歌傳統(tǒng)的書寫形式，運用水墨技巧融入電腦字體的創(chuàng)作手法，將文字的部分筆畫用書法筆觸來代替。

特別是對文章中的“七”字進行水墨化的圖形設(shè)計，在一塊長方形的水墨上點了七個白點，這七個點代表了文章中提到的“七竅”，形成獨具形式美感的書法藝術(shù)設(shè)計，給人以氣韻生動之感?！獋€人展作品宣傳海報這是對《莊子》的“混沌之死”20——“動的空間藝術(shù)展”宣傳海報這幅海報構(gòu)圖簡約，文字信息占了主要部分并位于畫面的左邊，其中“動的空間藝術(shù)展”這幾個字用水墨手段結(jié)合電腦表現(xiàn)手法來進行字體設(shè)計，他把每一個字的部分筆畫用書法形式來表現(xiàn)，設(shè)計后的文字讓人耳目一新達到有效傳達信息的作用。水墨的濃淡虛實再加上大面積的留白，使畫面達到黑白灰層次分明的效果?！皠拥目臻g藝術(shù)展”宣傳海報這幅海報構(gòu)圖簡約，文字21

將“父女展”這幾個關(guān)鍵字設(shè)計成有點、線、面的構(gòu)成形式文字經(jīng)他設(shè)計后，變成了運用線性構(gòu)成、強化點面作用的構(gòu)成創(chuàng)作，使文字起到不僅具有信息傳達還能增強視覺美感的作用?！概购髮ⅰ案概埂边@幾個關(guān)鍵字設(shè)計成有點、線、面的構(gòu)成形式22——“地球文字探險家”海報框架分析孫雅潔繪制筆畫分析孫雅潔繪制“地球文字探險家”的這張宣傳海報，除了運用水墨和點、線、面元素外，淺葉克己還將文字筆畫結(jié)構(gòu)進行有規(guī)律的調(diào)整，使字體設(shè)計更具圖畫特征?！暗厍蛭淖痔诫U家”海報框架分析孫雅潔繪制筆畫分析孫雅23——“十月就日夜，世界大宴會”海報字體邊界輔助線示意孫雅在“十月九日夜，世界大宴會”

這幅作品中，淺葉克己將電腦字體筆畫進行統(tǒng)一的設(shè)計處理，使文字線條更加簡潔，再加上具有濃淡變化的書法水墨筆畫，配合左下角的印章，使這幅作品變成一幅地道的書法作品。轉(zhuǎn)折的筆畫示意孫雅潔繪制——“十月就日夜，世界大宴會”海報字體邊界輔助線示意孫雅24謝謝觀賞謝謝觀賞25日本現(xiàn)代設(shè)計時代平面設(shè)計師篇の日本現(xiàn)代設(shè)計時代平面設(shè)計師篇の26日本的現(xiàn)代設(shè)計時代之崛起三大平面設(shè)計師：福田繁雄淺葉克己龜倉雄策目錄——日本現(xiàn)代平面設(shè)計之父——世界三大平面設(shè)計師之一——世日本現(xiàn)代平面設(shè)計大師日本的現(xiàn)代設(shè)計時代之崛起福田繁雄淺葉克己龜倉雄策目錄——日本27

日本用了很短的時間，從1953年前后開始發(fā)展自己的現(xiàn)代設(shè)計，到80年代已經(jīng)成為世界上最重要的設(shè)計大國之一，不但日用品設(shè)計、包裝設(shè)計、耐用消費產(chǎn)品設(shè)計達到國際一流水準(zhǔn)，連汽車設(shè)計、電子產(chǎn)品設(shè)計這類需要高度技術(shù)背景和長期人材培養(yǎng)的復(fù)雜設(shè)計類別，也達到國際水平，使世界各國對日本設(shè)計另眼相看。而為什么日本能夠在如此短暫的時間內(nèi)取得這樣顯著的成就，也是一個設(shè)計理論界非常重視的課題。

二戰(zhàn)結(jié)束后，為提高國家的經(jīng)濟實力，日本設(shè)計界努力向西方現(xiàn)代設(shè)計學(xué)習(xí)，經(jīng)常邀請歐美著名設(shè)計師傳授設(shè)計知識，舉辦歐美設(shè)計作品展，這為日本設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了機會。二十世紀(jì)五十年代成為日本設(shè)計的轉(zhuǎn)折期，海報設(shè)計雖然受到了西方風(fēng)格的影響，但日本海報設(shè)計并沒有失去自我，堅持強調(diào)其平面性、注重余白、追求平淡內(nèi)斂的和式風(fēng)格，這個時期對于日本海報設(shè)計來說是一個重要的醞釀準(zhǔn)備階段。二十世紀(jì)六十年代，日本出現(xiàn)了第一代優(yōu)秀的平面設(shè)計師龜倉雄策，他憑借著其在1964年為東京奧運會設(shè)計的海報系列，使得日本海報設(shè)計開始在世界平面設(shè)計舞臺上嶄露頭角。

日本人的設(shè)計風(fēng)格可以說是獨樹一幟的。其簡潔、細膩、天馬行空而又富有創(chuàng)意的設(shè)計作品迅速推廣著日本的設(shè)計實力，影響力日益深遠。日本是一個善于吸收別國成果的國家，但他們能夠通過學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點并整理自己的民族特性，最后形成自己特有的風(fēng)格，而且只用了短短10多年的時間，就取得這么大的進步和優(yōu)異成績，不得不令人側(cè)目。日本用了很短的時間，從1953年前后開始發(fā)展自己的28龜倉雄策出生于日本新瀉，他從新建筑與工業(yè)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)。龜倉雄策是日本在二戰(zhàn)后成長起來的第一代平面設(shè)計師，將國際簡約主義的設(shè)計理念植根于日本的設(shè)計文化，并形成有東方色彩的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，影響了日本乃至世界范圍的海報設(shè)計。受西方現(xiàn)代主義的影響，在他的海報作品中透露出極強的現(xiàn)代性，但又不失日本傳統(tǒng)美學(xué)的象征性與簡潔性。龜倉雄策——日本現(xiàn)代平面設(shè)計之父龜倉雄策出生于日本新瀉，他從新建筑與工業(yè)美術(shù)學(xué)院畢29影響日本經(jīng)濟的兩個里程碑，1964年東京奧運會、1970年大阪世界博覽會，均由龜倉雄策擔(dān)綱海報設(shè)計。憑借為1964年東京奧運會設(shè)計的海報系列，使得日本海報設(shè)計開始在世界平面設(shè)計舞臺上嶄露頭角，龜倉雄策推崇的簡單、實用的設(shè)計理念也對日本設(shè)計界產(chǎn)生了深遠的影響?！?964年東京奧運會的海報設(shè)計影響日本經(jīng)濟的兩個里程碑，1964年東京奧運會、130東西交融的設(shè)計風(fēng)格龜倉雄策雖然比較推崇西方的平面設(shè)計風(fēng)格，但他同時也清醒地認(rèn)識到日本美學(xué)傳統(tǒng)重視自然、和諧，講究簡單、樸素，關(guān)注日本美學(xué)的精神含義，而對西方設(shè)計理念的嚴(yán)謹(jǐn)、秩序也不無心儀。龜倉雄策的作品在擁有極強的現(xiàn)代性的同時又具有日本傳統(tǒng)族徽式的象征性和簡潔性。他非常清醒地認(rèn)識到日本傳統(tǒng)文化強調(diào)求意、來氣的同時不免流于率易，而對西方設(shè)計理念的嚴(yán)謹(jǐn)、秩序不無心儀，因此明確表示應(yīng)以本國文化為根本而兼取西洋理念。東西交融的設(shè)計風(fēng)格龜倉雄策雖然比較推崇西方的平面設(shè)計31傳統(tǒng)文化彰顯民族氣質(zhì)在龜倉雄策的海報中，我們常常能尋找到日本傳統(tǒng)文化的影子，他深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)的圖形、色彩在海報中的運用能增強整個民族的認(rèn)同感，結(jié)合西方的構(gòu)成方法能達到了民族與國際的統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化彰顯民族氣質(zhì)在龜倉雄策的海報中，我們常常能尋32現(xiàn)代簡約主義脫穎而出現(xiàn)代簡約主義脫穎而出33日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件34日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件35福田繁雄

福田繁雄是世界三大平面設(shè)計師之一（另有德國的岡特蘭堡和美國的切瓦斯特）。他被譽為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，變幻莫測的視覺魔術(shù)師。他善于運用圖底轉(zhuǎn)換、矛盾空間等錯視原理，以單純簡潔的元素，詼諧幽默的形式，創(chuàng)造出富有哲理性思維的視覺世界。福田繁雄福田繁雄是世界三大平面設(shè)計師之一（另有德國的36福田繁雄的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性的方法的結(jié)晶。他總是棄舊圖新，并系統(tǒng)地將各種創(chuàng)意、革新加以融會貫通。每一批作品都反映出他主觀想象力的飛躍以及他控制和營造作品的匠心。他在看似荒謬的視覺形象中透射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。

福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。福田繁雄的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性37《F》海報系列在其設(shè)計作品中，福田所運用的置換元素不僅僅是對圖形形態(tài)的簡單更換，而是對置換元素進行反復(fù)推敲，始終保持著整體風(fēng)格的一致性，達到其設(shè)計意圖?！禙》海報系列在其設(shè)計作品中，福田所運用的置換元素不38福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。由于他在設(shè)計理念及實踐上的卓越成就，福田繁雄教授被西方設(shè)計界譽為“平面設(shè)計教父”?！?945年的勝利》福田繁雄既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)。39以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯，造型成眾多拿著咖啡杯子的手，并呈螺旋狀重復(fù)并置，突出咖啡這一主題圖形又不失幽默情趣?！癠CC"咖啡館海報以攪拌咖啡的杯中漩渦正負(fù)紋理交錯，造型成眾多拿著咖啡40日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件41日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件42日本現(xiàn)代設(shè)計之平面設(shè)計師篇課件43淺葉克己淺葉克己曾為西武百貨、日清食品、武田藥品、三得利以及麒麟公司等品牌做過廣告和包裝設(shè)計，他的設(shè)計作品不但繼承了日本傳統(tǒng)設(shè)計中追求典雅的風(fēng)格，還將自己的各種創(chuàng)意和理念融入到設(shè)計中。

淺葉克己創(chuàng)作了大量的平面設(shè)計作品，而字體設(shè)計方面尤為表現(xiàn)突出。他將亞洲文字作為他畢生的研究對象，在他眼里文字有著不一樣的美，他經(jīng)過幾十年對文字的透徹研究和反復(fù)實踐，終于探索形成了自己獨特的字體藝術(shù)形式。淺葉克己淺葉克己曾為西武百貨、日清食品、武田藥品、三44——個人展作品宣傳海報這是對《莊子》的“混沌之死”進行的設(shè)計創(chuàng)作。淺葉克己利用古代詩歌傳統(tǒng)的書寫形式，運用水墨技巧融入電腦字體的創(chuàng)作手法，將文字的部分筆畫用書法筆觸來代替。

特別是對文章中的“七”字進行水墨化的圖形設(shè)計，在一塊長方形的水墨上點了七個白點，這七個點