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2022年湖南省衡陽市高湖中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2012年4月29日,英威廉王子與相戀多年的女友凱特的皇家婚禮在倫敦威斯敏斯特大教堂舉行。1900余名各國政要出席了婚禮,全球有20億人通過電視收看了實(shí)況。英國各界都希望把這場(chǎng)婚事大肆操辦一下,以便利用這一機(jī)會(huì),展示英國的老派文化、老派傳統(tǒng),展示英國文化的風(fēng)采。這一事實(shí)說明①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段
②大眾傳媒已取代舊的傳媒③觀察人們的社會(huì)行為,可以從中看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化④英國皇家婚禮是英國民族文化的集中展示A.①②
B.③④
C.②④
D.①③參考答案:D2.多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點(diǎn)、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化,舞臺(tái)表演、街頭巡游、廣場(chǎng)活動(dòng)、音樂、舞蹈、古典、時(shí)尚等,這些藝術(shù)形式充分說明()①世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化②文化具有非常豐富的形式③文化是一種精神力量④世界文化的獨(dú)特性表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④參考答案:C3.在中醫(yī)治療中,醫(yī)生會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)開藥方,在某些方面,這些經(jīng)驗(yàn)可能不一定非常準(zhǔn)確,但都是建立在試驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上的;并會(huì)根據(jù)病人的反饋進(jìn)行調(diào)整,沒有用的藥或者副作用大的藥會(huì)被取消,或者被減量。這種治療方法,說明①中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)是正確的意識(shí)
②經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物③經(jīng)驗(yàn)只可意會(huì)不可言傳
④認(rèn)識(shí)需要得到檢驗(yàn)和發(fā)展A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C4.“忽如一夜春風(fēng)來,千家萬戶微博開”,微博問政、打假、尋人、求職、營(yíng)銷、論壇……作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快、寫作更便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播方式,微博獲得了億萬網(wǎng)民的青睞。這說明①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性②微博必然取代作為舊事物的紙質(zhì)傳媒③微博技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力④微博是落實(shí)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的及時(shí)、有效途徑A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B5.2012年9月6日,教育部部長(zhǎng)袁貴仁表示,隨遷子女(
)有準(zhǔn)入條件。家長(zhǎng)須有穩(wěn)定的工作,有穩(wěn)定的住所,有穩(wěn)定的收入,并且繳納各種保險(xiǎn),且是常住人口;學(xué)生本人要在該地上學(xué);當(dāng)?shù)爻鞘行枰@個(gè)行業(yè)群體。A.異地高考
B.入學(xué)
C.回原地高考
D.參加工作參考答案:A6.漫畫《救援》(作者:范軍)中的失敗結(jié)果說明①被救者忽視了救援者之間矛盾的斗爭(zhēng)性②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性③救援者要著眼于整體,立足全局④救援者要重視局部,抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)A.①③
B.②③C.①④
D.②④參考答案:A7.作為消費(fèi)者,總是希望“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”;作為經(jīng)營(yíng)者,則強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”。盡管兩者關(guān)注點(diǎn)有所不同,但都說明商品
A.是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
B.是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體
C.使用價(jià)值比價(jià)值更重要
D.只有通過交換才有使用價(jià)值參考答案:B8.③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一
④主要矛盾與次要矛盾是可以轉(zhuǎn)化的A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:B9.目前,極少數(shù)同學(xué)熱衷于用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)來算命,這種現(xiàn)象屬于A.落后文化
B.腐朽文化
C.流行文化
D.娛樂文化參考答案:A10.2011年4月16日,國務(wù)院總理溫家寶簽署國務(wù)院令,公布《個(gè)體工商戶條例》,取消了制約個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多限制,為個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步營(yíng)造了公平競(jìng)爭(zhēng)的法制環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境。國家鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()A.處于主體地位B.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)C.對(duì)增加勞動(dòng)就業(yè)、提高綜合國力有積極作用D.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的根本特征參考答案:C11.近日,一篇題為《沒有了祖國你將什么都不是》的帖文在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播。這篇帖文提出了祖國強(qiáng)大穩(wěn)定才是老百姓幸福自由的前提,主動(dòng)維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,是每個(gè)公民要形成的共識(shí)等觀點(diǎn),在網(wǎng)民中引發(fā)熱烈反響。從哲學(xué)角度看,①共識(shí)是人們?cè)谡_價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的價(jià)值判斷②不同的主體對(duì)同一事物可以做出相同的價(jià)值選擇③人生價(jià)值必須在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的④把自己的價(jià)值選擇和國家的命運(yùn)結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A.①④B.②③C.①③D.②④參考答案:D12.在2015年春節(jié)來臨之際,中共中央宣傳部等單位開展“書寫核心價(jià)值觀,送您平安吉祥”新春楹聯(lián)詩詞征集活動(dòng),要求作品必須主題鮮明、富有內(nèi)涵,遣詞講究、韻律精美,祈愿新春、烘托節(jié)日氣氛,唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律。材料表明()①中華文化博大精深②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③傳統(tǒng)文化推動(dòng)精神文明建設(shè)④傳統(tǒng)文化應(yīng)注入時(shí)代內(nèi)涵A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④參考答案:C題干中作品必須主題鮮明、富有內(nèi)涵,說明中華文化的博大精深,開展新春楹聯(lián)詩詞征集活動(dòng),說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化應(yīng)注入時(shí)代內(nèi)涵,①②④符合題意。③說法不對(duì),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能推動(dòng)精神文明建設(shè)。故本題答案選C。13.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸,進(jìn)而關(guān)切全人類的福祉時(shí),人生才算真正開始。”馬丁·路得·金這句話表明A.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在有促進(jìn)作用B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀隨意性C.人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值
D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任參考答案:D14.某市在基層4個(gè)單位開展試點(diǎn),以公推直選的方式從116名候選人中選舉產(chǎn)生了14名人大代表。這種做法()
A.適用于選民較多的情況
B.為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地C.限制了候選人之間的競(jìng)爭(zhēng)
D.比較充分地考慮了當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性參考答案:B15.在《自然辯證法》一文中,恩格斯指出,文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”,推動(dòng)了人們的思想解放,“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí),普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開端。這充分體現(xiàn)了(
)①反映時(shí)代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會(huì)變革的先導(dǎo)
②社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放
③哲學(xué)可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想來變革社會(huì)
④反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量A.①②
B.①③
C.③④
D.②③參考答案:A16.地震發(fā)生時(shí),會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波,縱波破壞力較小,但速度相對(duì)較快,橫波破壞力較大但速度相對(duì)較慢。根據(jù)這一特性,地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對(duì)較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警,為人們爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)時(shí)間。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是:(
)A.地震的成功預(yù)警來源于地震活動(dòng)的規(guī)律性B.對(duì)事物因果聯(lián)系的把握,提高了地震預(yù)警的預(yù)見性C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng),不受主觀因素的制約D.認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度,決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度參考答案:A17.《中國漢字聽寫大會(huì)》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。A.①②
B.③④
C.②④
D.①③參考答案:C18.近來地震頻繁發(fā)生,地震的發(fā)生說明()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的②自然界的運(yùn)動(dòng)是不可捉摸的,人們無法認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律③規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移④地震是人類違背世界的物質(zhì)性所導(dǎo)致的A.①③
B.②④
C.①④
D.③
參考答案:A19.一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品,從本質(zhì)上說,都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活,都必須在人們的偉大中獲得藝術(shù)的偉大??梢?,優(yōu)秀的文化
A.彰顯時(shí)代的精神,創(chuàng)造時(shí)代的未來
B.反應(yīng)時(shí)代的潮流,決定時(shí)代的走向C.源于時(shí)代的實(shí)踐,引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展
D.源于時(shí)代的智慧,推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)參考答案:C20.據(jù)電視臺(tái)報(bào)道:24歲的龍口女孩刁娜,看到橫臥馬路的傷者,沒有繞道而行。她不顧個(gè)人安危,勇敢地?cái)r截車輛,疏導(dǎo)交通,不幸被撞骨折,但她毫無怨言,她被網(wǎng)友譽(yù)為“最美女孩”。你認(rèn)為刁娜的行為①是善待、尊重他人生命的體現(xiàn)②體現(xiàn)了人生的價(jià)值,值得褒揚(yáng)③積極承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任,是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)④付出的太多,沒有回報(bào),不值得A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③參考答案:D21.中國古代哲學(xué)家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是A.“天下萬物之理不外乎吾心”
B.“夫形于天地之間者,物也”C.“氣之所聚,理即在焉,然理終為主”
D.“物是觀念的集合”參考答案:B22.過去,人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營(yíng)養(yǎng),把草拔個(gè)精光。這樣一來,病蟲害增多,農(nóng)藥使用量也隨之加大,最后形成惡性循環(huán)?,F(xiàn)在,一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,雖然會(huì)有害蟲,但益蟲、小鳥也來了,有了生物多樣性,病蟲害明顯減少,農(nóng)藥就可以少用或不用,水果的口味也變得異常鮮美。這表明①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的變化和發(fā)展②聯(lián)系具有多樣性,要把握事物存在和發(fā)展的各種條件③人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物,會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移④人們只有尊重和服從規(guī)律,才能正確利用和改變規(guī)律A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A23.自古以來,貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)作崇拜的對(duì)象和生命的象征,村民相信每個(gè)人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世,都會(huì)種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下,村民不僅與自然和諧相處,更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng):對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是:①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想;②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)實(shí)踐和生活中產(chǎn)生;③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界;④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用。A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D24.甲乙兩家企業(yè)生產(chǎn)同一種商品,并以相同的價(jià)格出售這一商品,甲企業(yè)盈利,而乙企業(yè)虧本。其原因是:A.甲企業(yè)的商品比乙企業(yè)的商品更富有需求彈性B.甲企業(yè)商品的價(jià)值大于乙企業(yè)商品的價(jià)值C.甲企業(yè)工人的勞動(dòng)強(qiáng)度低于乙企業(yè)工人的勞動(dòng)強(qiáng)度D.甲企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率高于乙企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率參考答案:D25.矛盾是指:(
)A.自相矛盾B.人們遇到的問題C.客觀事物包含的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系D.階級(jí)斗爭(zhēng)參考答案:C26.哲學(xué)的任務(wù)是()A.追求真理B.發(fā)現(xiàn)規(guī)律C.給人智慧D.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界參考答案:D27.地處華東的吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,凸顯流動(dòng)性和開放性。而處于內(nèi)陸山地的滇黔文化則具有邊陲文化的山寨文化特征,具有內(nèi)斂性。這表明不同區(qū)域的文化A.受地理歷史因素的影響
B.影響人們的經(jīng)濟(jì)生活C.相互影響相互滲透
D.有不同風(fēng)俗習(xí)慣決定參考答案:A略28.2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理,革命性地改變了人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新道路。這說明①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身A.
①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年12月底,海南第一條高速鐵路——東環(huán)高速鐵路正式開通運(yùn)營(yíng),使島內(nèi)群眾和外來游客的出行條件大為改善。從總體上來看,高鐵的發(fā)展極大地服務(wù)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為百姓的工作生活提供了便捷的交通工具。但不可否認(rèn)一些地方由于票價(jià)過高,致使高鐵乘坐率不高,高鐵列車似乎成了高貴列車,許多老百姓望而卻步。2010年4月15日,胡錦濤總書記在乘坐高鐵列車時(shí)強(qiáng)調(diào)高鐵不能成為“高價(jià)行業(yè)”。要“努力維護(hù)職工群眾利益”,體現(xiàn)了發(fā)展成果要讓人民共享的理念,也是要從群眾息息相關(guān)的問題做起,切實(shí)改善民生,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好廣大群眾的根本利益。運(yùn)用歷史唯物主義,結(jié)合材料說明為什么要努力維護(hù)好廣大群眾的根本利益?(10分)
參考答案:(10分)歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。要求我們要堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)。(8分)材料中總書記強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果要讓人民共享,努力維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益就是這一哲理的體現(xiàn)。(2分)
30.(12分)溫家寶總理在十屆全國人大三次會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。加強(qiáng)思想道德建設(shè),弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,弘揚(yáng)集體主義、愛國主義思想?!备鶕?jù)材料,運(yùn)用文化的作用分析我們?yōu)槭裁匆按罅Πl(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化?”參考答案:(1)文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。(3分)(2)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
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