2021-2022學(xué)年福建省三明市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治月考試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省三明市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)為首“巴統(tǒng)”在對(duì)中國(guó)出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高科技技術(shù)和設(shè)備流人中國(guó)。面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)封鎖，我們應(yīng)該A．加速我國(guó)對(duì)外開放的步伐

B．盡快改善與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系C．努力提高自身的科技水平，增強(qiáng)本國(guó)的綜合國(guó)力D．立足于自力更生，努力開發(fā)所有的高科技技術(shù)，以免受制于人參考答案：C2.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2014年數(shù)字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改變了中國(guó)人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限

②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展

④是社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：B講析：本題屬于考察學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和思維判斷能力題，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能是教育而非數(shù)字化閱讀，數(shù)字化閱讀遠(yuǎn)未成為社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒，它還不能代替報(bào)刊、雜志等。該題需要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)代傳媒的特點(diǎn)有清楚的了解，也要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行正確的判斷分析。3.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是（

）①世界上萬事萬物的總和

②具體的物質(zhì)形態(tài)

③世界萬物的共同屬性

④物質(zhì)的唯一特性A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：B4.毛澤東說：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！钡聡?guó)的杜林則認(rèn)為“在事物中沒有任何矛盾”．這兩種觀點(diǎn)分歧的實(shí)質(zhì)是（）A．唯物論和唯心論的根本對(duì)立B．世界觀和方法論的根本對(duì)立C．辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立D．經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的根本對(duì)立參考答案：C【考點(diǎn)】辯證法與形而上學(xué)．【分析】本題考查：辯證法與形而上學(xué)的分歧．唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀．它們的對(duì)立主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)則用孤立的觀點(diǎn)看世界．第二，唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看世界，形而上學(xué)則用靜止不變的觀點(diǎn)看世界．第三，唯物辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，形而上學(xué)則否認(rèn)矛盾的存在．唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)則在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力【解答】C正確并符合題意，“沒有矛盾就沒有世界”，毛澤東的觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾；“在事物中沒有任何矛盾”是否認(rèn)矛盾，而辯證法和形而上學(xué)的根本分歧是否承認(rèn)矛盾．故本題選C項(xiàng)．ABD項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除．故選：C．5.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”出自毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》一詩(shī)，其中“宜將剩勇追窮寇”這句詩(shī)啟示我們（

）A．要對(duì)未來充滿信心

B.要勇敢地接受挫折和考驗(yàn)

C．要積極地做好量的積累

D.要果斷地抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變參考答案：D6.在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，企業(yè)利用名人做廣告的根本目的在于

()A．順利讓渡使用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值B．提高企業(yè)產(chǎn)品的可信度，樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象C．增加商品的使用價(jià)值量，順利實(shí)現(xiàn)商品的使用價(jià)值D．減少商品的價(jià)值量，獲得價(jià)格優(yōu)勢(shì)參考答案：A7.中華民族有偉大的民族精神，其核心是A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．勤勞勇敢

C．愛國(guó)主義

D．自強(qiáng)不息參考答案：C8.文化與文字的關(guān)系，下列說法正確的是（

）①文字是文化的基本載體

②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果

③作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映

④文化是文字的文學(xué)化A①②

B②③

C①④

D②④

參考答案：A9.2011年3月8日美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提名駱家輝擔(dān)任駐華大使，但這一提名需經(jīng)國(guó)會(huì)參議院表決。同年7月，參議院表決通過。隨后，駱家輝走馬上任。這說明美國(guó)（

）①總統(tǒng)在政治生活中居主導(dǎo)地位

②實(shí)行資本主義民主制度③以三權(quán)分立為權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則

④行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置須由國(guó)會(huì)批準(zhǔn)A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：D10.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：B11.古人的治學(xué)修身之道中常蘊(yùn)涵著真誠(chéng)的教誨和無窮的智慧?！叭酥疄閷W(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！毕旅鎺讋t箴言中與此蘊(yùn)含哲理相同的是A．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也

B.學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)，思之困則學(xué)必勤C．業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨D．小善雖無大益，而不可不為，細(xì)惡雖無近禍，而不可不去參考答案：C12.哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要()①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握時(shí)代的脈搏③正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②③④參考答案：C13.下面漫畫“西門慶故里之爭(zhēng)”諷刺了一些地方為追求經(jīng)濟(jì)利益，紛紛把西門慶當(dāng)做“文化產(chǎn)業(yè)英雄”。從文化角度看，這給我們的啟示是A．文化繁榮應(yīng)尊重多樣、和睦相處B．文化繼承應(yīng)取其精華、去其糟粕C．文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新D．文化發(fā)展應(yīng)兼收并蓄、求同存異參考答案：B14.（2011·廣州沖刺）“十一五”時(shí)期，廣東省政府率先編制實(shí)施基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃綱要。五年共投入改善民生、基本公共服務(wù)領(lǐng)域財(cái)政資金9673億元，年均增長(zhǎng)22.3%，財(cái)政對(duì)民生投入占一般預(yù)算支出比重從40%增至57.2%。這表明廣東省政府（

）A.把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

B.注重加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)C.著力保障人民民主和社會(huì)的長(zhǎng)治久安

D.堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

參考答案：B15.在科技日益發(fā)達(dá)的今天，用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書寫。但學(xué)者指出，在電腦時(shí)代，我們還是要多寫字，寫好字。當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。這是因?yàn)?/p>

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②漢字是世界上運(yùn)用人數(shù)最多的文字③漢字具有象形和表意的特點(diǎn)④漢字的書法藝術(shù)是中華文化的瑰寶A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：D16.塑料是人類改造自然的重要成果。但是最近研究發(fā)現(xiàn)，在使用塑料制品過程中會(huì)產(chǎn)生一種比1納米還小的塑料纖維質(zhì)，動(dòng)物攝取后，就會(huì)進(jìn)人其循環(huán)系統(tǒng)，并堆積在細(xì)胞里。一旦人吃了這些動(dòng)物制品，塑料纖維質(zhì)就會(huì)進(jìn)入人體，對(duì)人體產(chǎn)生危害。食物鏈被污染的這一事實(shí)表明①整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的整體

②任何事物之間都存在相互影響和相互作用的關(guān)系③人們改造自然的同時(shí)往往遭到自然的報(bào)復(fù)④人為事物的聯(lián)系具有客觀物質(zhì)性A．①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D17.心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放進(jìn)杯里，開始跳蚤—下就能從杯里跳出來。然后，心理學(xué)家在杯口上蓋上透明蓋，跳蚤仍然會(huì)往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時(shí)，心理學(xué)家再將蓋拿走，卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子，因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實(shí)驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是()A．客觀環(huán)境對(duì)人的意識(shí)具有決定作用B．人的意識(shí)和精神狀態(tài)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重大作用C．只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能成功D．在一定條件下，人的意識(shí)對(duì)世界也具有決定作用參考答案：B18.2011年夏天，“我唱北京”計(jì)劃邀請(qǐng)了來自美國(guó)、加拿大、意大利、拉脫維亞、阿爾巴尼亞、巴西、墨西哥、烏拉圭八國(guó)20名青年歌唱家，會(huì)同6名中國(guó)青年歌唱家，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，突擊“速成”中國(guó)歌劇。一個(gè)月的時(shí)間，“老外十中國(guó)”的化學(xué)反應(yīng)給觀眾奉獻(xiàn)出了一道形式別致的文化盛宴?！氨本┯?jì)劃”的成功有力地證明了①文化在交流中傳播②尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③不同文化可以相互借鑒融合④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：D19.朝鮮的歌劇《紅樓夢(mèng)》于2010年5月到7月在中國(guó)12個(gè)城市巡演，深受觀眾歡迎。朝鮮歌劇《紅樓夢(mèng)》的中國(guó)巡演，不僅是在藝術(shù)文化上的交流，而且更加深了兩國(guó)的友誼。材料說明A.中華文化具有很強(qiáng)的滲透力

B.各民族文化之間存在差異C.文化是民族的也是世界的

D.中華文化是世界文化的主流參考答案：B20.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B21.儒家思想對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。但在如何對(duì)待儒學(xué)問題上，國(guó)學(xué)大師湯一介則認(rèn)為，需要必將在“反本開新”中重振輝煌。對(duì)“反本開新”的正確理解是①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“反本”是“開新”的基礎(chǔ)②“反本開新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑③“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在A.①③

B.②③ C.①④

D.②④參考答案：A22.崇尚“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這一觀念發(fā)端于我國(guó)古老的典籍《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，陰陽和諧是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這體現(xiàn)了（

）A．事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的

B．矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的C．事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

D．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化發(fā)展參考答案：D23.“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個(gè)適學(xué)個(gè)體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法，與我國(guó)古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明()①文化具有繼承性

②傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響③文化復(fù)古主義具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C24.2012年，“毒膠囊”“塑化劑”“速成雞”等食品安全事件，再次引發(fā)國(guó)人對(duì)食品安全的憂思。對(duì)此，國(guó)家可以采取的措施是：①加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全社會(huì)信用體系

②誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不出售有毒有害食品③規(guī)范市場(chǎng)秩序，完善市場(chǎng)規(guī)則

④充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在市場(chǎng)調(diào)節(jié)中的基礎(chǔ)作用A、①③

B、②③

C、①④

D、②④參考答案：A25.（判斷題）我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制。參考答案：A本題考查了我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則，這是今年新增加的考點(diǎn)。26.萬有引力規(guī)律使得物體在脫離支撐以后會(huì)普遍下落，但人可以造出各種飛行器向上運(yùn)動(dòng)。這說明()A．人們能自覺地創(chuàng)造條件，改變規(guī)律發(fā)生作用的方式B．人們能發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變或創(chuàng)造規(guī)律C．改造規(guī)律是人的主觀能動(dòng)性的一個(gè)重要體現(xiàn)D．客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮參考答案：A27.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了(

)①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

②唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③世界觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一

④科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C28.從1996年開始，由中宣部、中央文明辦等部門組織的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，如暖流般淌過農(nóng)村的廣闊田野，青年學(xué)生和勞動(dòng)者把科普知識(shí)送到田間地頭，把義診藥箱背進(jìn)偏遠(yuǎn)山村，把先進(jìn)文化帶到村村寨寨……持續(xù)不斷的熱潮溫暖了億萬農(nóng)民的心窩。從文化的角度上思考（

）

①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是服務(wù)于人民大眾的文化②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須樹立先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③先進(jìn)文化的建設(shè)源于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐④中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

⑤中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有多樣性和包容性A.①②③

B.②③

C.①②③④

D.①③④⑤參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：世界總是在動(dòng)蕩中前行的。受埃及、突尼斯影響，利比亞、敘利亞、伊朗等北非和中東多國(guó)近來政局動(dòng)蕩，引發(fā)大規(guī)模暴動(dòng)和騷亂。究其原因主要是：政府腐敗、貧困問題、經(jīng)濟(jì)衰退、民族矛盾、宗教問題、美國(guó)重塑中東親美陣營(yíng)等。就北非、中東內(nèi)亂發(fā)生的原因，結(jié)合所學(xué)的政治生活知識(shí)，談?wù)勥@對(duì)我們國(guó)家有什么啟示？（12分）參考答案：.①政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，做到依法行政，自覺接受人民監(jiān)督，建設(shè)一個(gè)人民滿意的服務(wù)型政府。（3分）②切實(shí)履行好政府職能。大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。（2分）③堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。(4分)④堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為建立公正合理的國(guó)際新秩序而努力。30.在奧運(yùn)會(huì)開幕式后的第二天，奧委會(huì)主席羅格欣慰地表示：“自己特別注意到一天前的奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，首先播報(bào)的是法語，其次是英語和中文。雖然中國(guó)不是一個(gè)法語國(guó)家，但8日晚的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式在口頭和書面表達(dá)上都給予了法語突出的地位?！庇袑＜抑赋觯含F(xiàn)今，全球一體化正使英語語言文化趨于主導(dǎo)，推廣語言多樣性對(duì)于反對(duì)單一化具有前所未有的重要意義，在奧運(yùn)會(huì)上使用多種語言播報(bào)對(duì)發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神有著重大意義，它推動(dòng)了不同民族之間的開放與對(duì)話，并確保了語言和文化的多樣性。運(yùn)用《文化生活》中文化的多樣性相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（10分）參考答案：（1）文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化的多樣性可以從語言的多樣性體現(xiàn)出來。（2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。在奧運(yùn)會(huì)上使用多種語言播報(bào)既能較好地弘揚(yáng)本民族文化，同時(shí)也會(huì)加深對(duì)世界各民族文化的理解和推動(dòng)民族間對(duì)話，豐富和繁榮世界文化。（3）在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，要尊重