-第三課 把握世界的規(guī)律 復習課件- 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

把握世界的規(guī)律總特征

根本觀點：（實質和核心）聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點對立統(tǒng)一規(guī)律聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題唯物辯證法唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點普遍性客觀性多樣性表現(xiàn)、用聯(lián)系的觀點看問題表現(xiàn)、方法論表現(xiàn)、方法論整體與部分的關系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體的重要性：主導、統(tǒng)帥、功能、影響樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局部分的重要性：構成、影響、關鍵部分決定重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內部結構的有序性；注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來認識事物3.1世界是普遍聯(lián)系的

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1)聯(lián)系的含義:事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。(2)聯(lián)系的普遍性原理:①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一事物內部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。(3)方法論:用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題

世界是普遍聯(lián)系的，是不是意味著世界上的任何兩個事物都有聯(lián)系？

聯(lián)系有普遍性，但并非任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的。方法論：

把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。注意1：條件是可變的，人們能在實踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。注意2：聯(lián)系是絕對的、無條件的；兩事物的具體聯(lián)系是相對的、有條件的、具體的。

聯(lián)系的條件性2.聯(lián)系的客觀性原理：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的。方法論：（1）要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）在客觀聯(lián)系面前人們可以發(fā)揮主觀能動性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3.聯(lián)系的多樣性原理：事物的聯(lián)系也是多種多樣的。方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉移唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點普遍性客觀性多樣性表現(xiàn)、用聯(lián)系的觀點看問題表現(xiàn)、方法論表現(xiàn)、方法論整體與部分的關系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體的重要性：主導、統(tǒng)帥、功能、影響樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局部分的重要性：構成、影響、關鍵部分決定重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內部結構的有序性；注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來認識事物二、用聯(lián)系的觀點看問題1.整體與部分(1)區(qū)別:①整體是事物全局或發(fā)展的全過程,部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。②整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能:部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。(2)相互聯(lián)系、密不可分:①整體是由部分構成的，離開了部分,整體就不復存在。②部分的功能及其變化會影響整體的功能。③部分是整體中的部分,離開了整體，部分就不成其為部分。④整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。整體與部分的辯證關系原理：整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；方法論：我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；原理：部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。方法論：要求必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點普遍性客觀性多樣性表現(xiàn)、用聯(lián)系的觀點看問題表現(xiàn)、方法論表現(xiàn)、方法論整體與部分的關系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體的重要性：主導、統(tǒng)帥、功能、影響樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局部分的重要性：構成、影響、關鍵部分決定重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內部結構的有序性；注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來認識事物掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

【原理】整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円塾谑挛锏恼w性，遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認識事物。世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑發(fā)展的狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的量變質變必要準備要求既要對未來充滿信心，又要準備走曲折的路方法論要求必然結果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質變；堅持適度原則。課堂小結一、世界是永恒發(fā)展的1.發(fā)展的實質:是事物的前進和上升（總趨勢），是新事物的產生和舊事物的滅亡。2.發(fā)展的普遍性原理：發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。世界上一切事物都是變化發(fā)展的方法論：用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的看問題注意：并非任何運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。

唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。發(fā)展的實質:是事物的前進和上升（總趨勢），是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西。舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的東西。

判斷標準：判斷一個事物究竟是新事物還是舊事物的標準，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的前后，也不是力量的強弱，其根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物,具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢,因而最終會走向滅亡。②新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑發(fā)展的狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的量變質變必要準備要求既要對未來充滿信心，又要準備走曲折的路方法論要求必然結果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質變；堅持適度原則。課堂小結二、用發(fā)展的觀點看問題

1.形式和狀態(tài)(1)量變:事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。比如:統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等。(2)質變:事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變，是一種根本的、顯著的變化。比如:統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等。3)量變與質變的關系原理：①事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質變的必要準備②量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。③質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復,不斷前進。(4)方法論:①①我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；②在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。

③當需要保持事物性質穩(wěn)定時，必需把量變控制在一定的限度內，要堅持適度原則。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，前途光明我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的我們要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢地面對挫折與考驗。前進性和曲折性相統(tǒng)一要求要求

事物發(fā)展的途徑：【原理】【方法論】注意：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄”。三、唯物辯證法的實質與核心-----矛盾的觀點

矛盾概念反映的是事物內部的對立和統(tǒng)一關系，矛盾就是對立統(tǒng)一。對立——斗爭性----互相對立、互相排斥統(tǒng)一——同一性----互相吸引、互相聯(lián)結相互關系：矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。同一性離不開斗爭性，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一（同一以差別和對立為前提）；斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化、發(fā)展，由此構成事物發(fā)展的源泉和動力。1.事物發(fā)展的動力和源泉

矛盾的同一性和斗爭性原理方法論（對立統(tǒng)一關系原理或矛盾的兩個基本屬性）①世界上的一切事物都包含著相互對立，相互統(tǒng)一的兩個方面。(矛盾即對立統(tǒng)一)【世界觀原理】②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢，即矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉化。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。③矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。同一性離不開斗爭性，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一（同一以差別和對立為前提）；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化、發(fā)展，由此構成事物發(fā)展的源泉和動力?！痉椒ㄕ摗竣傥覀冇靡环譃槎挠^點、即全面的觀點看問題。②要積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向有利的方向轉化。（趨利避害）③要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提②我們要敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾的普遍性原理:矛盾具有普遍性。即事事有矛盾，時時有矛盾。方法論③堅持用一分為二、全面的觀點看問題。(兩分法)2.矛盾問題的精髓---普遍性和特殊性矛盾的特殊性原理：要求我們具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。矛盾具有特殊性。即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。方法論②地位:

是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。③重要性/意義是正確認識事物的基礎是正確解決矛盾的關鍵具體問題具體分析：

①含義:

在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。矛盾普遍性和特殊性辨證關系原理：

①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系,是關于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。③矛盾的普通性和特殊性在一定場合可以相互轉化。方法論要求：①在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。②遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。③掌握一般號召與個別指導相結合的工作方法。二、矛盾問題的精髓（三）矛盾的普遍性和特殊性的關系思考：矛盾的普遍性和特殊性的關系對我們中國社會主義建設和改革有什么啟示？

從實際出發(fā),把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合。發(fā)展中國特色社會主義是一個以馬克思主義基本原理為指導，努力探索中國社會主義建設和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性,共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。主次矛盾辯證關系原理世界觀：方法論主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用；主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉化①要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；②學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾；③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。方法論：世界觀原理：方法論①在矛盾的兩個方面中處于支配地位、起主導作用的方面，是矛盾的主要方面。處于被支配地位，不起主導作用的方面，是矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的主次方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉化。①看問題要分清主流和支流，以認清事物的性質；②看問題要全面，不能忽視矛盾的次要方面。③堅持兩點論與重點論相結合的方法。方法論：矛盾的主次方面辯證關系原理及方法論區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延

相對“許多矛盾”而言，

矛盾可多個。個數(shù)≥2

相對“同一矛盾”而言，

個數(shù)＝2內涵復雜事物中，支配地位、決定作用每一矛盾兩個方面中，支配地位、主導作用方法論要求辦事情要抓重點、抓關鍵抓中心，但又不忽視次要矛盾看問題要把握本質和主流，但又不忽視支流

判斷標志“重點、中心、關鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、癥結突破口、重中之重”等詞語（注重處理問題強調抓、解決）“主流、利弊、主體、性質、本質、實質、優(yōu)勢、方向、顧大局、談認識、談分析、談評價、主導地位、總的來看”等詞語（注重看問題）聯(lián)系復雜事物包含著許多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質是由主要矛盾的主要方面所決定。主要矛盾與矛盾主要方面關系要全面復雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點論抓重點復雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點論統(tǒng)一兩點是有重點的兩點重點是兩點中的重點又看次要矛盾3、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一(方法論）1