第二單元第二節(jié)《竇娥冤》第二課時教案

統(tǒng)編版高中語文必修下冊《竇娥冤》第二課時教學(xué)設(shè)計課題名竇娥冤教學(xué)目標.使學(xué)生了解元雜劇的特點及有關(guān)知識。.理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象。.理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。教學(xué)重點1.竇娥形象、元雜劇常識。教學(xué)難點2.三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。教學(xué)準備教師準備：授課所用視頻、多媒體課件學(xué)生準備：熟讀課文，為背誦打基礎(chǔ)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？二、深入探究L竇娥是被昏院的官吏屈判成殺人死罪的，卻在【滾繡球】一曲里責(zé)罵天地，對此你是怎樣理解的？明確：竇娥原本善良、本分，認為自己之所以屢遭不幸，很可能是因為前世做錯了什么，此生只有好好奉養(yǎng)婆婆，才能修得來世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓張驢兒破壞，接著有昏官桃機毀滅，他們聯(lián)手剝奪了竇娥的生存權(quán)，將她逼上了絕路。表面上，竇娥是在斥罵天地，實際上暗含著對封建秩序的懷疑和斥罵。但是，掌握不了自己命運的竇娥還是無法擺脫對天地鬼神的信任和仰賴，她也相信自己的冤屈一定能感動天地，所以在臨刑發(fā)誓愿時，她

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滿心期盼天地能主持公道：“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天?！彼淞R、指責(zé)天地，最終卻又不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運的可悲之處，也是封建社會里普通百姓哀呼無告的普遍狀況。.竇娥請求劊子手走后街而不走前街，這一細節(jié)刻畫對竇娥形象的塑造起到了什么作用？明確：從竇娥赴法場時請求劊子手走后街而不走前街的細節(jié)中，可見其善良一一自己己走在通向死亡的路上，想到的卻是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等善良??！而作者越是刻畫竇城的善良，也就越能突出她所受的冤屈之深，她的遭遇也就越能引起人們的同情。這一細節(jié)刻畫，使竇娥這一形象更加豐滿、動人。.體會典故“仁弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“東海孝婦”的作用。明確：“英弘化碧”“望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄：“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實，暗示并證明第二樁誓愿也能實現(xiàn)：“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。.竇娥在發(fā)下三樁誓愿時分別說了“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”這三句話，從這三句話中可以看出竇娥情感上怎樣的變化？明確：（1）第一樁誓愿里，“若是”表假設(shè)，是平靜的“示冤”。（2）第二樁誓愿里，“若”還表假設(shè)，內(nèi)容卻變了，少了“是"“我"這種個別字詞的減少，正反映了竇娥情緒的變化。一個人在情緒激動的時候，會語速加快、音量提高，多使用短句、祈使句，甚至只用關(guān)鍵詞。竇娥此時內(nèi)心充滿憤怒，但還能控制自己的情緒。（3）到第三樁誓愿時，沒有了假設(shè)的字眼，轉(zhuǎn)為“我竇娥死的委實冤枉”，憤怒的情感再也無法遏制，一瀉而出，由略帶憤怒的示冤變成了血淚控訴，怒斥貪贓枉法、草菅人命的貪官，體現(xiàn)了竇娥永不屈服、抗爭到底的反抗精神。.三樁誓愿的應(yīng)驗在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生的而作者讓三樁誓愿一一應(yīng)驗。你如何理解這一安排？明確：由于政治的黑喑、吏治的腐敗，竇娥蒙受奇冤，所以她在臨刑前發(fā)出三樁誓愿，這些在現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事情一樁樁都應(yīng)驗?？梢?，“冤”“怨”二字是貫串第三折始終的。這種浪漫主義手法的運用，因為植根于現(xiàn)實生活，所以能激起讀者或觀眾強烈的愛與憎。讀者或觀眾不僅不感到荒謬怪誕，反倒因此更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨奸民惡吏的滔天罪行。這正是此劇所要達到的戲劇效果。這三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥蒙冤受刑的強烈憤怒，不僅是本折戲的高潮，也是全劇的高潮，主人公的反抗精神由此得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，人物性格也得到了充分的展示，主題也由此得到升華。一個善良而又具有反抗精神的婦女形象鮮明、真實、豐滿地立在了讀者面前。.歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。請結(jié)合課文舉例分析。Q）竇娥在被綁赴法場時控訴道：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”這段曲詞通俗自然、直抒胸臆:，酣暢淋漓地表達了竇娥的滿腔怨恨，表現(xiàn)了竇娥強烈的反抗精神。（2）【快活三】【鮑老兒】二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫辛勤操持，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，刻畫出竇娥與婆婆死別前的悲痛心情。（3）當(dāng)婆媳見最后一面時，竇娥對婆婆說：“婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有灌不了的漿水飯，濯半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒?！边@樣樸素的說白是那樣自然、貼切，表現(xiàn)了竇娥善良的性格，揭示了這個從小就給人做童養(yǎng)媳的小女子的屈辱地位與悲慘命運。3

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.試結(jié)合課文內(nèi)容概括分析竇娥是怎樣的一個人物形象。竇娥是一個勤勞善良、堅強剛烈、富有反抗精神、具有封建貞節(jié)觀念的古代年輕婦女的典型形象。堅貞的竇娥：竇娥一生命苦，三歲喪母，七歲父親離去，十七歲成婚，不久喪夫，但她堅決不改嫁，對婆婆的同意改嫁很是不滿，對張驢兒父子的逼迫更是深惡痛絕，表現(xiàn)出無比的堅貞。反抗的竇娥：竇娥受神權(quán)思想的影響，開始也相信青天老爺能主持正義，懲惡揚善。但在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了她的覺醒意識和反抗精神。善良的竇娥：在押赴刑場時，竇娥要求走后街，自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。〔磺母]娥：她在刑場發(fā)的三樁誓愿，是她寧折不彎、剛強不屈性格的集中體現(xiàn)。.竇娥身上所展現(xiàn)的反抗精神，跨越了時間的鴻溝，感動著千千萬萬的讀者。請結(jié)合課文分析竇娥反抗精神的價值和意義。明確：（1）對貞孝價值觀念的堅守。竇娥一生坎坷波折，苦難不斷。即使在艱難窘迫的境況中，她也時時刻刻不忘貞烈孝順的理想準則，“怕前街里被我婆婆見”“枉將他氣殺”，誓死也要堅守自己的價值觀念。（2）對黑暗勢力的勇敢反抗。在赴法場時，她憤然呼喊，指天罵地：“天地也！儆得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”不僅如此，她還發(fā)下“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿，以此明志，要蒼天來證明她的清白，顯示出自己絕不投降于黑暗勢力的決心，從而向世間所有作惡之人發(fā)出有力的警示。（3）對真善美的執(zhí)著追求。在法場上，她發(fā)下看似不可能實現(xiàn)的三樁誓愿，事實上也正是要通過實現(xiàn)不可能的事情來證明這個世界上仍然有真善美存在。她相信真善美，相信自己的三樁誓愿能夠?qū)崿F(xiàn)，希望以此告訴人們，雖然現(xiàn)實會有一時的黑暗和殘酷，但是道德和正義終究是存在的，作惡之人也一定會受到懲罰。三、鞏固提升.中心思想通過幼年喪母、青春喪夫、善良安分的寡婦竇娥的悲劇故事，揭露了封建司法制度的黑喑，再現(xiàn)了官吏貪贓枉法、冤案層出不窮的社會現(xiàn)實，強烈地控訴了封建制度殘害勞動人民的罪行，表達了對古代被壓迫、被迫害的勞動婦女們不幸命運的深切同情，以及對竇娥善良、堅強和斗爭精神的贊美之情。.寫作特點（1）生動的人物對白，舒緩有度的戲劇沖突關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他用生活本身的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得那么自然、生動。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛更濃，竇娥的性格更加完美。一個善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當(dāng)時的社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。（2）豐富的想象，大膽的夸張作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿應(yīng)驗的超現(xiàn)實情節(jié)，反映了人們伸張正義、懲治邪惡的愿望，它使悲劇氣氛更