2021-2022學(xué)年安徽省合肥市黃栗中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省合肥市黃栗中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓賽創(chuàng)立了以“適者生存”為核心內(nèi)容的社會達爾文主義，以此來捍衛(wèi)進化論。近代中國知識分子嚴復(fù)接受并傳播了進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是A．否定了上帝的權(quán)威

B．改變了部分知識分子的世界觀C．直接導(dǎo)致了中英兩國的政治改革

D．開始了民主、科學(xué)對民眾的啟蒙參考答案：B2.蘇格拉底是保守派的代表，當時不存在明確的生活準則使他深為憂慮……（他）發(fā)起一套辯證科學(xué)……用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對真理、絕對善或者絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的相對主義大不相同，因為它會為人生提供永久性的指導(dǎo)。蘇格拉底深為憂慮的原因是A.人是萬物尺度的觀念導(dǎo)致價值標準混亂B.希臘的政治腐敗阻礙哲學(xué)的進步C.人們不重視辯證法導(dǎo)致道德標準失控D.希臘人不理解人生追求是真善美參考答案：A本題考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料可知針對雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，蘇格拉底針砭時弊，認為人是萬物尺度的觀念導(dǎo)致價值標準混亂，為此他倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度，A項正確；B項政治腐敗無法體現(xiàn)，排除；蘇格拉底反對的并非是否有辯證法的問題，而是極端的個人主義的問題，排除C；D項錯誤，追求真善美是蘇格拉底的目標，但是并不是材料的中心思想，排除。所以選A點睛：找出試題中的關(guān)鍵詞“絕對真理、絕對善或者絕對美”“放縱不羈、公共道德敗壞”等，根據(jù)所學(xué)知識可知，蘇格拉底憂慮智者學(xué)派人是萬物的尺度引起價值混亂。3.某年出版的日本報紙，關(guān)于中國事件的報道，使用了下列小標題：“點燃革命之火”，“武漢的形勢”，“排滿興漢宣言”，“列國的態(tài)度”等。這些文章集中報道的可能是A．太平天國運動

B．八國聯(lián)軍侵華

C．甲午戰(zhàn)爭

D．辛亥革命參考答案：D4.第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是

A．新三民主義

B．舊三民主義

C．民主革命綱領(lǐng)

D．最高綱領(lǐng)參考答案：A5.2013年元旦，中共中央總書記習(xí)近平在全國政協(xié)新年茶話會發(fā)表講話時指出：中央堅持“一國兩制......港人治港......澳人治澳”高度自治的方針，團結(jié)廣大港澳同胞，保持港澳長期繁榮穩(wěn)定。從根本上說港澳長期穩(wěn)定得益于

（

）A、港澳社會制度的先進性B、中央對港澳的直接管理C、港澳地區(qū)的完全自治D、“一國兩制”的長期實施參考答案：D6.鄧小平從列寧那里找到了新思路，給中國改革開放找到了新航向。有俄羅斯學(xué)者認為，中國20世紀80年代以來的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟政策。實際上鄧小平對新經(jīng)濟政策有繼承也有超越，“超越”的主要表現(xiàn)是A．利用市場手段發(fā)展社會經(jīng)濟

B．以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標C．走適合自己國情的發(fā)展道路

D．把解決農(nóng)民問題放在突出位置參考答案：B【試題解析】本題考查學(xué)生知識遷移運用、分析探討問題的能力。題干中“繼承”就是鄧小平的理論與新經(jīng)濟政策的相同點，“超越”就是鄧小平的理論與新經(jīng)濟政策的不同點，結(jié)合所學(xué)知識可知ACD三項都是二者的相同點，均排除；建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是建設(shè)有中國特色的社會主義道路的重要內(nèi)容，B項符合題意，正確。故選B。7.1961年，有中央領(lǐng)導(dǎo)人在文藝工作會議上說：“文化部一位副部長到四川說：川劇落后。得罪了四川人。當時一位同志回答：落后不落后要由四川七千萬人去回答、去決定。我看這位同志很勇敢，回答得好！人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？”這表明A.文藝應(yīng)堅持為人民服務(wù)的方針B.中國共產(chǎn)黨實行“科教興國”政策C.文學(xué)創(chuàng)作受到“大躍進”的干擾D.新中國文藝反映了現(xiàn)實生活參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，比較、分析，并作出準確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“文藝工作會議上”、“落后不落后要由四川七千萬人去回答、去決定”等，結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項，可知：A項表述最能體現(xiàn)題干材料核心意思，正確。B項表述本身不符合史實，1995年才提出“科教興國”戰(zhàn)略的，而且與題干材料內(nèi)容無關(guān)；CD兩項明顯不符合題意，排除。故，本題正確答案選A。考點：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·文化教育事業(yè)方針·文藝的“二為方向”8.英國人麥考利1830年說：“如今我們國家比1790年還窮嗎？我們堅決相信，盡管統(tǒng)治者有種種管理不當之處，但英國一直在變得越來越富。有時略有停頓，有時暫時倒退，但總的趨勢是不容置疑的。”這一說法的主要歷史背景是A.資本主義世界市場確立B.工業(yè)革命成效顯著C.西方殖民主義體系確立D.國際局勢平穩(wěn)發(fā)展參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)，18世紀中葉英國首先開始進行工業(yè)革命，在工業(yè)革命中社會財富迅速增加，所以這一材料所反映的歷史背景是工業(yè)革命成效顯著，故選擇B選項；資本主義市場形成于第二次工業(yè)革命之后，與材料時間不符，故排除A選項；第一次工業(yè)革命后至20世紀初，世界殖民體系最終形成，1830年時西方殖民主義體系尚未確立，故排除C選項；19世紀仍有被壓迫民族進行民族解放運動，國際局勢并不平穩(wěn)，且“國際局勢平穩(wěn)發(fā)展”也不是英國在進行工業(yè)革命時期社會財富增長的主要背景，故排除D選項。9.有人認為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣，西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎(chǔ)，建立了承認和尊重個人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中第三大定律是指：A.三權(quán)分立B.人民主權(quán)C.天賦人權(quán)D.社會契約論參考答案：D根據(jù)材料“任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由”可知是社會契約的思想，社會契約論認為，人們根據(jù)契約成立政府，當成立的政府違背人們的意愿時，人們就有權(quán)利推翻它，由此可見政府的職能就是代表人民并保護人民的利益，D項正確。三權(quán)分立指的是司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)的制約與平衡，與設(shè)問無關(guān)，排除A。人民主權(quán)指的是人民通過選舉自己的代表組成代議制政府代替人民行使國家權(quán)力，如果政府不代表人民的意志，人民有權(quán)推翻政府，與設(shè)問不符，排除B。天賦人權(quán)指的是人人生而平等自由，反抗壓迫剝削，與設(shè)問不符，排除C。10.阿里改革失敗的外部原因主要是A．穆罕默德·阿里政權(quán)的封建專制與殘暴B．阿里的一系列擴張戰(zhàn)爭加劇了國內(nèi)形勢的惡化C．英國等西方列強進行殖民擴張和干涉D．穆罕默德·阿里的個人因素參考答案：C考察穆罕默德·阿里改革失敗原因。分析選項可知，A、B、D為內(nèi)部因素；C是外部因素，符合題意，故應(yīng)選C。11.文藝復(fù)興時期的人文主義者米蘭多拉說：“（造物者）創(chuàng)造了人，并對他說：‘我將你置于世界的中心，使你能夠更好地觀察世界上的一切；我創(chuàng)造了你，使你成為非上天的、非人間的、非永恒的。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣。’”材料表達的主旨是（）A.肯定人和人性B.否定教皇權(quán)威C.反對君主專制D.提倡“因信稱義”參考答案：A試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“我將你置于世界的中心”“如果你愿意，也可以升華，變得神圣”的信息可以看出米蘭多拉認為人是偉大的，故A項正確。BCD三項與題意不符，排除?？键c：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興【名師點睛】人文主義是資產(chǎn)階級的世界觀，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，支配了文藝復(fù)興時期的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展。人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發(fā)，人文主義重視現(xiàn)世生活，因而追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對基督教的來世觀念和禁欲苦行。主張發(fā)揮人們的創(chuàng)造力，文藝復(fù)興時期的一位作家亞而伯蒂說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！?2.陳獨秀在《文學(xué)革命論》中寫道：“今欲革新政治，勢不得不革新盤踞于運用此政治者精神界之文學(xué)。”據(jù)此，文學(xué)革命的根本目的在于A.維護民主政治B.實現(xiàn)文體變革C.推翻共和政體D.弘揚科學(xué)思想?yún)⒖即鸢福篈【詳解】材料核心信息：陳獨秀主張通過文學(xué)革命推進政治革新。結(jié)合高中歷史知識可知，文學(xué)革命的根本目的在于捍衛(wèi)民主政治。故答案為A項；B項違背設(shè)問“根本目的”要求，排除；C項違背材料信息，排除；D項與材料信息無關(guān)，排除；13.培根說：“這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！迸喔f的第一種東西是我國古代的A．印刷術(shù)

B．造紙術(shù)

C．古典文化

D．儒家學(xué)說

參考答案：A14.人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，認為人性A.本質(zhì)是善

B.本善習(xí)遠

C.非善非惡

D.本質(zhì)是惡參考答案：B15.下表是對兩漢孝廉家世可考者128人的分類統(tǒng)計，根據(jù)此表，對漢代察舉制解讀最準確的是官僚子弟富豪平民貧民69.6%6%15.7%8.7%A.體現(xiàn)公平公正原則B.兼顧了各階層利益C.削弱了身份世襲制D.沿襲了皇位世襲制參考答案：C材料信息可知，漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機會得以躋身孝廉，參加到統(tǒng)治階級中來，可見察舉制度削弱了官僚貴族的身份世襲制，故C項正確；由該制度下官僚貴族子弟據(jù)了69.6%，故AC項錯誤；材料和皇位世襲制無關(guān)，故D項錯誤。16.學(xué)習(xí)歷史,需要分清哪些是史實,哪些是觀點。下列表述屬于觀點的是（）A.鄧小平提出要建設(shè)有中國特色的社會主義B.鄧小平于1992年到南方視察并發(fā)表講話C.1992年中共十四大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位D.鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師參考答案：D事實是純對歷史事件的表述，而觀點是對歷史事件的評論，A項鄧小平提出要建設(shè)有中國特色的社會主義、B項鄧小平于1992年到南方視察并發(fā)表講話、C項1997年中共十五大將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想都屬于純表述，是事實。D項鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師屬于評論，是觀點。故選D。17.一戰(zhàn)爆發(fā)后，意大利加入?yún)f(xié)約國對德奧作戰(zhàn)，反映的實質(zhì)問題是A．列強之間的關(guān)系是以自身的利益為轉(zhuǎn)移B．協(xié)約國所進行的戰(zhàn)爭具有一定的正義性C．意大利幫助塞爾維亞完成民族解放任務(wù)D．意大利背信棄義，導(dǎo)致三國同盟的分裂參考答案：A18.《詩經(jīng)》中的許多作品真實、深刻的反映了社會生活。下列對《詩經(jīng)》的理解正確的是（）A．“風(fēng)”是東周時的民歌，展現(xiàn)了勞動人民的生產(chǎn)與生活B．體現(xiàn)了浪漫主義情懷，表達了詩人憂國憂民的思想感情C．以華麗的辭藻，表現(xiàn)了當時恢宏的文化氣度和豪邁的時代精神D．以長短句的形式，反映了當時激烈的社會矛盾參考答案：A《詩經(jīng)》反映社會生活的作品主要集中在“風(fēng)”這一部分，屬于民歌，展現(xiàn)勞動人民的生產(chǎn)與生活。它的風(fēng)格是寫實的，不是浪漫主義的，也不是辭藻華麗的，其多為四言詩，不是長短句。答案：A19.下列四幅作品，從創(chuàng)作風(fēng)格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該是A.《格爾尼卡》

B.《伏爾加河上的纖夫》

C.《自由引導(dǎo)人民》

D.《日出印象》參考答案：A20.以帝王的年號紀年是我國古代常用的紀年方法，下列歷史文化名詞涉及帝王年號的是

A．開元通寶

B．康乾盛世

C．靖難之役

D．澶淵之盟參考答案：B21.杜甫在贈與好友曹霸的詩《丹青引贈曹將軍霸》中，為顯示對曹霸特別的敬意，開頭的第一句就是“將軍魏武（魏武帝曹操）之子孫?！碧K軾說：“在酒館里，會有許多說評書的說到三國，聽到曹操勝利，人們會哭。”出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因很可能是A.評價歷史人物的標準不同B.歷史真相隨時代變遷日益清晰C.經(jīng)濟文化發(fā)展水平的影響D.普通民眾對官修史書缺乏信任參考答案：A【詳解】由材料“杜甫為顯示對曹霸特別的敬意開頭的第一句就是‘將軍魏武(魏武帝曹操)之子孫’”可知杜甫非常尊敬曹操及其后世子孫；而據(jù)材料蘇軾說“聽到曹操勝利，人們會哭”可知，宋代民眾對曹操沒有好感，原因是不同時期人們評價歷史人物的標準存在差異，A項正確。歷史真相有時不會隨著時代變遷日益清晰，B排除。唐宋時期的經(jīng)濟文化水平的確不同，但這不是影響材料所述現(xiàn)象的主要原因，C項排除。材料未談及民眾對官修史書的態(tài)度，排除D項。22.儒家思想的許多積極部分不僅以中華民族（包括海外華人）有著深遠的影響，而且被東亞一些國家、民族所認同，被世界所推崇。這表明A.儒家思想已成為放之四海而皆準的真理

B.優(yōu)秀社會文化既有民族性，又有世界性C.人類社會的文化最終將會走向統(tǒng)一

D.世界文化既具有多樣性，又具有統(tǒng)一性參考答案：B儒家思想的影響。從材料“被東亞一些國家、民族所認同，被世界所推崇”可以看出優(yōu)秀的文化能夠為世界其他國家所接受，具有世界性，故選B。A項說法絕對化；CD項材料并未體現(xiàn)。23.從環(huán)境的角度看，a、b兩圖中交通工具的主要區(qū)別是

a

bA．a(chǎn)火車采用電力作動力，b火車采用煤做燃料B．a(chǎn)火車對環(huán)境的影響很小，b火車對環(huán)境的影響很大C．a(chǎn)火車外形美觀，b火車外形破舊D．a(chǎn)火車速度快，b火車速度慢參考答案：B24.以下為康熙時期地方增丁統(tǒng)計表，其中1676年福建莆田未做統(tǒng)計的原因可能是

年代

福建莆田直隸寶坻湖北川汗康熙十五年（1676）

192丁0丁康熙二十五年（1686）88丁22丁24丁康熙三十年（1691）58丁10丁14丁

A.三藩之亂

B.準噶爾叛亂

C.鄭氏割據(jù)

D.大興文字獄參考答案：A25.下列與加爾文宗教改革內(nèi)容不符的是A.加爾文在日內(nèi)瓦建立了新的教會組織B.加爾文成為日內(nèi)瓦政教合一政權(quán)的最高領(lǐng)袖C.加爾文能夠?qū)捜莸貙Υ渌叛龅慕膛膳c個人D.實行共和制的長老制參考答案：C試題分析：加爾文主張更為激進，其更激進之處表現(xiàn)在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。因此選C?？键c：宗教改革點評：否定型選擇題首先是考查同學(xué)們的識記能力，在此類題中較多涉及的是歷史事實，解答的關(guān)鍵是對歷史事實的本質(zhì)、原因、影響、意義、評價等有一個完整的、準確的認識。其次此類題較多地考查同學(xué)們對歷史概念的理解能力，所以同學(xué)們要對歷史概念的內(nèi)涵、實質(zhì)有清晰的認識。第三、考查同學(xué)們的逆向思維能力，因為此題主要選擇錯誤的選項，而由于同學(xué)們習(xí)慣了選擇正確的選項，所以在思維習(xí)慣上不符，往往造成錯誤。26.造成右圖1888—1894年日本工廠數(shù)與蒸汽機數(shù)量變化的主要原因是(

)A.甲午戰(zhàn)爭的取勝

B．1889年憲法的頒布C．“殖產(chǎn)興業(yè)”的政策

D．軍事工業(yè)的刺激參考答案：C試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。解題的關(guān)鍵是準確的時空意識。甲午戰(zhàn)爭的取勝是在1895年，故A項錯誤；1889年憲法的頒布和材料沒有直接的關(guān)系，故B項錯誤；軍事工業(yè)的刺激不是主要原因，故D項錯誤；依據(jù)所學(xué)知識可知，1888--1894年日本工廠數(shù)與蒸汽機數(shù)量變化的主要原因是“殖產(chǎn)興業(yè)”，所以本題正確答案為C項。27.君主專制在從秦到清不斷強化的過程中偶有特殊情況。能反映這一情況的是A.戰(zhàn)國時期秦國以王為首，統(tǒng)一后秦王稱皇帝B.漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實行內(nèi)史、門下、尚書三省制C.唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系D.明初廢除宰相，清初“軍國政事”有議政王大臣會議決定參考答案：D28.《左傳》記載：“（魯）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀臺以望而書，禮也。凡分至啟閉，必書云物（霧），為備故也。”材料所述史實（

）A．標志著中國古代歷法體系的成熟B．表明中國古代統(tǒng)治者把天文與國家社稷聯(lián)系起來C．確立了中國古代“天人感應(yīng)”思想D．實踐了中國古代“制天命而用之”的思想?yún)⒖即鸢福築29.“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這體現(xiàn)了()A．荀子的“人定勝天”思想

B．老子的樸素辯證法思想C．墨子的“兼愛、非攻”思想

D．韓非子的嚴刑峻法思想?yún)⒖即鸢福築考查道家思想。材料“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，奠能行”說明了以弱勝強，以柔克剛矛盾雙方相生相克的辯證法思想，這符合中國古代道家哲學(xué)的特征，所以B符合題意，ACD三項思想內(nèi)涵與材料上述特征不符。故應(yīng)選B。30.恩格斯說：“當路德的宗教改革在德國已經(jīng)蛻化并把德國引向滅亡的時候，加爾文的宗教改革卻成了日內(nèi)瓦、荷蘭和蘇格蘭共和黨人的旗幟，使荷蘭擺脫了西班牙和德意志帝國的統(tǒng)治，并為英國發(fā)生的資產(chǎn)階級革命的第二幕提供了意識形態(tài)的外衣”。加爾文在西歐國家得到廣泛的傳播原因（

）A.路德的宗教改革影響減小B.加爾文教的教義適合新興資產(chǎn)階級的需要C.加爾文宗教改革更激進D.共和神權(quán)完美結(jié)合的體制更適合西歐國家參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.官僚制度是古代中國君主專制中央集權(quán)制度的重要支撐點，是古代中國極具特色的政治制度。閱讀下列材料：材料一、今日看來西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二、唐代宰相共有三個衙門，當時稱為三?。阂恢袝?，二門下省，三尚書省?！磺凶罡呙睿杂芍袝“l(fā)出?！T下省主管長官侍中及副長官侍郎接獲此項詔書后，即加予復(fù)核，這是對此項命令之再審查?！X穆《中國歷代政治得失》材料三、入仕群體中寒門子弟所占比例變化表朝代東晉隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%——數(shù)據(jù)來源于何懷宏《選舉社會》請回答：（1）材料一中的“地方分權(quán)體制”指的是什么制度？結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝為實現(xiàn)君主“獨制”而推行的地方行政體制。（2分）（2）指出材料二反映的唐朝政治制度的名稱。據(jù)材料和所學(xué)知識，與秦朝相比，唐朝的宰相制度有何特點？（3分）（3）據(jù)材料一、二，說明官僚制度在中國古代政治中所起的作用。（2分）（4）官僚制度中極為重要的是選官制度。結(jié)合所學(xué)知識，指出材料三所反映的中國古代選官制度的變化。有人認為這一變化有利于促進社會公平，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：（1）分封制。（1分）郡縣制。（1分）。（2）三省六部制（或三省制）。（1分）特點：相權(quán)一分為三；三省相互牽制和監(jiān)督。（2分）（3）有利于加強君主專制中央集權(quán)；（1分）一定程度上減少決策失誤。（1分）（4）科舉制取代九品中正制。（2分）破除了世家大族特權(quán)壟斷（或寒門子弟入仕機會增加）。（1分）32.閱讀下列材料。（17分）材料一

蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?！藗冎挥蝎@得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。

——啟蒙歷史網(wǎng)論壇材料二

馬丁路德說“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見?！?/p>

——啟蒙歷史網(wǎng)論壇材料三難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由的人。

——《伏爾泰語錄》材料四

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)利來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合，有互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰的原因》

請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明：蘇格拉底的主要主張有哪些?這些主張體現(xiàn)了什么精神?（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料二中馬丁路德的“意見”是什么?這些“意見”產(chǎn)生了什么影響?（4分）（3）概括材料三、材料四所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。（6分）（4）以上思想家提出的思想主張在人類歷史進程中有什么共同影響?（3分）參考答案：（1）主張“美德即知識”；教育造就治國人才；人要認識自己。體現(xiàn)了人文精神(4分)（2）意見：信仰即可得救；影響：促使宗教改革運動在歐洲興起。(4分)（3）思想：材料三：自由平等是天賦人權(quán)。材料四：三權(quán)分立。作用：對反對封建專制主義起促進作用；為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。(6分)（4）解放了人們的思想(促進人文精神的發(fā)展)。(3分)

33.三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論是20世紀以來中國重大的思想理論成果，是引領(lǐng)中國人民不斷前進的旗幟。閱讀下列材料，回答問題。材料一用我們?nèi)裰髁x的口號和法國革命的口號來比較……平等和我們的民權(quán)主義相同，因為民權(quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君權(quán)，使人人都是平等的，所以說民權(quán)是和平等相對待的——孫中山《三民主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山對民權(quán)認識的變化。聯(lián)系時代背景，簡析其原因。材料二毛澤東在理論與實踐的統(tǒng)一方面，超過了他的同事。……毛澤東認為，如果你對事物有所了解，你就能夠并且應(yīng)該照那樣做，但是你的經(jīng)驗和你實踐的結(jié)果，應(yīng)該引導(dǎo)你對你所知道的東西加以再認識——費正清《偉大的中國革命》（2）20世紀20年代，毛澤東“在理論與實踐的統(tǒng)一方面”作出了哪些重大貢獻？材料三鄧小平同志部分講話的時間和名稱講話名稱發(fā)表日期一個國家，兩種制度1984年6月社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點1992年1月、2月——《鄧小平文選》（3）根據(jù)材料三，指出鄧小平理論的主要內(nèi)容及其實踐成果。參考答案：（1）變化：由推翻帝制、創(chuàng)立民國發(fā)展為民權(quán)為一般平民所共有。原因：辛亥革命后，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變；俄國十月革命和五四運動的影響。（2）提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論；建立井岡山革命根據(jù)地；找到了中國民主革命的正確道路。（3）“一國兩制”的構(gòu)想，推動了港澳回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟理論，使改革開放取得巨大成就，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步確立。（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山早期三民主義的口號是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立合眾國”，即推翻帝制創(chuàng)建民國，由材料一“民權(quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君權(quán)，使人人都是平等的”可知，孫中山認為民權(quán)應(yīng)該是為一般平民所有的，人人都平等。聯(lián)系時代背景，192