人教版《美腿與丑腿》課件10

某年作文材料講了一個(gè)玫瑰園的故事，一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不久，其中一個(gè)小姑娘跑來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子？”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)好地方?！薄盀槭裁?，我的孩子？”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！甭犃撕⒆拥脑?，母親陷入了沉思。是啊，世上多美的事物都有其丑的一面，多丑的事物也應(yīng)該有其美的一面，那么我們?cè)鯓涌创@客觀存在的世界才是一個(gè)幸福者呢？保定三中魏東旭某年作文材料講了一個(gè)玫瑰園的故事，一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，1美腿與丑腿美腿與丑腿2本杰明-富蘭克林本杰明-富蘭克林3人教版《美腿與丑腿》課件104人教版《美腿與丑腿》課件105富蘭克林.doc富蘭克林.doc6閱讀并思考中心論點(diǎn)是什么作者列舉生活中哪些例子作為論據(jù)作者為什么將分析重點(diǎn)放在悲觀的人的處世方式及其后果上作者寫美腿和丑腿的作用是什么作者在本文中用了哪些論證方法閱讀并思考中心論點(diǎn)是什么7中心論點(diǎn)一個(gè)人幸福與否主要取決于他“對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事”的不同觀點(diǎn)，是這些導(dǎo)致了他對(duì)人生“苦”與“樂”的不同感受。中心論點(diǎn)一個(gè)人幸福與否主要取決于他“對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事”的不同8

文章一開始，作者就開門見山地指出“世界上有兩種人”。雖然這兩種人在很多方面是相同的，比如，“健康”“財(cái)富”“生活上的各種享受”。然而在這些基本相同的物質(zhì)條件下，卻有的人幸福，有的人不幸福。為什么呢？作者認(rèn)為，一個(gè)人幸福與否主要取決于他“對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事”的不同觀點(diǎn)，是這些導(dǎo)致了他對(duì)人生的“苦”與“樂”的不同感受。本文的主要觀點(diǎn)即在這一段。

文章一開始，作者就開門見山地指出“世界上有兩種人9作者是怎樣論證的？

作者論證的過程是，先提出本文的中心論點(diǎn)，然后舉出現(xiàn)實(shí)生活中幾組互為對(duì)比的例子，再在這些例子的基礎(chǔ)上，分析樂觀的和悲觀的兩種人對(duì)待事物的相反的觀點(diǎn)，以及由相反的觀點(diǎn)導(dǎo)致的不同的命運(yùn)，重點(diǎn)分析悲觀的人的命運(yùn)，最后以美腿和丑腿為喻，告誡那些悲觀的人要多看到事物好的一面。綜觀全文，可以看出作者論證的思路：提出觀點(diǎn)一舉出實(shí)例一對(duì)比論證一比喻作結(jié)。作者是怎樣論證的？作者論證的過程是，先提出本10作者列舉了生活中哪些例子作為論據(jù)？

作者為他提出的觀點(diǎn)作具體的論證，主要通過幾組互為對(duì)比的例子來實(shí)現(xiàn)，以此證明任何事物都存在著兩面性?！耙粋€(gè)人無論處于什么地位，遭遇總是有順利有不順利”，也就是說，一個(gè)人總是會(huì)遭遇到事物的兩個(gè)方面，一面是利，一面是弊。在交際場合接觸到的人物和談吐，餐桌上的酒肉和菜肴，天氣，政府的法律，詩文的美和瑕疵，每張臉上的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，每個(gè)人的長處和短處……在每一個(gè)人的生活中，這些事物的兩個(gè)方面必然同時(shí)出現(xiàn)在自己面前。作者論證的問題是現(xiàn)實(shí)生活中大家?guī)缀醵寄苡龅降?，所舉這些例子也是生活中常見或人人能感覺到的，這就使這種論證有親和力，有說服力。作者列舉了生活中哪些例子作為論據(jù)？作者為他提出的11作者為什么要將分析重點(diǎn)放在悲觀的人的處世方式及其后果上？第三段承接上一段段意，作者分析了兩種人對(duì)待事物的相反的觀點(diǎn)，以及由相反的觀點(diǎn)導(dǎo)致的不同的命運(yùn)。一種人是樂觀的，他們往往注意到事物中有利的一面。另一種人是悲觀的，他們只注意到不利的一面，并且“永遠(yuǎn)感到怏怏不樂”，甚至“得罪許多人，以致他們到處和人格格不入”。作者在這一段重點(diǎn)論證了后一種人，詳細(xì)分析了悲觀給人帶來的危害，并告誡悲觀的人要改變自己。作者認(rèn)為，悲觀的人生態(tài)度可能是“天生”的，也可能是“模仿”的。他對(duì)悲觀的人提出忠告，“即使惡習(xí)已經(jīng)到了根深蒂固的程度，也還是可以矯正的”。因?yàn)槿绮患皶r(shí)矯正惡習(xí)，雖然它表面看來只是一種態(tài)度和心理行為，但卻會(huì)“造成終生的嚴(yán)重后果，帶來真的悲哀與不幸”。它將會(huì)導(dǎo)致的后果就是，使人只注意到事物不利的一面，對(duì)周圍的人吹毛求疵，得罪了許多人，以至于大家都不愿意與之交往，更沒有人愿意看到他的成功。在他遇到困難時(shí)人們不僅不會(huì)挽救他，還會(huì)落井下石。作者為什么要將分析重點(diǎn)放在悲觀的人的處世方式及其后果上？第三12

在這一段的最后，作者提醒讀者，對(duì)那些“不愿矯正惡習(xí)”的人，“大家還是避免和他們交往好”；否則，“你將感到很大的麻煩”。這一段有四分之三以上篇幅都在論述悲觀的危害，從這里可以看出，作者是主張前一種觀點(diǎn)的，即希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。作者這種人生觀實(shí)際上也代表了大多數(shù)美國人的人生觀。從這里也可以看出，像富蘭克林這樣的美國開國功臣，對(duì)于確立綿延不絕一以貫之的美國精神，起了多么重要的作用。

在這一段的最后，作者提醒讀者，對(duì)那些“不愿矯正惡13作者寫美腿和丑腿的作用是什么？

最后一段，作者以他的一位“研究哲學(xué)的老朋友”為例，告訴我們與人交往時(shí)要謹(jǐn)慎判斷對(duì)方是哪一種人。這位哲學(xué)家有一條美腿、一條丑腿。這兩條腿對(duì)哲學(xué)家的作用就像寒暑表和晴雨表顯示氣溫氣壓一樣，能夠幫助他檢測出初次見面的陌生人的人生觀。在哲學(xué)家這里，“美腿”“丑腿”已經(jīng)成為了兩個(gè)符號(hào)，別人對(duì)它們的關(guān)注程度，顯示著這個(gè)人的人生態(tài)度是樂觀的還是悲觀的。雖然我們沒有這樣一副“大腿儀器”，但是也要留心對(duì)方是否有吹毛求疵一類的行跡，如果對(duì)方果真是這樣的人，我們“可以決定避免和他們交往”。文章結(jié)尾，作者再次告誡“那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人”：如果希望“受人敬愛而自得其樂”，你們就一定要樂觀起來，再也不要只注意到事物不利的一面了。作者寫美腿和丑腿的作用是什么？最后一段，作者以他14作者在本文中用了哪些論證方法？打比方、舉例子、作對(duì)比。作者在本文中用了哪些論證方法？打比方、舉例子、作對(duì)比。15總結(jié)

富蘭克林分析了因人生觀截然不同而導(dǎo)致的兩種人的命運(yùn)，給人以啟示。

文章深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度。作者重點(diǎn)分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)。短文寫于兩百多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實(shí)意義。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會(huì)存在；富蘭克林所批評(píng)的悲觀的人生態(tài)度仍然在影響著今天許多人的心靈，成為他們?nèi)松缆飞系恼系K。所以對(duì)于今天的青年，這篇文章有著很強(qiáng)的教育意義。本文的標(biāo)題“美腿和丑腿”，巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強(qiáng)化了說理的力度?？偨Y(jié)富蘭克林分析了因人生觀截然不同而導(dǎo)致的兩種人16延伸拓展

聯(lián)系生活，談?wù)劯邢?。延伸拓?/p>

聯(lián)系生活，談?wù)劯邢搿?718、我終于累了，好累，好累，于是我便愛上了寂靜。19、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。20、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。21、追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂。22、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。23、上帝助自助者。24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。25、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。26、沒有退路的時(shí)候，正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。27、沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。28、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。29、打開你的手機(jī)，收到我的祝福，忘掉所有煩惱，你會(huì)幸福每秒，對(duì)著鏡子笑笑，從此開心到老，想想明天美好，相信自己最好。30、不屈不撓的奮斗是取得勝利的唯一道路。31、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。32、任何業(yè)績的質(zhì)變，都來自于量變的積累。33、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。34、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。35、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。36、失敗者任其失敗，成功者創(chuàng)造成功。37、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。38、天助自助者，你要你就能。39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。40、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。41、從現(xiàn)在開始，不要未語淚先流。42、造物之前，必先造人。43、富人靠資本賺錢，窮人靠知識(shí)致富。44、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。45、生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢看淡一切，看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己、善待自己。46、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。48、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。49、如夢醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚(yáng)的年華，亦是一份收獲。猶思“花開不是為了花落，而是為了更加燦爛。50、人活著要呼吸。呼者，出一口氣；吸者，爭一口氣。51、如果我不堅(jiān)強(qiáng)，那就等著別人來嘲笑。52、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。53、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。54、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。55、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。56、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。57、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。58、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕樽u(yù)就很難挽回。59、不要說你不會(huì)做！你是個(gè)人你就會(huì)做！60、生活本沒有導(dǎo)演，但我們每個(gè)人都像演員一樣，為了合乎劇情而認(rèn)真地表演著。61、所謂英雄，其實(shí)是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會(huì)蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬個(gè)美麗的未來抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。62、一切的一切，都是自己咎由自取。原來愛的太深，心有墜落的感覺。63、命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇的問題，而是一個(gè)選擇問題；它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。64、每一個(gè)發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。65、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。18、我終于累了，好累，好累，于是我便愛上了寂靜。18某年作文材料講了一個(gè)玫瑰園的故事，一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不久，其中一個(gè)小姑娘跑來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子？”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)好地方。”“為什么，我的孩子？”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花。”聽了孩子的話，母親陷入了沉思。是啊，世上多美的事物都有其丑的一面，多丑的事物也應(yīng)該有其美的一面，那么我們?cè)鯓涌创@客觀存在的世界才是一個(gè)幸福者呢？保定三中魏東旭某年作文材料講了一個(gè)玫瑰園的故事，一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，19美腿與丑腿美腿與丑腿20本杰明-富蘭克林本杰明-富蘭克林21人教版《美腿與丑腿》課件1022人教版《美腿與丑腿》課件1023富蘭克林.doc富蘭克林.doc24閱讀并思考中心論點(diǎn)是什么作者列舉生活中哪些例子作為論據(jù)作者為什么將分析重點(diǎn)放在悲觀的人的處世方式及其后果上作者寫美腿和丑腿的作用是什么作者在本文中用了哪些論證方法閱讀并思考中心論點(diǎn)是什么25中心論點(diǎn)一個(gè)人幸福與否主要取決于他“對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事”的不同觀點(diǎn)，是這些導(dǎo)致了他對(duì)人生“苦”與“樂”的不同感受。中心論點(diǎn)一個(gè)人幸福與否主要取決于他“對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事”的不同26

文章一開始，作者就開門見山地指出“世界上有兩種人”。雖然這兩種人在很多方面是相同的，比如，“健康”“財(cái)富”“生活上的各種享受”。然而在這些基本相同的物質(zhì)條件下，卻有的人幸福，有的人不幸福。為什么呢？作者認(rèn)為，一個(gè)人幸福與否主要取決于他“對(duì)物、對(duì)人和對(duì)事”的不同觀點(diǎn)，是這些導(dǎo)致了他對(duì)人生的“苦”與“樂”的不同感受。本文的主要觀點(diǎn)即在這一段。

文章一開始，作者就開門見山地指出“世界上有兩種人27作者是怎樣論證的？

作者論證的過程是，先提出本文的中心論點(diǎn)，然后舉出現(xiàn)實(shí)生活中幾組互為對(duì)比的例子，再在這些例子的基礎(chǔ)上，分析樂觀的和悲觀的兩種人對(duì)待事物的相反的觀點(diǎn)，以及由相反的觀點(diǎn)導(dǎo)致的不同的命運(yùn)，重點(diǎn)分析悲觀的人的命運(yùn)，最后以美腿和丑腿為喻，告誡那些悲觀的人要多看到事物好的一面。綜觀全文，可以看出作者論證的思路：提出觀點(diǎn)一舉出實(shí)例一對(duì)比論證一比喻作結(jié)。作者是怎樣論證的？作者論證的過程是，先提出本28作者列舉了生活中哪些例子作為論據(jù)？

作者為他提出的觀點(diǎn)作具體的論證，主要通過幾組互為對(duì)比的例子來實(shí)現(xiàn)，以此證明任何事物都存在著兩面性?！耙粋€(gè)人無論處于什么地位，遭遇總是有順利有不順利”，也就是說，一個(gè)人總是會(huì)遭遇到事物的兩個(gè)方面，一面是利，一面是弊。在交際場合接觸到的人物和談吐，餐桌上的酒肉和菜肴，天氣，政府的法律，詩文的美和瑕疵，每張臉上的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，每個(gè)人的長處和短處……在每一個(gè)人的生活中，這些事物的兩個(gè)方面必然同時(shí)出現(xiàn)在自己面前。作者論證的問題是現(xiàn)實(shí)生活中大家?guī)缀醵寄苡龅降?，所舉這些例子也是生活中常見或人人能感覺到的，這就使這種論證有親和力，有說服力。作者列舉了生活中哪些例子作為論據(jù)？作者為他提出的29作者為什么要將分析重點(diǎn)放在悲觀的人的處世方式及其后果上？第三段承接上一段段意，作者分析了兩種人對(duì)待事物的相反的觀點(diǎn)，以及由相反的觀點(diǎn)導(dǎo)致的不同的命運(yùn)。一種人是樂觀的，他們往往注意到事物中有利的一面。另一種人是悲觀的，他們只注意到不利的一面，并且“永遠(yuǎn)感到怏怏不樂”，甚至“得罪許多人，以致他們到處和人格格不入”。作者在這一段重點(diǎn)論證了后一種人，詳細(xì)分析了悲觀給人帶來的危害，并告誡悲觀的人要改變自己。作者認(rèn)為，悲觀的人生態(tài)度可能是“天生”的，也可能是“模仿”的。他對(duì)悲觀的人提出忠告，“即使惡習(xí)已經(jīng)到了根深蒂固的程度，也還是可以矯正的”。因?yàn)槿绮患皶r(shí)矯正惡習(xí)，雖然它表面看來只是一種態(tài)度和心理行為，但卻會(huì)“造成終生的嚴(yán)重后果，帶來真的悲哀與不幸”。它將會(huì)導(dǎo)致的后果就是，使人只注意到事物不利的一面，對(duì)周圍的人吹毛求疵，得罪了許多人，以至于大家都不愿意與之交往，更沒有人愿意看到他的成功。在他遇到困難時(shí)人們不僅不會(huì)挽救他，還會(huì)落井下石。作者為什么要將分析重點(diǎn)放在悲觀的人的處世方式及其后果上？第三30

在這一段的最后，作者提醒讀者，對(duì)那些“不愿矯正惡習(xí)”的人，“大家還是避免和他們交往好”；否則，“你將感到很大的麻煩”。這一段有四分之三以上篇幅都在論述悲觀的危害，從這里可以看出，作者是主張前一種觀點(diǎn)的，即希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。作者這種人生觀實(shí)際上也代表了大多數(shù)美國人的人生觀。從這里也可以看出，像富蘭克林這樣的美國開國功臣，對(duì)于確立綿延不絕一以貫之的美國精神，起了多么重要的作用。

在這一段的最后，作者提醒讀者，對(duì)那些“不愿矯正惡31作者寫美腿和丑腿的作用是什么？

最后一段，作者以他的一位“研究哲學(xué)的老朋友”為例，告訴我們與人交往時(shí)要謹(jǐn)慎判斷對(duì)方是哪一種人。這位哲學(xué)家有一條美腿、一條丑腿。這兩條腿對(duì)哲學(xué)家的作用就像寒暑表和晴雨表顯示氣溫氣壓一樣，能夠幫助他檢測出初次見面的陌生人的人生觀。在哲學(xué)家這里，“美腿”“丑腿”已經(jīng)成為了兩個(gè)符號(hào)，別人對(duì)它們的關(guān)注程度，顯示著這個(gè)人的人生態(tài)度是樂觀的還是悲觀的。雖然我們沒有這樣一副“大腿儀器”，但是也要留心對(duì)方是否有吹毛求疵一類的行跡，如果對(duì)方果真是這樣的人，我們“可以決定避免和他們交往”。文章結(jié)尾，作者再次告誡“那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人”：如果希望“受人敬愛而自得其樂”，你們就一定要樂觀起來，再也不要只注意到事物不利的一面了。作者寫美腿和丑腿的作用是什么？最后一段，作者以他32作者在本文中用了哪些論證方法？打比方、舉例子、作對(duì)比。作者在本文中用了哪些論證方法？打比方、舉例子、作對(duì)比。33總結(jié)

富蘭克林分析了因人生觀截然不同而導(dǎo)致的兩種人的命運(yùn)，給人以啟示。

文章深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度。作者重點(diǎn)分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)。短文寫于兩百多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實(shí)意義。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會(huì)存在；富蘭克林所批評(píng)的悲觀的人生態(tài)度仍然在影響著今天許多人的心靈，成為他們?nèi)松缆飞系恼系K。所以對(duì)于今天的青年，這篇文章有著很強(qiáng)的教育意義。本文的標(biāo)題“美腿和丑腿”，巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強(qiáng)化了說理的力度?？偨Y(jié)富蘭克林分析了因人生觀截然不同而導(dǎo)致的兩種人34延伸拓展

聯(lián)系生活，談?wù)劯邢?。延伸拓?/p>

聯(lián)系生活，談?wù)劯邢搿?518、我終于累了，好累，好累，于是我便愛上了寂靜。19、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。20、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。21、追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂。22、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。23、上帝助自助者。24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。25、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。26、沒有退路的時(shí)候，正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。27、沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。28、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。29、打開你的手機(jī)，收到我的祝福，忘掉所有煩惱，你會(huì)幸福每秒，對(duì)著鏡子笑笑，從此開心到老，想想明天美好，相信自己最好。30、不屈不撓的奮斗是取得勝利的唯一道路。31、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。32、任何業(yè)績的質(zhì)變，都來自于量變的積累。33、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。34、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。35、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。36、失敗者任其失敗，成功者創(chuàng)造成功。37、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。38、天助自助者，你要你就能。39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。40、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。41、從現(xiàn)在開始，不要未語淚先流。42、造物之前，必先造人。43、富人靠資本賺錢，窮人靠知識(shí)致富。44、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。45、生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢看淡一切，看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己、善待自己。46、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。48、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。49、如夢醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的